tag:blogger.com,1999:blog-39387118154402597682024-02-07T10:48:53.613-03:00 HONOR Y LEALTAD Si tú duermes,
yo velo por tí,
Si tú partes,
yo combatiré
por los dos.
Porque a cada guerrero,
los dioses le han dado un camarada”alicia mabel ramirezhttp://www.blogger.com/profile/00855239228380865333noreply@blogger.comBlogger144125tag:blogger.com,1999:blog-3938711815440259768.post-68901024911435964872014-10-24T23:43:00.001-03:002020-07-29T17:29:02.190-03:00Sun Tzu El Arte de la Guerra<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxWJ8JAxMFYgsTXlG2xFHKXwjhcGburoi_D8TQXVMP9ivD_8B9wubb04VJ2yZoVy5e3Aq7SyqPYtSffV6Ydxp9tpiikSnV2Pi-ZEGf9IUSigEiSQo8KR8AXrf6rx7FTl66Jt27Uztuuls/s1600/51zfziPqTYL._SX331_BO1%252C204%252C203%252C200_.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="499" data-original-width="333" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxWJ8JAxMFYgsTXlG2xFHKXwjhcGburoi_D8TQXVMP9ivD_8B9wubb04VJ2yZoVy5e3Aq7SyqPYtSffV6Ydxp9tpiikSnV2Pi-ZEGf9IUSigEiSQo8KR8AXrf6rx7FTl66Jt27Uztuuls/s400/51zfziPqTYL._SX331_BO1%252C204%252C203%252C200_.jpg" width="266" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
link:<a href="https://drive.google.com/file/d/1QgM-j6-EssgeEPT2SspMeSdMqP5Vz3k4/view?usp=sharing" target="_blank">https://drive.google.com/file/d/1QgM-j6-EssgeEPT2SspMeSdMqP5Vz3k4/view?usp=sharing</a></div>
<br />alicia mabel ramirezhttp://www.blogger.com/profile/00855239228380865333noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3938711815440259768.post-49779375272849553712014-03-09T15:44:00.000-03:002020-07-29T17:29:00.563-03:00HISTORIA DE LAS SS EUROPEAS León Degrelle (general de las SS)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdL6XNFG6Rbsicmc3ed4qJ-cDXp3UiVHYMeVza4ifXTs8pCSl3BSuRT5qDOdACKf2tyiyhGBBmurFFPq68GGBzmyCrVSPtDTHYxyKSbUC39y6xDs_yIXnoYlIUj4SIPchiKXe0XJmYtXM/s1600/la-historia-de-las-ss-europeas-leon-degrelle-D_NQ_NP_838243-MLA40051126481_122019-F.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="900" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdL6XNFG6Rbsicmc3ed4qJ-cDXp3UiVHYMeVza4ifXTs8pCSl3BSuRT5qDOdACKf2tyiyhGBBmurFFPq68GGBzmyCrVSPtDTHYxyKSbUC39y6xDs_yIXnoYlIUj4SIPchiKXe0XJmYtXM/s400/la-historia-de-las-ss-europeas-leon-degrelle-D_NQ_NP_838243-MLA40051126481_122019-F.jpg" width="300" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
LINK:<a href="https://drive.google.com/file/d/1xuzmh1kDJ0FNbsE9n7e8Cjxi_WT5hWQm/view?usp=sharing" target="_blank">https://drive.google.com/file/d/1xuzmh1kDJ0FNbsE9n7e8Cjxi_WT5hWQm/view?usp=sharing</a></div>
<br />alicia mabel ramirezhttp://www.blogger.com/profile/00855239228380865333noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3938711815440259768.post-84463191375602438252014-01-24T08:49:00.001-03:002020-07-29T17:29:02.656-03:00Nosotros Los Racistas G. A. AMAUDRUZ <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivrs6_bKXvh_8C16aju_PsH-biuYjBB48aCGhonj15OVkD_E82vM4SkZlAmE71ZP6B7D7q-GTtfw21Wf7eBkP4N1yVzaRgX8WoVr3Wj9iw6X1650AJ0Y-vqU1XxUd5pHiSY8ENtbAGCII/s1600/images+%252818%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="259" data-original-width="195" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivrs6_bKXvh_8C16aju_PsH-biuYjBB48aCGhonj15OVkD_E82vM4SkZlAmE71ZP6B7D7q-GTtfw21Wf7eBkP4N1yVzaRgX8WoVr3Wj9iw6X1650AJ0Y-vqU1XxUd5pHiSY8ENtbAGCII/s400/images+%252818%2529.jpg" width="301" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
LINK:<a href="https://drive.google.com/file/d/1GvlG2LiCO-wQqrFK8l7tYafYkryKVhgI/view?usp=sharing" target="_blank">https://drive.google.com/file/d/1GvlG2LiCO-wQqrFK8l7tYafYkryKVhgI/view?usp=sharing</a></div>
<br />alicia mabel ramirezhttp://www.blogger.com/profile/00855239228380865333noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3938711815440259768.post-17352531690805888712014-01-23T23:26:00.003-03:002020-07-29T17:28:58.120-03:00Yo volè para el Führer Heinz Knoke <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvTDTPViadp3D32kRsBnae-lOuX86PCVVCjJK01u6SeZAzwpbuVl4Ef6mL6DhzV_HTY6qzAIfWEOOhtfSlxchyuvtz2iv2lOFr7EvfhUGYfslDKk_0lRGmj6hyphenhyphen1y4MS2bGsZuGwpLOCQw/s1600/descarga+%252826%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="259" data-original-width="194" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvTDTPViadp3D32kRsBnae-lOuX86PCVVCjJK01u6SeZAzwpbuVl4Ef6mL6DhzV_HTY6qzAIfWEOOhtfSlxchyuvtz2iv2lOFr7EvfhUGYfslDKk_0lRGmj6hyphenhyphen1y4MS2bGsZuGwpLOCQw/s400/descarga+%252826%2529.jpg" width="299" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
LINK:<a href="https://drive.google.com/file/d/1_E1ZYndptOu6SkCeFkrXhIhdJo7qNiA4/view?usp=sharing" target="_blank">https://drive.google.com/file/d/1_E1ZYndptOu6SkCeFkrXhIhdJo7qNiA4/view?usp=sharing</a></div>
<br />alicia mabel ramirezhttp://www.blogger.com/profile/00855239228380865333noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3938711815440259768.post-652861957717581302014-01-23T21:02:00.002-03:002020-07-29T17:29:01.841-03:00Hitler y la tradición cátara<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjH6C53fxMRAKtzfOkr2I7bpw3SvDcI-vD3PzCNSnH5qSCg3DPHkx7yqBuH89Q-qwpI3FV8HAiGSOZwLBEnep25aaBzb1ZWH6hxrPoLdoszTBhyU2jf8UazK2lj9CtyhldlsxtHnHqgEfY/s1600/images+%252817%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="299" data-original-width="168" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjH6C53fxMRAKtzfOkr2I7bpw3SvDcI-vD3PzCNSnH5qSCg3DPHkx7yqBuH89Q-qwpI3FV8HAiGSOZwLBEnep25aaBzb1ZWH6hxrPoLdoszTBhyU2jf8UazK2lj9CtyhldlsxtHnHqgEfY/s400/images+%252817%2529.jpg" width="224" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
LINK:<a href="https://drive.google.com/file/d/1OZpRwnrbKYi4QTO2VXUNs_9blDRi5rl5/view?usp=sharing" target="_blank">https://drive.google.com/file/d/1OZpRwnrbKYi4QTO2VXUNs_9blDRi5rl5/view?usp=sharing</a></div>
<br />alicia mabel ramirezhttp://www.blogger.com/profile/00855239228380865333noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3938711815440259768.post-50358714753290363542014-01-23T20:54:00.000-03:002020-07-29T17:29:00.679-03:00BELICENA VILLCA Y LA GUERRA DE LOS MUNDOS <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvPi85_jMrSxhpsecoyIt-aS1vchhulTlGX2NiHke2yqm1ZSdV_tOQSwNiYFqz1gmeeV4953T5Ilvph9RwJ4QOm5jrq6c1POQCaazCN87Ev5_FGvpyMo14gjoZlRHs15Lhx9_DJ3ZTW9Q/s1600/descarga+%252825%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="168" data-original-width="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvPi85_jMrSxhpsecoyIt-aS1vchhulTlGX2NiHke2yqm1ZSdV_tOQSwNiYFqz1gmeeV4953T5Ilvph9RwJ4QOm5jrq6c1POQCaazCN87Ev5_FGvpyMo14gjoZlRHs15Lhx9_DJ3ZTW9Q/s1600/descarga+%252825%2529.jpg" /></a></div>
<div>
<br /></div>
LINK:<a href="https://drive.google.com/file/d/1e4FmMUMSDJG3tgdDi8AYQtcVEB5S_mXU/view?usp=sharing" target="_blank">https://drive.google.com/file/d/1e4FmMUMSDJG3tgdDi8AYQtcVEB5S_mXU/view?usp=sharing</a>alicia mabel ramirezhttp://www.blogger.com/profile/00855239228380865333noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3938711815440259768.post-42957020597034191602014-01-23T20:50:00.004-03:002020-07-29T17:28:59.980-03:00Derrota Mundial<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWiSCDNtTuJn3qyWAHX522SUVMuhkqs5tB0jL7kTq02Qtu9r2wLoh3VWwOYOUDt4Fr7_Sbj1us9hj2CKKdzcecJh0f6nsYCC0TSP6-EgwPLb0bROH38cyk_9RDQ9JSI6HckCRsBThRKxo/s1600/descarga+%252824%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="267" data-original-width="189" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWiSCDNtTuJn3qyWAHX522SUVMuhkqs5tB0jL7kTq02Qtu9r2wLoh3VWwOYOUDt4Fr7_Sbj1us9hj2CKKdzcecJh0f6nsYCC0TSP6-EgwPLb0bROH38cyk_9RDQ9JSI6HckCRsBThRKxo/s400/descarga+%252824%2529.jpg" width="283" /></a></div>
<br />
LINK:<a href="https://drive.google.com/file/d/1SEH8GkK-uApy2ZuwCiLCrFOe68Tb6B1M/view?usp=sharing" target="_blank">https://drive.google.com/file/d/1SEH8GkK-uApy2ZuwCiLCrFOe68Tb6B1M/view?usp=sharing</a>alicia mabel ramirezhttp://www.blogger.com/profile/00855239228380865333noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3938711815440259768.post-37728331288970926662014-01-20T22:33:00.000-03:002020-07-29T17:28:59.399-03:00PUEBLOS CAUTIVOS <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhcv6LT7BRO9TjluyRDC_yPeyWEadAr9zmgU9khlQL9UZ24fYgzu15yBPQagxftygpAsYCvI0ROtuw15uWINQ6YBaQQBQs67VVazzLdNsFLW7itKSGkHaRbdMnIK5Egow4qjP3OKdsfC4/s1600/descarga+%252822%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="269" data-original-width="188" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhcv6LT7BRO9TjluyRDC_yPeyWEadAr9zmgU9khlQL9UZ24fYgzu15yBPQagxftygpAsYCvI0ROtuw15uWINQ6YBaQQBQs67VVazzLdNsFLW7itKSGkHaRbdMnIK5Egow4qjP3OKdsfC4/s1600/descarga+%252822%2529.jpg" /></a></div>
<br />
LINK:<a href="https://drive.google.com/file/d/10SEVcJusiAiaMqoKfadCg3yc2jn_lmkD/view?usp=sharing" target="_blank">https://drive.google.com/file/d/10SEVcJusiAiaMqoKfadCg3yc2jn_lmkD/view?usp=sharing</a>alicia mabel ramirezhttp://www.blogger.com/profile/00855239228380865333noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3938711815440259768.post-89237885605843464162014-01-16T22:48:00.000-03:002020-07-29T17:29:03.004-03:00MANIFIESTO PARA EL QUEBRANTAMIENTO DE LA SERVIDUMBRE DEL INTERÉS DEL DINERO <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWUiVU7ADhErPPYkHM9o_XK0PyN1h_d0_02r5ETVEP9RuV_RAu2Lwo300WFkRrghgb3T8cJbr-MkHQbZ3hWdAuTcPufZduUXnuqnnp0U5nZ4B0RIZtyJapqlv1bLSMUFRD-AqHJ-fK9T8/s1600/maxresdefault.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWUiVU7ADhErPPYkHM9o_XK0PyN1h_d0_02r5ETVEP9RuV_RAu2Lwo300WFkRrghgb3T8cJbr-MkHQbZ3hWdAuTcPufZduUXnuqnnp0U5nZ4B0RIZtyJapqlv1bLSMUFRD-AqHJ-fK9T8/s320/maxresdefault.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
LINK:<a href="https://drive.google.com/file/d/1sL5p5_31qleVl16-RVuLnw230z2-sixL/view?usp=sharing" target="_blank">https://drive.google.com/file/d/1sL5p5_31qleVl16-RVuLnw230z2-sixL/view?usp=sharing</a>alicia mabel ramirezhttp://www.blogger.com/profile/00855239228380865333noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3938711815440259768.post-31140784670443567262013-12-20T01:51:00.001-03:002020-07-29T17:28:58.935-03:00CARTAS DESDE LA CELDA 7 RUDOLF HESS<br />
<br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">CARTAS DESDE LA CELDA 7
CARTAS DESDE LA CELDA 7
Desde 1966 Rudolf Hess es el único prisionero de la cárcel de Spandau. Condenado a prisiónperpetua por el tribunal de Nüremberg, es el único de los grandes jerarcas nazis que permaneceencarcelado. La trágica aventura iniciada con su misterioso vuelo a Inglaterra en 1941 —fuga cuyafinalidad jamás ha sido aclarada suficientemente— se prolonga ahora, tras casi treinta años deprisión, en la celda solitaria de Spandau. Pocas figuras de nuestro tiempo superan en trágicaintensidad a la de este misterioso personaje que fue durante un tiempo el vice-Führer del partidoNacionalsocialista alemán. Esta dimensión dramática y misteriosa aparece reflejada lacorrespondencia intercambiada desde la celda con su esposa Use y su hijo Wolf, y ahora por primeravez dada al público. Estas cartas constituyen elemento primordial para vislumbrar hasta qué puntofue Rudolf Hess un loco, un alucinado o bien un idealista horrorizado ante la crueldad de una guerra ala que quiere poner fin a cualquier precio —incluso al precio de su vida—. Entre los jefes de laAlemania nazi, Hess era el que disponía de un bagaje cultural más amplio, de una formaciónfilosófica y literaria —no sólo política— más sólida y de una profunda vocación universitaria. En estascartas, junto a reflexiones políticas que sorprenden por su agudeza, expone Hess una concepción delmundo asentada en las más puras esencias de la tradición alemana. Hess comenta —a vecesirónicamente— los últimos acontecimientos políticos, de los que recibe puntual información a travésde su esposa Use. Analiza otras veces con agudeza las obras de los más destacados pensadoresgermanos —Schopenhauer, especialmente— o aborda temas literarios, lingüísticos, musicales. Peroquizá lo que presente un interés mayor con vistas a desvelar el misterio de esta personalidadcontradictoria, son las cartas en las que Hess hace balance de su vida, de sus éxitos y fracasos, pideperdón a su esposa por estos largos, años de soledad o aconseja a su hijo sobre las lecturas o losestudios que debe seguir.En su conjunto, esta correspondencia sostenida desde la cárcel constituye uno de losdocumentos humanos más impresionantes de nuestro siglo, una obra a la que habrá que recurrir enel futuro cuando se intente penetrar, no sólo en el drama íntimo de Rudolf Hess, sino en la angustiacomo dimensión última del hombre, en la tragedia de un fracaso purgado hasta su límite más cruel.
5</span><br />
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">
AS DESDE LA CELDA 7
Al igual que ocurrió en el día en que fuiste lanzado al mundo el sol estaba allá en lo alto como sisaludara a los planetas. Desde entonces has ido desarrollándote cada vez más firme, según una leyíntima que va en ti y que a ti atañe. Tienes que ser tú. No puedes escapar de ti mismo.
Goethe
SOBRE LA VIDA DE MI PADRE
A la pregunta dirigida por carta a Spandau por mi madre sobre si después del 1 de octubre de1966
1
tan grave para él, no desearía recibir una visita de su hijo, respondió:«No sería, en realidad, un reencuentro sino un primer conocimiento. Pues del último encuentro,cuando tenía tres años, no puede haber quedado durante veinticinco años más que una sombracomo recuerdo del padre. Y el niño de entonces no tiene con la fotografía del hombre crecido de hoynada en común más que la certeza de que ambos son mi hijo...»Con excepción de un brevísimo momento, de todos modos bastante nítido, no ha quedado en mirecuerdo nada que pueda semejarse a un contacto personal, a un conocimiento personal con él. Tuveque reconstruir su imagen a través de relatos, anécdotas, informes e investigaciones personales, talcomo acostumbra a hacer un estudioso con una figura histórica. Y sin embargo, se hizo sentir y sigueobrando todavía en mí algo singular: la sangre paterna, la herencia que siento actuar en mí, tiende elpuente hacia un hombre a quien — por decir así — no conozco personalmente y del cual me encuen-tro muy próximo. Gracias también, sobre todo, al intercambio epistolar y los debates que en estascartas se han suscitado sobre diversos temas y problemas, siempre con la rígida censura deSpandau de por medio, ha podido transformarse un,i imagen difusa y poco clara al principio, en unaconcreta figura de mi padre, a la que ahora creo ver con absoluta concreción. Todas lasparticularidades restantes que he ido descubriendo — procedentes de años muy lejanos confrecuencia o en papeles amarillentos por el tiempo— han contribuido a trazar esta visión de conjuntode su personalidad.En el bosquejo de la familia Hess que a continuación se ofrece y especialmente en el que trazode la vida de mi padre, trato de transcribir este cuadro, por lo menos en sus contornos más precisos.* * *Los antepasados de la familia Hess por nosotros conocidos aparecen asentados en la región deWunsiedel, en los montes del Fichtel. donde según una presunción no confirmada, debieronestablecerse alrededor de 1730, procedentes de las zonas germanas de Bohemia. El primero cuya existencia es posible puede seguirse de una manera concreta nació en el año 1740, en Oberredwitz
2
.Sus años de estudios y de viajes le llevaron lejos del país; finalmente, volvió a la tierra natal y seestableció en Wunsiedel como zapatero. El carácter prolífero de la familia — Peter Hess tuvo cuatrohijos y dos hijas y también las siguientes generaciones fueron prolíferas — hizo que la estirpecomenzara a ampliarse. La mayor parte de los hijos y nietos de Peter Hess abandonaron Wunsiedel yemigraron a todos los puntos cardinales del antiguo Reich: como artesanos, médicos, clérigos,funcionarios, químicos, e ingenieros aparecerían en los tiempos subsiguientes.Sin embargo, nuestros directos antepasados permanecieron todavía por espacio de dosgeneraciones arraigados en Wunsiedel y también el bisabuelo de mi padre, Johan Hess, fue allá unapreciado maestro zapatero hasta su muerte (1863).El ansia de lejanías que heredado de Peter Hess, no se había hecho patente al principio más queen otras ramas de mi familia, se reprodujo en la nuestra en la persona de Christian Hess, mibisabuelo. En su caso, como luego en el de mi padre — cuya capacidad para ello también se puso demanifiesto— no parecieron faltarle resoluciones que llevar consecuentemente a término. Nacido enWunsiedel en el año 1836, abandonó el año revolucionario de 1848 la casa paterna y atravesando losAlpes con los coches de posta, viajó hasta Livorno, a casa de unos parientes lejanos. La agitaciónque aquel año reinaba también en Italia no pareció asustar gran cosa al muchacho de trece años queera entonces. Unos años más tarde, tocado otra vez del afán viajero, apareció en Trieste, donde
1
Véase el epílogo del libro.
2
Estos datos proceden de un "Árbol genealógico de la familia Hess", en cuyo texto de " Wilhem Hess, hijo de Michael Hess", se dicecon el estilo de la ¿poca que "de todo corazón" se desea "que la amada Patria obtenga por largo tiempo hombres y mujeres alemanes. Así lo quiera Dios."
6</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
CARTAS DESDE LA CELDA 7
ingresó en la razón social del comerciante suizo Johannes Bühler. Según ha quedado puntualconstancia, su principal le tuvo en gran estima por «su capacidad y su «excelente carácter», hasta elpunto de serle concedida en 1862, cuando tenía veintiséis años, la mano de la tercera de las hijas deBühler.A los tres años de la boda, cuando le habían nacido una bija y un hijo, abandonó Christian Hessla razón social de su suegro para vivir nuevas aventuras: en Alejandría, en Egipto, fundó en el año1865 la empresa de importación «Hess Co .», que más tarde fue regentada por sus hijos Fritz y Adolf.Este Fritz Hess —mi abuelo— se buscó novia en la patria: Clara Münch, con quien contrajomatrimonio en 1892, era hija de un industrial procedente de la Franconia septentrional. Su familiaaportó a la herencia paterna y mediante una tradición de afición musical, un cierto equilibrio a loscaracteres prosaicos y secos de los antepasados de los Hess y los Bühler
3
.El primer hijo de esta unión —mi padre— nació el 26
de abril de 1894 y fue bautizado en eltemplo alemán evangélico de Alejandría con los nombres de «Rudolf Richard.»Fritz Hess no solamente había heredado de su padre Christian la competencia y el espíritu deiniciativa, sino una severidad llevada en ocasiones a los máximos extremos. Sobre el orden que porvoluntad del dueño y señor de la casa reinaba en el hogar de mi padre, en Alejandría, se contaban enel seno de la familia reveladoras anécdotas. Por ejemplo, las comidas se efectuaban con la máximapuntualidad de que era capaz el reloj. Los miembros de la familia se encontraban ya en torno a lamesa cuando el padre llegaba, procedente de la empresa, en el minuto exacto. Durante la comida,no> se atrevía nadie —ni siquiera la madre— a pronunciar una sola palabra en tanto que el padre nohubiera abierto la conversación. Desde que un día rechazó la ensalada con las palabras «No soy unacabra», no hubo más lechuga en la mesa de casa de los Hess. La existencia de la casa estabaenteramente ajustada a las idas y venidas del padre, a sus horas de levantarse y de comer y susgustos y sus inclinaciones: era un patriarca, que ejercía la autoridad ilimitada en el seno de la familia.En una de sus cartas desde Spandau recordaba mi padre que el patriarca en cuestión, en el año1897 y por razón de que el acontecimiento no parecía inminente y en definitiva, tampoco le concerníaa él de una manera activa, durmió tranquilamente mientras nacía su segundo hijo
4
.De bastante tiempo después data otra anécdota que caracteriza a mi abuelo Hess: hacia los años30 y al efectuar un viaje fuera de las fronteras, comprobó que el aduanero alemán había escrito en elformulario su apellido «Hess» con «ss» y le llamó para que rectificara y lo hiciera con doble «s»
5
. Elfuncionario comentó: «¡Ah! ¿Lo escribe usted como el lugarteniente del Führer?». A lo que respondióPapá Hess: «No; él lo escribe como yo. porque soy su padre.»A pesar del orden tan severo que reinaba en el hogar, los dos hermanos transcurrieron unainfancia feliz; jugaban con amigos en el jardín paterno y aprendían por el contacto de los numerosossirvientes aquello que no hubieran debido aprender. En especial parecieron haber adquirido unaespecie de maestría en el uso de juramentos árabes; mi padre contaba luego, no sin un punto deorgullo, que con el natural horror de la madre, podía recitar durante un minuto, sin interrupción nirepetición, aquella estridente parte del caudal lingüístico árabe sólo apto para labios masculinos.No había en el gran jardín, arrebatado con mil penalidades al desierto y convertido en un mar deflora africana y europea, rincón queno hubiera sido conquistado por los «Oíd Shatterhand»,«Winnetous» y «Hadchi-Halef-Omar»
6
. que no hubiera sido transformado en campamento de pielesrojas o guaridas de piratas. Los escorpiones eran algo cotidiano; tan solo cuando de unos matorralesespecialmente favoritos y frecuentemente explorados apareció en una ocasión una cobra —que fuemuerta por un portero árabe con un palo — se colocó en un gran vaso lleno de alcohol, como símboloy a manera de advertencia.Al lado de estos aconteceres infantiles y divertidos, el ambiente oriental, con sus características ypeculiaridades, dejó al primogénito una marcada huella, ya en aquellos primeros años. Décadas mástarde escribiría al recordar Egipto desde Spandau que «recibido con la fuerza vital de la juventud»había dejado, como segunda patria «imborrables huellas».Hacia finales de siglo y con la finalidad de vincular más estrechamente la vida de su familia con
3
A ellos se refieren las alusiones que en las cartas de Spandau se hacen a los "antepasados suizos", a los que pertenecía el famosopedagogo Pestalozzi.
4
Ver carta del 14.III.1954. ("Prisionero de la paz"). En el año 1908 nació una niña.
5
La doble ese tiene un carácter propio en alemán, procedente del alfabeto gótico. (N. del T.)
6
Personajes de las novelas de Karl May. (N. del T.)
7</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">
Alemania, Papá Hess se hizo construir en Reichsgoldgrünn, en las montañas del Fichtel, una grancasa de campo. La casa fue a partir de aquel instante el objetivo de viajes anuales de vacaciones. También estos viajes aparecen evocados en algunas de las cartas de Spandau. Despertaron en mipadre, en años juveniles, el amor por la naturaleza, que tan sugestiva se muestra en aquellosrincones de la Alta Franconia.La vida cotidiana de su niñez transcurrió, empero, en Alejandría, donde ingresó en el año 1900en la escuela evangélica alemana. Pero como la tarea escolar estaba al cuidado del escaso númerode familias alemanas y el pequeño número de alumnos no parecía de acuerdo con lo que esperaba yexigía Papá Hess, quitó a sus dos hijos de aquel colegio y les puso al cuidado de unos preceptoresparticulares, que les daban las clases en el propio domicilio, con vistas a prepararles para los futurosquehaceres en la empresa paterna. Porque en este punto no abrigaba el padre la mínima duda: sobretodo su primogénito sería comerciante, continuando los casi cuarenta años de tradición de «Hess §Co.» Aquel hijo experimentó inclinaciones profesionales en otro sentido. En los ensueños sobre elfuturo no se veía a sí mismo como comerciante en Alejandría, sino que su interés se centraba en lanaturaleza y cuando elevaba la mirada al estrellado cielo que cubría el desierto egipcio, sus aficionesse dirigían a la astronomía; más tarde, experimentó una gran inclinación por las matemáticas y lafísica. Pero el severo padre no podía aceptar aquellas «diversiones» como una auténtica profesión.Cuando dirigió un día a su hijo la concreta pregunta sobre lo que quería ser «en un tono que por sí solo nos helaba la sangre»
7
no le fue posible a éste más que articular con dificultad la palabra«comerciante».Con semejante objetivo se le envió en el año 1908 al Pedagogium Evangélico de BadGodesberg; su retorno a la patria fue para ingresar, pues, en un internado alemán de jóvenes donde—como recordaban luego los propios profesores — se puso de manifiesto su talento y aptitudtécnicoma-temática y donde tuvo ocasión de expresar por vez primera su secreto deseo de seguir lacarrera de ingeniero.
8
Por desgracia, la voluntad paterna estableció también en ello una frontera: trasconseguir la denominada «prueba de madurez media», tuvo que cambiar el «Pedagogium» por la«Ecolé Supérieur de Commerce» de Neuchatel. El hijo resultaba algo refractario a todo ello —entretanto, el padre se había dado perfecta cuenta — pero se vio obligado a pesar de todo aestablecer contacto con la doble teneduría de libros, los cheques y el intercambio, que proyectaronlas correspondientes luces sobre el oficio del comercio.Además del respeto a las opiniones del padre, le había acompañado también a Suiza el recuerdode la tradición de la empresa paterna; una tradición que no podía interrumpir y a la que estabadispuesto a sacrificarse. Entre padre e hijo se había creado, a pesar de la rígida y severa dictadurapaterna, una relación entrañable, hecha del mayor afecto mutuo. Así como el hijo respetó en los años juveniles la voluntad del padre, en los años últimos del padre ocurrió lo contrario, a pesar de que elhijo había terminado por no ser comerciante, sino haberse dejado llevar por una labor idealista quemereció, en definitiva, el máximo respeto paterno. Ambos experimentaban por su parte la fuerza deuna convicción interna; los imperativos de una tarea y la abnegación y entrega precisas para llevarlaa buen término. Tales eran las medidas y normas por las que se rigió su mutua relación.Si la «Ecole Supérieur de Commerce» no consiguió imponer, en definitiva, a mi padre en lossecretos del «balance» y «la doble teneduría», aquellos años transcurridos en Suiza tampoco dejaronninguna huella en su espíritu. Su disposición y habilidad para forjarse un propio mundo interior — quele acompaña en sus dilatados años de cautiverio — tuvo entonces su primera expresión. También durante su estancia de aprendizaje en Hamburgo, prevista y preparada por su padre,obró como siempre le dictaba su conciencia: a pesar de que no le atraía en absoluto cuanto formabaparte de su actividad diaria procuró, según propias palabras ser «mejor primero que último.» Sinembargo, su verdadera atracción eran los libros: día y noche se entregaba a la lectura con verdaderapasión. Aquellos años estuvo asimismo poseído de un «fanatismo marino»; poseía abundantescatálogos y volúmenes y se había aprendido de memoria listas enteras de armadores, con lasunidades, el tonelaje, la velocidad, etc. Al lado de su interés por los aspectos técnicos se ofrecía enello un primer atisbo de preocupación política: al igual que el hijo de un alemán residente en elextranjero había asociado ya el concepto del Reich con la «bandera alemana», en los años deHamburgo se acostumbró a asociar el valor alemán en el mundo con las dimensiones de la flota.En el decisivo mes de julio de 1914, la familia Hess se encontraba en Reichcholdsgrün reunida
7
Véase carta del 24.11.1954.
8
Ídem.
8</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
CARTAS DESDE LA CELDA 7
para pasar unas semanas de vacaciones: mi padre y su hermano habían llegado de Hamburgo y suspadres de Alejandría (donde no les fue posible regresar hasta 1919).El entusiasmo bélico de los primeros días de agosto di 1914, significó un punto final para lasrelaciones entre padre e hijo, en su carácter hasta entonces autoritario. Para el joven aprendiz decomerciante no hubo un segundo de duda: dejó que los estudios continuaran sin él y se alistóinmediatamente y contra el deseo del padre como «voluntario de guerra».El sentimiento impetuoso que agitaba la entera Alemania, la patria, que era para él patria de susantepasados y arrebatadamente querida desde el extranjero, hizo que olvidara cualquier otra cosa.Nada hubiera podido detenerle. Se dirigió a Munich, donde ingresó el 20 de agosto de 1914 comorecluta de la sección suplementaria del 7
o
Regimiento de Artillería de Campaña, del que fuetraspasado el 18 de septiembre al arma de infantería (Primer Batallón de reserva del RegimientoBávaro de Infantería número 1)
9
. El día 4 de noviembre de 1914 entró en campaña y fue adscritofinalmente a la primera compañía del Regimiento Bávaro de Infantería número uno, llamado «delRey». El 21 de abril de 1915 fue nombrado cabo y pocos días después, obtuvo la Cruz de Hierro desegunda clase, siendo promovido algo más tarde — el 21 de mayo de 1915— a la categoría desuboficial.Su regimiento estuvo a la sazón destacado por espacio de varios meses en el Somme; en elinvierno de 1915-16 pasó al Artois y en junio de 1916 lanzado a la batalla de Verdún. Ante el fuertede Douaumont fue herido, el 12 de junio de 1916, por un casco de granada.A mi padre le ocurrió lo que a tantos de los jóvenes alemanes de entonces, que se fueron alcampo de batalla con el himno en los labios y el ardor en el corazón. La crueldad de las mortíferasbatallas de material hizo que aquellos muchachos que apenas habían dejado atrás la adolescencia seconvirtieran de pronto en hombres maduros.Uno de los que fueron entonces sus camaradas en el Regimiento Bávaro de Infantería número 1me ha explicado: «Tu padre pertenecía a aquellos que tras un breve conocimiento y tras intercambiarlas primeras palabras era admitido como un auténtico camarada. No se apartaba un instante de sushombres y muy pronto se convirtió en uno de los más acometedores soldados. Cuando se trataba deencontrar voluntarios para patrullas de reconocimiento o grupos de asalto, aparecía con frecuenciaentre ellos. Durante los ataques era un ejemplo por su sangre fría y su escasa preocupación por sí mismo. Pero no sólo venerábamos a tu padre por su valor personal y su arrojo, sino por sus juicios ycriterios sobre los hechos y situaciones de las que éramos protagonistas.» Tras reponerse de las graves heridas sufridas en Douaumont, pasó a formar parte, el 4 dediciembre de 1916, del Regimiento de Infantería de Reserva número 18, como jefe de pelotón de laDécima Compañía. Le enviaron de nuevo en campaña, aquella vez a Rumania. Del 25 de diciembrede 1916 al 8 de enero de 1917, tomó parte en la batalla invernal de Rimnicul-Sarat y los decisivoscombates de persecución; estuvo en la batalla del Putna y en los combates de posiciones del Serethy fue herido de nuevo, aunque en esta ocasión levemente, por un fragmento de granada en el ante-brazo izquierdo, en los Cárpatos transilvanos. En las luchas en el Moldava occidental y la marcha porlas estribaciones carpáticas, cuando ponía cerco a Ungureana, un disparo de fusil le penetró en elpulmón izquierdo; en lucha con la muerte fue trasladado al hospital de campaña de Bezdivasarhely, justamente a tiempo para que pudiera salvarse. Siguió una convalecencia de varios meses; mientrasse reponía llegó —el 8 de octubre de 1917— su nombramiento como teniente.Así como había tenido suerte a raíz de su segunda grave herida —una suerte de apenas uncentímetro, puesto que de alojarse un poco más allá la bala le habría matado—, el hecho tuvoasimismo en otro sentido una repercusión feliz para él: considerado a partir de entonces no apto parasu servicio en infantería, fue trasladado, tras una solicitud largamente expresada, a los servicios devuelo.Siguió una brevísima instrucción, en la primavera y el verano de 1918 (Escuela de Aviadores
9
Sobre la carrera militar de mi padre informo tan sólo de una manera fragmentaria y esquemática, según los datos que he podidoprocurarme. En una carta dirigida a Spandau le rogué respuesta sobre algunas preguntas que le hice sobre hechos y sucedidos lejanos yobtuve una contestación marcadamente afectuosa: los recuerdos de la juventud y los años adultos le conmovían tanto, según me escribió el17 de diciembre de 1966 "que la vuelta atrás de la memoria me causa daño, en el estado en que me encuentro. Me resulta tan doloroso,que evito pensar en ello y he conseguido tender un velo que evito tocar en lo posible. Os ruego que tengáis comprensión por ello si norespondo a diversas preguntas que me habéis hecho en la última carta. No se compagina bien haberse sumido en semejante tabú y luegotratar de quebrantarlo. ¡Nada de experimentos! Y añade que la palabra "sonríe", que tan a menudo aparece entre paréntesis en los párrafos de sus cartas para indicar su visión irónicade alguna cuestión, se refiere a veces a circunstancias que ni para él ni para nosotros tienen nada de agradable. (N. del A.).
9</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
CARTAS DESDE LA CELDA 7
número 4) y en octubre de 1918 fue destinado a la escuadrilla número 35, y, finalmente, al servicio devuelo, tomando parte en los últimos combates aéreos de la Primera Guerra Mundial, del 1 al 10 denoviembre, sobre Valenciennes. Tras el armisticio, la escuadrilla fue pronto disuelta: se le concediópermiso para regresar a Reicholdsgrün y el 13 de diciembre, «licenciado sin destino del serviciomilitar activo», tal como decía el documento oficial.La guerra había terminado y quienes habían salido hacia el frente con las banderas desplegadas,regresaban —aquellos que sobrevivían— derrotados y endurecidos. Lo que experimentó mi padre ensu interior al enterarse de las brutales exigencias del armisticio, sólo puedo intuirlo. En una cartaescrita más tarde —en el año 1927— a una prima, expresó retrospectivamente algunos de aquellossentimientos.«Sabes que sufro por la situación a que se ha llevado a nuestra nación antes tan orgullosa. Heluchado por el honor de nuestra bandera allá donde un hombre de mi edad tenía que luchar, alládonde resultaba más duro, entre la suciedad y el barro, en el infierno de Verdún, de Artois, y alládonde tenía que ser, arrostré el peligro de la muerte en todos sus aspectos, me sacudió durante jornadas enteras el estrépito del fuego, dormí en un hoyo donde yacía el cadáver de medio francés,pasé hambre y sufrí, como los luchadores del frente sufrieron y pasaron hambre. ¿Tiene que habersido todo ello en vano? ¿Y los sufrimientos de las personas decentes, en la Patria, tienen que habersido igualmente vanos? Sé por ti misma lo que vosotras, las mujeres, hicisteis. No; de haber sidoinútil, lamentaría que el día en que fueron conocidas las duras condiciones del armisticio y suaceptación, no me hubiera atravesado un proyectil la cabeza. Si no hice los posibles porque así fuera,fue con esta única esperanza: «Puedes todavía tener tu parte en la evolución del destino.»La fe y la voluntad en «la evolución del destino» fue, a partir de aquel instante, su pensamientopredominante. En la Alemania del invierno 1918-19, sacudida por alzamientos comunistas yatormentada por «consejos de obreros y soldados», reconoció que a pesar de todos estos elementosde derrota, existían todavía posibilidades para su país y su pueblo. Su principal anhelo fue oponersecon todas las fuerzas a la visible situación de servidumbre en que había quedado Alemania: unanhelo que se trocó, paulatinamente, en irritación y concentrada ira.* * *La derrota y la subversión de Alemania afectaron también profundamente las relacionesfamiliares de mi padre. La razón social Hess y Co. de Alejandría fue expropiada, mi abuelo, desesenta años, tuvo que reconstruirla con grandes sacrificios y no pudo ofrecer así a su hijo un apoyoeconómico.Sobre aquellas semanas he encontrado en los papeles de familia indicaciones de que mi padre,en enero de 1919, telegrafió a Potsdam en solicitud de un puesto de servicio: «Ruego informaciónsobre si necesitan instructor aviador, con experiencia del frente.» La respuesta fue igualmente lapida-ria: «Todos los puestos de instructores de aviación están ocupados.» Hubo otro intercambio de cartascon Berlín: un conocido de Egipto, que ocupaba un puesto en el ministerio del Exterior, informó sobrela solicitud de mi padre sobre la creación de cuerpos francos para «Defensa de nuestra marca delEste».Fracasaron públicamente también, en febrero de 1919, sus planes militares, de tal manera que mipadre se dirigió a Munich, para inscribirse en la Universidad como estudiante.Era aquel un Munich convertido en un hervidero: entre la generación del frente se preparaba ellevantamiento contra el dominio de la ciudad por los consejos. Mi padre —que estaba obligado aganar su propio sustento— no solamente fue empleado por un antiguo camarada de guerra en lapequeña empresa «Munchner Wohnungskunst GmgH.», ejerciendo con ello una actividadremunerada, sino que entró también mediante el jefe de la empresa en contacto con un importantecírculo de correligionarios: la sociedad «Thule». Con estos camaradas formó, en los almacenes de larazón social y también en los locales de la sociedad, un verdadero arsenal que jugaría su papel enlas luchas decisivas para la liberación de Munich.Cuando el choque con el gobierno de los consejos llegó a su punto culminante, con el tronar delos cañones en el perímetro exterior de la ciudad, a cuyas inmediaciones llegaban ya las tropas delgobierno procedentes de la Alemania del norte y Wurtemberg, así como el Cuerpo Franco bávaro deEpp, fueron asesinados siete miembros de la sociedad Thule, entre ellos una mujer, la condesaWestarp. Mi padre escapó entonces por milagro de la detención y el fusilamiento e incluso llegó aconseguir, mediante un golpe de mano, un cañón que el Cuerpo Franco en retirada había tenido que
10CARTAS DESDE LA CELDA 7</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">
febrecida, con una grotesca desvalorización del dinero. Entre el pueblo, brillantes fiestas al lado deuna miseria clamorosa; buena vida al lado del hambre, usura al lado de la propiedad y la honradez.Las últimas fuerzas parecen haber desaparecido.»Describía así al «hombre» capaz de dominar aquella situación:«Con sus discursos lleva a los obreros hacia el nacionalismo, destruyendo la ideologíainternacional-social del marxismo. En su lugar presenta el concepto nacional-social. Además, educa alos obreros manuales como a los llamados intelectuales: el interés general tiene que superar alinterés personal; primero la nación y luego el «yo» personal. Esta conjunción de lo nacional con losocial es el eje de nuestro tiempo, como fueron las reformas del barón Von Stein antes de las guerrasde liberación. El jefe tiene que recoger las ideologías sanas de su tiempo y transformarlas en unasideas incendiarias que vuelvan a ser efectivas entre las masas.»«Una gran pasión política es el más valioso tesoro; el corazón pusilánime de la mayoría de lasgentes ofrece escaso espacio para ello. Feliz el linaje al que una necesidad impone una nobleideología política, grande y sencilla, comprensible para todos y aprovecha todas las otras ideas de laépoca.»(Treitschke) También los pensamientos de Haushofer eran identificables en algunos párrafos:«El destino de un pueblo se determina por la política sobre la economía. Todas las reformasinternas, todas las medidas económicas serán inefectivas mientras estén en vigor los tratados deVersalles y St. Germain. El hombre guía, político-geográfico, deberá tener un concepto general delmundo. Conocer a los pueblos y sus influyentes particularidades. Según las necesidades ycircunstancias, tendrá que pisar con botas de coracero o anudar hilos con dedos cautos hasta en elquieto océano.»Su tarea más destacada será el restablecimiento de la dignidad alemana en el mundo. Saber loque es imponderable; saber que la antigua bandera bajo la cual se desangraron millones en la fe porsu pueblo, tiene que volver a ondear; saber que hay que llevar a cabo la lucha contra la mentira de laculpabilidad con todos los medios. El fuerte sentido nacional en el interior, la fe en sí mismo, fortalecea un pueblo tanto como la salvación del honor en el exterior.»El trabajo premiado terminaba como una llamada con versos de Dietrich Eckart:«Todavía no sabemos cuándo el «hombre» intervendrá para efectuar la salvación. Pero millonestienen la intuición de que aparecerá. Habrá llegado el día cantado por un poeta:Ataque, ataque, ataque.Suenan las campanas de torre en torre.Llaman a los hombres, los ancianos, los niñosLlaman a los durmientes en sus estanciasLlaman a la muchacha que desciende la escalera,Llaman a la madre que está junto a la cuna Tienen que retumbar y resonar en el aireEnfurecerse entre los truenos de la venganzaLlamar a los muertos de su sepulcro.¡Despierta, Alemania!»(Dietrich Eckart)* * *Entretanto, y para facilitar los estudios de mi padre, afectados por la desvalorización creciente deldinero, una hermana de su padre que vivía en Suiza, había decidido remitirle mensualmente cienfrancos oro. En los tiempos de la avasalladora inflación alemana, aquello permitía llevar un tren devida efectivo, aunque sin grandes lujos. Así es que pudo despedirse de la «Munchener
12</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
CARTAS DESDE LA CELDA 7
Wohnungskunst GmbH», aunque no sin proporcionar al jefe amigo una experta sucesora en lapersona de su posterior esposa, mi madre. La tía de Suiza estaba muy lejos de sospechar que en elabundante tiempo libre conseguido, mi padre se dedicaría más a la política que al estudio.Sobre el principio de esta actividad, ha aparecido al efectuar la investigación de los documentosde aquel tiempo en los archivos oficiales bávaros, una carta de mi padre con fecha del 27 de mayo de1921. Fue dirigida al presidente del consejo de ministros, Von Kahr. De ello se extrajo que habíaacompañado ya a Hitler en una audiencia concedida por el presidente del Consejo; en esta cartasolicitaba mi padre la confianza de Kahr, ya que escribía lo siguiente sobre la posición política deHitler:«El punto central es que Hitler se halla convencido de que solamente es posible unrestablecimiento de la postura mundial de Alemania si se consigue atraer a la gran masa, en especiala los trabajadores, hacia lo nacional. Pero esto es solamente concebible con un socialismo razonabley honrado. Por de pronto, antiguos elementos comunistas y miembros del USP han ingresado enconsiderable número en el «Partido Obrero Alemán Nacionalsocialista». Al final de un arrebatadordiscurso de Hitler pronunciado en el Circo Krone, unos dos mil comunistas cantaron, de pie, el himnoalemán. Las diferencias de clase se han superado y el obrero manual alterna en las asambleas conlos oficiales y los estudiantes. Para mí, que como alemán nacido en el extranjero, detesto todos lospartidos, este movimiento representa el «partido sobre los partidos», que está llamado a un granfuturo. Conozco muy bien personalmente al señor Hitler, puesto que casi cada día converso con él ytambién me siento muy próximo a él como persona.»Al final decía:«Para dar a mis palabras algún peso más, ruego a Su Excelencia que, en caso de desearinformes sobre mí, tenga a bien solicitárselos al general, profesor doctor Haushofer, con el que meune una estrecha amistad.»La siguiente intervención de mi padre en el acontecer político fue de naturaleza más violenta:pertenecía a la «Defensa de salas del NSDAP», antecesora de las «Secciones de Asalto». En talcondición, tomó parte en el ya famoso encuentro en la cervecería «Hofbrauhaus», de Munich, el 4 denoviembre de 1921, y fue herido, inclusive. Sobre aquel hecho escribió Hitler con posterioridad queaquella noche «había aprendido a conocer verdaderamente a Rudolf Hess».Más tarde organizó en la Universidad de Munich un «Grupo estudiantil del NSDAP», del que fue jefe hasta los acontecimientos del 8 y 9 de noviembre de 1923. Acontecimientos en los que llevó aefecto una misión especial: tuvo que custodiar, la noche del 8 de noviembre, a los ministros bávarosdetenidos en la «Bürgerbräu». Efectuó la tarea de una manera muy cortés. En un libro aparecidorecientemente, donde se hace historia de dichos acontecimientos, puede leerse;«La jefatura de la «Kampfbund» sabía exactamente porqué confió aquel pelotón a un antiguoteniente aviador procedente de una familia de la gran burguesía, que apareció casi tímidamente antesus prisioneros. A ninguno de los rehenes le ocurrió nada grave.»De todos modos, aquel episodio tuvo una consecuencia: en un proceso paralelo al gran «Procesode Hitler», fue mi padre condenado, a finales de abril de 1924, y en unión de cuarenta participantesen el «putsch» de noviembre, a pena de reclusión en la fortaleza de Landsberg.Siguieron casi tres cuartos de año de forzada holganza, que supo aprovechar de todos modos. Allado de estudios para la explicación de un curso y actividad deportiva —había montado en el jardínde la cárcel un dispositivo para efectuar saltos de altura—, sostuvo conversaciones con Hitler, que,como es sabido, se hallaba entonces atareado en la redacción del «Mein Kampf».En aquella época, mi padre escribió a máquina, al dictado de Hitler, el manuscrito del «MeinKampf». Efectuó, tras cada una de sus conversaciones privadas con Hitler un borrador privado; tansólo después fue encargado de repasar las correcciones del «Mein Kampf».* * * Tras la liberación de Landsberg, en la noche de San Silvestre de 1924, mi padre tuvo que tomaruna decisión difícil: el profesor Haushofer ofreció al recién salido de la cárcel, un puesto de ayudanteen ciencias, que mi padre aceptó primeramente. Pero cuando, a mediados de febrero de 1925, permi-
13</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
CARTAS DESDE LA CELDA 7
tió el gobierno bávaro la nueva fundación del NSDAP y Hitler le ofreció el puesto de secretarioparticular, se decidió por Hitler. Fue éste un paso que Haushofer no le perdonó por entero. Aunque lageopolítica atraía mucho a mi padre, aunque veneraba y apreciaba al anciano caballero, tan lleno deciencia y sabiduría, la dinámica y el impulso del joven movimiento político, ejercían una intensa fuerzade atracción sobre él. Terminó sus estudios y se entregó de lleno a su nueva tarea. Iba con Hitler dereunión en reunión —muy pronto los recorridos se extendieron a la entera Alemania—, escribía,organizaba y planeaba conjuntamente con él.La empresa «Hess & Co.» de Alejandría —a pesar de su reconstrucción— desapareció de suexistencia; la vida de aquel hombre de treinta años estaba fundamentada y decidida de otra manera.Podía llevar a cabo los deseos tantas veces reprimidos. En los documentos familiares que todavía seconservan se encuentra una carta, fechada el 20 de noviembre de 1927, dirigida a sus padres, en laque les anuncia su boda prevista para el 20 de diciembre y se hace constar lo siguiente:«Pero os hablo de boda y viaje de bodas, sin que sepáis siquiera que vuestro hijo mayor piensacasarse. ¿O acaso no tenía que habéroslo dicho? Sin duda, habíais ya contado con que un día mecasaría con la buena camarada de tantos años, con la compañera de escaladas y práctica de esquí,con la compañera en los días buenos y malos del tiempo pasado, con le visitante de la cárcel, que meaportaba los domingos un cambio en la monotonía de la vida de cautiverio, con aquélla que eraobjeto de todos mis pensamientos y acciones, con Use Pröhl, en una palabra. Con ella entro en elpuerto del matrimonio: es ese puerto cuyos escollos conozco tras años enteros de estar juntos, comoel piloto las aguas, que recorre durante la tempestad y la calma. Por demás, no preciso haceros unalarga descripción de «ella»; la conocéis. No necesito convenceros, como un buen hijo, de que es unángel y por qué es un ángel. O para repetir la imagen utilizada por Schopenhauer en una de suscartas, aclararos, porque estoy convencido de «haber pescado la mejor anguila en un saco deculebras». Que esta anguila sea seis años menor que yo, tranquilizará sin duda a mi padre, dada suactitud ante este problema. No esperamos necesariamente —la anguila y yo— el cielo en la tierra entodo momento, pues estamos demasiado maduros para ello, pero sí cuanto pueden conseguir dospersonas que se conocen y que se aman como no se han conocido otras personas antes delmatrimonio y que están decididas a recorrer juntas el camino de la vida..., esto es, con frecuencia,más hermoso que el «cielo» en un sentido estricto. Con el cielo en el sentido corriente no tenemosque ver mucho ninguno de los dos, puesto que no tenemos ninguna relación con las confesionesactuales..., acaso por sentirnos ambos profundamente religiosos. No conocemos aquí ningúnsacerdote que coincida con nuestra concepción. Por ello hemos efectuado nuestro matrimonio paranosotros, con Dios y rechazado todas las formalidades externas...»Sus temores sobre si los padres aceptarían aquel sorprendente escrito, resultaron infundados. Elpadre envió inmediatamente sus felicitaciones; la madre escribió con una retrospectiva alusión llenade humor al alistamiento voluntario efectuado al estallar la guerra:«Cuando en el año 1914 fuiste soldado de Infantería, nos escribiste: "Alegraos conmigo; soy deInfantería." Como padres, recibimos la noticia con escasa alegría, pero pusimos buena cara a aquelgrave juego. Tu carta actual termina igualmente con las palabras: "Alegraos conmigo..." En lapresente ocasión, lo hacemos de todo corazón.»El 20 de diciembre de 1927, los dos hombres que había escogido como maestros, fueron sustestigos: Adolfo Hitler y el profesor Karl Haushofer. Una fiesta nupcial celebrada en casa del conocidoeditor de Munich, Hugo Bruckmann. entre un estrecho círculo de amistades, cerró el día queconsagró la unión de dos personas que no podían sospechar entonces los acontecimientos adversosa que se vería sometida su unión; unión que ha capeado todos los temporales y no sólo ha crecido,sino que se ha hecho más profunda. Es hoy mucho más fuerte que entonces.* * *Los años siguientes, hasta el 30 de enero de 1933, aportaron, como los transcurridosanteriormente, innumerables viajes, asambleas, encuentros violentos, esperanzas, decepciones,derrotas y victorias. Aquéllas eran las señales de una ardua lucha política, llevada con fe fuerte eindomable en la victoria de las propias convicciones, estimuladas y apoyadas por los crecientestriunfos.Es de hacer notar también que mi padre no había abjurado como «secretario» de su antiguapasión por el vuelo, sino que lo practicaba en su aspecto deportivo como pionero. Pertenecía a losprimeros «aviadores privados» de Alemania, tras haber conseguido de la editora del periódico delPartido y con finalidades de propaganda, la adquisición de un «Messerschmitt 25», en cuyo fuselaje
14podía leerse, con grandes caracteres, «Vólkischer Beobachter», y cuyos mandos ocupaba el«secretario» volante. Mi padre consiguió convencer a Hitler para no trasladarse a las asambleas omítines en tren o en automóvil, sino utilizar el «vehículo aéreo», como lo denominaba, para ahorrartiempo. Pero la técnica imperfecta —de acuerdo con los niveles actuales— de los aviones deportivos,los escasos medios auxiliares para la navegación y el desconocimiento de las condicionesatmosféricas de ello resultante, hacían que mi padre llegara a los lugares previstos después deinnumerables aventuras y con considerable retraso o bien le obligaban a aterrizar en lugares noprevistos para ello. Hitler llegó a decir un día, irónicamente, a su «loco volador»: «Cuando vuelva ahablar en Hamburgo, le dirigiré a usted a Colonia y en tal caso existirá por lo menos una probabilidadde que tropiece con usted en Hamburgo.» Semejante ironía espoleó el amor propio del aviador, quese esforzó en demostrar a partir de entonces que podía llegarse a Hamburgo cuando se quería ir aHamburgo. Pero los éxitos permanecieron inciertos, según los deseos del tiempo, el motor o diversascircunstancias.Mi padre aspiraba también a llevar a efecto grandes designios deportivos; llegó a pensar enreplicar a. la primera travesía del Atlántico por Lindbergh, en 1927, con un vuelo desde Europa aAmérica; todavía en el año 1932 —el año decisivo desde el punto de vista interior— obtuvo elsegundo premio, que fue el primero en 1934 en la prueba para aviones deportivos «en torno alZugspitze»</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">
10
. Su mayor hazaña aérea fue también la última: el vuelo solitario a Inglaterra en la nochedel 10 al 11 de mayo de 1941.* * *Las fechas de la trayectoria pública de mi padre constan en todas las obras de consulta: a laspocas semanas de que Hitler, como jefe del mayor partido alemán a la sazón, fuera llamado a lacancillería del Reich, había encargado a su «secretario» de una importante tarea, al nombrarlo, tras ladenominada crisis Strasser, presidente de una «Comisión Política Central del NSDAP», reciéncreada.Cómo mi padre valoraba su trayectoria ascendente quedó de manifiesto, ya en aquel diciembrede 1932, en la respuesta que dio a las felicitaciones por su cargo:«Hacer carrera está emparentado con el «hacer dólares» americano. «Haz dólares, hijo mío, sipuedes, honradamente..., pero de todos modos, haz dólares.»El que hace carrera está con frecuencia muy cerca del chanchullero. Está más próximamenteemparentado con el seductor que con el que verdaderamente sabe.Frecuentar compañías, atar relaciones, aprovechar estas relaciones: estos son los medios delque hace carrera. Se puede bailar carrera, cenar carrera, beber carrera, impulsar carrera hacia arriba,hacerla descender, intrigar hacia arriba y hacia abajo, casarse con carrera y hasta incluso dormircarrera...«Hacer una cosa por propia voluntad» y hacer carrera se lleva mal una cosa con otra. El quehace carrera lleva a cabo las cosas en pro de ella.Ante el que hace carrera se halla situado aquél que debe todo a su carácter ascendente. Efectúasu deber, sin pararse a considerar el resultado que tendrá sobre su carrera. También puede cuidar lasociabilidad, si así lo desea; puede bailar, amar, fumar en compañía de otros caballeros, casarse...,pero nunca con el pensamiento puesto en la carrera, sino en primer lugar en aquello que sirve.Llegar a la cumbre fresco y descansado: he aquí la ambición del que hace carrera y que trata deconseguir a todo trance puesto en el funicular. El otro, en cambio, asciende por su propio esfuerzo:«Llega más alto aquél que no sabe dónde sube.» Aquél que no escoge las etapas de la carrera comopunto de orientación, sino que sigue al impulso interno para alcanzar la verdadera creación.» Tras la toma del poder por Hitler, el 21 de abril de 1933, pasó del puesto de «Presidente de laComisión Central» al de «Lugarteniente del Führer del NSDAP», al que siguió el nombramiento hechotodavía por el presidente Hindenburg de «ministro del Reich sin cartera». La tarea de mi padrepermaneció invariable: tuvo que dirigir en representación de Hitler al Partido Nacionalsocialista,convertido en partido estatal. Con su iniciativa de paz en mayo de 1941 rebasó ampliamente su«competencia». Que tras haber llevado a efecto aquella acción aventurera, con evidente peligro de suvida y tratando de poner fin a los hechos bélicos, fuera condenado en el proceso de Nuremberg por
10
La montaña más alta de Alemania. (N. del T.)
15</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
CARTAS DESDE LA CELDA 7
un presunto «crimen contra la paz» —y solamente por ello— es una de las más amargas«majaderías» que marca la historia de nuestro siglo.En su declaración final ante el tribunal de Nuremberg, mi padre dijo:«No me arrepiento de nada. Si volviera a estar al principio, actuaría como lo hice. Incluso sisupiera de que al final ardería una hoguera para mi muerte en las llamas. Poco importa lo que haganlos humanos; algún día me sentaré ante el Juez Eterno; ante El me responsabilizaré y sé que medeclarará inocente.»Hoy han transcurrido más de dos décadas desde que fueron pronunciadas estas palabras; másde veinte años largos transcurridos tras gruesos muros, en la celda de una prisión.No han podido doblegarle, no han podido quebrantarle; sigue con la fe puesta en su derechorígido y correcto. Rechaza pedir gracia. Y a quienes le encadenaron, les responde: «Mi honor es paramí algo más alto que la libertad.»Volf Rudiger Hess
16</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
CARTAS DESDE LA CELDA 7
CARTAS... ¿SOLO CARTAS?
Spandau, 27-II-1955
Me es tan antipático como a ti el pensamiento en un absoluto determinismo, en la negación detodo libre albedrío
11
. Sería muy indigno ser tan sólo un ciego instrumento, a quien únicamenteestaría permitido formarme a sí mismo, obrar y actuar, pero condicionado siempre a una línea trazadade antemano. Creo de todos modos en la influencia de poderes misteriosos —quizás un poco menorque la que el padre que educa quiere tener respecto a su hijo— (sonríe) pero creo con idénticaconvicción de que a pesar de ellos —o mejor aún, en actuación conjunta con los mismos— lavoluntad humana se transforma en acción. Por lo que esta misma acción queda así influenciada porlos propios poderes desconocidos, ya que las personas sensibles determinan siempre, de cualquiermanera, lo que tienen que hacer y lo que no.Los filósofos griegos decían con frecuencia a ello: «El sabio se deja llevar por entero.»Schopenhauer recuerda, debatiendo el fenómeno, cómo muchos que en sus principios no queríanaceptarlo, llegaban al convencimiento, tras comprobar que surgían nuevos obstáculos: «Veo que nopuede ser.» Y Goethe decía: «Un demonio habla en nuestro pecho, muy quedo, con una granconvicción, para decirnos lo que hay que comprender y aquello de lo que debe huirse.» Sitúas conrazón a «Prometeo» y «Fausto» como ejemplos, y yo contesto... «para oponerse con terquedad atodas las fuerzas, para no doblegarse, para mostrar fortaleza, llamad a los brazos de los dioses.»En este sentido, le agradezco a Wolf Rudiger la referencia. Sin este sentido, ¿encuentras algunoen ti mismo..?* * *
Al hijo 11. III. 1956
Por tu carta recibida el 29-11, compruebo que entre vosotros, allá arriba
12
es regla la respuesta alos ultrajes con el puño. Y tú opinas que entre nosotros, en Godesberg no debió ocurrir otra cosa. Porcuanto recuerdo, no era norma pegarse, por lo menos en las clases superiores, en la segunda. Puesdespués de eso, viene a ser obligado el duelo. Es un proceso natural, pero que devuelve a tiempos yformas de cuya superación nos sentíamos orgullosos. Por lo menos, en los tiempos anteriores a laúltima guerra ocurría así. ¿Ha habido entretanto tal cambio en la juventud que ya no se opina de talmanera? Considero posible que en vuestras montañas, habéis alejado algo la cultura, habéis forjadocostumbres algo más rudas que el restante promedio. Considero por lo menos justificado que la clasesuperior se preocupe de alterar un tanto las costumbres sociales corrientes entre los adultos de supropia formación... los adultos, entre los que os contaréis en cuanto hayáis abandonado la escuela. Ya entre los estudiantes de grados superiores está considerada como inconveniente la «camorra».Más aún: prodigarse insultos inconvenientes. Sería bueno que os entrara eso bien en la cabeza,antes de ingresar en una escuela superior o alternar con gentes adultas y responsables; que osentrara en la cabeza a vosotros, salidos de vuestro mundo selvático (sonríe). Consideraría adecuadoque formarais un tribunal de honor escolar, en el que se sancionara con adecuados castigos elcomportamiento bajo e indecoroso; quien quebrantara las adecuadas normas, quien afectara laconvivencia lógica y normal en una comunidad —pues no es otra cosa cuando ocurren cosas comolas que explicas— se vería excluido y rechazado por esa misma comunidad. ¿O crees que entrevosotros no podría darse el suficiente sentimiento cívico para hacer posible lo que en otros lugares
11
En la carta anterior le había escrito: Trato de impedirme a mí mismo creer en un determinismo; el pensamiento me es antipático... aunque lo considere posible. Pero laspalabras escritas por ti sobre la felicidad que a la larga sólo alcanza el razonable y sensato, el valeroso al que Dios ayuda, escapan a miconcepción de la vida. He creído durante un espacio que serías lo suficientemente fuerte para no inclinarte a la convicción de que todas lasacciones humanas son inútiles, de que esa fuerza desconocida que está presente tanto en los átomos como en los planetas y traza lasleyes eternas e inmutables, sólo presencia sonriente todos estos esfuerzos y puede borrar con un enorme gesto todo aquello por lo que nosesforzamos durante décadas, tal como el hombre puede destruir un hormiguero.Goethe, al que con tanta frecuencia citas, habló en una ocasión de "las grandes, eternas y férreas leyes", pero también cantó aPrometeo y en ultima instancia y en igual sentido a "Fausto", el hombre que obra según su voluntad. Quizás todavía está por llegarme la"sabiduría de los mayores", pero en algún lugar de mi ser reside indomable esa entera voluntad de acción o ese motor de la acción volun-taria.
12
Wolf Rudiger Hess se encontraba a la sazón en un internado en el Scharitzkehl, de Berchstesgaden. (N. del E.)
17esulta por completo normal?Hay que tener en cuenta que entre vosotros debe haber algunos que posean más fortaleza quelos otros, cuya poderosa constitución física se lo permita todo. Los más jóvenes y por ende, los queson también más débiles, están sin duda indefensos a merced de los fuertes. Estos deben tenercomo lema «El poder antecede a la justicia.» Un lema lamentable para una institución educativa. ¿Nocrees tú?¿De parte de quién estaba la justicia, de acuerdo con tus pensamientos, cuando en tus años más jóvenes fuiste así tratado por un mayor? ¿Se consideran al menos obligados los más caballeros entrelos que frecuentan en las clases superiores a defender cuando se hace necesario a los más pe-queños y débiles?* * *</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">
Al hijo 19-V-1956
Me alegra que hayas leído un documentado libro
13
sobre el continente que es el momentáneoobjetivo de tus deseos. Con seguridad es bueno, pues conozco al autor y sé que hace bien las cosas.Considero que los estudiantes que regresen de Europa encontrarán difícil volver a la vieja rutina ytratarán de poner en movimiento a los que no han salido todavía de ella. Según antiguasexperiencias, los así afectados no serán más felices, sino todo lo contrario. Tampoco serán mejores,sino también todo lo contrario. ¿Por qué les dejan chupetear las más altas civilizaciones? No es decreer que salga de ello más que una aproximación superficial a estas, pues carecen por sí mismos decualidades creadoras; han permanecido durante mucho tiempo en una idéntica escala culturalprimitiva y están siendo arrancados de ésta por la fuerza; apenas termine tal proceso, recaerán denuevo en lo anterior. Si esos propios «creadores de cultura» consideraran necesario cuantiosasinversiones como las que comenzaron a efectuarse en el Sudán —y tal es el caso, dado el siniestro ypotenciado aumento de la población mundial— tendrían que dejar que fueran proyectadas por losingenieros blancos y dejarles dirigir su ejecución. Otro caso es el de los pueblos que desarrollaron supropia alta cultura, como los indios y los asiáticos del Este, cuya expresión cultural llegó a situarse enparte por encima de la nuestra; si estas culturas reciben el específico suministro occidental de latécnica y utilizan este don con sensatez (con mayor sensatez que nosotros) puede ello servirles paraconseguir una mayor prosperidad y riqueza, puede significar los fundamentos para una mayorelevación de su nivel vital. En la segunda mitad del siglo pasado, los japoneses dieron el paso casisúbito desde su Edad Media a la nueva época occidental, cuyo progreso añadieron a su milenaria yalta cultura. ¿Hasta qué extremo han conseguido dominar los peligros para los profundos valores quea ello iba unido? Sobre esto no quiero extenderme, pues carezco de una visión de conjuntosuficientemente amplia.Son éstos algunos pensamientos que me han provocado tus observaciones sobre el libro leído.Acude allá, mira y escucha por ti mismo y es posible que tus pensamientos varíen.Conocer un país por entero diferente o, mejor aún, varios países de tal índole, no sólo resultainteresante por lo que allá puede verse o experimentarse, sino respecto a las comparaciones que sehacen con la patria. En algunas referencias se obtienen proporciones que sobrepasan las impresio-nes primeras que se poseían y que adquieren de pronto otras dimensiones. Al regreso puede ocurririgual, aunque a la inversa: las dimensiones guardadas desde siempre se transforman de acuerdo conotra óptica. Por ello es conveniente el estudio de las estadísticas o por lo menos, llevarse estadísticasal viaje. Tío Karli
14
recomendaba a sus estudiantes que eligieran un país extranjero al que siguieranespecialmente vinculados durante toda la vida. Escogió para sí el Japón, una elección que nosolamente justificó con su larga presencia allá y que le permitió comprobar las cosas con sus propiosojos, sino profundizar en el ser mismo del país y sus gentes. Quizás recuerdes todavía su estilo.Comprenderás lo que quiero decirte si imaginas una acuarela pintada sobre seda y al hacerlo, no tedetienes en considerar su superficie y lo que puede haber en ello grato a tus sentidos, sino que tratasde considerar la obra como producto de una específica esencia. Tan sólo en contadas veces se tiene la fortuna de encontrar un país con el que se establece unainmediata afinidad. Desde que conozco a los finlandeses (y sólo los conozco a través de los libros)me parecen muy próximos a mí mismo y conste que he efectuado tal descubrimiento muy re-
13
"África del mañana. La vuelta del mondo-mogo" de Giselher Wirsing.
14
Se trata del profesor Kart Haushofer (1869-1946).
18</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
CARTAS DESDE LA CELDA 7
cientemente. Con anterioridad había elegido a Egipto, simplemente porque tenía de allá las máximasreferencias, porque había crecido en el país y la fuerza vital de la juventud había contribuido a quedejara en mí, como segunda patria, las máximas huellas; la naturaleza, el paisaje, que obra sobre lavista y en última instancia, también sobre los oídos: una noche de luna llena con el lento oleaje delmar; el monótono canto de los beduinos, el eterno ladrido lejano de los perros que se escuchasiempre en Oriente. Conocía también —aunque no mucho— el idioma del país e igualmente laescritura, hermosa y ornamental. Pero el que tuviera a Egipto en mi interior no significaba que lohubiera dominado por entero, como tío Karli dominaba el Japón; para llevar a efecto algo semejante,mi vida había sido demasiado inquieta y esporádicos en exceso mis estudios, frecuentementeinterrumpidos. Así es que al transmitirte el consejo de mi viejo amigo, mi mayor deseo es que tuexistencia, en su futuro desarrollo, tenga una trayectoria continua y que tus estudios puedan serconstantes y sostenidos.* *
*
Al hijo 3-6-1956.
Quisiera saber cuáles son tus lecturas. ¿Cuáles están dictadas por el profesor de historia de laliteratura y qué otras son de tu propia elección? Desearía que estas últimas, sobre todo, fuerancorrectas en su estilo, aunque a primera vista vaya tu interés más al fondo que a la forma. Pero se dael caso de que un buen estilo se reflejará en el propio, ocurriendo otro tanto con el que seadesordenado o defectuoso. Al menos, a mí me ocurre así: lo que leo se refleja inmediatamente, demanera positiva o negativa, en lo que escribo. Por otra parte, un buen estilo contribuye a enriquecerasimismo el caudal de los vocablos, tal como puede comprobarse en nuestro poeta que másabundantemente creó palabras, como fue Goethe.Es algo apasionante volver a dotar a nuestro idioma alemán de toda su riqueza en los medios deexpresión, en dar a un gran número de vocablos sus más finos matices... una ventaja que dificulta,por cierto, su traducción a un idioma extranjero con todo el sentido preciso. Ten en cuenta, tan sólo, lo siguiente: el inglés abarca unas 110.000 palabras; el francés, unas120.000 (puede que sea al revés) y en cambio, según la valoración del vocabulario de los Grimm,cuando esté terminado (creo que falta el último tomo)
15
elevará el número de palabras en nuestroidioma al medio millón. En parte, se explica por la existencia de tantas palabras compuestas, pero unbuen número de ellas no adquieren su verdadero significado con la descomposición en los vocablosoriginales; precisamente aquí se revelan con frecuencia las más sutiles divergencias A veces nossentimos satisfechos, tras haber luchado por ello, al escribir exactamente lo que tenemos en nuestramente, aunque en ocasiones tan sólo lleguemos a intuirlo.El idioma francés sería por su parte bastante más rico si los profesorales miembros de laAcademia Francesa no hubieran tenido la inaudita idea —no sé cuándo— de «limpiarlo». Así es quese dieron buen cuidado en eliminar todo aquello que no consideraban como un francés «clásico»; esdecir, una especie de diccionario Grimm en el que se hubieran eliminado lo que había surgido ycrecido lingüísticamente en el pueblo llano, con lo que se arrebataba al léxico buena parte de lo vivo ypopular. ¡Pobres escritores que se plegaron a las normas decretadas por los sabios e infaliblesvarones de París! La lectura continuada del expurgado lenguaje —que además, se enseñaba en lasescuelas— tuvo como consecuencia su empobrecimiento. Tenemos que sentirnos satisfechos de que Lutero obrara a la inversa: al traducir la Biblia y sentarcon ello los fundamentos del actual idioma alemán, buscó al pueblo, a los campesinos, a loshabitantes en pequeñas ciudades para «mirarles el morro»; aprovechó imágenes, neologismos y ada-gios, que de esta manera ingresaron, salvados, en el lenguaje alto alemán escrito. ¡Si por lo menosexistiera la preocupación de seguir cuidando el idioma y preservarle de las mutaciones que para sudesventura experimenta! Puesto que tal transformación es para su desgracia: sólo basta comprobarlo que ha sido del alemán luterano o incluso del alto-alemán medio de los siglos anteriores. Que sehayan añadido muchas palabras, es de alabar naturalmente. Pero no es de elogiar que haya perdidosu fuerza, que haya empalidecido, que haya abandonado inflexiones, que haya cambiado verbosfuertes en débiles y que se coloque el dativo allá donde hasta no hace mucho tiempo se utilizaba elgenitivo. También el abandono del final «ens». Es lamentable el final en genitivo en «s» de los
15
El Diccionario Alemán iniciado en 1838 por los Hermanos Grimm finalizó en el año 1961 con la publicación de su último tomo
19nombres propios. Por ejemplo, «Wolf Hess'Arbeit» en vez de «Hessens Arbeit»</div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">16
¡Y cómo ha sufridoel sonido! Los tonos en «e» han aparecido en vez de otras vocales y los cantantes tienen queesforzarse en transformarlos en «6». ¡Cuánto más hermoso y qué mejor sonido tiene «teodisk» que el«deutsch» que hemos hecho de ello y que termina con la horrenda «tsch»! Compara una versiónactual del poema de los Nibelungos con un texto en el altoaleman de la Edad Media del siglo XII o lospoemas de Walther von der Vogelweide del siglo XIII. Quizás tengas en la memoria el sonoroprincipio del gran poema épico alemán.Haz que tía Kate, tan ilustrada en germanística, te facilite el librito con su transcripción de laspoesías medievales de Heinrich von Mohrungen
17
; allá consta el temple original del altoaleman;compara el tono. La transcripción está efectuada de una manera perfecta, pero la belleza del tono nose deja transcribir. Tengo un libro en mi poder: «Recorridos occidentales» de Wilhem Hausenstein. No puedo decirnada del texto; veo que se trata de recorridos por diferentes regiones y paisajes alemanes, pintadospor diversos artistas. Me detengo en el capítulo correspondiente a «Wies». ¿Has efectuado algunavez la travesía de Steingaden? Por esta época deben estar maduras las fresas en la montañainmediata, que antes nos ofrecía toda su abundancia.Aparece el lago de Constanza en un gran trecho, con una vista de Meersburg y detrás, lago ymontañas en una típica composición del lugar.¡Qué entrañable puede resultar en determinados momentos todo ello!* * *
De Ilse Hess a R.H. - Gailenberg, 12.6.1956
Algunas veces pienso por la noche —a pesar de que ahora duermo mucho mejor— que alvolante de un «Mercedes» se sienta nuestro señor hijo, a su lado un caballero de más edad y detrásestoy yo; nos vamos, según decimos, a Grecia. Por mi gusto iríamos también a Italia, peroúltimamente me he especializado en sueños sobre Grecia, acaso desde que vi un cuadroespecialmente bello sobre Cabo Sunion y las ruinas del templo que hay allá. Además, el amigoAlwin
18
, que estuvo en aquel lugar durante la guerra con su jefe
19
me contó en una ocasión que a su juicio es uno de los más hermosos parajes de esta esfera terrestre. Situado ante el mar de la Hélade,uno adquiere el convencimiento de que los helenos de aquellos tiempos tuvieron que ser felices. Sufelicidad estribaba, sin duda, en la constante contemplación de la belleza. ¿Pero puede acaso serfeliz un ser humano sólo con ello? ¡Bah! ¡Quizás no resulte todo ello más que el ensueño de unaatareada hospedera de montaña! También Suecia sigue atrayéndome cuando veo fotografías de sus paisajes y no puedo perdonarpor entero a mi suerte, haber tenido un marido tan correcto y ahorrativo que entonces, cuando PapáBaur
20
estaba dispuesto a volar hacia el sol de medianoche, preguntó con desconfianza sobre elnúmero de kilómetros y luego reconvino a su esposa y Papá Baur por una idea tan alocada yextravagante. ¡Ay! ¿Lamentaría hoy alguien que entonces hubiéramos volado rápidamente desdeEstocolmo?Es curioso que esa fiebre por los viajes haya surgido en mí desde 1943, es decir, desde que meresulta prácticamente imposible satisfacerla. Sé que los sueños no pueden convertirse en realidad,pero es precisamente en sueños como viajo a los puntos más distantes de la Tierra. De haber surgidoeste imperativo con anterioridad, acaso me habrías facilitado la manera de satisfacerlo. Losrecorridos desde Munich a Hindelang no pueden inscribirse, ciertamente, como viajes a través delmundo (sonríe).* * *
Spandau, 24.6.1956.
Esos sueños de viajes son hermosos; más hermosos serían si pudieran hacerse realizables.
16
"El trabajo de Wolf Hess", en sus dos acepciones.
17
Las canciones amorosas de Heinrich von Mohrungen. Recopilación de Kate Hess-Worms.
18
Profesor Alwin Seifert.
19
Ministro del Reich, doctor Todt,
20
Capitán de aviación Hans Baur
20</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">Comprendo la sugestión que provoca en ti el país de los helenos. También a mí me gustaría, si eldestino lo permitiera, efectuar otra vez un viaje al extranjero, en especial para visitar los templos mar-móreos y los dioses de Grecia y apoyarme en el fuste ele una columna para dejar vagar, en la costa,mi mirada sobre el mar y las montañas testigos de tantos capítulos de la historia. De vez en cuandopaso revista, serenamente y procurando excluir cualquier nostalgia, a todos aquellos lugares dondeme hubiera gustado viajar. La Acrópolis se cuenta en primer lugar. Viene a resultar para mí un lugarde fantasía y me alegro de que no pudieran hacerse realidad ideas tan absurdas y descabelladascomo la de elevar allá una enorme construcción contemporánea, un palacio para el bávaro rey de loshelenos, Otto, tal como propuso el fantasioso Schinkel
21
.En nuestra juventud, viajamos con mi hermano y mis padres con frecuencia de Egipto a Alemaniay hubiera resultado fácil tomar el camino de Grecia en vez del de Italia o Francia. Pero para mi padre,lo que importaba era la rufa más rápida y la idea de dirigirse a Atenas para ver las «viejas ruinasmarmóreas» (sonríe) le hubiera parecido un desatino. Mi madre tenía más sensibilidad para todo ello,ya que en una ocasión recorrió sola, con Gretel, el camino que llevaba a Constantinopla y el MarNegro, para remontar desde allá el Danubio. Pero jamás se atrevió a proponer semejante viaje alsevero y rígido cabeza de familia.Por lo demás, poco puedo añadir al respecto. Tampoco puedo agradecer al destino, como en tucaso, que tuvieras un «correcto y ahorrador» marido. En rigor, no puede achacarse todo ello más quea irreflexión. De haber expresado entonces aquel deseo, con toda seguridad hubieras podido hacer elviaje. Desde el Helesponto, Alejandría quedaba muy cerca y mis padres se hubieran alegradoconsiderablemente. Claro que no habrías resistido, sin duda, demasiado tiempo en Alejandría, quehubiera resultado en cualquier caso una etapa en el camino de «El Kahira», la vencedora, la ciudadde los califas y los mamelucos. Para seguir luego Nílo arriba, hacia los templos gigantescos de losreyes egipcios. Imagino mi recorrido en una «dahabieye», en embarcación típica del Nilo, con supuntiaguda vela latina y en la que hay que permanecer semanas enteras, tan lenta es su marcha. Deesta manera, en pleno silencio y soledad, escuchando el susurro leve de la corriente, mientras lasestrellas brillan intensas en el cielo meridional y en las orillas se dibujan los palmerales, se degustatodo el encanto de las noches orientales. ¿Ha leído Buz el libro de Max Eyths, «Lucha por la pirámidede Cheops?» En el libro se incluye una hermosa narración fantástica arabigoíndica llamada«Sakuntala». Le interesará, además, con toda seguridad, el problema central de la novela, queestriba en las misteriosas proporciones matemáticas y astronómicas de la Gran Pirámide. Pero sobreesto podrá leer con mayor placer, porque resulta más científica, la obra del mismo autor «Fuerzasvivientes», de cuya colección le recomiendo además la obra titulada «Un Faraón en el siglo delvapor», la divertida narración del gobierno de un jedive —que creo que se llama Said— que consiguetransformar su producción algodonera en una auténtica lluvia de oro, de tal manera que le resultaposible 'a adquisición de toda la producción europea de máquinas agrícolas, arados a vapor ybombas extractoras de agua. La maquinaria termina por oxidarse a orillas del Nilo, pues sus árabesno revelan talento alguno de organizadores ni saben, en definitiva, utilizar todo aquel conjunto demáquinas procedentes de los países de los perros cristianos. La tragicomedia termina con ladestitución del progresista jedive, lleno de deudas, por parte de las «potencias» y la instalación deuna administración europea, encargada de saldarlas, en la capital del Nilo.Pero volvamos a lo de antes: no me perdono a mí mismo —no puedo hacer responsable de elloal destino— de que no se me ocurriera entonces viajar un poco fuera de las fronteras, en tanto mefue posible hacerlo. Siento sobre todo de no haber ido en su momento a Italia en tu compañía
22
.Claro que entonces había por lo menos un motivo para no hacerlo. No lo había cuando llevaste anuestro padre a Ve-necia y por ello sigo sin conocer la ciudad única en su género.* * *¿Volvería a Alejandría o mejor me detendría en las catacumbas de Kon-El-Schukafer? Se efectuósu descubrimiento al poco de haber abandonado la ciudad de mi juventud. Ni siquiera las vi, ya quepensé que volvería pronto, pero con los años el regreso se fue aplazando. De haber expresado mideseo, mi padre hubiera obrado como en el caso de haberle hablado del viaje a Grecia. Claro que porlo menos me mandó a El Cairo y a visitar las Pirámides, por lo que le quedé muy agradecido. De otramanera, un natural de Egipto hubiera desconocido por completo los monumentos más característicos
21
Karl Friedrich Schinkel (1781-1841) propuso levantar en la Acrópolis el palacio para el rey Otto. La propuesta para esta edificación nose aceptó.
22
Se refiere al viaje de Mussolini a Roma, en mayo de 1938
21</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">de su país.* * *
De Ilse Hess a R. H. - Gailenberg, 22.7.1956
Quiero hablarte de un libro excepcional. En apariencia es un libro de interés femenino, pero enrealidad se trata de bastante más. Por los objetivos que persigue es para nosotras, naturales de laEuropa central, un documento condenatorio de una norteamericana de esa tan valorada «americanway of life» que algunos comienzan a considerar ya críticamente como última consecuencia de laexistencia moderna. En el libro se expresa por sí misma, en una forma clara, excepcionalmentehermosa y casi poética, una mujer americana.Se trata de la obra de la esposa del aviador oceánico, Anne Morrow Lindbergh, que lleva el títulode «Conchas en mis manos» (es éste el título alemán, para mi gusto mucho más bonito que eloriginal de «Gift from the sea»). El título alemán se ha escogido literalmente del libro; Anne Lindberghsitúa cada capítulo bajo el tema de una concha encontrada en la playa: «Hermosa concha, bellaimagen... trato de jugar en pensamiento con ella. ¿Eres el símbolo de un futuro estadio de lasrelaciones humanas? ¿Podemos nosotros, viejos argonautas, salidos del banco de ostras, anhelar lalibertad del Nautilus, que cambió sus conchas por la inmensidad del mar? ¿Pero qué es lo que nosaguarda en la inmensidad del mar? No podemos aceptar que la segunda mitad de la vida nos ofrezcahermoso tiempo y vientos favorables. ¿Dónde está el vellocino de oro para los humanos ancianos?»Según tus cartas, os facilitan algunos libros; quizás contenga éste vuestra biblioteca; provoca ungozo en el corazón. Es un libro que os relata algo sobre nosotras, vuestras mujeres...* * *
Spandau, 5.8.1956
Trataré de obtener el libro de la esposa del aviador oceánico Lindbergh, que con palabrashermosas, femeninas y poéticas, contempla críticamente el estilo de vida americano. El tema meinteresa extraordinariamente y no sólo por lo que atañe a Norteamérica. Considero que es aplicableesa crítica a nuestras relaciones de vida en Europa y no menos a nuestra estrecha patria, auncuando sus puntos débiles no aparezcan en tal caso tan crasamente.Muchos antiguos norteamericanos, es decir, aquellos que hacen recaer su origen en losemigrantes primeros, en los pioneros colonizadores, consideran el americanismo actual como unadegeneración de la auténtica americanidad. En todo caso, es ello válido para Lindbergh, que eligió asemejante esposa. Tanto él mismo como su mujer, parecen pertenecer a un primigenio estrato deemigrantes, que transportaron ideal y espiritualmente lo mejor de la Europa de los buenos viejostiempos y que es a las capas actuales lo que las obras de Beethoven a la música atonal.Hace poco escuchamos la Novena, grabada por una sociedad vienesa con la colaboración deuna de las más destacadas orquestas y coros. La grabación del disco era buena o por lo menos, tanbuena como acostumbra a ser algo semejante. ¡Qué arrebatadora resulta esta sinfonía, la más difícilentre todas las de Beethoven! Es una excelente idea la que tienen en Bayreuth, al término de losfestivales, de interpretar la Novena, como una incorporación en homenaje a los otros maestros. Enrealidad, existen razones suficientes para ello, ya que fue Richard Wagner quien por vez primera —creo que como maestro de cámara en Dresden— estudió con todas sus particularidades y llevó aefecto la interpretación de la gran obra de Beethoven, en toda su integridad. También en este aspectose mostró revolucionario y poco influenciable ante la opinión y los conceptos de los demás. Cosa quea mi entender no hace bien en efectuar el nieto con la obra de su abuelo, al introducir innovacionesno ya en la presentación escenográfica, que se presta a ello, sino en la propia concepción que de lasobras tenía el autor. Por ejemplo, en «Los maestros cantores», que tienen que resultar comprensiblesy llegar a las más amplias capas del pueblo. Y tampoco me refiero en este caso a las decoracionesque de todos modos deberían devolvernos la imagen del viejo y entrañable Nuremberg, sino sobretodo en el último acto, cuyas escenas hablan al corazón y los sentidos del pueblo, con todo el aparatoy pompa festiva de los gremios que desfilan y que hacen que entre así por los ojos el orgullociudadano de las viejas poblaciones. ¿Por qué transformar todo en unas formas sólo comprensiblespor los intelectuales y aún así, no sin mediar las correspondientes polémicas?* * *
22</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">14.10.1956
Ayer llegó tu carta del 9 del presente con la sorprendente noticia de que Buz se encuentra deviaje a través del «mundo»... el mundo que nos rodea en su inmediata proximidad, es decir unpedazo de nuestra querida Europa
23
(sonríe). He comprobado que en muchos lugares de losmentados estuve yo, aunque acaso algo más despacio que lo que él puede ahora permitirse. Quizásse encuentre también ahora sentado en el hermoso castillo acuático de Chillón, en el «Lac Leman»,que a pesar del sombrío recuerdo de un prisionero allá encerrado injustamente
24
está transformadoen un café y confieso que a pesar de los cuarenta y cinco años transcurridos (desde mi estancia, nodesde que estuvo allá el preso) asocio indecorosamente el histórico lugar con el recuerdo de unexcelente pastel de cerezas y unas espléndidas natillas (sonríe). Y Milán es para mí uno de los máslúgubres recuerdos de mi infancia, con su catedral y sus abundantes estatuas de mármol. Entre elrecuerdo destaca con mayor vivacidad una de ellas, esculpida en un atroz mármol coloreado querepresentaba a un hombre que se había arrancado la propia piel, que llevaba como un abrigo sobre elbrazo. Aquella aparición sanguinolenta, formada por venas azules y los cordones amarillos y blancosde los músculos, me persiguió mucho tiempo en sueños.Pero estos recuerdos tienen asimismo su lado opíparo
-
una menestra tan rica y suculenta comosólo un cocinero italiano es capaz de conseguir, servida en una gigantesca y brillante sopera en elrestaurante de la estación del propio Milán, así como un «Risi-bisi» (arroz y guisantes) con pollo; todoello se ha convertido también en un sueño, pero en un sueño que me hace precisamente mantenerdespierto (sonríe).«Viena, Viena tú sola...»
25
Allá surgen los recuerdos de diferentes épocas y etapas de mi vida. Elprimero no fue muy bonito: pernoctar a la edad del recién llegado a la escuela en el primer hotel de laciudad imperial... lo que no impidió que aparecieran chinches en la cama (sonríe). Pero no había quehacer responsables de ello a los queridos vieneses, que víctimas de su situación geográficasostenían una lucha tan enconada como desesperanzada contra aquellos «regalos» de que eranportadores los viajeros procedentes de los próximos Balcanes.Efectué por aquella misma época mi primera visita a Bozen
26
: la «Rosaleda» en toda su floraciónalpina... ¡qué hermosísimo recuerdo! Más tarde, en 1933, estuvimos juntos allá, cuando florecían losárboles frutales, una primavera, cuando en casa todavía nos sentíamos envueltos en un ambienteinvernal. Fue un afortunado y feliz viaje sin grandes preocupaciones.Que no se me olvide: tengo que informarte sobre la censura. No está permitido remitirnosprospectos de editoriales, lo que significa que no llegan a mis manos. Igual ocurre con las cartasciclostiladas, de tal modo que no puedo enterarme de lo que intentas comunicarme con tu vano,esperanzado y abundante correo.* * *
31.3.1957.
El problema de que madre e hijo se hayan hecho tan «comunicativos» (sonríe) es en verdadimportante e interesa al padre, que también tiene algo que opinar. Si Wolf siente inclinaciones haciala jurisprudencia, me congratulo de ello como signo de una predisposición hacia un concepto claro yconsecuente, susceptible de fortalecerse mucho más con la dedicación a la ciencia jurídica. Aceptoque también en las Escuelas Superiores Técnicas se ofrecen oportunidades (en el caso de que noacudiera a la Universidad) pues igualmente existen para los técnicos y los graduados que tienen laperspectiva de ascender a directores de una empresa, son de desear los conocimientos jurídicos. También por ello podría —visto desde el punto de vista de una formación general— inclinarse Buzhacia los estudios jurídicos. Pero por el contrario, se ofrecen para un hombre situado en posicióndirectiva una oportunidad tras otra en el caso de haberse formado como ingeniero; puede adquirir porsí mismo idea de los problemas técnicos sin tener que acudir a la consulta de un especialista ytambién combinar, cuando se le presentan problemas, los diversos elementos y factores en juego
23
Wolf Rudiger Hess emprendió con unos cantaradas un viaje por el lago Lemán, desde allá a Verona y tras el paréntesis de una largaestancia en el Tirol del Sur regresó por Innsbruck.
24
En el castillo de Chillón fue recluido en los años de 1530 a 1536 el duque de Saboya, Francois Bonivard, por haber luchado por laindependencia de Ginebra. Lord Byron escribió sobre ello el relato en verso "The prisoner of Chillón".
25
Canción popular.
26
Población conocida ahora como Bolzano.
23</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">para llegar a inmediatas conclusiones. El que no es técnico se ve obligado a acudir a un señoringeniero diplomado, de cuyas opiniones puede discrepar instintivamente aunque sin estar enposesión de los adecuados conocimientos científicos para oponerse a él, sobre todo en presencia deterceros, como en el caso de que ocurra durante las sesiones relacionadas con la administración.Aconsejo, por tanto, a Wolf que complemente el estudio técnico con el jurídico y que cargue elacento en el primero, aspirando por ello a pasar los exámenes con todo rigor, en tanto que losconocimientos jurídicos podría adquirirlos de una manera complementaria o bien libremente, sinsometerse más que a las pruebas de capacitación requeridas. Los exámenes le obligarán también aexcluir muchas cosas superfluas para sus fines, así como eludir el peligro de sumirse en un raciocinioexcesivamente formal, con exclusión del verdadero aliento creador.Sigo con mis recomendaciones de que si quiere alcanzar posiciones de altura, que asista en eltranscurso de su tiempo a conferencias y que si le resulta posible, colabore en ejercicios sobre planesy organizaciones. Si siente inclinación hacia ello, tanto mejor, pues esta inclinación se desarrollaráposteriormente, se fortalecerá la tendencia a la discusión y al contraste con los planes y proyectos delos demás. A este campo corresponde la dirección de empresas y la asignatura de direccióneconómica aplicada al terreno de la planificación y al urbanismo. Por ello, considero, por último, delmayor interés e importancia los problemas que plantea el tráfico moderno
27
.Sin duda, le beneficiaría efectuar prácticas en un establecimiento bancario, pero no paraentretenerse en los pequeños problemas de la administración técnica, sino para entrar enconocimiento de cuanto concierna a la economía y las prácticas bancarias en el conjunto económico,así como estar informado del sentido del dinero, del capital (en el más amplio sentido del concepto),del crédito y de sus funciones económicas. Sólo así será capaz de dominar las grandes conexionesentre la institución donde efectúe sus prácticas y la generalidad de la economía. Sólo así será capazde comprender y profundizar en las relaciones entre la actividad que llevara a cabo y todo el hechoeconómico en sí. Sólo de esta manera resultaría para él fructífera la estancia en un establecimientobancario. De otra manera carecería de sentido y significaría una pérdida de tiempo.* * *
8.6.1957
Al pensarlo mejor —o mejor aún, conforme he ido profundizando en mi propio sentimiento— hede conceder que tienes razón en tu opinión de que la inclinación que se siente hacia un determinadopaisaje está en íntima relación con el origen de cada cual. A pesar de haber crecido en el mar y habertenido gran parte de mi niñez el mar ante los ojos, me complazco aún hoy en encontrar algo nuevo enél; pero sólo como manifestación gigantesca y grandilocuente de la naturaleza; en lo más profundodel alma parece resonar algo imposible de aclarar y describir cuando pienso en los oscuros bosquesde las montañas del Fichtel y en sus prados, medio ocultos al despuntar el día por jirones de niebla.En este paisaje —incluida Turingia— que rodeó a múltiples e ignotas generaciones de la mayor partede mis antepasados, se asienta el sentimiento de la patria. Que también la alta montaña obre sobremí en idéntico sentido, aunque no con tanta fuerza, debe estar relacionado, sin duda, con misantepasados suizos. Y si bien no me siento atraído por el mar, experimento un gran apasionamientohacia el desierto, que fue uno de los elementos del paisaje que rodeó mi infancia y que mayorimpresión causó en mí.* * *
Al hijo. 15.6.1957.
He recibido tu obra de aprendizaje, dactilografiada y en el más moderno estilo literario; condesprecio de las mayúsculas y la habitual puntuación, el lector corriente tiene que adivinar dóndecomienzan las frases y dónde terminan (sonríe). Pero no te desanimes por causa de las críticas deeste severo padre y sigue con las prácticas de mecanografía; mediante sucesivos ejercicios llegarása ser, si no maestro, por lo menos un oficial o por lo menos un aprendiz que conocerá de manera tanperfecta su actividad manual —o mejor, actividad digital— hasta el punto de no necesitar máslecciones que las previstas en tales casos (sonríe). Trata de pensar constantemente en ello: haytambién márgenes, puntos y comas que luego irán colocándose por sí mismos y sin mayor
27
Wolf Rudiger Hess escogió este camino y actualmente es ingeniero diplomado en problemas de tráfico y urbanística.
24</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">preocupación en los lugares que les corresponden (sonríe).Me preguntas si estoy de acuerdo con tus estudios mecanografiados y la actividad que enmateria escolar llevas en la actualidad. Les ocurre a muchos que experimentan dudas y vacilacionesen el curso de sus estudios, sobre si han hecho bien su elección. Cambiar tempranamente de caminoes buena cosa —como ocurre contigo— porque por lo menos no se ha experimentado pérdida algunade tiempo. Claro que no puede, en ningún caso, considerarse como enteramente perdida, puesto quetodos los conocimientos que se adquieren resultan útiles en un momento u otro. En caso de queahora no te des cuenta de esta actividad, lo cierto es que contribuyen a dotarte de un sentido deautodisciplina y responsabilidad que resultan útiles en la escuela del pensamiento y la vida.Considero por ello que tu madre tiene razón cuando considera que en todos los casos debes, dada tu juventud, apretar los dientes y seguir obstinadamente adelante. No es lícito soltarse a sí mismo lasriendas, tanto de una manera exterior como interna, con la excusa de que «no es lo que sedeseaba». Procura tascar el freno y exclama, dirigiéndote a ti mismo: «¡Contención! ¡Contención!» Ya te he dicho que la época de los estudios indistintos sirve para completar tu cultura general yno debe considerarse, por ello, como tiempo perdido. ¿Asistes a conferencias sobre temas jurídicos?¿Tomas parte en ejercicios de oratoria? Es importante alcanzar un alto nivel de formación general,puesto que resulta así bastante más fácil alcanzar más tarde un puesto destacado. En todas lasprofesiones hay zonas marginales y limítrofes, cuyo dominio se hace mucho más fácil con unaformación elevada que posibilite el examen y la ponderada reflexión. Para orientarse en cualquierdirección hay que considerar con atención las cosas y efectuar luego las necesarias combinaciones.Cuanto más alto se llega, más forzosamente se hace ello necesario, si no se quiere ver las cosasdesde una perspectiva muy baja y unilateral, como es el caso de tantos especialistas, sino que sedesea tender la vista soberana desde los más altos puntos de mira. Te aconsejo que al elegir tus lecturas tengas siempre presente que han de contribuirpoderosamente a la formación general. Las novelas contribuyen tan sólo excepcionalmente a talesfinalidades y en mucho mayor grado, las descripciones de viajes, las memorias de personajesimportantes, así como algunas vivaces descripciones históricas. De toaos modos, la Historia no tieneque presentarse de una manera seca y difícil. La literatura de vuelos demasiado líricos y considerabledosis de fantasía, solamente puede ofrecer provecho cuando se trata de autores consagrados y tieneuna muy patente calidad. Existen también libros de física e historia natural que tienen gran interés; losparalelos trazados con ejemplos de la Naturaleza pueden resultar muy convincentes en unaconversación. Si en tu actividad vital te has trazado una meta muy alta, no puedes contentarte con loque es normal y corriente en todos los órdenes. Ello es válido incluso si los caminos de la vida tellevan a ser comerciante, actividad contra la cual no tengo en rigor nada en contra; en tal caso tuobjetivo tendrá que ser alcanzar la categoría de «señor del comercio», es decir, algo así como un«real comerciante». Trazado este camino, no debes creer que resulte fácil, ni mucho menos: lamarcha hacia la cumbre obliga a atravesar con frecuencia profundas hondonadas y áridas planicies,cuesta mucho sudor y exige una gran fuerza de voluntad; llegado a la parte superior, la posición re-sulta en definitiva más soberana que en la mayor parte de las otras actividades o profesiones. Quizáste aclare bastante sobre todo ello el via jeal mundo extranjero, que contribuirá singularmente aampliar tus conceptos en todo este sentido
28
.
Al hijo 22.6.1957.
...piensa siempre: una de las premisas para la actividad intelectual de alto nivel es la capacidadde concentración. Tan sólo la concentración en una actividad permite dominarla en un espacio detiempo mínimo y llegar a una actividad espiritual auténticamente efectiva. Pero si bien te recomiendomantenerte alejado de las diversiones, no quiero que te conviertas en un cascarrabias, en un secoambicioso. Todo lo contrario: precisamente la falta de concentración puede llevar a ello, impulsar altrabajo penoso cuando se desea llevar algo a cabo; se encuentra duro el estudio y surge así lasensación de que la profesión elegida no le cuadra a uno. Pero es el caso de que ocurre igual, enidénticas circunstancias. Solamente la seria introspección de sí mismo, el examen de las propiasposibilidades y la concentración absoluta hacen que el fenómeno cambie radicalmente de signo y quese despierte y acreciente el interés. Cuanto mayor es esta profundización, más satisfactorio seencuentra el trabajo, que puede convertirse en auténtica pasión, sea cual fuere la actividad elegida.
28
Wolf Rúdiger Hess emprendió con un amigo un viaje a África del Sur.
25</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.38; white-space: pre-wrap;">No tienes que esperar, empero, que todo te salga bien a la primera. Quizás resulte mucho mejorconseguir las cosas con esfuerzo, ya que así se valora mucho más su posesión.Para huir de todas las tentaciones que puedan tenderte los demonios de la distracción, lo mejorsería que te fuera posible frecuentar una escuela superior lejos de todas las «bendiciones» de lacivilización, en medio del bosque, si ello existiera o en un convento (sonríe) con muchos libros, dondete sentaras con los oídos tapados para que no llegaran hasta ti los rumores del mundo. Si me fueraposible venir de nuevo al mundo y emprender otra vez mis estudios, escogería el convento...entendiendo por ello «conventos laicos», claro está.En suma: procura mantenerte alejado de todo durante los estudios; escoge entre el nivel discretoy normal, que le llevará a una existencia gris y sin grandes alicientes o la preparación intensasusceptible de conducirte hasta las altas cimas. ¡Escoge!* * *</span><br />
<div>
<span style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 17px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 17px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 17px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span>
<br />
<div class="uiScrollableArea _2nc uiScrollableAreaWithTopShadow nofade uiScrollableAreaWithShadow contentBefore uiScrollableAreaBottomAligned" style="background-color: white; color: #333333; direction: ltr; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; height: 460px; line-height: 14px; overflow: hidden; position: relative; width: 539px;">
<div aria-label="Región desplazable" class="uiScrollableAreaWrap scrollable" role="group" style="height: 460px; margin-right: -30px; outline: none; overflow-x: hidden; overflow-y: scroll; padding-right: 30px; position: relative;" tabindex="0">
<div class="uiScrollableAreaBody" style="direction: ltr; height: 460px; margin-right: -17px; padding-right: 10px; position: relative; width: 539px;">
<div class="uiScrollableAreaContent" style="bottom: 0px; position: absolute; width: 549px;">
<div class="">
<div role="log">
<ul aria-atomic="false" aria-live="polite" aria-relevant="additions" class="uiList _2ne _4kg" id="webMessengerRecentMessages" style="list-style-type: none; margin: 0px; padding: 0px;">
<li class="webMessengerMessageGroup clearfix" id="wm:<1387511790023:3156976655-3914733993@mail.projektitan.com>" style="border-width: 1px 0px 0px; padding: 8px 20px 7px; position: relative; zoom: 1;"><div class="clearfix" style="zoom: 1;">
<div class="clearfix _42ef" style="overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="_37">
<div class="_53" id="<1387511790023:3156976655-3914733993@mail.projektitan.com>">
<div class="_3hi clearfix" style="zoom: 1;">
<div class="_38 direction_ltr" style="direction: ltr; font-size: 13px; line-height: 1.38; margin-right: 50px;">
<div style="white-space: pre-wrap;">
<span style="line-height: 1.38;">30.6 </span>1957
Aquí ha hecho un par de días de calor tropical, que llega incluso a extinguir con su intensidad elrecuerdo del vuelo que mi hijo va a efectuar a África y hasta me llevaba a dar gracias a Dios por notener que viajar (sonríe). Pero Buz es muy joven y además, «allá abajo» reina el invierno.Me interesa saber, Wolf, si has efectuado alguna preparación previa con vistas a lo que ibas a very oír. En caso necesario, todavía estás a tiempo para pedir prestado este o aquel libro de unabiblioteca. Procura llevar contigo un mapa y si es un atlas de proporción aceptable, traza la ruta deaeropuerto a aeropuerto, que es en distancia mínima, ya que generalmente se vuela en línea recta.En el caso de que no la lleves contigo, proporciónate a la salida una carta astronómica del cielo delhemisferio meridional, tanto si sigue o no interesándote la astronomía, pues quizás llegue luego ainteresarte. Si no lo haces, quizás te arrepientas luego de haber desdeñado la oportunidad decontemplar estrellas y constelaciones que no pueden admirarse desde nuestro hemisferio.* * *
Al hijo 7.7.1957
Mi querido viajero: esta es la carta última y breve que, recibirás antes de que desaparezcasvolando. Así es que recibe mis mejores votos, que desearía que te siguieran, como ángeles alados,entre los rayos que el sol debe proyectar sobre el estuche de metal en que te encuentras encerrado.Quizás lamentes estos votos míos, a pesar de que los modernos medios climatizadores te defiendande los rigores del sol tropical.Procura contemplarlo todo con ojos bien abiertos y escucharlo todo con los oídos prestos; todoresultará, sin duda, del máximo interés. Como medio de recordarlo todo, te recomiendo que lleves undiario y que procures anotar cuanto vayas viendo, aunque no sea más que mediante las más brevesfrases o incluso por medio de palabras sueltas. Acaso tengas tiempo de ampliar estas notas durantetu estancia en una granja, si el tiempo lluvioso te obliga a pasar unos días en el interior, ya que esposible que veas llover como todavía no te ha sido dado verlo en tu vida (sonríe). O bien al regreso,al lado de mamá, que es sin duda cuando tendrás más tiempo para ordenar todas las experienciasvividas a lo largo de tu viaje. Tus hijos y los hijos de tus hijos encontrarán la mayor satisfacción enrepasar estos relatos, pues a pesar de que las distancias se hayan acortado, las diferencias entre losmillones de seres humanos que pueblan este planeta son tan grandes, que pueden despertar todavíamucha curiosidad.Expreso mi mayor gratitud a las buenas y generosas personas que han hecho posible estaexperiencia para ti. ¡Muchas gracias por haber dado a mi hijo la posibilidad de recorrer el mundo, unviejo anhelo que, como alemán nacido en el extranjero, tuve siempre! Me hubiera gustado haberteacompañado en esta primera salida; tengo que dejárselo a otros. A ellos les doy las gracias, como selas darás tú. Otra vez: ¡buena suerte!
Ilse Hess a R. H. - Gailenberg, 22.8.1957
Ha llegado la primera carta desde Pretoria; desgraciadamente, sólo son unas cuantas letras, de
26<span style="line-height: 1.38;">as que se deduce que nuestro hijo se ha bañado, vive en casa de unas personas encantadoras cuyohijo, que es de la misma edad que el nuestro, estudia en la Universidad. Con excepción de este, nadamás de particular. Su amigo Harald ha sido algo más explícito con su madre y sabemos así quedesde Niza, donde hicieron noche por tenerse que efectuar una reparación en ?1 avión que lestransportaba, se detuvieron en Malta y efectuaron un recorrido por la capital; otra escala en un lugardel delta cuyo nombre ha resultado ilegible para la madre de Harald, y luego pernoctaron, tal comoestaba previsto, en Entebbe, en el lago Victoria. Todo resultó maravilloso para ellos y Harald noahorra su entusiasmo.* * *</span></div>
<span style="white-space: pre-wrap;">Spandau, 25 8.1957.
¡Así es que «él» da vueltas, efectivamente, por África! No consigo hacerme a la idea de quetengo un hijo independiente y volador (sonríe). Un viaje por etapas resulta, como es natural, másinteresante y distraído que un vuelo directo desde Europa al extremo sur africano. No me sorprendeque ninguno de los dos tuviera sueño durante las escalas para pernoctar, puesto que la mente seencuentra en tales casos sobrecargada de pensamientos y todo sorprende y choca: el clima, lavegetación, el paisaje, las gentes, la cultura; de una etapa a otra, con miles de kilómetros por medio,se amontonan vivencias y sensaciones, de una manera totalmente inorgánica, sin orden ni paulatinasucesión; es ello característico de nuestros tiempos: la moderna prensa diaria, con su caleidoscópicoamontonamiento de informaciones y temas procedentes de todas las regiones del planeta, de todaslas parcelas intelectuales y todas las formas de pensar; la radio, que supera los conceptos del tiempoy el espacio y que al lado de un disco que mantiene encerradas entre sus estrías
A
pasado, sigueuna voz que pronuncia sus palabras en aquel mismo segundo; que mezcla lo que se emite a pocosKilómetros de distancia con aquello que procede de millares de kilómetros. Todo ello reclamaimperiosamente nuestra atención.Quizá sea también contrario a la naturaleza, incluso, semejante viaje aéreo, aunque ya sabesque considero muy adecuado que el muchacho haya salido al extranjero. Pero me parece que lacultura de la Humanidad no resulta más favorecida por ello. Todo lo contrario: los nervios de loshumanos están deshechos, como han tenido ocasión de comprobar muchos de los que hanhistoriado y analizado el presente momento de la Humanidad. Pero retroceder no es posible enningún proceso de desarrollo y tampoco en éste. Quien lo intentara, sería con toda seguridad objetode la máxima reprobación, cuando no aniquilado, por lo menos moralmente (sonríe, sonríe conamargura).Pero ello no obsta para que en el fondo de los propios pensamientos aparezca el anhelo desuperar toda esta confusión, que en algunos instantes puede llegar a hacerse enloquecedora. ¿Queello es situarse frente al desarrollo y el progreso? Esto es lo que precisamente inspira, en el fondo, untemor mayor. Porque, en definitiva, el progreso es un motor cuya marcha resulta imposible detener.
15.9.1957
Sí; es lo que suele ocurrir cuando se ha coadyuvado a la existencia de un polluelo masculino. Algallito, tal come exige la naturaleza, le ha crecido una cresta y no soporta que se hagan los posiblespor conseguir su felicidad; canta con un sonido en el que se advierten aún las vacilaciones del cam-bio de voz, aletea y, en definitiva, demuestra a la clueca madre que desea ser considerado y tratadocomo un gallo. Para ello no vacila en emprender un viaje por la mitad del ancho mundo; para sentirselibre de los andadores y tener conciencia de su ser independiente y mostrarse al mismo tiempo, ygracias a ello, autoritario consigo mismo (sonríe). Y la madre hace bien en comprender todas estascosas y demostrarle su apoyo muy discretamente, aunque sea de manera epistolar. ¡Que vuele libre,el muchacho! En definitiva, resulta imposible que las cosas no sean como son, aunque en muchasocasiones ello sea causa de nuestra desazón.¡Que vea y viva todo lo que le sea posible! Precisamente, hace muy poco leí algo sobre lasreservas de fieras en África, una de las más importantes es el Parque Nacional Krüger. Es delamentar que una civilización cada vez más avasalladora (civilización como contraposición averdadera cultura) tenga que utilizar la solución de estas reservas como manera de proteger a lafauna salvaje de una auténtica extinción. Con su tiroteo indiscriminado, el hombre blanco ofrece un
27</span><span style="white-space: pre-wrap;">mal ejemplo al de color, puesto que demuestra que le importan muy poco, en definitiva, las propiasleyes que él mismo ha dictado.</span></div>
<span style="font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;"> Al hijo 25.1.1958.
He recibido la carta en la que me comunicabas que te había sentado bien el remedio contra lamalaria, a pesar de haberte tomado una sola tableta y ninguna más. La carta ha provocado en mí alguna preocupación. Permaneciste bajo el sol, al calor de África, abandonado del mundo e inclusode tu propio sentido de raciocinio. ¡Pobre muchacho! Si por lo menos hubieras pensado que lamateria química, tu cuerpo, estaba tan sano que pronto dominaría los elementos extrañosintroducidos en la sangre o algo similar! Pero no pensar absolutamente nada, dejarse llevar por losacontecimientos, es algo que no acierto a comprender.Con el juicio de los «viejos» ocurre igual que con los consejos y los más jóvenes, los másinteligentes, se comportan de una manera similar, hasta que se dan cuenta de que también entre losviejos algunos son muy inteligentes.Me satisface que tu penosa experiencia
29
haya contribuido a hacerte más prudente, pero no tehaya asustado y, sobre todo, no te haya distanciado de ese continente africano con el que acababasde trabar conocimiento; es posible que haya contribuido a ello la grandiosidad de los espacios y elcarácter intacto de esa naturaleza virgen con la que has establecido contacto. Tal era tu anhelodesde hacía mucho tiempo. Es hermoso llegar a ver realizado un anhelo; se desprende de talexperiencia positiva algo santo, por decir así, que nos eleva siquiera momentáneamente por encimade las masas profanas. Claro que experimentar un anhelo profundo significa también sufrimiento, enmuchos casos. Soportar el dolor resulta difícil, pero vivir sin dolor significa, por su parte, la eliminacióndel estímulo y, por la ley de los contrastes, puede representar igualmente la falta de la alegría cuandose alcanzan los objetivos propuestos.Preocúpate, por tanto, en dominar la existencia con el mismo férreo impulso que se pone endominar una montura mediante una presión de las rodillas. Es posible que encuentres dificultad enello y que la existencia se encabrite, como un caballo poco voluntarioso; pero tu voluntad podrásiempre más, a poco que te esfuerces en ello.* * *
Ilse Hess a R. H. - Gailenberg, 25.3.1958
Me preguntabas en una de tus últimas cartas la razón de que nos hubiera decepcionado larepresentación de «La muerte de Danton», en Hamburgo. Buz invitó durante dos días a uno de susantiguos amigos del internado y tuvimos por la noche una conversación muy interesante sobre eltema.Mi deseo de que Buz asistiera a la representación de un drama clásico tenía su origen en unavivencia semejante experimentada por mí a los dieciséis años, cuando asistí a una representación de«Piccolomini», y del «Wallenstein Lager» en el «Deutschen Theater» de Berlín, con el joven PaulHart-mann como Max Piccolomini. A la sazón, comenzaba a librarse esta gran dramaturgia alemanadel «pathos» y del coturno de los viejos tiempos; se comenzaba a representar con toda naturalidad,tal como luego seguiría haciéndose. Y ahora me he encontrado de nuevo con el «pathos», que hallegado a alcanzar inclusive una potencia amplificadora que alcanza a destrozar los nervios. Y eso es lo que la juventud rechaza, pura y simplemente, ya que es contraria a cualquier«pathos». Es sobria, escéptica, desconfiada... comprende un gran sentimiento, un gran pensamientoy, acaso, sabe incluso valorarlo como se merece. Pero no quiere a ningún precio abandonarse a él oescuchar cómo lo expresan con un diapasón de voz más elevado y solemne o un tono enteramentepatético.Buz es bastante sutil; cuando íbamos ya a acostarnos aquella misma noche, hizo notar con ironíaque su amigo no se había dado cuenta, en su filípica contra el «pathos», del grado patéticoalcanzado. Era demasiado tarde para dar a Buz una conferencia sobre la diferencia entreapasionamiento y «patetismo» y hacerle comprender que el «pathos» podía ser también algo
29
Wolf Rudiger Hess se contagió de una enfermedad tropical durante su viaje africano.
28</span><span style="font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">hermoso cuando estaba bien orientado. Pero sí advertí una vez más que es hipersensible a la menorvibración de un falso «pathos» y que personas y gentes que de antemano no saben desprenderse deello, pueden considerarse como perdidas en su estima y concepto.Por contra, su reacción es pronta y positiva ante lo que denomina un buen ejemplo humano: haceunas semanas vimos en Munich un filme bastante revulsivo: «El puente sobre el río Kwai»; un hechode la última guerra entre ingleses v japoneses. La figura del comandante inglés, mezcla dearrogancia, valentía y espíritu (que, al final de la película, todo cuanto ha efectuado sea reducido alabsurdo, no tiene, en el fondo, nada que ver), impresionó con su actitud a Buz y, desde entonces,busco una expresión para esta «arrogancia», porque el vocablo no expresa enteramente mipensamiento.* * *</span></div>
<span style="font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">Spandau, 29.3.1958.
No se me habría ocurrido pensar que el arte escénico actual sufriera el pecado de laampulosidad. ¿Cómo puede explicarse tal cosa, cuando las circunstancias —tanto las pasadasúltimamente como las del momento— tendrían, lógicamente, que haber llevado a una sobriedadobjetiva, enteramente alejada de cualquier «pathos»?Difícilmente puedo imaginarme una «Doncella de Orleans» rodeada de los últimos progresos enla aniquilación humana: se trataría de unas canciones heroicas declamadas con gran sentimiento,pero nada más. Incluso para mí, que pertenezco a una generación anterior, es el «pathos» algocompletamente falso y antipático. A mi entender, lo fundamental del arte declamatorio es que resultetan expresivo que no se haga monótono y aburrido, pero que al mismo tiempo evite trasponer loslímites, situados a considerable altura, en que obre penosamente sobre el ánimo del espectador.Estos límites descienden considerablemente cuando tanto la poesía como la prosa se expresan fueradel escenario creador de ilusión, sin vestuario y de paisano, por decirlo así. Este ejercicio de dominartodas las circunstancias exige una gran sensibilidad espiritual y es un arte extremadamente singular,en mi opinión. El trecho que media entre lo sublime y lo ridículo viene a ser muy pequeño; un matiztan sólo puede hacer que aquel que representa un héroe se convierta en un comicastro. Y, sinembargo, existen papeles que resultan impensables sin un mínimo de apasionamiento. Pero hay quesaber marizar, y precisamente esta cuestión de matiz hace comprensible que sean tan escasos losgrandes maestros de la mímica.No puedo pronunciarme sobre la interpretación de la figura principal de la película que me citas,pues tendría para ello que haberla visto. Resulta significativo, sin embargo, que no encuentres lapalabra apropiada para definir sus principales rasgos. No me cabe duda de que debe atenerse, por lomenos en sus líneas principales, al ideal del «gentleman»: se pueden tener sentimientos, pero deninguna manera demostrarlos, y, si es posible su ocultación tras una fría arrogancia, ante uno mismoy ante los demás, tanto mejor. Es posible que no exista expresión alguna para calificar todo ello; másbien se trata de un estado de espíritu que de otra cosa.
29</span><span style="font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">Estimo la serenidad, al igual que tú, como algo altamente positivo, en nada semejante a undescanso puro y simple, aunque ambas cosas puedan parecer idénticas cuando se efectúa suvaloración por una madre nerviosa... quizás innecesariamente nerviosa y apresurada. De todosmodos, siempre es mejor este nerviosismo y apresuramiento que la postura contraria. El fundamentoprincipal del carácter resulta decisivo. Si éste se inclina hacia lo justo, hay que sentirse satisfecho,puesto que este rasgo básico no se altera; otros de carácter inferior sí resultan, por contra,influenciables, bien por el paso del tiempo o la suma de circunstancias. Completamenteirreemplazable es la serenidad y la calma inquebrantable en las situaciones críticas, en el peligro,aunque sea tan sólo presumible, cuando la lentitud de las reacciones se ve precisada a dejar paso auna acción rápida como el rayo. Esta mezcla define, a mi entender y de manera fundamental, a unbuen conductor de automóviles: una calma sosegada y el más breve tiempo de reacción, la másveloz superación del «instante del pánico».* * *</span></div>
<span style="font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;"> Al hijo 12.4.1958.
¡Mi muy querido prisionero de primera clase! Tu buen compañero, que ha efectuado la singularcomparación —singular comparación para un profano (sonríe)— entre un hospital y una cárcel, no hadebido sentarse nunca entre rejas, incluso en una prisión de primera clase, como es asimismo tupropio caso. De otra manera, me habríais ahorrado a mí, que tengo casualmente algunasexperiencias (sonríe), semejante descubrimiento. ¡Cárcel con salida! Por lo menos, os encontráis enuna «alegre» cárcel...Me había imaginado vuestra estancia ahí de una manera totalmente diferente: desterrados en lascamas, casi encadenados; puré de avena e infusión de camomilla sin azúcar; así es cómo os lohabíais ganado, por lo menos (sonríe). Que se os quiera incluir en una estadística sobre la hidrofobia,es lo mínimo que puede hacerse (sonríe). De todos modos, ello servirá para que tengas ocasión defamiliarizarte con ese mundo de la estadística, que acaso provoque tu entusiasmo, con lo que elsecreto trasfondo de los pensamientos de tu padre habría alcanzado así su no menos secretoobjetivo (sonríe).* * *
20.4.1958
«El hombre piensa y Dios dirige», consta en la última hoja de una recopilación de sentencias yrefranes, nada joviales v, en su mayoría, amargos, que Olaf Gulbransson ilustró con su lápiz derasgos firmes e intencionados. En la citada imagen final surge un poderoso brazo y una gran manode las nubes y un dedo aprieta tan fuerte que casi se dobla sobre la cabeza de un profesor con gafas,rodeado de instrumentos, retortas y toda clase de cachivaches físicos y químicos. Y el hombrecillo nopuede obrar visiblemente como le dicta su cerebro con su conocimiento o su error, sino como leinspira otra voluntad, la de «Aquel» de arriba.* * *
Al hijo. 26.4.1958.
Me has escrito, Buz, que en Hamburgo estuviste en compañía del hijo de un hombre denegocios, de quien aprendiste en conversación muchas particularidades sobre comercio. Que teinteresa, es evidente, pues de otro modo no me habrías hablado sobre ello; ha «despertado tu venacomercial», como tú mismo dices. Pero ¿por qué, si una conversación sobre semejantes temas teapasiona y extraes de ella oportunas enseñanzas y lecciones, no coges un libro responsable sobre eltema y sigues instruyéndote en ese campo? Todo aquello que despierta interés en el curso de una mera conversación merece seguirinstruyéndose sobre ello mediante una oportuna profundización en el tema. La lectura no se hacepesada en tal caso, sino que es como si se leyera «voluntariamente» un artículo periodístico. Sólo esfructífero un libro cuando se encuentra en su contenido aquello que se busca, aunque sea de unamanera inconsciente. ¡Cuánto más si su tema ha despertado de antemano el interés!* * *
32</span><span style="font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">Hoy he podido contemplar desde aquí una hermosa lucha aérea, con vuelos en picado,enderezamientos, cerradas curvas e incluso «looping»: en pocas palabras: la más alta escuela delarte del vuelo por ambas partes. Fue admirable. Seis contra uno, a pesar de lo cual el último semantuvo siempre orgulloso y se lanzó a frecuentes contraataques mientras lanzaba su grito deguerra. Era éste un cernícalo y sus oponentes, cornejas. Tuve la sensación, sin embargo, de queninguna de las partes se tomaba las cosas con demasiada seriedad y obraban más bien como si lohicieran por deporte, como una especie de ejercicio gimnástico matutino para mantenerse en formacon vistas a futuros vuelos. Cuando hubieron volado bastante y se hallaban visiblemente agotados,hubo entre los oponentes una pausa, una especie de armisticio, y se posaron, amigo y enemigo, unono lejos de otro.* * *¿Has leído la obra de Peter Grubbe, «Callan los lambores. Encuentro con los pueblos del Áfricaoriental que despiertan»? Acabo de hacerlo y considero el libro enteramente revelador, por lo menospara mí. No me había imaginado que las cosas ocurrieran así en aquella parte del mundo. Claro queel autor adopta ante los acontecimientos una ingenuidad verdaderamente conmovedora; situado enun punto de vista que aspira a ser positivo, hace votos por la consecución de una trayectoria queacaso prosiga, pero que es dudoso que desemboque en la felicidad y la paz espiritual de aquellos aquienes interesa. Estoy impresionado.* * *</span></div>
<span style="font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;"> Al hijo. 22.11.1958.
En tu cumpleaños te deseo de todo corazón lo mejor para tu futuro, sobre todo por no ser unaniversario corriente, sino aquel que te hace mayor de edad. Como hombre plenamente responsable,adquieres así en parte tus derechos... aunque limitados en la práctica por una material falta deiniciativa, hasta que también puedas adquirir independencia en este aspecto. He dicho antes queadquieres sólo en parte tus derechos; en parte, puesto que se circunscriben, claro está, a los deberesy las limitaciones que la propia libertad y responsabilidad establecen, tanto hacia tu propia personacomo en lo que atañe al prójimo que te rodea.¡Que tengas suerte en todos los caminos de tu vida! Pero no confíes en esta ayuda incierta quees la suerte, y harás bien en tener en cuenta que tienen razón aquellos que consideran que sólo loscapaces tienen suerte de una manera permanente. Procura así mantener siempre la entereza, que note falte el valor; haz gala de constancia, tanto en aquellas tareas que la vida te plantee como enaquellos otros deberes que tú mismo te señales.Que las palabras de Goethe sean siempre tu lema:Pensamientos cobardes,vacilaciones constantes,timideces temerosas,lamentaciones femeninas,no te harán dichosono te harán libre.Oponerse con fuerzaa las violencias;nunca cedermostrarse fuerte Te echarán en los brazos de los dioses.No olvides las propias violencias a que pueda impulsarte tu propio corazón.El principio de tan importante época de tu vida me ha obligado a adquirir, en mis felicitaciones decumpleaños, un tono más grave de lo que hubiera deseado. No tienes que deducir por ello que quiero
33</span><span style="font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">coartar con las invocaciones al deber el derecho de la juventud a disfrutar del lado alegre de laexistencia. Pero para ese verdadero disfrute se precisa la felicidad; es más, la felicidad aparece comouna premisa para que no se altere el goce de la vida. Sólo así puede conseguirse la verdadera dicha.Esa dicha que es mi más sincero deseo para ti.* * *</span></div>
<span style="font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;"> Al hijo. 15.12.1958.
Cuando escribiste tu última carta, te hacías reflexiones sobre la mediocridad del promedio deautomovilistas verdaderos pecadores de la técnica, que arruinaban sus hasta el momento cuidados yeficaces «Volkswagen», de tal manera que precisaban constantemente de reparaciones y arreglos.Me detallabas que también te habías encontrado en idéntico caso y mi deseo es que hayas obtenidoel necesario equilibrio que tan preciso resulta para conducir un vehículo. Nadie puede prever, enefecto, las reacciones psíquicas que pueden desencadenarse en un momento dado, y lo cierto es quehasta ahora no se ha fabricado automóvil alguno, ni se fabricará nunca, completamente seguro contralas locuras de los conductores. (Sonríe.)Leía recientemente un libro sobre la invención del automóvil: Gottlieb Daimler fue el primero queconsiguió, en el año 1883, mediante el descubrimiento de la compresión, construir un motor cuyarelación entre fuerza y peso le permitió su montaje en un coche y que el vehículo recibiera el nece-sario impulso para su adecuada marcha. De todos modos, el estacionario motor Otto precisaba nadamenos que seiscientos sesenta kilos por caballo. Daimler consiguió igualar la fuerza de un caballo aunos cincuenta kilos, aunque, de todos modos, la potencia del motor no sobrepasara los dos tercio';de caballo.* * *El auténtico vehículo automóvil fue construido en el año 1884 por Cari Benz: no era ningún cochecon motor, sino un vehículo de concepto enteramente nuevo: con tres ruedas v nada menos que dostercios de caballo. Pero como el vehículo recorrió más de cien metros por su propio impulso y enocasiones regresaba a su punto de partida sin necesidad de que le arrastraran caballos o bueyes,pasó Benz por el auténtico descubridor del automóvil. Te escribo todo esto con la esperanza de queencuentres en ello un par de datos que quizá desconozcas; de todos modos, pertenece al campo dela cultura general, sobre todo cuando se es beneficiario dei descubrimiento. (Sonríe.)¿Qué aspecto tendría en la actualidad el mundo sin los inventos de estas dos ingeniosasmentes? ¿Te imaginas las modernas ciudades gigantescas con medios de transporte tirados porcaballos? ¿Y cuál sería su aspecto de no haber descubierto Werner von Siemens la dinamo, es decir,la transformación de la fuerza dinámica en electricidad, puesto que resulta absurdo pensar quehubiera podido crearse la necesaria energía mediante baterías quimicoeléctricas? No existirían en talcaso los transportes urbanos mediante conducciones eléctricas; ni industrias basadas en laelectricidad, entre las que hay que contar una buena parte de las químicas; ni la fisión del átomocomo base de una futura fuente de energía.No se habría alcanzado así el «standard» vital de los países industriales. El presente nivel de lacivilización tiene que agradecerse, en general, a dos o tres mentes. Muy pocos se paran a pensar enello.Mis pensamientos se apartan ahora largamente de la civilización para alcanzar los restos quehan quedado de una auténtica cultura: las fiestas de Navidad. ¡Cuántas evocaciones despierta ennosotros el solo pensamiento de estas fiestas! Son las más profundamente amables, las másalemanas de todas las celebraciones, por lo menos tal como aparecen en el recuerdo de tantos ytantos, asociadas a sus años de infancia y juventud: al aroma de los abetos y las candelasencendidas. Considero que deberían seguir celebrándose siempre así esas jornadas: que lasantiguas canciones navideñas deberían escucharse, para sosiego y paz de los espíritus, con el fervorprestado a la «Missa Solemnis» o el «Réquiem» de Mozart. De esta manera, la Navidad equivaldría ala unión; a la unión siquiera sea en el recuerdo, tanto vuestro como mío; al recuerdo de todosaquellos que me pertenecen...* * *
34</span><span style="font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">Querida: 25.1.1959.</span></div>
<span style="font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">La breve carta de Wolf —y en esta ocasión tengo toda la razón para calificarla de corta
30
— llegóayer. Saluda al muchacho y recomiéndale que me escriba y que me informe sobre el principio en quese asienta el llamado «esquí a propulsión» austríaco. No puedo imaginarme siquiera nada <ürespecto. En el caso de que no sea de mucha importancia, no precisa el muchacho coger la pluma demanera extra. También te voy a hacer un ruego, antes de que lo olvide: pregunta a un librero la lista de obrasescritas por el historiador Von Srbik y me lo comunicas; no corre prisa, y cumple el encargo sólo sipuedes hacerlo de paso.No creo que pueda acostumbrarme a las nuevas formas de escribir, puesto que tengo laseguridad absoluta de que cometeré «faltas», es decir, de que escribiré los sustantivos conmayúsculas en vez de hacerlo con minúsculas
31
. Me refiero a las conclusiones redactadas por unaalta comisión y que sin duda has leído por tu parte, según las cuales sería deseable que en el futurose escribieran con minúsculas todos los sustantivos. ¿Razones? En el caso de algunas palabrasresulta difícil discernir si coincide la corrección gramatical con su escritura con mayúscula, y en laimposibilidad de establecer reglas para ello (!), es mucho mejor escribir enteramente con minúsculas.¿Has leído alguna vez algo semejante? La verdad es que debería evitarse que los pedantesopinaran sobre el lenguaje y la palabra escrita vivos en el uso y la práctica. En una abrumadoramayoría de palabras, no existe duda alguna sobre si deben escribirse con inicial mayúscula ominúscula. Pero, como la duda existe en algunas, hay que lanzar, en opi nión de tales gentes, laescritura con inicial mayúscula por la borda... ¡Qué desatino!En vez de decir: en caso de duda, la elección queda a gusto y opinión de cada uno (o de cadauna... sonríe) se prefiere optar por soluciones drásticas, que con toda seguridad tienen una escasaprobabilidad de aceptación. No me refiero tanto a la escritura manual como a la impresa. Resultaríaafectada su plasticidad y, sobre todo, una de las características que nos diferencian de los idiomasextranjeros. Considero también que se facilita así la lectura de los sustantivos, que son en definitivalos vocablos de mayor importancia, con lo que sale ganancioso el significado de la frase: la vista iden-tifica con mayor facilidad aquellas palabras que merecen el oportuno subrayado y, sobre todo,cuando se trata de impresión en cuerpo de letra pequeño, se facilita el paso de una frase a otra.Interesaría que me expresaras tu opinión al respecto v también lo que dicen sobre el temaalgunos de tus conocidos. Concedo que la supresión de la inicial mayúscula en los sustantivosfacilitaría la escritura a máquina. Pero creo que podría llegarse a una solución intermedia, reservandoacaso la inicial minúscula de los sustantivos a la correspondencia comercial y continuando comohasta ahora en lo que atañe a la otra; a fin de cuentas, nuestro tiempo es una época deespecialización.De todos modos, y por fortuna, considero que hasta que lleguen a producirse semejantescambios y alteraciones en la forma escrita del idioma alemán, habrá discurrido mucha agua por elviejo Rhin. Se necesitarán años para que llegue a producirse una rotunda decisión al respecto. Y elloresulta, por lo menos, bastante tranquilizador.* * *
Ilse Hess a R.H. - Gailenberg, 5.2.1959.
Personalmente, pienso igual que tú: me gusta la expresión viva del idioma con la diferencia entrela inicial mayúscula v las letras minúsculas de los sustantivos. Claro que puede oponerse a ello que elidioma alemán es el único que ofrece esta «dificultad». De todos modos, ello forma parte del idiomaen sí. También nos dificultamos nuestra existencia con individualismos parecidos en otros camposque no son solamente los de la escritura y el lenguaje (sonríe). Tengo, precisamente, un invitado encasa, el antiguo director del internado de Buz, un profesor y «maestro de escuela». Le he hecho a éltu pregunta.En mis primeras conversaciones con este invitado, he podido establecer lo difícil que debe serpara la ciencia histórica llegar a establecer la verdad. Me comunicó, con el tono de quien dice algo de
30
Wolf había informado sobre un entrenamiento de esquí.
31
En alemán, los sustantivos se escriben con inicial mayúscula.
35</span><span style="font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">o que está absolutamente convencido, de que la posición preminente del «padre Bo»
32
se debía alhecho de que su hijo mayor, mi ahijado Krönzi (que, como debes saber por los periódicos, es hoymisionero católico) no era tal, sino hijo del que luego sería su jefe supremo. Mi interlocutor casi seirritó cuando me eché a reír abiertamente y le afirmé que ese hijo, evidentemente nacido «antes detiempo», fue causa de que su padre adelantara la boda, pero que todo lo demás eran habladuríasproducidas por cerebros febriles. Si alguien podía saberlo, era yo, que estaba diariamente en trato,entonces, con todas aquellas familias.En el transcurso de semejantes discusiones, se obtienen con frecuencia respuestas que llevan amover con escepticismo la cabeza durante largo rato y que prueban lo que se ha extendido ydifundido una deformación que llega a hacerse casi inverosímil. Es evidente que a partir de ahorasólo podrá consultarse con el mayor escepticismo aun aquella obra histórica que parezca más seria.* * *
Spandau, 8.2.1959
En la polémica sobre «mayúsculas-minúsculas», opinas que los defensores de las últimaspueden oponer que el idioma alemán es el único que aparece con esta «dificultad». Considero que noes ése un argumento válido. Ante todo, no es una dificultad, sino por el contrario, una facilidad, sobretodo para los extranjeros, tal como he exteriorizado en una «carta abierta» y una exposición verbal:aclarar y desembrollar las dificultosas y dilatadas frases alemanas, se ve facilitado para un extranjeroque lea nuestro idioma, puesto que los sustantivos aparecen casi siempre como puntos clave de laexpresión, y su localización se hace más simple mediante la inicial mayúscula. Creo, inclusive, queincluso un alemán capta por el mismo motivo el sentido de la frase con una rapidez mayor; de unamanera completamente inconsciente, el ojo tropieza en los sustantivos escritos con mayúsculas comoprincipales portadores del sentido de la frase. Dicho en otras palabras y con una mayor brevedad: mepronuncio por que todo siga tal como está, aunque en el futuro se indique en las escuelas la opciónpara los casos dudosos, excluida siempre cualquier pedantería. Por contra, debería progresarse conla simplificación de la ortografía; es algo lleno de sentido, puesto que facilita la correcta escritura enlas escuelas primarias y las gentes sencillas y elementales. No deberían oponerse para ello sutilezasfilológicas, que obstaculizaran un camino que precisa aparecer siempre despejado. A fin de cuentas,muchas veces se han decretado alteraciones ortográficas con frecuencia a lo largo del tiempo: muypocos entre muchos millones saben que ésta o aquélla palabra debería escribirse de otra manera,según sus raíces latinas o griegas, y, si lo saben, no se sorprenden mínimamente por ello.Por mi parte, eliminaría sin la menor vacilación (con la excepción, bien entendida, de los nombrespropios alemanes, designaciones originales latinasygriegas, nombres de ciudades y similares) la«y»; escribiría así «Baiern»
33
con «ai». «Hümne»
34
, «Hüdrant»
35
y «Zilinder»
36
. ¿Y por qué no«Karakter»
37
y «Korgesang»
38
?Han sido muy interesantes para mí tus experiencias sobre la deformación y la falsificación a quese ven sometidos los acontecimientos y hechos históricos tan inmediatos. Tienes toda la razón: ¿encuántos errores se fundamentará una gran parte de la historia que se escriba en el futuro?* * *
Ilse Hess a R. H. - Gailenberg, 10.2.1959
En mi última carta te prometí compulsar las opiniones de diversos filólogos sobre el tema de lareforma de la ortografía. En una interesante conversación surgió la opinión unánime que la mentadareforma era un problema puramente práctico, que no tenía nada que ver con nuestra «concepción delmundo», «la germanidad», etc. Se recordó que en una época en que ambos conceptospredominaban, se puso en vigencia y por razones prácticas algo bastante similar, como fue el solicitarque se escribiera en caracteres latinos y no en los góticos, que tanto en su versión manual como
32
Se alude al "Reichsleiter" Martin Bormann.
33
Baviera, que en alemán se escribe "Bayern", "hymne", que significa "himno", (N. del T.)
34
"Zylinder"
35
"Hydrant", es tal como se escribe
36
"Zylinder"
37
"Charaeter"
38
"Chorgesang"
36</span><span style="font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">impresa resultaban difíciles de aprender por parte de un extranjero. El único punto a tener enconsideración estriba en si una reforma de la ortografía facilitaría el aprendizaje del alemán por partede los extranjeros y se convertiría así en un medio de extender la influencia cultural de los alemanesen el resto del mundo.Se ha considerado que todo cuanto sirva a este objetivo, incluido el mínimo medio, es de alabar.Se cree saber que al lado de las dificultades de la gramática alemana, la ortografía y, sobre todo, losvocablos que tienen que escribirse con mayúscula y minúscula, son algo que no sólo asusta, sino queahuyenta a los extranjeros, sobre todo a los principiantes.Precisamente por tal motivo, se dispuso legalmente, a partir de 1934, que en las escuelasprimarias se enseñara en «caracteres latinos» en vez de utilizar los «góticos» o «alemanes». Y estaorden se promulgó precisamente por voluntad expresa y concreta de los más altos poderes. Era yaun hecho positivo que casi todos los alemanes residentes en el extranjero habían escritocorrientemente con caracteres latinos (por lo que pude comprobar en la familia Hess, solamente elpadre escribía con su letra picuda en caracteres alemanes, pero también empleaba los latinos). Creoque debe considerarse bajo el mismo punto de vista la debatida cuestión de la inicial minúscula de lossustantivos: como un esfuerzo por integrar a alemanes y extranjeros. Tal fue la quintaesencia denuestra conversación vespertina.* * *
Spandau, 15.2.1959.
Con mucho interés leí en tu carta del día 10 la exposición de las opiniones respecto al problemade la ortografía «mayúscula-minúscula». Tampoco he visto nunca en ello, por mi parte, nada sobrenuestro «concepto del mundo», «la germanidad» o algo semejante. Pero no es menos cierto que meniego a considerar tan sólo desde un enfoque puramente práctico, llevar el objetivo hasta sus últimasconsecuencias, y lo cierto es que me parece que cada vez es mayor la coacción para que lo haga. Sipor ejemplo, la estética o las razones tradicionales obran en favor de la inicial mayúscula, las colocotambién en el platillo de la balanza para que recaiga del lado favorable, aunque ello represente unapequeña dificultad para los extranjeros.Los ingleses mantienen curiosas, inconsecuentes, ilógicas y múltiples formas de escritura —sitúan juntos sonidos idénticos, pero escritos de diferente manera— tan sólo por tradición, a pesar deque ello dificulta el aprendizaje del idioma para los extranjeros e incluso para sus propios hijos. Cito elejemplo, aunque no lo tomo como modelo, ya que me declaro favorable a una simplificación denuestra ortografía, a pesar de que no resulta tan difícil como la inglesa. Que no me sientoinfluenciado por sentimentalismos momentáneos, queda patente por el hecho de que incluso en una«altísima esfera» hiciera constar mi opinión de que no debía rechazarse categóricamente la escrituragótica. Quizá no precisaba despilfarrar el tiempo en enseñársela a los niños en la escuela, pero noveía la razón de que se prohibiera imprimir un libro con tales caracteres, cuando así era el gusto delescritor y el editor, sobre todo si se trataba de literatura alemana. Es éste, para mí, uno de losconceptos de la libertad. Si una editorial tiene previsto que los extranjeros leerán el libro y saldrá,efectivamente, fuera de las fronteras, cuidará por sí misma y por razones de interés material en quesu impresión se efectúe en caracteres romanos. Si así no lo ha previsto, tampoco es algo que debaconsiderarse desgracia alguna; tanto menos cuanto tampoco resulta para los extranjeros tan difícil lalectura de la letra gótica impresa: durante una prueba, un extranjero que estudiaba el idioma alemánleyó con corrección un texto, sin haber conocido con anterioridad el alfabeto gótico y a pesar de lasdificultades que podían entrañar algunas letras, como la «S» y la «F» mayúsculas. Dificultades quesolventó, por otra parte, sin demasiado esfuerzo y en un brevísimo espacio de tiempo. No creo quelos alemanes que han aprendido en la escuela a leer solamente los caracteres romanosexperimenten mayores dificultades cuando les viene a las manos un impreso en letra gótica.Los expertos aseguran que, para quien se acostumbra, la letra gótica resulta más fácil de leerque la romana, puesto que las largas extremidades inferiores y superiores de los caracteres hacenmás considerable su diferenciación. En cuanto a la belleza de líneas y las variantes estéticas quepueden darse, son también mayores en los caracteres alemanes y góticos. «No sólo de pan vive elhombre», y si se elude considerar las cosas con objetividad, los perjuicios espirituales puedenresultar incalculables.Para volver, empero, al problema inicial, he de señalar que los componentes de la Bauhausutilizaron hace mucho tiempo la escritura con iniciales minúsculas; un arquitecto me contaba, como
37</span><span style="font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">interesante experiencia, que aquello le había provocado una gran confusión y dificultad en la lectura.Son motivos completamente neutrales los que me impulsan a mantener mi adscripción a la escrituracon iniciales mayúsculas. La construcción de las frases es más plástica; se diferencian mayormenteunas de otras; las palabras de mayor importancia destacan por sí mismas y facilitan así lacomprensión de su sentido, incluso por parte de los extranjeros. Y al llegar a este punto se me ocurre algo en lo que anteriormente no había reparado y que esprecisamente de la mayor importancia para los extranjeros: hay muchas palabras en alemán que,escritascon mayúsculas, tienenunsignificadodiferente queen minúsculas. Por ejemplo: «Reich»
39
.«Arm»
40
,«Ahnen»
41
, «Schloss»
42
, «Dichter»
43
, «Laden»
44
, «Schiene»
45
, « Taube»
46
, «Weiche»
47
,«Wagen»
48
, «Buche»
49
, «Feige»
50
, «Lache»
51
, «Ringe»
52
, «Lade»
53
, «Pause»
54
, etc.Un principiante en el estudio del idioma alemán, bien extranjero, bien alumno de una escuelaprimaria, que se esfuerza en descifrar una larga y difícil frase, no acertaría, en el caso de desconocerel sentido, cuál de las dos acepciones tendría que aplicar. ¡Y a eso llaman una dificultad! Y que no sediga que, efectivamente, ocurre con la lectura, pero no con la escritura. Se asegura que el extranjerono sabe cuándo tiene que utilizar la mayúscula y cuándo la minúscula. Tengo la seguridad de que norepresenta para él la menor dificultad, puesto que no existe ningún género de dudas sobre el vocabloque es sustantivo y aquel que no lo es.En resumen: tenemos la ventaja sobre los demás idiomas y con la utilización de mayúsculas enel interior de las frases, de que se marcan así los sustantivos, se subrayan los vocablos de mayorimportancia y se hace de esta manera más fácil la lectura de nuestro idioma manuscrito e impreso, in-cluso para aquellos extranjeros entregados a su aprendizaje. ¿Tenemos que renunciar a ello? Porqueno es cierto que, como los extranjeros solamente utilizan minúsculas como primera letra en el interiorde las frases, las mayúsculas en cada sustantivo les dificultan nuestro lenguaje. Lo cierto es todo locontrario. Ello me satisface y me alegra, puesto que neutraliza por completo los argumentos másutilizados contra la conservación de la inicial mayúscula en los sustantivos. Se trata, además, de unatradición y también de un elemento en la esencia misma del idioma, cuya importancia no cabe des-deñar. Y al hablar de «esencia», no olvido tampoco cuantos factores externos influyen asimismo enello. ¿Qué opinan al respecto los honorables miembros del gremio del arte editorial?* * *Me han divertido los suizos; es decir, la liga femenina de este país vecino, que ha agradecido alos hombres haberles denegado el derecho a voto. Soy de la opinión de que la mayoría de loshombres, y sea en el país que sea, no es mucho más entendido en política que las mujeres, por loque da igual que ellas voten o no.* * *
21.2.1959.
Hubiera añadido de buena gana lo que sigue a la carta anterior
55
. Me interesa saber la razón deque tengamos que impulsar la «influencia cultural del alemán en el mundo», por todos los medios eincluso los menores, como me decías en tu carta del 10.2. al expresar la ilustrada opinión de unfilólogo. Encuentro que hay en ello una considerable dosis de excelente voluntad, pero mucho me
39
Imperio con mayúscula y rico con minúscula.
40
Brazo con mayúscula y pobre con minúscula.
41
Antepasado con mayúscula y presentir con minúscula.
42
Castillo con mayúscula y cerrado con minúscula.
43
Poeta con mayúscula y más espeso, con minúscula.
44
Cajones o arcas, con mayúsculas y captarse, con minúscula.
45
Carril, con mayúscula y encarrilar, en primera persona del presente, del singular, con minúscula.
46
Paloma, con mayúscula y hacerse el sordo, con minúscula.
47
Hipocondrio, con mayúscula y suaves, con minúscula.
48
Carruaje, con mayúscula y acometer, con minúscula.
49
Haya, con mayúscula y asentar, en primera persona del singular, en presente.
50
Higo, con mayúscula y cobarde, con minúscula.
51
Balsa, con mayúscula y reírse, en primera persona del presente, en singular.
52
Anillo, en plural, con mayúscula y pelear, con minúscula.
53
Cajón, con mayúscula e invitar, con minúscula, en primera persona del presente, en singular.
54
Descanso, con mayúscula y calcar, en primera persona del presente, en singular, con minúscula. (N. del T.)
55
En la correspondencia de Spandau está limitado el número de palabras.
38</span><span style="font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">temo que llevados por esa tendencia tan alemana por los extremos, nos dejemos arrastrar una vezmás por ella. ¿Tiene que aceptar de nuevo el mundo al genio alemán, tal como aparece hoy en día?¿O ser nuestro idioma «espejo del alma», de nuestra alma actual, el que despierte en el mundosimpatías? ¿Es acaso susceptible de provocar simpatía ese confuso y tartajeante angloalemán queahora se habla? Considero que en la mayor parte del extranjero, se conseguiría justamente locontrario en cuanto unas minorías aplicadas se entregaran a la tarea de profundizar seriamente en elidioma. ¿O es que se trata únicamente de facilitar nuestras exportaciones y se habla de cultura cuan-do en realidad debería aludirse a los tejidos? (Sonríe.)En las dificultades de nuestro idioma veo por mi parte una ventaja, puesto que representan por sí mismas una selección para quienes aprenden alemán y con ello entran en contacto con nuestracultura. Pues soy contrario a arrojar indiscriminadamente perlas a quienes no son joyeros (sonríe) yfacilitar, como todo resultado, la lectura de las historietas cómicas.Las dificultades impiden asimismo que nuestro idioma se convierta en idioma mundial y sea así estropeado e incluso alterado. En mi opinión, es lo que ha ocurrido con el idioma inglés, al aspirarmediante su contracción «básica» a la difusión de la cultura a todo lo largo y ancho del mundo: se haconvertido en la difusión de la cultura de los «comics».Por otra parte, dudo que esa contracción del inglés para facilitar su utilización por parte de lasmasas elementales sirviera para consolidar su poder como potencia —una preocupación de la queafortunadamente nos vemos hoy libres— y creo con toda sinceridad lo contrario: al poder balbucearel idioma del extranjero, se le restaba ese nimbo de que estaba rodeado en tanto ese idioma era paraaquellas masas algo misterioso y no resultaba fácil de aprender...Hoy he escuchado la Cuarta de Beethoven. Tengo que confesarlo: no la conocía. Es hermosa.¿Cómo podía ser de otra manera?* * *
9.8.1959.
Solamente puedo informar que nos encontramos abiertamente ante otro período de calor, quehoy alcanzaba ya un nivel tropical. Contribuye el sofoco a que se mustien las hojas de algunosárboles, como si se las hubiera sometido al efecto de unas brasas; así ocurre con dos hermosos yviejos tilos y con los grandes nogales. Dan la impresión de que estuvieran hartos de este aburridomundo y quisieran convertirse en polvo, dando esta última palabra a la arenilla que sin una gota delluvia sopla de manera casi constante.Incluso el halcón parece haber perdido el interés de trazar sobre nosotros sus círculos en laatmósfera caliginosa; permanece estático o soñoliento en una oquedad situada bajo el tejado, en lapared. Los gorriones, por contra, no interrumpen sus correteos y sus vuelos, como si el calor no lesafectara. Las flores no se esfuerzan en animar el cuadro; dejan colgantes sus corolas y apenasdestacan entre el tapiz verde de un césped que diariamente recorta una máquina segadora, a pesarda que también cada día cae sobre ellas el benéfico rocío que proyecta un aparato de riego poraspersión.A decir verdad, no es muy confortador el cuadro que trazo a una pobre convaleciente necesitadaprecisamente de ánimo y de valor (sonríe).De todos modos, no creo que me prodigue con exceso en las elegías a que se presta el discurrirde los acontecimientos, tanto en los pequeños detalles como en los grandes, en los excepcionalescomo en los corrientes. En sustancia, procuro reír y los tonos graves antes expresados no deben aco-gerse con tanta seriedad como su sonido parece indicar. Todo sigue el curso previsto, igual siestamos alegres como si nos hallamos tristes... ¡Así es que alegrémonos! (Sonríe.)* * *
Ilse Hess a R. H. - Gailenberg, 28.9.1959.
Te escribo hoy, con un día de retraso sobre lo previsto: la razón es la esquela de defunción denuestro viejo amigo Hans Grimm.No sé si la biblioteca que tenéis a vuestra disposición contiene el libro. Ocurren hoy cosasextrañas e incluso un libro que pertenece a la gran literatura alemana, puede no estar presente por
39</span><span style="font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">haberse procedido en su momento al estampillado y la clasificación correspondiente de su autor.Pero los tiempos cambian y, al igual que lo ocurrido con otro gran anciano, Knut Hamsun, así será elcaso de nuestro amigo: que se tendrá de pronto conciencia de lo grande que era y la singularidad desu obra poética.Antes de la incineración, se ha procedido a la lectura del primer capítulo de «Volk ohne Raum»
56
,el capítulo de las campanas. Y yo me he sentado al claro y rutilante sol de septiembre y me he unido,desde la lejanía, a la lectura. Quizá puedas obtener el libro en vuestra biblioteca... Lee también, en talcaso, esas dos páginas de las campanas, cuyo sonido parece trascender del propio texto.Hace dos años, Grimm me remitió la nueva edición de su libro, puesto que por desgracia aquellacon que nos obsequiamos mutuamente, por decir así, a raíz de nuestra boda, desapareció; comotantas otras cosas, como también las grandes campanas de la iglesia de Lippoldsberg, con sus tonosgraves y sus repiqueteos festivos; como tantos hombres buenos y como ahora nuestro viejo amigo,del que sólo se ha extinguido su humanidad, pero de quien perdurará su espíritu y su obra.Precisamente escribió en el volumen con que me obsequió de nuevo una dilatada dedicatoria y luegovolvió a enviarle otro a Buz y dedicado a éste, antes de que emprendiera su largo viaje por África,también con unas graves palabras.Muchas veces me transmitió saludos para ti, aludiéndote de una manera repetida y soñando ydeseando que volvierais a sentaros otra vez juntos aquí, mirando el infinito e intercambiando buenaspalabras. ¡Todo eso se ha terminado!* * *
Spandau, 11. 10.1959
Las cosas tienen siempre sus dos facetas: una carta vuestra, referente a una «personalidadpolítica», resulta sin duda muy interesante; la lástima es que no me la han entregado, ya que no estápermitido abordar semejante tema. Os ruego, por tanto, que toméis conocimiento sobre ello para elbuen curso de la futura correspondencia.* * *Quizás hayáis leído lo que los dioses terrenos de la física han descubierto o mejor aún: de algoque están convencidos de haber hecho surgir de la selva de las formas. De acuerdo con la teoría dela relatividad, un cosmonauta que volviera a la Tierra a los diez años de haber emprendido su viaje,no encontraría una sola persona de las que había conocido. Todo estaría cambiado, puesto que en la Tierra habrían transcurrido mil años, en tanto que él habría envejecido solamente diez. Por lo que amí respecta, creo que lejos de nuestra medición del tiempo, impuesto por la rotación de la esferaterrestre en torno al Sol, un hombre encerrado en la cápsula de su cohete, tendrá sin duda queesforzarse en mantener la noción cronológica habitual. Pero de ahí a que tenga con ello algo que verla biología, a que siga siendo un joven después de mil circunvalaciones de la Tierra al Sol, media untrecho. Pueden asegurarlo los señores científicos, pueden explicarlo, según el veredicto de losexpertos, los pobladores de la propia Tierra, dando así muestras de una notoria falta de sentidocrítico; pueden repetirlo quienes lo deseen y tantas veces como lo crean conveniente... ¡no lo creo!Por contra, estoy convencido de que acaso tras no demasiadas rotaciones al ardiente centro denuestro sistema planetario, los físicos considerarán con sonrisas, al mirar atrás, este período en quecayeron por desgracia en un gran sofisma y reconocerán luego que había tenido razón el sano enten-dimiento humano. No quiero con ello efectuar ataque alguno a la doctrina de la relatividad, puestoque no me considero capacitado para ello por faltarme los imprescindibles conocimientos de altasmatemáticas y física. Sí deseo poner en entredicho esas grotescas consecuencias, que no resultandifíciles de enjuiciar incluso por un cerebro no formado técnicamente,¡Si por lo menos quisieran los acróbatas cerebrales que sutilizan sobre ello no salirse de suterreno y no sostener sus afirmaciones ante la masa de los humanos como una verdad absoluta!* * *
27.12.1959.
El Oratorio de Navidad de Bach resultó, por desgracia, una desilusión. Pensé al escucharlo, si
56
Pueblo sin espacio. (N. del T.)
40</span><span style="font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">era mi escaso sentido musical el que podía provocar mi aburrimiento. Pero después, uno de miscompañeros, cuyo conocimiento de la música es patente por haber frecuentado una escuela superiory haber estado a punto de elegir la música como profesión, me aseguró que las dos horas —apenasnos separaban unos cuantos sitios— le habían aburrido otro tanto. Es incontestable que este oratorioresulta la obra de Bach en que menos imaginativo se mostró. La composición está prevista, además,para su interpretación en seis partes, en seis domingos diferentes; resulta auténticamente incómodo,y casi insoportable, tener que escucharla a lo largo de dos horas. Sé que todo ello se me consideraráacaso como una blasfemia, pero no puedo impedirlo: no hago más que expresar mi propiaconvicción.* * *Estoy leyendo un libro muy interesante: una traducción del francés: «Luis XVI o el final de unmundo», de Bernard Fay. El volumen fue escrito mediante la utilización de un copioso materialhistórico; sobre todo, cartas de su propio puño y letra del entonces embajador español en París, quese hallaba en Madrid. Be acuerdo con el cuadro que traza, no fue aquel rey el cretino o el débil tantasveces descrito, sino por el contrario, uno de los más hábiles y capaces monarcas de Francia y conseguridad, el de mejor voluntad. Que las circunstancias y las camarillas conjuradas contra
él y sugobierno fueran más fuertes que su capacidad y sus buenos propósitos, es algo que no puedereprochársele.Pero resulta de especial interés para mí que la descripción histórica de una personalidad,tachada con los peores defectos y a la que se atribuyen las máximas debilidades, aparezcaradicalmente diversa en un relato contemporáneo. Son muy pocos los casos en que se llega a unarehabilitación y aun en tales circunstancias, por efecto de una conjunción de detalles que loshistoriadores muy pocas veces valoran debidamente. Todo ello da bastante que pensar sobre el valorde los juicios históricos. Uno de los compañeros que ha leído también el libro, mantiene idénticaopinión, pues también en su caso la imagen que tenía de aquél era totalmente diferente y se vioobligado a rectificarla, así como rectificó igualmente, como yo mismo, la idea tenida del propio abuelo,Luis XV.Para apartarme de la materia histórica, contemplo entretanto excelentes reproducciones de los«Impresionistas del Louvre», seleccionados por Bazin, el conservador jefe del museo y con la adiciónde un interesante prólogo. Esta escuela ha sido combatida y no solamente en su época, sinoigualmente en la nuestra, al aplicársele el calificativo de «hipermoderna»; en cierta manera, y hastadeterminados límites, con razón. Pero sobre cualquier otra cosa me maravilla cómo consiguieron lospintores, con su nuevo estilo, suscitar «impresiones», que en otras formas de pintura no se habíanconseguido; sobre todo, cómo esa multicolor manera puntillista produce la impresión de la luz, de laclaridad, bien sea en un paisaje primaveral o en una figura humana, pero siempre obrando comoconjunto y sin que se identifique el detalle.Así invierte la posteridad los juicios hacia algo que fue anteriormente rechazado. De todosmodos, me resulta difícil pensar que pueda ocurrir igual con el «arte abstracto», del que he tenidoocasión de ver algunos ejemplares.* * *
Ilse Hess a R. H. - Gailenberg, 10.1.1960
Tus observaciones sobre el Oratorio de Navidad de Bach me han interesado considerablemente,por cuanto en los últimos años, o mejor dicho décadas, me he convertido en una gran aficionada deBach y por petición de los huéspedes, escuchamos en casa mucho a Bach y en general músicabarroca en discos. Me gusta mucho el Oratorio de Navidad, aunque de todas las maneras nos hemospreocupado siempre hasta ahora por interpretarlo tal como Bach lo concibió: es decir, dividido enmuchos domingos. Concedo, por tanto, que pueda resultar más que aburrido escucharlo durantehoras, puesto que los recitativos no tienen ya para nosotros su profundo significado, ya que tampocovivimos la religiosidad como la generación de Bach y él mismo.Esta Navidad hemos escuchado, gracias a un joven pianista que estuvo en casa catorce días,mucha música de piano. Y además, algo que resultó encantador: un grupo de músicos populares dela Alta Baviera nos ofrecieron cánticos del Adviento y populares, con la lectura de textos intercaladosde Waggerl. Arpa, címbalo, laúd y cítara fueron los instrumentos; a ellos se añadió el canto y la
41</span><span style="font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">modulación alpina
57
; pero no una modulación primitiva, sino como melodía de acompañamiento delas canciones al estilo del Adviento y popular. En la gran galería estaba encendido el árbol navideño,con los soportes de hierro que tú ya conoces, sólo velas y casi doscientas personas devotas ypiadosas, huéspedes y gentes del país, formando una hermosa y extraña mezcla.Anteayer asistimos a un concierto de Elly Ney, en Son-thofen, organizado por el coro municipal ylos veteranos de la Bundeswehr del lugar. Se celebró en la gran sala de conciertos del castillo, quellenaban unas 1.500 personas..., demasiada asistencia para nuestro limitado lugar.Esa mujer es un milagro: interpretó la sonata de Walds-tein y dio a la composición su «andante»,compuesto por Beethoven y más tarde largamente excluido; luego, la «Walnderer Phantasie», deSchubert y como colofón, un gran Brahms. Antes pronunció unas palabras para recordarnos quehabía sido un Brahms de dieciocho años quien había compuesto aquella obra; aprovechó laaclaración para hacer una especie de llamamiento a la juventud allá reunida para que no hicierannunca traición al idealismo y los sueños de los años jóvenes. Y luego, la pianista, de setenta años,interpretó la obra del compositor de dieciocho. Tras un interminable aplauso se dirigió nuevamente al piano y tocó una canción infantil y, comodespedida, el «Gut Nacht»
58
, que tanto me gusta hasta el punto de haberlo tocado muchas veces enHarlaching. Se me saltaron las lágrimas cuando entré en el escenario para abrazarla y ella me diorecuerdos para ti. Me dijo que su máximo deseo sería poder verte otra vez e interpretar en nuestracasa, y en nuestro piano, las melodías que sabe por nosotros preferidas.* * *
Spandau, 24.1.1960
Tu carta en la que me informabas de la velada musical celebrada en la intimidad y aquella otra,bastante más concurrida, que tuvo efecto en Sonthofen, han obrado un gran bien en mi ánimo. Nosabes cómo consuela pensar que estos diarios aconteceres vienen a ser, en definitiva, algo así comola repetición de otros momentos semejantes; alejan de mi mente aquello que de vez en cuando se meocurre pensar: que la vida externa puede ser actualmente algo así como una profanación de laexistencia pasada.Me satisface comprobar que sigue alentando un verdadero sentido popular y que tiene su ecoentre vosotros; tal como lo describías, era para mí como si me encontrara allí mismo y disfrutara deaquellos instantes. ¡Qué idea tan consoladora! ¡Volver a deleitarme con la música del más musical detodos los pueblos, en sus versiones e interpretaciones populares! ¡Experimentar en lo más profundode mi alma las sensaciones despertadas por las sonatas que interpreta una de las más excepcionalespianistas de nuestro tiempo! Resulta algo fenomenal poder tocar a semejante edad y arrebatar a lasgentes, como antes. A unas personalidades tan excepcionales el genio no las abandona hasta elfinal. Tengo ante mí un libro de fotografías que refleja con bastante precisión el alma popular. Se titula«El año muniqués» y es un libro sobre el mismo ser de Munich. Son sencillamente maravillosas estasfotografías; su autor ha demostrado conocer bien ese «gran pueblo», al que podría calificarse de«gigantesco poblachón». Con toda seguridad, es un muniqués de origen y nacimiento, pues de otramanera no le habría resultado posible penetrar, mediante unas simples imágenes, hasta el fondomismo del espíritu de una personalidad urbana como él lo ha hecho.En contraste, hojeo «Ricardo III», de Shakespeare, esa encarnación misma de la maldad. Noshemos procurado el drama del rey en la biblioteca.* * *
30.1.1960
Me dices que te has enterado que deberías enviarme camisas que abrigaran. A decir verdad,podemos recibir camisas que abriguen, tantas como deseemos o necesitemos. Me gustaría saber, sinembargo, la razón de que tengan que remitírnoslas desde nuestras casas. El numerario que te gas-tarías en ello podrías emplearlo mucho más juiciosamente en un disco con una hermosa sonata o en
57
El canto típico alpino, llamado "jodeln", que se practica en Suiza, Austria y Baviera.
58
La conocida canción.
42</span><span style="font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">un libro divertido. Quizá llegue el día en que tenga algo más y más sustancioso que camisas, aunqueéstas abriguen mucho y sean de colores especiales. Ello no obsta para que tus buenos propósitos mehayan producido la natural satisfacción. Te ruego que aceptes mi agradecimiento como si hubierarecibido, efectivamente, las camisas.* * *¡Cuánto puede emocionar un buen libro! Estoy leyendo ahora «Guerra y paz», de Tolstoi. No sési conoces esta novela histórica, que es la más extraordinaria en su género, en opinión de uno de loscompañeros aquí presentes, así como la más importante, además. Ofrece un cuadro muy vivaz ypenetrante de los acontecimientos en tiempos de la era napoleónica; se observan los diferenteshechos desde diversos puntos de vista, bien desde las altas esferas como desde las bajas, de talmanera que viene a resultar una ojeada significativa en los círculos sociales y las relacionesmantenidas en la Rusia de entonces y también en la de épocas posteriores, hasta la catástrofe. Lasdescripciones se atienen seguramente a la máxima autenticidad, puesto que si Tolstoi, comoperteneciente a la nobleza, se encontraba tan a gusto como en su casa en los salones dePetersburgo y de Moscú, conocía también profundamente al «pueblo». La parte histórica se apoya,por otra parte, y según es evidente, en un profundo estudio del momento.* * *
28.2 1960
Lo que vuestro huésped poeta
59
os ha dicho sobre lo poético corresponde por completo a micriterio, sobre todo en lo que atañe a la importancia de la lectura en alta voz de verdaderas poesías,como medio y manera de profundizar de una manera «modesta» —no se me ocurre otro vocablo másexacto—, aunque también la declamación puede tener, y en mi opinión posee efectivamente,bastante más arte del que se cree: sin el «pathos», que se hace siempre penoso, suena de unamanera sencilla y expresiva. El oyente no debe tener la sensación de que el lector leeintencionadamente, de que coloca los acentos de una manera consciente; tiene que escuchar de unamanera fluida, de tal manera que suenen con toda naturalidad en sus oídos las palabras «habladas»,tiene, en suma, que «declamarse a sí mismo». Primera condición es que la poesía no lleve en sí misma el modismo o la alteración verbal, como decía tu interlocutor con pleno conocimiento del oficio;creo también que algunas veladas de lectura, además de las de concierto, ofrecería la mejor pruebasobre todo ello.* * *
Ilse Hess a R. H. - Gailenberg, 5.4.1960
¡Lees sobre el yoga de la India! Mi temperamento, con su tendencia a la agitación, la ira y laexplosión, me predispone ya contra esas doctrinas. No sé si su ejercicio resulta posible mientras seestá inmerso en el mecanismo de nuestros países de la Europa occidental, donde no juegan su con-siderable papel el clima, la raza y la veteranía de un pueblo, así como circunstancias ambientalescomo hereditarias, de tan diverso signo. Por otra parte, compruebo con sorpresa que tu«relajamiento», como en una ocasión lo denominaste, aunque ahora se llama «autoadiestramiento»,tan próximo al yoga en algunos aspectos, lo habías practicado por tu parte durante casi toda tu vida.En mi opinión habría que encontrar una denominada forma «europea» del yoga, menormentefundamentada en la profundización pasiva que en la activa voluntad.* * *
Spandau, 22.4.1960
No te preocupes: la verdad es que no me ha hecho por completo efecto la lectura sobre el yoga.En la práctica, no me falta ocasión para irritarme, para soliviantarme: sobre esto o aquello queaparece en el periódico; sobre la imagen que obtengo del mundo actual. No me ha convencido la for-
59
Will Vesper fue huésped de Gailenberg y entre otras cosas, informé sobre ana conversación tenida con él:"Es de la opinión, por ejemplo —contrariamente a mí, que no he sido nunca amiga de la lectura en alta voz—, que de esta manerapuede reconocerse así la poesía auténtica y clara dotada de aquella "santa sobriedad" de que hablaba Holdelin. También Goethe eligió, porejemplo, la poesía oriental, puesto que la palabra era todavía en ella una palabra "hablada" y por ello, viva. Precisamente en semejantepoesía se encuentra la diferencia entre el auténtico lenguaje y la poetización de las negligencias lingüísticas de los periódicos, lasexageraciones de los acróbatas del lenguaje y la diferencia entre la obra maestra del lenguaje y el modismo.
43</span><span style="font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">ma india ni tampoco la «europea» del yoga; no basta la lectura sobre el autodominio, sino queprecisa, según mi opinión, una práctica de largos años, que hasta ahora no he efectuado a pesar dealgunos intentos en mis días pasados. De todos modos, confieso que experimento la necesidad deconseguir un dominio interior, la consecución de un sosiego que no solamente me evite caer en lasformas apasionadas de la irritación o la envenenada ira, sino que haga posible la facultad de eseapasionado gozo. Para nosotros, europeos, es esta, y sin ningún género de dudas, la formaanglosajona del autodominio.Precisamente leía en las conversaciones de Goethe con Eckermann, que aquél elogió con finesde observación a todos los jóvenes ingleses que acudían entonces a Weimar y trataban con él.Observó precisamente que el autodominio, en su aspecto más profundo, estaba unido al aspecto yapariencia contraria, y aún hoy es así: se muestran tan llenos de confianza y su actitud es «tancómoda», como si fueran los señores por doquier y el mundo les perteneciera a ellos; aquellosmuchachos de diecisiete años no se sentían tampoco extranjeros y desplazados en tierra alemana. Tanto era así que causaban estragos en los corazones de las jóvenes damitas de Weimar. A cadaaparición de un joven inglés le parecía ver ya deslizarse las lágrimas que provocaría su partida...Eran unos muchachos peligrosos, pero precisamente basaban aquella peligrosidad suya en suspropias virtudes. ¿En qué se fundamentaba aquello? ¿En el origen? ¿En el país de dondeprocedían? ¿En una constitución libre? ¿Es una sana educación? ¿O acaso tan sólo en que tenían elvalor de mostrarse, tal como la naturaleza les había hecho? Nada estaba en ellos oculto odeformado; no había doblez, no tenía su expresión oblicuidad alguna; siempre se mostraban, «entodo, hombres completos». También, en ocasiones «completos locos», como no vacilaba Goethe enconceder. Llegaba así a la conclusión de que los muchachos disfrutaban, tanto en la familia como enlas instituciones docentes, de una mayor estima, de un desarrollo más feliz que lo que ocurría entrenosotros, los alemanes. Entre nosotros parece estribar todo en amansar a la juventud antes detiempo, quitarle toda naturalidad, de tal manera que al final no queda más que el «filisteo».Igualmente prodigó Goethe las críticas más acerbas a los jóvenes profesores alemanes que levisitaban: miopes, pálidos, con el pecho hundido, espiritualmente triviales, abstractos en supensamiento y sin una sana sensualidad y sentido de la juventud. En la vida social les faltaba lo quemás necesitaban para el trato práctico: energía corporal y espiritual.Me temo que en los momentos presentes, el panorama no sea por completo distinto; que no sehaya conseguido, como Goethe deseaba, que los alemanes sean «no ya profesores y filósofosabstractos, sino hombres».Aparte de ello, resulta sorprendente todo lo que expuso Goethe, tanto a sus visitantes como acuantos le rodeaban habitualmente. Tan sólo el «Eckermann» encierra por sí solo la másconcentrada sabiduría vital.* * *He leído las memorias de Madame de Staël, una inteligente mujer que vivió en la época deNapoleón. Fue maltratada por él, de tal manera llegó a experimentar una mezcla de odio y amor. Loque me parece lo mejor del libro es su final, en el que critica apasionadamente su salida de laHistoria. ¡Tiene tanta razón! Una personalidad histórica de tales dimensiones no tenía que rendirsecomo un general cualquiera. Napoleón hubiera tenido que caer en la última batalla decisiva y si eldestino le hubiera evitado semejante suerte, haber optado por el suicidio. En vez de ello, se dirigiótras su derrota a Inglaterra, su más odiada enemiga, en solicitud de asilo. Aquello no fue muy honrosopara él, ni para Francia, cuyo máximo representante era a ojos de todo el mundo.* * *
24.4.1960
Coincido plenamente con tu opinión de que resultaría más importante librar a la Humanidad demuchos azotes y plagas que volar a la luna. Hay, a mi entender, cosas mucho más importantes, entreellas cuidar de que nuestra esfera terrestre no esté repleta, dentro de unos decenios, de sereshumanos a los que falte lugar y alimentos. En vez de ello se ejercita el costoso «hobby» deemprender un futuro tránsito de ida y vuelta con nuestro satélite, sin duda con el propósito de llegar auna especie de «deportación» de los «hombres peligrosos» al mismo (sonríe).* * *
44</span><span style="font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">Hemos escuchado el «Vesperae solemnes de confessore», de Mozart. Magnífico. Soprano,mezzo-soprano, contralto, bajo, coro y la Sinfónica de Berlín... con la valiosa soprano (Erna Berger)destacando sobre todo. Creo es de lo más hermoso que existe en la música. En segundo lugar:«Exul-tate jubílate». Y en tercero: «Benedictus sit Deus». Como final, la Sinfonía de Mozart en solmayor. Y luego, «Der Freischütz». El bajo no «sobresalía» en el presente caso, sino que seacompasaba a las otras voces y la orquesta. Pero era una voz masculina de efectos tan mágicos yseguros, que su dominio parecía ejercerse por añadidura.Según los «expertos», es «Der Freischütz» la más importante de nuestras óperas románticas. Laprimera fue una «Ondina», de E. T. A. Hoffmann. Desgraciadamente, en el incendio de un teatro enBerlín quedó destruido libreto y composición entre una serie de originales de los años 30 del pasadosiglo y no se representó nunca más. La importancia de E. T. A. Hoffmann como compositor fue muypoco apreciada: la crítica de la época consideraba que un escritor tan destacado no podía serigualmente un buen compositor. Ocurrió igual que a principios del presente siglo, cuando tambiénentre los científicos se decía: «Un gran poeta como Goethe no puede haber sido un serio investigadorde ciencias naturales.» Más tarde se le reconoció también por entero aquella cualidad. Quizá la«Ondine», de E.T.A. Hoffmann vuelva así a representarse algún día.Por lo que a mí respecta, no comprendo semejante «lógica»: considero —si no se trata delresultado de una ciencia «empollada» o un ejercitado saber— que acaso la excepcional capacidad enun campo haga que también en otro, con el que tiene en común ser originarios de la misma mente,un carácter igualmente de excepción. Tan sólo, la inclinación a concentrarse sobre una de las cosasimpide que ello se manifieste con frecuencia. En mi opinión, el verdadero genio es polifacético pornaturaleza.¡Qué cautivadora es la II Sinfonía de Beethoven! ¡Tan alegre, tan primaveral, aun cuandocontenga una tempestad con intensa lluvia..., una tempestad primaveral, por demás! En conjunto, elcontraste con sus otras sinfonías resulta considerable. Llega más directamente al corazón. ¿La escu-cháis alguna vez? ¿La tenéis en vuestro repertorio? En caso negativo, acordaros de ella en cuantotengáis que encargar un nuevo disco.* * *
Al hijo 1.5.1960
Me hablas de un «cerebro electrónico», diciendo que es la usual expresión con que se denomina,sin duda para que no ironice sobre el uso que de ella haces. Sabes igual que yo lo poco apropiadaque resulta. Ese «cerebro» —sorprende que haya gentes que aludan con toda seriedad lo que serefiere al suyo propio— es y sigue siendo un mecanismo, aunque quiero creer que lo hayanconstruido otros excelentes y hasta destacados cerebros. Pero no es capaz de crear nada, ni de«curarse» cuando le ocurre una avería, como es el caso de una criatura orgánica.Cuando se le entrega un «programa» erróneo, no piensa siquiera en corregir el «trabajo»,precisamente porque no piensa y ejecuta con la frialdad más absoluta el máximo desatino. Hace muypoco leí una hermosa definición de uno de esos dispositivos electrónicos: «Un idiota completo, conalgunas aptitudes especiales.»He leído con sorpresa y regocijo que el famoso matemático francés, Poincaré, un genio en suespecialidad, decía de sí mismo que no había efectuado en su vida el menor cálculo, incluso el mássencillo, sin haberse equivocado primeramente. Se trata abiertamente de lo contrario del «idiota»,que nunca se equivoca. Quizá no estés de acuerdo, pero soy de la opinión de que nosotros —padre ehijo— somos genios a lo Poincaré (sonríe). Claro que no todo estriba, ay!, en equivocarse en loscálculos...* * *
Ilse Hess a R. H. - Gailenberg, 5.5.1960
No sé, pues nunca me lo has dicho, si has recibido las tarjetas con los programas de nuestroúltimo concierto casero: la destacada pianista se trazó la tarea de darnos a conocer los modernoscompositores e interpretó dos de estas obras.No puedo pensar otra cosa: o bien se ha traspasado la sesentena y se está uno atrasado en dosgeneraciones del sentido de la existencia y las formas de expresión del tiempo presente, o existe una
45</span><span style="font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">frontera entre lo que es soportable y lo que no lo es..., sea en música, pintura o poesía. Claro que nodejo de sentir cierta desconfianza hacia mí misma, puesto que es algo evidente que el propioBeethoven fue para su propio mundo circundante un «innovador», sin hablar de Brahms, Wagner yReger.Las formas expresivas del arte moderno, en cualquiera de los campos, son ya indudablesespejos del «homo sapiens» de nuestro tiempo, internamente desgarrado consigo mismo ydivergente y desarmónico del mundo... me siento en absoluto capacitada para comprender esto, igualque comprendo un retrato de nuestra antigua amiga Elly Ney, que pintó aquí un gran y capacitadoartista (sobre lo que no abrigo duda alguna es de que quisiera ser dueña Je cada una de lasacuarelas que de él conozco), hace bastante tiempo, cuando tocaba ya en esta casa: el enterocuadro está compuesto por manos, manos, manos y una cabeza casi diabólica. Sé lo que el pintorquiso representar en primerísimo lugar: la pianista. Pero por aquella misma época, un artista tambiénresidente aquí, gran entendido, trazó un retrato al carbón de la Ney: era también, y muydestacadamente, Ja pianista. Y nadie precisó ante este segundo cuadro una larga explicación de loque se había querido expresar: era la gran artista Elly Ney. El primer cuadro lo entenderán los intelec-tuales y los eternos seguidores, que tratan de vestirse siempre con plumas ajenas, lo encontrarán«grandioso», porque acaso no lo entienden mínimamente. Pero, por mi parte, me niego a gozar deuna obra de arte basándolo en el puro intelecto.Igualmente debería tomar sobre mí la función de aplicar más frío intelecto para valorar lasmodernas piezas de los conciertos de nuestras veladas musicales, cuyos intérpretes merecen todo miconsiderable respeto... respeto, nada más.Así pienso y siento; no puedo evitarlo. No pertenezco a los muchos que por temor a aparecer«poco modernos» dicen que sí y amén a lo que sea, aunque no les guste. Claro que no paro depensar y meditar sobre la posibilidad de que se trate de una insuficiencia; de la insuficienciacorrespondiente a una diferencia generacional.* * *
Spandau, 15.5.1960
El arte de hoy es, ciertamente, un problema, en tanto no sea posible escribirlo de antemano entrecomillas. Lo que piensas sobre ello se lo he leído a uno de mis colegas, con quien habíamossostenido alguna conversación sobre el tema.Está de acuerdo contigo, aunque mantiene ligeras dudas sobre si estriba todo en un asunto degeneraciones. Cierto que hubo en tiempos de Beethoven personas que le llamaban «innovador»,pero gentes de seguro sentido musical lo consideraron ya a la sazón con sus dimensiones actuales;avasallador en su grandeza y situada más allá de toda crítica la belleza por él creada. Contestónegativamente, con la mayor decisión, a mi pregunta sobre si consideraba de que a pesar de nuestrarepulsa actual, a nuestra incomprensión, las generaciones musicales de dentro de cien años aprecia-rían la música actual como nosotros a la de Beethoven. Me pareció comprender que su posición noera, sin embargo, tan rotundamente negativa en lo que atañe al arte moderno. Su propia hija pintacuadros «abstractos» y en el transcurso de la última visita tuvo ocasión de ver un par de docenas. Detodos modos, no me pareció que se sintiera demasiado satisfecho por ello, puesto que la hija, quecon anterioridad había pintado buenos retratos y paisajes, en los que era identificable algo o alguien(sonríe) y a pesar de hacerle reflexiones y recibir encargos para efectuar trabajos en su anteriorestilo, no ha sido posible apartarla de lo que considera actualmente como adecuado a sutemperamento artístico. En opinión de su padre, el arte y la cultura occidental han llegado a un puntoen que resulta inimaginable un ulterior progreso y tan sólo aparece patente un deslizamientoincesante hacia el abismo.Estoy, por mi parte, plenamente convencido sobre ello.Creo ciertamente que también hoy surgirán grandes artistas en nuestro ambiente cultural; queexisten ya. Pero que se dejan arrastrar por ideas descarriadas; que ofrecen inexcusablemente algo«nuevo», que tratan de ser originales «a la fuerza» y que aspiran a crear con el intelecto en vez decon el alma y el sentimiento; se dejan arrastrar por impulsos internos, sin tener en cuenta la tradiciónestablecida durante un milenio por artistas con tanta ansia creadora como la que ellos puedanexperimentar. De haber deseado estas generaciones artísticas no haber creado nuevas obras, sinoalgo «fundamental» en su misma esencia, se habrían agotado desde hace tiempo todas las
46</span><span style="font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">posibilidades, se habría efectuado desde hace largo tiempo el «salto atrás» o la pura y simple«interrupción».Sobre todo, tengo que reprochar al arte moderno su falta de armonía; considero pura ysimplemente que «arte inarmónico» es una contradicción. Ello no significa que no dejen deinterpolarse en la música disonancias, pero tienen que resolverse luego en consonancias, puesto quede otra manera deja de ser música. Tienes razón, con toda seguridad, cuando opinas que las formas expresivas del arte modernoson el espejo del hombre de nuestro tiempo, internamente desgarrado. Por mi parte, voy más allá,puesto que considero que se da en parte un círculo vicioso: la inarmonía en que se encierran lasconstrucciones inarmónicas; las obras inarmónicas de las artes plásticas; la música inarmónica,produce paulatinamente un espíritu inarmónico, un alma inarmónica, con una profunda insatisfacción,un desgarramiento interno y la descomposición de la cultura como definitiva consecuencia.El concierto para violín número 3 de Mozart lo tenemos aquí, aunque en otra edición, conSchneiderhahn como solista; nos lo «darán» un día de estos. Escuchamos el concierto para violínnúmero 2 de Chopín, cuyo segundo tema está compuesto por un «larghetto» rematado por un valsInfinitamente melodioso y tan dulce —el pianista que lo domina tiene que restar algo de estadulzura—, que puede llegar a hacerse ramplón. Pero Askenase —que así se llama el que estabasentado al piano— lo dominó. Experimento, además, tal necesidad de algo melodioso y armoniosoque no me habría disgustado que hubiera acentuado algo más la «dulzura» (sonríe).* * *
21.5.1960
Un maldito mundo es éste, tanto en las cosas pequeñas como en las grandes. Lutero no seequivocó tanto al considerar que estaba repleto de diablos, a pesar de que Goethe se tomó muy malla afirmación. Pero lo cierto es que resulta fácil condenar semejante pesimismo cuando se tuvo suertedurante la vida, cuando la fama, el amor y el bienestar le rodearon largamente, cuando el Enemigopermaneció alejado... No había entonces motivo alguno para caer en «la maldita imaginacióndemoníaca de nuestro reformador». Claro que tampoco le faltaba razón a Goethe cuandoconsideraba que la religión protestante de Lutero había cargado, con todo ello, un considerable lastresobre la individualidad.Anteriormente —y en la actualidad, entre los católicos todavía— podía librarse la conciencia deese lastre mediante la ayuda de una segunda individualidad; un protestante tiene ahora que llevar porsí mismo la conciencia cargada y encontrar además las fuerzas para volver a restablecer la
armoníaconsigo mismo. No se hubiera tenido que quitar nunca a los humanos la confesión auricular. Creocon sinceridad que viene a dotar de considerable fortalecimiento a la mayoría de los hombres esesacudir las preocupaciones de su corazón sobre otra persona, sobre todo cuando esta otra semuestra benevolente —aunque no sea más que por su dilatada práctica en ese humano arte—cuando se sabe de él que guardará por obligación el secreto y cuando tiene la autoridad para impartirel perdón. Es tan inteligente esa Iglesia católica, que aplica algo lleno de psicológica penetración yconsiderable caudal de experiencia. Cuando a mí, que he vivido alejado de la religión y que en la juventud pertenecí al protestantismo, me atrae más la coloreada y alegre belleza de una iglesiacatólica que la fría sobriedad de una protestante, mucho más será el efecto que obre sobre aquéllosque a lo largo de toda su vida han pertenecido a ella. ¡Con qué extraordinario sentido se ejercita lainfluencia sobre la receptividad del ser humano! Mediante antiguos y venerados cánticos, con lossones del órgano, con altares barrocos y adornados de figuras y alumbrados con hileras de cirios yenvuelto todo ello en el ambiente en una mística semipenumbra... El sacerdote celebra, mientras, consus revestimientos valiosamente bordados y el olor a incienso llena la atmósfera; de esta manera, elsentido del olfato obra con mayor fuerza sobre el espíritu, despierta lejanos recuerdos de la niñez.Hasta la propia capacidad sensitiva de la piel no permanece ajena al acto y es rociada con aguabendita. Tan sólo al evocar los ventanales polícromos me siento profundamente conmovido. Resultamuy comprensible, por tanto, que el catolicismo tenga una superior fuerza de atracción y fascine a lasgentes hasta el punto de tener que lamentar menos apostasías que el protestantismo.Goethe hizo sus críticas observaciones cuando leyó, estando enfermo, los escritos de Lutero.Muy pronto se cansó y se entregó de lleno a las novelas de Cervantes, que le procuraron unextraordinario goce espiritual.
47</span><span style="font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">Considero del mayor interés que en las «Conversaciones con Goethe» haga constar en una deellas su autor que no se atreve a repetir las anécdotas que Goethe contaba, pues faltaría lo mássimpático y gracioso, que eran sus ojos, su voz y el conjunto de sus gestos; puesto que no se limitabaa explicar algo, sino que lo representaba mímicamente. Hasta su final, que fue cuando habíacumplido los ochenta y tres años, conservó su gran fuerza vital y su frescor espiritual. Quizás estribóello en que se mantuvo alejado de la nicotina. Descargaba toda su irritación en el vicio de fumar:según él, al cabo de dos o tres generaciones, ya se vería lo que aquellas «barrigas» henchidas decerveza» y aquellos «majaderos fumadores» habían hecho de Alemania. Se advertiría primeramenteen la falta de espiritualidad, la pobreza imaginativa y la deformación de nuestra literatura. ¡Y lo quecostaba aquel vicio! Ya en aquellos momentos —según escribía— se iban en humo de tabaco unosveinticinco millones de táleros en Alemania y la cantidad podía elevarse a 50 ó 60 millones. (¡Sihubiera podido prever lo que iba a ocurrir en el transcurso de dos o tres generaciones!) ¡Cuántascosas podrían hacerse con aquel dinero! Y también había que contar luego con el problema de lafalta de educación. Los fumadores apestaban la atmósfera y asfixiaban a cada honesta persona queno se atrevía a fumar a su vez para defenderse. ¿Quién podía entrar en la habitación de un fumadorsin sentir náuseas o sin desmayarse? Te escribo esto para que lo utilices amistosamente con losqueridos huéspedes que echan demasiadas bocanadas de humo (sonríe).* * *
Ilse Hess a R. H. - Gailenberg, 15.6.1960
En el último número de «Sammlerlupe»
60
se reproduce un bonito sello de Grillparzer, emitidorecientemente por Austria. Junto a estas reproducciones, el periódico ofrece con frecuencia datosbiográficos y además algunas citas características. Bajo el sello de Grillparzer aparecía la siguientefrase: «Cuando coinciden un talento y un carácter, surge un genio».He meditado sobre ello y no sé si resulta exacto: habría que entender el vocablo «carácter» deuna manera diferente a la acepción que corrientemente acostumbramos a darle: de otra manera, secae en la expresión de «buen» y «mal» carácter, es decir, en un sentido corriente y hasta si se mepermite la expresión, enteramente burgués. Y aun según este sentido burgués, mi concepto difiereradicalmente: no tiene carácter, sino más bien lo contrario. Carácter, tal como lo entendemos,presupone mucho dominio, forma y dignidad: no creo que sean las características típicas de un genio.¿O no es acaso así?* * *
Spandau, 25.6.1960
Quieres saber, por tanto, cuál es mi comentario a la frase de Grillparzer: «Cuando coinciden untalento y un carácter, surge un genio.» Efectivamente: como a ti, me ha sorprendido esta afirmación. Tengo que confesar que hasta ahora había considerado el genio sin asociarlo al concepto de ca-rácter; la aparición de una predisposición genial o mejor dicho, que un individuo esté anticipadamentedispuesto para el genio es precisamente lo que lo hacía, a mi entender: del carácter dependería laamplitud que esta gracia, por decir así, podía alcanzar, una vez aplicada a la tarea creadora. Quizásestriba la esencia del genio tan sólo en la capacidad de obrar de manera completamenteextraordinaria en aquello que para otros resultaría por entero ordinario.De todos modos, no te falta razón cuando opinas que los caracteres tienen, en la acepcióncorriente de la palabra, en la expresión precisa de «tener carácter» un sentido totalmente contrario alas peculiaridades que acostumbra a darse al genio. Y es mi opinión de que esta contraposición seofrece con frecuencia, ya que en ella aparece para muchos genios el impulso para llegar a las últimasconsecuencias y convertir la fuerza creadora en capacidad de creación. Su impulso acostumbra a sertan fuerte que, bien de una manera escrupulosa, bien de manera desquiciada, contrarresta cuanto seopone en el camino; situándolo más allá de lo bueno y lo malo y más allá, sobre todo de toda ética.Pero tampoco podría decirse que sea esto lo característico del genio; también existe con todaseguridad lo contrario: la silenciosa discreción, el mantenerse oculto, la entrega hasta extremos desacrificio. La intensidad de los diferentes caracteres, eventualmente inherentes al genio, es por tantoingente y a mi entender, es lo que hay que unir en el sentido dado por Grillparzer con el concepto
60
Publicación filatélica
48</span><span style="font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">«genio».Mediante el índice ideológico he buscado en las «Conversaciones con Goethe», lo que éste dijopara las ocasiones sobre genio y carácter. Extraordinariamente, «genio» no aparece en la lista y porlo tanto no exteriorizó, en las conversaciones allá reseñadas, nada especial al respecto. Quizástuviera conciencia de que él mismo era uno de los más destacados y acaso polifacéticos genios quehabían vivido Y una vez reconocido esto, rehuyó hablar sobre el fenómeno propio: también esto seríacaracterístico de su persona.Respecto al carácter, dijo empero: «Todo cuanto tiene que imponerse a nosotros debe tenercarácter.» El vocablo aparece aquí utilizado en un sentido de particularidad, de individualidad. Segúnello, sería exigible también para el genio y Riemer, el maestro de la casa, define carácter como lamezcla de los primeros impulsos fundamentales, el instinto de conservación, la autovaloración, etc.De este trasfondo surgen los rasgos peculiares del carácter sobre los que se asienta el genio o paraprecisar más, las líneas fundamentales capaces de delimitar dicho genio. Hasta aquí los conceptosexpresados sobre genio y carácter, difíciles de relacionar, según ha quedado ya visto.Bastante menos interesante, desde semejante punto de vista, es la afirmación hecha aBoisserée, de que una de las expresiones del carácter es la resignación. Al considerarla de menorinterés tengo en cuenta, sobre todo, la época en que vivimos, cuando precisamente la rebeldía contratodo cuanto constituye el curso de la existencia aparece poco menos que de rigor. La resignación seconsidera, por contra, como expresión de «poco carácter», en el sentido más lato y absoluto de lapalabra.No faltaba, ciertamente, entonces como ahora un pesimismo. Sin embargo, a poco que seexamine es posible encontrar con que este pesimismo tenía unas raíces menos profundas que elactual y a pesar de cuanto se habla de «impulso vital» de nuestra época, era como se ha visto alhablar de «resignación» bastante menor que en la actualidad.* * *
23.7.1960
De uno de los más hermosos libros sobre Mozart tengo que llegar a la conclusión de quesolamente en los años de juventud era sereno y jovial; cuanto más se fue acercando el prematurofinal del genio, mayor fue su melancolía y su caída en la hipocondría. ¿No habrá que relacionar acasosu temprana muerte con el hecho de que desde la más corta edad, su padre le presentara como unniño prodigio, de que emprendiera muy pronto y con breves intervalos viajes a lo largo y ancho detoda Europa, de que interpretara un concierto tras otro, residiera en diversas y variadas cortesprincipescas, de que gradualmente se viera impelido a la composición desde óperas y sinfonías (laprimera, la «holandesa», con nueve años apenas) oratorios (el primero, con once) de tal manera quepronto quedó cerrado, si se me permite la expresión, su ciclo vital?Claro que sin todas estas particularidades no habría sido acaso «Mozart»; con su mente ocupadaenteramente por música y más música, dominando como un virtuoso el piano y el violín antes dealcanzar la madurez escolar y muy pronto llevado por un impulso creador. Lo sorprendente es quedominaba enteramente por sí mismo las raíces de la composición, sin haberlas siquiera aprendido;raíces y fundamentos que otros astros en el cielo de la música habían tenido que dedicarse aestudiar. Sólo hay una excepción, según se me ha dicho: el único paralelo al respecto es RichardStrauss. Pero que Mozart, que desde los tiempos primeros de su vida, era un gran hombre, tuvieraque ser llevado, casi sin acompañamiento, a una tumba de pobre, hace tiempo desaparecida, es unavergüenza para la Humanidad en conjunto y para Viena en particular.La «Humanidad» o los hombres, son tal como son, hoy igual que hace dos mil años: he leídohace poco los discursos de Sócrates, en la traducción de Matthias Claudius, en «El mensajero deWandsbeker». También actualmente y entre nosotros, alguien daba vueltas y aconsejaba a viejos y jóvenes: no preocuparos primeramente por el cuerpo y la riqueza, sino por algo tan importante comola perfección del alma; a este uno colocado por Dios, la Sociedad —que Sócrates comparaba con unenorme caballo de buena raza, algo apático y holgazán porque nada le faltaba en las cosas de estemundo— le colocó el látigo en torno a la cabeza.Pero tarde o temprano terminaría como Sócrates, aunque no en el aspecto de su vida, sí encuanto a la importancia entre sus conciudadanos. Seguirá sonando en el tiempo lo que dijo a sus jueces: que se avergonzarían más que él mismo. El nombre de Sócrates no habría adquirido la
49</span><span style="font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">resonancia en las épocas siguientes, de haber muerto de vejez, en vez de víctima de la bajezahumana o si hubiera huido, eludiendo la sentencia de los jueces, como acaso estos hubieran visto sinduda bien, puesto que hubieran quedado libres de su perplejidad y su cobardía, presentida por sí mismos.He leído los discursos de Sócrates, en parte a media voz...* * *
31.7.1960
El problema «genio» no me deja un instante de reposo, de tal manera que sigo pensando en laspalabras de Mozart: el genio sin corazón es absurdo. No sólo la razón, no sólo
T
a imaginación, nosólo ambas conjuntamente hacen el genio. ¡Amor! ¡Amor! ¡Amor! Tal es el alma del genio.De ello podía deducirse que en lo que atañe a los genios interesa, sobre todo, el amor entendidoen el presente caso como amor a su propia predisposición genial, a las obras que el genio creagracias a tal predisposición. Pero Mozart no lo entendió así. Su amor fue amor en el sentido corriente,como se exteriorizaba en la bondad de corazón que era el rasgo más profundo de su carácter.Cuando todavía era un chico pequeño, cuando sus piernecillas apenas alcanzaban los pedales delpiano, preguntó a los oyentes «¿Me amáis?» y sólo después de la respuesta afirmativa, tocó.Más tarde escribió su padre una carta al joven de veinte años que entonces era: reprochaba enella a su hijo que creyera a las gentes a la primera palabra, que su buen corazón llevara a ofrecer acuantos se acercaban a él en petición de algo, las ganancias y la fama propias.Pero sin estas «faltas» no habría sido Mozart el propio «Mozart»; sin aquel corazón no hubierainundado los corazones con su música; una música tan poco artificiosa, tan sencilla que en algunosmomentos llega a resultar ingenua.* * * Tengo en las manos un libro muy satisfactorio: «Ciudades en el agua» de Lemke, en granformato y con muchas excelentes vistas de todas las partes de Alemania. Bajo el lema de Moritz vonSchwind: «Lo hermoso es lo más preciso del mundo», sus páginas revelan, en efecto, una granbelleza. En su mayor parte las vistas proceden de tiempos pasados. Apenas podía ser de otramanera, pues me parece que en nuestra actual patria no se tiene demasiado sentido para esto, «máspreciso» que cualquier otra cosa.* * *
7.8.1960
Considero que tratar de explicar que la repulsa a lo que se hace pasar actualmente por música —la última conquista que se ha logrado, por lo que he leído, es la música mecánica, es decir,compuesta electrónicamente— como falta de comprensión hacia los «contemporáneos» y que estamúsica será tan reconocida y sobrevalorada por las próximas generaciones como en la actualidad lascreaciones de los compositores de los siglos XVIII y XIX; que esta opinión no puede sostenerse, esalgo que se desprende de lo celebrados que Mozart, Haydn, Gluck y Beethoven fueron por suscontemporáneos.Sólo resulta incomprensible que el reconocido genio de Mozart permaneciera sin apoyosmateriales, aunque sus obras fueran interpretadas, en especial las óperas. Le perjudicóconsiderablemente que no hubiera entonces derechos de autor. De no haber faltado tan poco para sufinal «el gran Mozart» hubiera muerto de hambre. Esta penosa miseria llevó a su prematuro final.Cuando estaba ya en su lecho mortuorio recibió la noticia de que finalmente algunos nobles húngaroshabían decidido facilitarle anualmente una cantidad que le libraba de todos los agobios y al mismotiempo llegó un donativo, creo que procedente de Inglaterra, de un montante no inferior. Cuandohubiera podido dedicarse a la creación, en la abundancia y sin tener que perder tiempo en darlecciones para ganarse el pan diario, falleció. ¡Qué tragedia! ¡Qué jugarreta del destino!Resulta característico que su última gran obra, el Réquiem, significara un gran triunfo; tanto comoque fuera impulsado, por decir así, a escribir su propia misa de difuntos. Cuando sentía llegar su final,apareció un hombre de baja estatura, vestido con un severo abrigo gris, que le encargó de parte dealguien que no quería dar su nombre, aquel Réquiem; pagó al momento unos considerables
50</span><span style="font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">honorarios, en piezas de oro, que dejó sobre la mesa. Pero tenía que darse prisa, mucha prisa. YMozart se dio prisa y casi finalizó por entero el Réquiem. Tan sólo en una voz quedó algo esbozado yun alumno se encargó de terminarlo.En la biografía no se da respuesta al enigma del hombrecillo vestido de gris y su encargo delRéquiem. Me han explicado que tras renovadas investigaciones se ha sabido que un acomodadonoble que conocía su inminente muerte, aspiraba poder ofrecerla como una composición a él dedica-da. En tal caso, habría representado sin saberlo el papel del destino: sin él, la Humanidad estaríafalta de una de las más sublimes creaciones de la música.Dada mi posición ante el enigmático poder llamado «destino» creo indudablemente que elmisterioso desconocido creyera quizás después del hecho haber «jugado» a destino, cuando enrealidad había sido, sin suponerlo siquiera, un instrumento del destino.* * *
21.8.1960
Que no me olvide de esto: las fotografías que acompañaban a vuestra última carta no las recibí en mano, pues solamente están permitidas aquellas en las que aparecen miembros de la familia,pero no cualquier clase de edificios, aunque estén habitados por estos. Otra cosa es cuando ademásdel retrato de la familia, en último término o junto a ellos, aparecen casas en el campo visual aunqueno estén habitadas por los que aparecen en la fotografía. Así es que tomad nota de todo ello yateneros a estas normas en el futuro. De otra manera, optar por lo más sencillo y barato: conservarlas fotos en vuestro poder (sonríe).Admirado y maravillándome acabo de leer un libro, «Millones para una construcción», que tratade la organización social de las hormigas; el considerable número de grupos ciudadanos, con sustareas ineludiblemente establecidas: obreras en una construcción gigantesca en relación con sutamaño, en cuyos pisos más altos llevan las «niñeras» a las larvas y los pequeños, que cuandonecesitan calor los descienden a los pisos intermedios y más bajos cuando el tiempo es bueno. También existen las pastoras, que guardan a los pulgones, mientras las ordeñadoras extraen de ellosel dulce jugo para alimentar a jóvenes y viejas y en primer lugar, la reina, de la que depende enprimer término el progreso del Pistado. Como es natural, tampoco falta para el acto carnal de la reina,la necesaria población masculina, entre la que escoge mediante la aparición de las alas en su debidotiempo y el correspondiente vuelo nupcial, al más hábil y capaz. Su acto reproductor es agradecidopor la soberana a lo largo de toda su existencia, poniendo durante años huevos fecundos, que entotal ascienden a millones. También aquí obra la Naturaleza como una despilfarradora respecto alnúmero luego superfluo de los «señores de la creación». No hay que olvidar, asimismo, a la castaguerrera, que libra de vez en cuando enconadas batallas con otros hormigueros próximos. La luchaes tan enconada que incluso las hormigas más gravemente heridas, incluso amputadas de la mitadde su cuerpo, prosiguen la lucha y siguen mordiendo con sus tenazas hasta que las fuerzas les faltany perecen.Lo que aparece como más extraño entre lo que las inexorables leyes del instinto dicta a lashormigas es lo que llevan a efecto determinadas especies asiáticas, que al principio fue objeto dedebate y polémica por parte de numerosos científicos hasta que pudo establecerse de una manerafehaciente la acción: tejen hilos y utilizan las larvas como navetas que van aquí y allá, tal como esnecesario para que se forme un tejido... larvas que se autoprensan, por cuanto segregan el hilo deuna glándula especial.Como es lógico, estas hormigas no saben porqué hacen eso; al igual que otros «trabajadoresespeciales» y «funcionarios estatales» tampoco saben porqué llevan a efecto sus diferentes tareas.Obran según su instinto, con cuya explicación no se ha solucionado gran cosa la explicación delenigma, puesto que tampoco se sabe de dónde procede este instinto o mejor dicho, esos instintosdiferenciadores que las llevan a ejercer funciones tan diversas unas de otras. Como no poseen el ra-ciocinio humano, un misterioso poder las dota, por tanto, del instinto tan práctico y ordenado, de unamanera que resulta inconcebible para las mentes humanas.Porque los humanos pensantes estamos rodeados por doquier de maravillas e inclusocompletamente formados por ellas, desde los principios en el claustro materno al final convertidos enun puñado de tierra; esos milagros o maravillas son secretos en los que nunca trascendemos. O enlos que nunca deberíamos desear trascender, ya que todo ello reside fuera de nuestra razón. Y si
51</span><span style="font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">algunas veces se consigue superar una cima que se alza sobre los misterios, aparecen otras tanaltas y escarpadas que parecen constituir precisamente un castigo para nuestro anhelo de saber.* * *
16.10.1960
El compañero de mis paseos por el patio me ha formulado la pregunta sobre si escucho lamúsica con los ojos abiertos o cerrados. Él, por su parte, los mantiene cerrados. En Viena secelebran, al parecer, unos «conciertos a oscuras», que son del gusto de muchos, aunque la mayorparte de las salas de audición permanecen iluminadas. No acierto a comprender la razón de estedetalle, puesto que personalmente me impide la luz que escuche perfectamente. Así es que cierro losojos cuando presto oído a una música de alto nivel; solamente en tal caso puedo concentrarme deuna manera adecuada y tan sólo así extraigo el máximo deleite. Pero con toda seguridad, el sexofemenino es opuesto a un total oscurecimiento de la sala en el transcurso de los conciertos. Quierenmostrar sus «toilettes», pues de otra manera encontrarían solamente la mitad del placer a suasistencia. Nada tengo en contra a que durante las pausas se ilumine por completo la sala; todo locontrario, pues la vista de las hermosas mujeres con sus bonitos vestidos me complace. Peromientras suena la música, sólo deseo escuchar música y considero que incluso las mujeres deberíanen tal caso aislarse por completo del mundo exterior y prescindir de cuanto no fuera los sonidos(sonríe). En una palabra: me pronuncio por los «conciertos a oscuras», si bien al principio, en laspausas y después, pueda convertirse la sala en una revista de modas.* * *
30.10.1960
Conjuntamente con el libro del filósofo español Ortega y Gasset, «El signo de nuestro tiempo» yuna historia de la evolución de las carreteras desde las antiguas rutas a las modernas autopistas, leoen la actualidad el librito de una austríaca, Margarete Rohrer, titulado «Ca c'est París». Dando mues-tra de una extraordinaria facilidad de pluma, escrito en un estilo ligero y esforzándose en resumirliterariamente el extraordinario encanto único de la ciudad, el libro resulta en todo momento de unagran sugestión. Y sin embargo, al leerlo, me planteo un problema que no me atrevo a contestar:¿cuánto tiempo podrá seguir conservando la ciudad ese encantador atractivo, esos barrios recoletos,las múltiples pequeñas librerías, los anticuarios con sus viejas ediciones, sus grabadores, losinnumerables hoteles de ambiente y aspecto pequeño burgués pero espléndida cocina v donde elhuésped recibe unos cuidados cuyas formas parecen subsistir desde el pasado siglo? ¿Cuántotiempo podrá resistir todo ello los embates de nuestra época y sus cambios? Ahí reside el problema.Concedo que soy una especie de pesimista de la cultura. ¿Pero quién puede reprochármelo?Para llegar a idénticas conclusiones a las que yo he alcanzado, basta hojear un periódico; tanto lostextos como las fotografías que aparecen en cada página invitan al pesimismo, sobre todo cuando seestá enraizado en lo que yo denomino «auténtica cultura». En tal sentido experimento de vez encuando el tormento de pensar que la actual civilización podría verse desplazada un día; suplantadapor otras formas, maneras y expresiones. En tal caso no quedaría más que la huida a la mayorsoledad posible, tan lejos como se pudiera de cada una de las grandes ciudades creadas por esa otracivilización que habría suplantado la actual.De todos modos, me parece que personalmente estoy bastante a salvo de semejante peligro(sonríe).* * *
Ilse Hess a R. H. - Camino de Bederkesa, 15.11.1960.
Camino de la cura de aguas de Bederkesa seguimos por la autopista hasta Bremerhaven,atravesamos allá por la aduana del puerto y Buz, el frescales, silbaba, mientras yo a mediastemblaba, a medias encontraba magnífico, recorrer los caminos prohibidos para los automóvilesparticulares a través de toda la zona portuaria hasta el más alejado extremo del muelle de Colón. Anuestra derecha, un hermoso buque noruego estaba atracado al espigón y ante nosotros, de un colorgrisáceo, aparecía agitada pero hermosa en su atractivo, la extensa desembocadura del Weser. Anuestro alrededor, flotaba el intenso olor a alquitrán, agua y buques, que evocaba la lejanía... todo
52</span><span style="font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">aquello significaba un hermoso colofón a nuestro breve viaje común. Una vez más me sorprendió, aipensar en ti y en mí, no haber efectuado juntos un largo viaje, a pesar de haber experimentadoambos muchas veces la necesidad de hacerlo. ¿Por qué? Nunca tuvimos tiempo. ¿Crees acaso quela vida nos permitirá algo semejante al finul de nuestros días?* * *El domingo tuve unavisita de Inge; las dos hermanas circulamos alegremente por Cuxhaven yfuimos a «Alten Liebe»
61
. De la bruma surgían un gran carguero tras otro y la pequeña embarcaciónde los prácticos los llevaba hasta el muelle; olía de nuevo a mar, alquitrán y algas... no me fue posibleencontrar el lugar exacto donde antes te esperaba, pero era efectivamente «el viejo amor» (Sonríe)
62
.No sé si en vuestra biblioteca disponéis de una antología de poesía alemana. Cuando efectuéesta mañana mi primer paseo y me adentré por el bosque donde crecen preferentemente encinas,alerces y hayas recordé el verso de Gottfried Keller «Brazo a brazo y copa a copa, es devorado elbosque de encinas; hoy ha cantado con buen humor su vieja canción...» Soplaba el viento del oeste yresonaba su ráfaga en las cimas, mientras abajo, en el dorado follaje, se caminaba como en elinterior de una habitación cerrada.* * *
Bederkesa, 24.11.1960.
Soy con toda seguridad una tonta, que acaso no hago más que aburrirte con mi vena «poética»,al describirte con mezcla entre lírica y romántica, la visita al muelle de Colón y luego, la presencia enel «Alten Liebe» con Inge y el paseo por el bosque...¡Si pudiera estar tan cerca de ti como antes!* * *
Spandau, 4.12.1960.
No; no eres ninguna tonta; ni tu descripción «lírica y romántica» de vuestra visita al muelle deColón, ni la mirada al «Alte Liebe» me han impresionado tanto como crees. No tienes que hacertereproche alguno por tal razón. El destino ha cuidado de que esté más insensibilizado de lo quepuedes suponer. Incluso la más triste de todas las estaciones, el tardío otoño, sombrío, húmedo, enel que tan sólo aparecen excepcionalmente unos rayos de sol que se apagan en cuanto comienza latarde, cuando la Naturaleza parece extinguirse sin fuerzas y los árboles, sin hojas, se balancean alsoplo del viento; cuando todo parece preparado para provocar la melancolía y el mundo circundantesemeja símbolo del propio yo; incluso todo ese desconsolado paisaje no me causa efecto alguno.¡Tus recuerdos me han alegrado!No me gustaría vivir en una zona meridional, en la que no hubiera otoño ni invierno; ni seprodujera una resurrección en primavera, cuando soplan las primeras brisas tibias y el cielo apareceperennemente azul. A pesar de haber nacido y crecido en un clima semejante, prefiero el norte acualquier otra cosa. Quizás por ser, en definitiva, un nórdico —nórdico desde incontablesgeneraciones— me han repelido siempre los climas moderados y me ha atraído en todo momento elnorte con tanta intensidad.* * *
5.2.1961.
No tengo nada que oponer a que me hayas remitido una camisa con semejante cierre delantero,al que se añade esa especie de corbata y que según tus precisiones, corresponde a las últimasorientaciones de la moda. Considero importante estar al corriente de la moda actual (sonríe) peroaparte de ello, despierto con la camisa la envidia de los dos compañeros (sonríe muy intensamente).No resultará difícil imaginaros que doy por aquí vueltas ataviado como un «dandy» y que ello meimpulsa a mirar desde las alturas a los que no visten con tanta elegancia, ni mucho menos (sonríe).¿Tiene que lavarse por razones de higiene la corbata cada semana como es el caso de la camisa?
61
Viejo amor.
62
Recuerdo al encuentro en Cuxhaven, en el año 1936 y juego de palabras con la referencia anterior.
53</span><span style="font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">O acaso la moda de la corbata incluida hace innecesario el lavado? (sonríe). Lo cierto es que dejatranquilamente que pase algún tiempo hasta remitirme otras cosas; frecuentes envíos quitansugestión y a la larga significan gastos inútiles que no merece mi elegancia (sonríe).* * *En las «Conversaciones con Eckermann» leo que Goethe era de la opinión de que cada criaturaestaba aquí independientemente de su voluntad y que «el alcornoque no crecía para que nos fueraposible poner un tapón a nuestras botellas.» Goethe había coincidido en ello con Kant (conversacióndel 18.4.1827). Y sin embargo, es mi opinión de que puede considerarse al revés: que las criaturassolamente existen porque han existido otras cuya nidada hizo posible su desarrollo y su subsistencia.En idéntica línea de pensamiento se encuentra —aunque no se trate en ese aspecto de unpresupuesto para la continuación de la existencia— lo que voy a exponerte a continuación: uno de loscolegas me llamó la atención cómo las hormigas hurgaban en torno a las plantas que aparecíannegras de pulgones; cómo apretaban el bajo vientre de éstos con sus patas y succionaban unaespecie de jugo que surgía de allá. Así me lo dijo el otro, aunque lo cierto es que no me resultóposible ver exactamente lo que los pulgones tienen delante y detrás (sonríe). Cuando hace maltiempo y en invierno, las hormigas se llevan consigo a aquellas «vacas lecheras» al interior de latierra. ¿Acaso han sido creados estos pulgones para las hormigas?Se conoce la explicación dada a la formación de nuestro planeta, cuyo origen habrían sido unosgases hirvientes, que fueron experimentando transformaciones de una forma a otra hasta alcanzartodo ese vario conjunto que hoy conocemos como tierra y como seres creados en torno a nosotros,incluidos nosotros mismos: seres «construidos», mediante sutiles procesos biológicos en nuestrointerior, extraordinariamente complicados y cuyo mecanismo viene a resultar de considerableprecisión. ¿Puede alguien defender seriamente que de las originarias materias gaseosas surgiócausalmente esa transformación del caos en algo con fines propios o para ser todavía más precisos,en individuos, capaces de atenerse a las máximas sutiles reglas espirituales? No es posible atribuirtodo ello más que a la obra de un espíritu, por todos desconocido y cuya misma magnitud escapa anuestra noción. Un espíritu que precisamente por ello, no reconoceremos ni comprenderemos jamásy al que presentimos solamente por sus obras. Los intentos para profundizar hasta sus misterios, susoriginarios misterios —según me atrevería a llamarlos— resultarían mortales para la Humanidad.* * *
25.6.1961.
Muy interesante tu información sobre el comportamiento material de los pájaros: ante todo, suinstinto de extraer el polluelo muerto para poder sacar así al que quedaba con vida, actosenteramente lógicos ambos, como siempre que aparecen dictados por el instinto. ¿De dónde procedela «consigna» de que todos los individuos de la misma raza llevan a cabo lo que es instintivo, en unacompleta coincidencia desde hace millones y millones de generaciones?Contemplamos y meditamos sin cesar sobre las maravillas de la Naturaleza que nos rodea; nopuede ser de otra manera, puesto que no salimos así de la sorpresa y la meditación, tanto si miramosal cielo como si contemplamos una mosca.Los mahometanos no carecen de razón cuando en la formación de la juventud sitúan unadivinidad que lo rige todo en el centro de sus enseñanzas. Goethe le decía a Eckermann quefortalecían así en las almas juveniles la más firme de las convicciones, pues al hombre no puedeocurrirle otra cosa que lo que ha sido largamente previsto por Dios. Con ello, los alumnos quedan«equipados y tranquilizados para toda su vida». Sin duda, en el fondo de todos nosotros resta algo deesta fe, incluso en el caso de que no se nos haya enseñado; en el propio Goethe aparecía esteaspecto fuertemente desarrollado.Los musulmanes comienzan la instrucción de la filosofía con la lección de que no existe nada queno tenga su parte contrapuesta. Ejercitan así espiritualmente a la juventud, al facilitar la posibilidad deencontrar los argumentos contrarios y los alumnos profundizan más y más en ellos hasta conseguir lacertidumbre sobre lo que es exacto y verdadero. Con la certidumbre como objetivo, el resultadoobtenido es la más completa paz.Según Goethe no hemos progresado con todos nuestros sistemas y nadie podría «progresar másallá.» También las tragedias griegas nos llevan, a través de la duda, final y definitivamente a la
54</span><span style="font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">certidumbre: es el hado «que se pone al lado de lo ético y cuyo partido toma». Lessing expresó enuna ocasión que si Dios quería darle la verdad, le rogaba que la dejara buscar con sus medios. Algocorrespondiente, como se comprueba, al sistema filosófico de los mahometanos. Al contrario deLessing, que se movía bien en la región de las contradicciones y las dudas, no se dejó él —Goethe—abandonar por las vacilaciones, trató de nivelar las dudas en su interior, y sólo después expresó losresultados obtenidos.* * *Hemos escuchado la «Misa de la Coronación» de Mozart, con espléndidos coros. En conjunto,resulta de una belleza indescriptible.* * *
20.8.1961.
Hacerte «sugestiones» sobre la cocina no es —de ello puedes estar segura— nada fácil paramí
63
. Para darlas me falta experiencia; podría adquirirla, sin duda, en el caso de que me ocuparapersonalmente de ello. Pero aquí no tengo preocupación alguna por lo que respecta a la cocina...¡eso me faltaba! El destino me ha ahorrado semejante prueba, que también habría sido una pruebano menor para las pobres víctimas que tuvieran que sufrirla (sonríe). Debe haber hombres que sonaficionados a los fogones, pero yo no me cuento entre esa variedad. Mis «experiencias» se limitantan sólo a lo que leo en los periódicos, por lo que rechazo de antemano toda responsabilidad sobre loque pudiera decirte. En cuanto a los argumentos que por tu cuenta esgrimes, los conceptúo deantemano como enteramente plausibles; como procedentes de una persona entendida y técnica,como eres —«desgraciadamente»— según debo deducir por lo que escribes y a pesar de lasrepetidas peticiones de socorro que lanzas y que luego aparecen desmentidas por la expresión de tupropia experiencia.* * *Supongo que para vosotros ha terminado también la «era tropical». He leido algo sobre nevadasen los Alpes, en puntos situados por debajo de los 1.800 metros. Si continúan las cosas así y elverano adquiere este cariz, tus huéspedes no podrán dedicarse a la natación, sino que tendrán quepracticar el esquí. Todo está revuelto en este mundo, incluido el tiempo... acaso como consecuenciade la alegre e inconsciente experimentación a que se entregan los expertos. Porque lo cierto es queno entienden nada de las últimas o penúltimas causas en las que creen haber profundizadocientíficamente.La Naturaleza mantiene rodeados sus profundos misterios con un círculo mágico y no es de creerque deje meter impunemente la nariz en ellos. Pero todas las experiencias que son ese jugar confuego —¡ay, si fuera solamente fuego y no algo peor!—, ese jugueteo con lo inaclarado, lo invisible y
T
o siniestro; todas esas consecuencias que sin duda se harán patentes cuando sea ya demasiadotarde; todo cuanto parece desgraciadamente presentirse, no sirve para apartar a los interesados deun camino que en mi opinión, llevará a la catástrofe.Si por lo menos se limitaran las experiencias e intentos a los que cabe considerar necesarios; sipor lo menos se esperara a ver las cosas claras y se hubieran estudiado las necesarias técnicas deprevención. Pero no... cada pequeño «Estado», recién salido muchas veces del estadio másprimitivo, cuyos «ciudadanos» desconocen, en sus chozas de paja de la selva lo qu.e es unaconducción de agua y cuya minuta diaria no varía entre las bananas y el maíz, pone su prestigio enllegar a ser, por lo menos en el día de mañana, una potencia atómica.¿Pero qué utilidad tienen todas las protestas sobre semejante abuso? ¡Volvamos a la Naturalezaviva! Me preguntas si un pequeño cachorro puede intuir que será un día de estos un pequeñoangelito de los perros, puesto que su estado y su actitud en los últimos tiempos así lo da a entender.¿Qué puedo decir a ello? ¿Qué sabemos, en el fondo, del proceso experimentado por las almas entrelos hombres? ¿Por qué iba a estar excluido en los animales, si los humanos experimentan elpresentimiento del final?Como es natural, no puede un animal tener la conciencia de un inmediato «final», pero sí elinstinto que le impulsa hacia sus más «allegados». Y el instinto resulta con seguridad en el animalmás intenso y seguro que en el hombre, puesto que es por completo independiente de una gran inte-
63
Respuesta a una anterior discusión epistolar sobre problemas domésticos y de cocina planteados en el "Bergherber</span></li>
<li class="webMessengerMessageGroup clearfix" id="wm:<1387511790023:3156976655-3914733993@mail.projektitan.com>" style="border-width: 1px 0px 0px; padding: 8px 20px 7px; position: relative; zoom: 1;"><span style="font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">55</span><span style="font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">igencia. Quizás se siente tu vieja perrita «basset» solamente débil,. enferma, tiene necesidad dealguna compasión y de un calor tanto corporal como espiritual, que busca y encuentra en su dueña.* * *
3.9.1961.
El verano parece haberse decidido a calentar no solamente como verano, sino habersecomprometido también a mostrarse cuanto más agresivo posible. Así es que concentra en estos díasúltimos toda su intensidad y yo maldigo de ello, deseando encontrarme en el polo norte o aún más alnorte (sonríe). Mi nacimiento e infancia en África no significaron para mí una aclimatación, sino todolo contrario: me resulta un pensamiento angustioso imaginar la necesidad de vivir en un hirvientelugar del sur. Haberme ahorrado esta circunstancia es una de las fortunas —las pocas— que me hadeparado el destino. ¡Con tal de que Buz sea menos sensible a las temperaturas tropicales! Tendría que escribirme alguna vez para decirme si conoce detalles y datos sobre el puente, queestá planeado o en construcción, en Duisburg, del que leí algo hace poco. Tiene que ser el puente detránsito más largo de la Europa occidental, con sus 1'8 kilómetros y tras pasar por encima del puertoy un canal.Lo que se consigue en el terreno de las construcciones —estoy hojeando ahora una revista delas construcciones— es verdaderamente asombroso. Claro que también asombra en parte suaspecto y apariencia; mentiría si dijera que todo me satisface con respecto a la estética. Resulta casiimposible poder admirarlo en su aspecto plástico.Muy interesantes son los anuncios de nuevos materiales, entre los que hay algunosindudablemente muy bonitos...* * *Otra cosa: ¿habla Buz un dialecto, es decir, domina alguno? Se me ocurre preguntarlo porque heleído una hermosa frase de Goethe en «Fantasía y verdad»: «Cada provincia ama su dialecto, pueses precisamente el elemento por medio del cual crea el alma su aliento». Goethe dominó, por talrazón y asimismo, el hermoso bajoalemán, al que tenía gran estima. Según consta en un artículorecién leído, es cada vez menor el número de gentes que saben hablarlo. Creo que deberíanenseñarse los dialectos en las escuelas; sólo respecto al sajón mantengo mis escrúpulos (sonríe).Escuchamos recientemente dos sonatas para piano (Opus 109 y 110), compuestas porBeethoven en su último año; muy melancólicas, en parte muy características y que recuerdandirectamente la música más moderna; hay que escucharlas con atención, compenetrarse con ellas ysólo entonces se consigue valorarlas por entero. Siguió una bella y melodiosa sonata para violonceloy piano de Schubert; la única que escribió para dos instrumentos, según puede leerse en el texto queacompaña la cubierta del disco (detalle que hago constar para que no vayáis a creer que lo sabía...(sonríe).* * *
Al hijo 18.11.1961
Eres mayor en un ciclo solar, en cuya efemérides te felicito de todo corazón. A tu edad, resultatodavía posible alegrarse por semejante día de júbilo. Con los años, la alegría va desapareciendo;generalmente, se exterioriza satisfacción hacia afuera, pero nada hacia el interior. Más aún: se consi-dera penoso verse arrastrado de una manera tan desvalida por la fuerza del destino; una fuerzacontra la que no se ha encontrado remedio alguno. Finalmente, cuando se es un «viejo carcamal»,como yo, preferiría no recordarse que han vuelto a transcurrir otra vez doce meses. Que en este casoalguien se atreva a expresar una felicitación es raro y más se debe a descuido que a otra cosa.¡Bonita carta de cumpleaños viene a resultar este conjunto de dolorosas filosofías! Quizá se deba alhumor de noviembre, al hecho de que la naturaleza externa penetre hasta nuestro interior.Por contra, tú, que estás a punto de llegar a ser un hombre maduro..., aquí exagero, sin duda,algo, lo admito (sonríe)..., celebrarás el día de una manera amablemente distraída.En realidad, importa poco que recuerdes lo aprisa que pasa el tiempo y no por propiaexperiencia, sino por la que tiene y ha tenido tu viejo padre; puedes creerme, pero hay que cumplirlos setenta para comprenderlo con toda su crudeza e intensidad. Se comprende así que hay que
56</span><span style="font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">aprovechar intensamente los años, tanto en el trabajo como en el disfrute de aquello que es digno dedisfrutarse.* * *He leído que se han ideado dos automóviles cuya propulsión se atiene a nuevos principios queacaso sean más antiguos, pero que han sido objeto de perfeccionamiento: uno generado conelectricidad y otro con un superóxido de hidrógeno carbónico. No sé si se encuentran en un períodode experimentación o circulan ya en práctico uso. Una de sus ventajas sería que no envenenarían ycontaminarían la atmósfera de las ciudades; en el caso de la electricidad, su utilización me pareceplausible, pero el otro sistema produciría, en mi opinión, de que el resultante de la combustión fueraagua; es decir, que por el escape saldría vapor de agua, que una vez condensado dejaría caer alsuelo pequeñas gotas que las bajas temperaturas se encargarían de convertir en una capadeslizante, con el máximo riesgo para conductores y vehículos.* * *
En el Polo Norte, 17.12.1961
He fechado la carta en el Polo Norte porque la pasada noche marcaba aquí el termómetro los 17grados bajo cero. Compruebo por el boletín del tiempo, que la noche pasada «disfrutasteis» vosotrosde 23 grados bajo cero y en las alturas del Gailenberg debió ser, sin duda, más frío.Leo que los pobres pájaros cantores de la tundra huyen de sus regiones árticas hacia aquí porque allá tienen una temperatura de veinte grados bajo cero, con lo que salen del lodo para caer enel arroyo, como vulgarmente se acostumbra a decir. Especialmente, hermosos son los blancos cisnescantores, que penetran en grandes formaciones y emiten su característico grito al posarse sobre losacantilados de nuestras costas. No sé si en su huida del frío, los pobres locos llegan hasta losmismos Alpes.A propósito de locos: veo en un periódico la fotografía del edificio de las colecciones alemanas,en el Museo de Arte Moderno en Nueva York, construido en 1949. A primera vista me pareciócontemplar una barraca de maderos, que se utilizara como almacén de enseres y tampoco másgrande que las habituales destinadas a tal menester. Pero lo cierto es que no se trata de nadapensado con aire provisional. El diseño está considerado como una obra importante, puesto que secita el nombre del arquitecto. A la vista de ello, podría ponerse en duda el sentido de responsabilidadde tal «artista»..., así como el de aquellos que toman en serio sus obras. ¡Qué es lo que haimaginado este hombre! Aquéllo por él «creado» no tiene ninguna relación con cualquier culturadeterminada existente en parte alguna del mundo. Y a mi entender, todo arte verdadero estáenraizado en el pueblo y el país al que pertenece el artista; de otra manera, no se trata de un ver-dadero arte, y el edificio concebido como representación de la exposición artística de una naciónadquiere el aspecto menos adecuado de lo que debería construirse con tales fines y su carácterresulta así totalmente neutro y nada significativo. Trasladado este concepto al terreno del lenguaje, me encuentro con que Herder escribió que sóloen el idioma materno, solamente en éste podía surgir un espíritu original. Todo autor original es unautor nacional; quien desea dominar la expresión, tiene que permanecer fiel a su tierra. Por medio delidioma se forma y educa a una nación. Consideradas así las cosas, podía ponerse, ciertamente enduda, la formación y educación de nuestra nación en estos momentos.* * *
20.12.1961
Hemos escuchado el maravilloso «Tedeum» de Bruckner en la hermosa interpretación de laOrquesta Sinfónica de la Emisora de Munich; hemos escuchado el concierto de Mozart en do mayorpara flauta y arpa y luego, el bellísimo concierto de piano número 2 de Beethoven en sí bemol mayor,con Kempff como pianista y los sinfónicos de Berlín, bajo la dirección de Van Kempen. Comoimpecable colofón, una serenata (op. 48), de Tchaikowsky, con un vals incluido, melodioso hasta loslímites del sentimentalismo patético, casi rozando con la cursilería... Por una vez, no tengo nada encontra (sonríe).* * *
57</span><span style="font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">Día de San Silvestre, 1961
Querida: aquí me encuentro de nuevo al final de un año..., dentro de tres horas, las campanas ylos disparos de morteros y otros ruidos similares anunciarán la llegada del nuevo... Os expreso mifelicitación, deseoso como vosotros de que en el próximo final nos sea posible echar juntos «un buentrago». ¿Quién puede predecirlo? ¿Los astrólogos acaso?Es mi deseo que acudan los jóvenes amigos esperados y alegren vuestros momentos con sumúsica. Aquí hemos escuchado la Misa en sí menor de Bach, por lo menos en parte, pues seguirá lacontinuación. La Schwartzkopf cantó las canciones de Mozart, con el delicado acompañamiento deGieseking al piano. No sabía que existieran «lieder» de Mozart fuera de la ópera. La más hermosafue para mí «La separación», que me reveló un Mozart completamente desacostumbrado ymelancólico.* * *
25.2.1962
Disponemos en la actualidad de un librito de seductor contenido: «La cocina rusa». Seductorsolamente en su presentación, aunque no en la práctica. Nosotros, los tres últimos mohicanos, nopasaríamos ni por esas nuestro tiempo, en turnos o conjuntamente, en un fogón de casa de muñecascondimentando platos populares rusos según el libro de recetas, por mucho que ello llegara ainteresarme.* * *
22.3.1962
Recibí tu carta culinaria y sobre economía doméstica. Tienes razón: me interesa semejantedescripción que me facilita un cuadro vivo sobre tu diario trabajo. No te equivocas cuando temes quetus enumeraciones de recetas de primorosos platos y pasteles puedan hacerme la boca agua. ¡Huboauténticas cascadas! (sonríe). De no haberme ocurrido así es que me hubiera transformado en un
asceta, aunque me pregunto si la palabra «transformado» está bien utilizada en este caso: sería másadecuado la de «contraído» (sonríe).Es una lástima que no pudieras llevar a la práctica las buenas ideas; prolongar la serie de librosde cocina en algo semejante al «arte de utilizar las sobras de una manera original y buena»..., unalástima para las amas de casa y la economía. Que se trate de improvisar constantemente de nuevo,con el objetivo de conseguir cada vez nuevas creaciones, no tendría que ser causa de inhibiciónalguna para conseguir los mejores resultados en este arte. Las reglas comunes, combinadas conrecetas que, por ejemplo, pueden aprenderse mediante la práctica, facilitarían, como ya ocurre, elestímulo de los propios descubrimientos. Mucho más para quien posee, además, esa «veta genial»,que no puede adquirirse y que se tiene desde la cuna (es también una imagen..., sonríe), como mihábil esposa.En conjunto, has pasado con toda seguridad, y de la manera más brillante, el examen de la vida,como tú le llamas; tanto en su conjunto como en el detalle de todas sus asignaturas.* * *Uno de Höfinghausen uber Elze, en la región de Hannover, escribió hace poco en un periódico:que el principio básico fundamentado en el racionalismo, según el cual la pretensión de que la verdadsolamente era comprobable según reglas causales y todo cuanto se dejaba enmarcar en dicha forma,pertenecía al gabinete de curiosidades de la moderna locura. Se refería para ello a la microfísica: elaspecto de las más pequeñas partículas de la energía en el núcleo del átomo no ha podido, ni acasopueda nunca, ser definido en unas leyes causales; a pesar de ello, la fisión del átomo es unarealidad.* * *Algo interesante y horrible en el terreno de la medicina: tras la escarlatina, que es en sí unaenfermedad leve, pueden nacer, cuando la sufre una embarazada, niños con deformaciones. Y estoaparece tan probado, que en Canadá y Australia está autorizada en tales casos la interrupción de lamaternidad.
58</span><span style="font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">¿Has leído la atroz noticia de que en Inglaterra fallecieron seis lactantes y una larga serie luchatodavía con la muerte, porque una enfermera del hospital echó a la leche sal en vez de azúcar? Unaúnica cucharada de sal común obra sobre los pequeños como un veneno mortal.* * *Para no terminar con algo trágico, transcribo una nota de humor procedente de las memorias queestoy leyendo. Los cortesanos del príncipe regente bávaro, Luitpold, invitaron a Berchtesgaden aunos diecisiete o dieciocho montañeses para que él —viejo, pero fundamentalmente sano— secomplaciera con su buena constitución física. Cuando preguntó a uno de aquellos venerablesancianos cómo se sentía, opinó éste: «El cuerpo se porta bien, pero la mente está siempre a estosaños algo trastornada.» «Yo no siento nada de eso», repuso algo picado el príncipe regente. «Yotampoco», dijo a su vez el buen viejo. «Pero los demás, sí. Los demás sí se dan cuenta, créame.» Nofue invitado nunca más a presencia de Su Alteza Real. La anécdota me ha divertido, aunque no hayadejado de considerar con tristeza la edad propia y lo que puedan pensar «los demás». Aunque nocreo que, por de pronto, noten nada (sonríe).Uno-que-todavía-no-tiene-ochenta-años.* * *
25.3.1962
No sé lo que te hace ser contraria a que Buz se haya convertido en un apasionado y furibundo jugador de bolos. Jugar a los bolos es una magnífica manera de distraerse y distenderse, mejortodavía que el tresillo —que sirve para lo mismo— y con más ventaja en los trabajadoresintelectuales, puesto que los juegos de cartas de alto nivel exigen una concentración y una viveza deespíritu, cosa de lo que no puede acusarse a los bolos (sonríe), que en vez de ello exigen un cuerposano, por lo que puede considerarse «deporte de compensación». Definición, ésta, del juego de losbolos que quizás acojan con sonrisas compasivas los deportistas de «alto nivel»...* * * Trataré de conseguir el libro de Rehmann sobre la visión o concepto del mundo físico delmañana
64
. Resulta incomprensible para mí, hasta qué punto es válida una discusión sobre laprioridad del espíritu y la materia. ¿Qué tiene que ver la materia con la estimación o el desprecio?¿Cómo pueden emplearse tan valiosos conceptos en la realidad sobre la composición de la materia?Si así fuera, podrían considerarse estimación y desprecio como elementos insustituibles para lasubsistencia de la esfera terrestre.No me parece mucho más lleno de sentido el problema sobre situar a mayor nivel el espíritu o lamateria: como la materia, el espíritu está presente; pesar ambos comparativamente, sería, a mientender, tan poco lógico como preguntar qué tiene más valor, si el agua o el triángulo isósceles. Tengo mis dudas de que pueda llegar a ser decisiva la idea sustentada por Rhemann de que lamateria es el principio del espíritu. Se podría aquí formular el aserto contrario: es decir, que el espíritues la premisa de toda materia, por lo menos, si se acepta un acto creador como origen del ser encualquier forma..., pero esto tampoco podría, en realidad, probarse.Por lo que atañe a los fundamentos de la física, es tan indiscutible que la física se ocupa de lomaterial como el hecho de que el hombre tropieza en su investigación con fronteras que no soninvestigables, o mejor dicho, que se escapan a toda investigación y que seguirán escapando auncuando se consiga llevar aquellas fronteras más allá, Y es precisamente ahí donde obra o comienzael choque con el desconocido —eternamente desconocido— espíritu... Espíritu en el sentido de unafuerza espiritual, por lo menos para mi. Bajo esta consideración, ciertamente, es el espíritu entonceslo primario, pero sin que ello quiera significar una valoración, puesto que tal valoración carece aquí delugar alguno. Transcribo del libro «Mil y una sabiduría», con sentencias recogidas por Rolf Italiaander enArabia:«Colocad vuestras tiendas muy separadas, pero acercad vuestros corazones.»«Quien gusta de la miel tiene que tener paciencia con el aguijón de las abejas.»
64
”Das physikalische Welt von Morgen" (El mundo físico del mañana), de Günter Rehmann.
59</span><span style="font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">«La herida hecha con el hierro, cura; la herida hecha con la palabra no cura nunca.»Entre estos aforismos, bastante válidos en general, surgen muchos exóticos y extraños paranosotros; pero esto contribuye a aumentar el encanto.* * *Muy rápidamente otra nota divertida: la esposa de un ministro de Ghana compró en Londres, sinmucha discusión, una cama de oro puro. Su precio: 32.000 marcos. ¿Tienes tú una cama de oropuro? (muchas risas).* * *</span><div style="font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">
31.3.1962
Un pintor extendió en Londres, en un patio trasero, un lienzo de unos diez metros de largo ydistribuido por el mismo 142 tubos de óleo, además de diez litros de pintura líquida. Luego circulóarriba y abajo por el lienzo con un viejo automóvil. Apenas efectuado esto, vendió ya dos metros de la«obra» a un «aficionado al arte», por valor de 1.760 marcos. ¿Por qué no? El alma creadora nonecesita utilizar imprescindiblemente un pincel como instrumento para su expansión. Cilindros,mazas, ejes de cigüeñales, ruedas dentadas, ejes y cámaras de goma son únicamente medios algomás complicados y detallados; así, algo a lo que se califica de pintuia aparece tal como se ve. Másabstractas que algunas pinturas hechas a pincel es imposible llegar a ser. Poseedores de almassensibles: así progresa —con o sin automóvil— y se fabrica a metros el arte moderno.Peores son acaso los no-deseosos-de-ser--abstractos, sino de expresar-algo-concreto; he visto lareproducción de un cuadro de Henri Matisse de principios de siglo, que fue incluido hace poco encolección pública, es decir, readmitido, pues el director de la galería, hombre de la «vieja escuela», lohabía vendido arbitrariamente, para cólera de los partidarios de las «nuevas escuelas», ahoratriunfantes (sonríe). Lamentablemente, los «grandes sacerdotes», que son los entendidos, noestuvieron unánimes en el algo circular que aparecía en la mitad superior, libre en el espacio; durantemuchos años se consideró como «gorra»; ahora es cada vez mayor la tendencia a considerarlo comoalgo «cerámico». Un periódico desplegado de la cerámica-gorra que tiene —según se aseguraformalmente— que derivar hacia el jarrón, identificable con gran precisión, que contiene —según seafirma— la esencia filosófica. Esta obra, abiertamente expresión de una época, fue comprada por lapequeñez de 500.000 marcos (250.000 fueron dotados por un entusiasta y los restantes 250.000proceden de los fondos públicos).* * *
Al hijo 31.3.1962
Con respecto a la construcción de casas, he tratado de hacerme una idea de lo que se realiza eneste campo de actividades. Es para mí enigmático que desde hace mucho tiempo, es decir, desde elprincipio de la construcción en la Alemania Occidental, no se haya utilizado la construcción medianteelementos prefabricados. Al decirlo, pienso menos en las casas individuales, en las que, como muybien opinas, queda expresada la intensa tendencia germana hacia lo individual, sino en los bloquesde alquiler de múltiples pisos en las grandes ciudades, que, montados por elementos prefabricados,hubieran sido construidos con mayor rapidez, reduciéndose asimismo los costos. En tal case,
\
tendencia individualista no hubiera jugado papel alguno, ya que las viviendas por pisos hubieranpodido ofrecerse, en todo, caso, una vez terminadas y construidas según una norma preestablecida.Otros países así lo han hecho; de esta manera han construido los suecos bloques de diez y máspisos, según me ha sido dado leer recientemente. Para el ensamblamiento de las diversas partes seutilizan grúas y otros medios especiales. También en la Alemania Oriental, o por lo menos en Berlín-Este, se han construido estos bloques, cada uno de diez pisos y formados de elementos de cementoarmado. He visto una fotografía muy impresionante de la fabricación en serie de estas partes: en elcentro, dos raíles para la grúa, que corren con el transporte de la carga hasta el lugar deconstrucción. Si los habitantes de estas construcciones prefabricadas están satisfechos o se quejan,por el contrario, de algo, es cosa que lamentablemente no consta en el texto. De todas maneras,tales lamentos no podrían, de producirse, afectar en lo fundamental las ventajas de semejantesconstrucciones. Otra ventaja podría introducirse especialmente en las mismas, que no ofrecensiquiera las viviendas individuales: el aislamiento contra el ruido, que es algo que jamás se atenderábastante, dada su repercusión sobre el sistema nervioso del hombre de hoy. Por tu parte, pareces
60</div>
<div style="font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
CARTAS DESDE LA CELDA 7
interesarte especialmente en esto último. No cabe duda de que suscitará sus problemas, sobre todosi se prevé una variable conjunción de las partes para complacer las diferentes apetenciasindividuales..., pero poner toda la razón y reflexión al servicio de las soluciones, produce en definitivamayor satisfacción y complace a quien efectúa la tarea.* * *
8.4.1962
Sí; es bonito el humor, el humor en todas sus variedades: aquél que tiene su carta de naturalezaaquí, en el norte, aunque de vez en cuando se mezclen en el mismo unas cuantas gotas ácidas..., yel meridional, que con frecuencia es más amable, que no hiere con tanta facilidad, acaso por laspropias formas de su juego. Que te haya ganado tan completamente el alemán del sur me complace,aunque haya sido, como supongo, un tanto contra tu voluntad. Tan sólo me apenan los hombresenteramente impermeables al humor: tienen dificultades en la vida y dificultan, asimismo, laexistencia de quienes les rodean. Su ser aparece como de hojalata, semeja a un tambor con la pielrota, incapaz de dar un tono cálido. Son la propia sobriedad en persona y presumo que les ocurre loque corre parejas con la falta de humor: ser incapaces, también, de cualquier apasionamiento.* * *
22.4.1962
Te felicito por el diploma de ingeniero.., Sí; a ti, a ti en primer lugar. Te agradezco de todocorazón que hayas hecho posible los estudios del retoño y que alcanzara el final de esos estudios, apesar de todas las dificultades y obstáculos. Aunque no conozco con detalle los varapalos recibidos aio largo del camino, puedo perfectamente imaginármelos.Me decías en la carta precedente que el muchacho tenía el plan de combinar el tiempo deprácticas que deberá pasar en una construcción con la estancia de un año en África, en el marco delos programas de ayuda al desarrollo. Al parecer, estás muy poco entusiasmada con la idea de tanlarga separación, si bien el alejamiento resulta un tanto relativo en este mundo de los aviones areacción.Observado desde el punto de vista de la actividad profesional, aliento bastante comprensión porsu marcha a lejanos países y el deseo de dejar allá profunda huella. Le felicitaré cuando este anhelose haga realidad. Pero se precisa para ello haber llevado a cabo un completo aprendizaje, reunirexperiencias, seguir formándose en la práctica además de efectuar los ejercicios teóricos, superar lopoco habitual y lo desconocido, tratar con gentes de otra completa formación v vencer considerablesdificultades y obstáculos; todo ello en una escala mucho mayor a la que tendría que superar en supaís.* * *
Al hijo 22.4.1962.
¡Mi querido ingeniero diplomado! Ahora eres uno de ellos. Has plantado así un hito en el caminode tu vida; has alcanzado un hermoso título, que no solamente suena bien al colocarse antes delnombre, sino que es un certificado de capacitación con firma y sello.Uno de aquí, que frecuentó él mismo la Escuela Técnica Superior y en ella ejerció la actividad deayudante, me aseguraba que el examen, con sus exigencias, no es ciertamente fácil, pero que vale lapena pasarlo, por lo considerable que es la reputación del título.Con mis felicitaciones por la terminación de los «años de aprendizaje» van mis mejores deseospara la aplicación con el mayor éxito de lo aprendido a lo largo del extenso camino de la vida. t* * *
29.4.1962
Para mí resultaría una idea insoportable asentarme un año en el África tropical o subtropical,como Buz desea; por desgracia soy «un poco» mayor que él. Respecto a tales intentos, estoyleyendo con renovado interés un ensayo sobre los «ovambos», una tribu negra del África del
61CARTAS DESDE LA CELDA 7</div>
<div style="font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">
Ilustración 5 - Hess, a la derecha de Hitler, en el «Día de la juventud» en 1938.
Ilustración 6 - Hitler, es recibido por Hess, a su llegada al estadio de Nuremberg.
63</div>
<div style="font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
CARTAS DESDE LA CELDA 7
Ilustración 7 - Puerta de la cárcel de Spandau.
Ilustración 8 - Galería de la cárcel de Spandau y en cuya celda n.° 7 cumple su condena Hess.
64</div>
<div style="font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
CARTAS DESDE LA CELDA 7
3.6.1962
Las opiniones sobre el fumar difieren sorprendentemente cuando no se contraponen. No puedediscutirse el hecho de que existan fumadores que alcanzan una edad fabulosa aunque lo cierto esque tampoco se sabe a qué años hubieran podido llegar de no haber fumado (sonríe). Pero tambiénes indiscutible que la «condición» física es mejor sin nicotina. Lo prueba el hecho de que todos losdeportistas que se preparan para una importante prueba, futbolistas, remeros, etc., son obligados porsus entrenadores a renunciar durante meses enteros al alcohol y el tabaco. No se les exigiría tanto alos «pobres» en el caso de que no entrañara evidentes riesgos.Exceptuados estos luchadores por los laureles del triunfo, soy de la opinión de que deberíadejarse a cada cual en libertad para que obrara como quisiera. Comprendo perfectamente quealguien diga: prefiero seguir en el deporte algo rezagado o mantenerme por completo apartado delmundo de las competiciones que renunciar a fumar, cosa que me proporciona un placer incomparadoa cualquier otro.Pero muchos otros mantienen un punto de vista que difiere considerablemente de este: leí recientemente que un gran director de orquesta, Furtwängler, consideraba el fumar como una falta deautodominio, como la expresión de una mínima fuerza de voluntad. Al leerlo pensé que los artistasnecesitan casi siempre de estos estimulantes y son débiles en las cosas de la carne, por lo menos ensu mayoría. Quizás fuera el caso de Furtwängler completamente contrario, ya que era un apasionadoy excelente esquiador, que deseaba con toda seguridad mantener una excelente forma física... eraesquiador, aunque es seguro —por desgracia— que dada su edad, no puede ya serlo. (Pordesgracia, porque también «otros» han alcanzado esa edad).Po lo que atañe a tu sospecha de que la confusión en los períodos de lluvia y calma tiene surelación con las últimas explosiones experimentales atómicas, es algo que considero posible. No doypor válido el argumento de que en comparación con la atmósfera total de la Tierra, es muy débil laexhalación de calor o la expansión radiactiva para que obre efecto alguno. ¿Por qué no podríaproducirse, a escala mundial una dosis apenas mensurable, algún efecto, tal como lo producen en elcampo de la medicina las dosis homeopáticas ? Pero a pesar de que no son solamente los profanosquienes relacionan causas y efectos, sino también altas autoridades en materia científica, que hanreiterado una y otra vez sus advertencias, se sigue comineando, hurgando y provocando el fuego pordoquier
65
. Y ahora, algo divertido para terminar: el Papa León XIII, que sabía alemán y poseía una vena deoriginalidad, tenía un ayuda de cámara llamado Alois, que era bávaro de naturaleza y nacimiento. Todas las mañanas cuidaba de despertarle con la siguiente frase: «Vuestra Santidad, son las ocho ybrilla el sol». A lo que el Papa respondía con la frase estereotipada: «El Señor y el Santo Padre losaben.»Un día, Alois repitió: «Son las ocho y brilla el sol». De nuevo se escuchó la respuesta: «El Señory el Santo Padre lo saben.»A lo que Alois repuso: «¡Qué van a saber esos dos! Está nublado y lloviendo.» El representantede Cristo no pudo contener las risas... y con toda seguridad, también el Señor (sonríe intensamente.)Dado el carácter de aquel Papa, no dudo sobre la veracidad de la anécdota. (Es equivocadocreer que «anécdota» se trata solamente de una ocurrencia. En el diccionario «Duden» consta:«Anécdota: una historieta característica». Claro que la mayor parte de las veces tiene quefundamentarse en una faceta humorística, pero si se acentúa pertenece, a mi entender, al concepto«chistes».)* * *
Al hijo 24.6.1962
Que hayas atravesado conjuntamente con un amigo el bosque bávaro, «para serpentear con todalentitud por los senderos más apartados», fue una buena idea y lamento tan sólo que el tiempohiciera que la empresa se quedara en su mayor parte en idea. Aunque no comprendo exactamente larazón: vestido adecuadamente, es decir, con un grueso impermeable y un sombrero idéntico, sepuede andar horas y días enteros bajo la lluvia. Por otra parte, no todo el tiempo caen torrenteras,
65
Escrito antes de llegarse a la suspensión de pruebas nucleares. (N. del T.)
65sino que se producen de vez en cuando algunos claros. El panorama que se tiene en un valle odesde una elevación sobre los picos y las cimas —por doquier surge el vapor y la niebla se rasga en jirones— resarce con su peculiaridad las muchas horas de humedad y limitada visión. El aire,saturado por la lluvia, es más agradable, precisamente cuando se trata de efectuar largasexcursiones y, por lo que a mí respecta, lo prefiero al tiempo claro y el calor.Me hago perfecto cargo de lo agradable que es hoy en día, cuando las carreteras principales yhasta las secundarias, están llenas de automóviles, con sus gases y su ruido, disfrutar de laatmósfera límpida de los solitarios y reposados senderos del bosque, recorriéndolos con el andarrítmico de la marcha y bajo el techo de las copas de los árboles; los trinos de los pájaros hacentodavía más intenso el silencio circundante... Según puedes comprobar, tan solo el pensamientodespierta en mi interior la vena lírica (sonríe).El placer de la marcha a pie parece haberse acrecentado en los últimos tiempos. El hijo menor deuno de mis colegas —está a punto de obtener el título— organizó con uno de sus compañeros ydurante las vacaciones, un «Paseo a Sira-cusa», impulsado por el relato de viajes de Seumes, delmismo título (el encantador librito se encuentra en nuestra biblioteca familiar); Seumes lo escribió afinales del siglo XVIII y principios del XIX, pero podría parecer en parte de hoy, tan moderno es suestilo de expresión.Los viejos consideramos que la idea de recorrer diariamente treinta kilómetros por las carreterasde Italia, no dejaba de resultar peregrina. Pero los dos, en cambio, anduvieron por caminossecundarios, con pocos automóviles, aunque soportando, eso sí, un calor agobiante, con el polvohasta los tobillos y no sin sufrir extensas llagas en los pies. El padre recibía puntual información sobretan singular viaje, pero absteniéndose en todo momento de expresar cualquier pensamiento o dar unconsejo, puesto que aunque se den con toda cautela, basta exteriorizarlos para que los señores hijoshagan justamente lo contrario (sonríe intensamente). No me cabe la menor duda de que eres por tuparte la excepción de los señores hijos (sonrisas más intensas todavía).Una prueba como ejemplo: tu carta demuestra que has escrito sin comas. O bien has olvidadoque existe semejante signo de puntuación o la máquina utilizada carecía del mismo (sonríe). ¿Quéocurriría si la utilizaras de vez en cuando? Ayuda a la claridad. No usarlas puede parecer másmoderno, si bien puede inducir también a errores por parte de los lectores rápidos. En tu carta leí algosobre una catedral «que a los veintidós años de su destrucción en un ataque aéreo fuesolemnemente consagrada en presencia de la reina inglesa.» Faltaban todas las comas. En el casoaludido se comprendía lo que había querido decirse, pero no ocurre igual en todos. ¡Vuelve en ti!(sonríe).Estoy leyendo o mejor dicho, estudiando, un libro por encima de todo elogio: es «El arte delestilo. Un manual de la prosa alemana.» El libro está escrito con tanta claridad como viveza y resultaejemplar por sí mismo. Es una antología de frases y párrafos que pueden considerarse positivos onegativos, la mayor parte procedentes de las obras de grandes escritores, y todo ello salpicado dedivertidas anécdotas (de allá procede la de León XIII y su ayuda de cámara Alois).La lectura es un puro deleite desde principio hasta al fin.Me han impresionado especialmente las opiniones que se expresan sobre el problema de losvocablos extranjeros y sobre todo, sobre la germanización de aquellos a los que no puederenunciarse; en estrecha vinculación con este tema se aborda asimismo el de su inclusión precisa ennuestro idioma. Tan sólo si escribimos esos «vocablos huéspedes» como palabras alemanas,quedarán legitimados para adición a nuestro acervo lingüístico, puesto que sólo así le resultaráposible al hombre sencillo escribirlos acertadamente, hablarlos y comprenderlos.Si se quisiera escribir una historia de la tontería, la manera con que incluyen actualmente en elidioma alemán los vocablos extranjeros ocuparía un lugar de honor. En el bajo latín se escribió elsonido «ph» de los vocablos griegos sencillamente con una «f». En la actualidad, italianos,españoles, escandinavos y eslavos proceden idénticamente. En los países latinos «philosoph»</div>
<div style="font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">
66
es«filósofo». Escribimos de una manera completamente ilógica «Fasan»
67
, «Elefant»
68
y «Efeu»
69
,prescindiendo de la «ph», a pesar de que son vocablos originarios del griego, pero quien escribiera
66
Se conserva obviamente la palabra alemana para que el lector entienda el sentido de la reflexión. (N. del T.)
67
Faisán.
68
Elefante.
69
Hiedra.
66</div>
<div style="font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
CARTAS DESDE LA CELDA 7
«Filosof»
70
pasaría por un iletrado cretino.El sonido «o» lo escribimos en ocasiones con «ow», «oa» o «au». ¿Quién tropieza hoy con«Büro»
71
en vez de «Bureau»?¿Por qué no«Kor», en vez de «Korps»
72
ya que la antigua «C» fuecambiada en «K»? ¿O «Kakau»
73
o «Klaun»
74
. En la palabra «Schokolade»
75
hemos antepuesto Ta«S» a la «ch». ¿Por qué no decimos, por tanto, «Scheff»
76
o «Scharm»
77
.¿Qué podría oponerse aque se escribiera «Tron» o «Teater»
78
cuando nadie comete ya latontería de escribir «Hausthor»
79
como hace sesenta años?Los griegos conocíansolamente un sonido de «i»: la «y». Sería, por tanto, más lógico escribir«Hüdrant» y «Hüazinte»
80
. Quien considere esta propuesta un tanto singular, debería tener en cuentaque la manera con que escribimos y hablamos los vocablos extranjeros, es por completo arbitraria,falta del mínimo rigor científico y contradictoria. Todos los grandes lingüistas alemanes se muestranfavorables a la germanización de semejantes vocablos mediante su escriture: y su pronunciación a laalemana. (Reiner justifica esto enteramente). También estoy de acuerdo con su propuesta de simplificar la palabra «Elektrizitát»
81
por «Elk»,puesto que su origen se encuentra en el «electrón» griego. Y celebro la posibilidad de cambio queReiner no señala pero que resulta a mi entender completamente lógica: en vez del desagradablevocablo «Elektrifizierung», se trataría de decir simplemente «Elking»
82
.* * *
8.7.1962
En la crítica de un libro veo que el autor —él mismo diplomático de uno de los dos paísesanglosajones— se pronuncia decididamente contra la formación como juristas de las jóvenespromociones de su carrera, puesto que «la diplomacia es un arte».Pienso que esa advertencia atañe a todas las profesiones, es decir, aquellas que requieren de losactuantes en sus altas esferas (y el comercio no es una excepción) efectuar tareas de dirección ytomar decisiones para las que se requiere intuición, es decir, capacidad para obrar de acuerdo con lamisma, complementada por tacto y «olfato». Esto aparece, empero, en contradicción con elpensamiento y obra que preside habitualmente la formación de los juristas y se desarrolla su espíritu,que más tarde tendrá que habérselas con párrafos y rígidas normas, así como con estrictos clisésque serán las herramientas manuales —o mejor dicho, las herramientas espirituales— de su trabajo.No significa lo antedicho que una mente rectora deba carecer de conocimientos jurídicos, puestoque más bien podría decirse lo contrario, aunque solamente fuera para independizarse de losexpertos juristas y poder formarse una opinión propia en los asuntos concernientes a este campo.Pero lo cierto es que no debería efectuarse en el caso de los diplomáticos el estudio del derecho,contenido principal de su formación; no deberían ser unos «juristas por entero». Que ello podríaservirles como elemento
</div>
</li>
<li class="webMessengerMessageGroup clearfix" id="wm:<1387511790023:3156976655-3914733993@mail.projektitan.com>" style="border-width: 1px 0px 0px; padding: 8px 20px 7px; position: relative; zoom: 1;"><div style="font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
<br /></div>
</li>
<li class="webMessengerMessageGroup clearfix" id="wm:<1387511790023:3156976655-3914733993@mail.projektitan.com>" style="border-width: 1px 0px 0px; padding: 8px 20px 7px; position: relative; zoom: 1;"><div style="font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">
CARTAS DESDE LA CELDA 7
disposiciones espirituales, en especial entre los más dotados, que son con frecuencia los mássensibles.¿No sería más justo, en vez de efectuar los exámenes de la titulación en el transcurso del últimoaño y también de los dos últimos cursos, redactar una entera serie de trabajos como exámenes ysacar de ellos la consecuencia? En lo que concierne a la cultura general —considero que losexámenes sirven también para establecer el nivel de la misma— podría un grupo de examinadoresplantear problemas decisivos a los examinados o mejor, discutirlos con ellos para examinarlos contodo desahogo. De ello saldría efectivamente la impresión que plantea la madurez espiritual: pensarcon aptitud, resolver problemas y no atenerse tan sólo a datos y cifras. En lo que atañe a esto último,soy de la opinión de que en la extensión de la materia general se exige demasiado. Ello lleva a lasobrecarga y el cansancio del cerebro, a costa de la agudeza del pensamiento y la paz interior comopremisa para la meditación de los problemas y el ejercicio del dominio creador.¿Irás a Munich? ¿Tendrás esa dicha? No me refiero precisamente al carnaval (sonríe). Leí casualmente que se representaría allá el «Príncipe de Homburg» y ello me hizo recordar quetenemos las obras completas de Kleist en la biblioteca de nuestra casa. Ver una buenarepresentación del «Príncipe» —y con seguridad se ofrecerá— será un verdadero placer...* * *
A la cuñada, señora Irmgard Beinert. - Spandau, 8.3.1964.
Te agradezco las hermosas y consoladoras palabras sobre las ventajas de la edad —«madurez»,dices con más exactitud y sé honrarlo como se merece (sonrisa discreta)— sobre las ventajas de lamadurez, repito, en «el tranquilo reino psíquico», en contraposición a la juventud que da elasticidad alos músculos y los huesos.Como no me queda otra cosa que esa «madurez» estoy de acuerdo contigo, aunque algo «a lafuerza», admirando tu filosofía, que resulta tanto más admirable por cuanto al igual que yo, solamenteves la madurez desde lejos. (He leído que los biólogos colocan el principio de la vejez con lossetenta... ¡voto al diablo! (sonríe). O dicho con mayor franqueza: daría de buena gana algo del«tranquilo reino psíquico» para conseguir una vuelta a una correspondiente dosis de elasticidad; nosolamente se limita a los músculos y los huesos, sino que incluye también la esfera espiritual y aúnaquello que se encuentra entre ambas (sonríe). Resumiendo: no estoy tan lejos de la madurezpsíquica, a pesar de mi próximo cumpleaños en cifras redondas, para no sentir nostalgia de la ju-ventud.* * *
14.3.1964.
Me alegra, comoa vosotros, que para mis setenta años y después, podáis aprovechar la libertaden el envío de libros
92
. Y acepto que ello alegra a cuantos afecta la decisión. Por lo que todos irradianalegría. Tan sólo se echa a faltar un celeste coro angélico que añada sus aleluyas. Quizás encuentrealguno el camino hasta aquí el día de mi cumpleaños... no son imposibles semejantes mensajeros.Aunque sea mediante un disco (amplia sonrisa).Aunque alegre, no he dejado de pensar en esta fecha en que se cumplen casi tres cuartos desiglo del principio de mi peregrinar por el mundo. Y no acierto a comprender la razón de que loshumanos adopten una actitud regocijada y de fiesta ante las efemérides. Si me miro en el espejocomo Narciso, no pienso en los narcisos, sino más bien en una viejísima y arrugada tortuga (sonríe,porque en definitiva, es lo mejor).Hubiera sido, como es natural, algo sorprendente haber «escogido» aquí lo que ofrecen lasbibliotecas de préstamo. Pero no es así: desgraciadamente, he leído lo que parcialmente podíasatisfacer mis deseos... de lo otro había, como es natural, a porrillo.* * *
92
Por vez primera desde la reclusión de los condenados en Spandau (verano de 1948) se permitió el envío de libros a los reclusos.
77</div>
<div style="font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
CARTAS DESDE LA CELDA 7
20.3.1964.
Aunque me alegra saber que has publicado libros
93
no comprendo hasta qué punto las cartasrecibidas de mí, mis opiniones, pueden interesar a un mundo situado fuera del estrecho círculofamiliar. Releer tales cartas escritas en la cárcel cuando sigo siendo un preso y volver a recordarlas...¡no, muchas gracias!Incluso las más hermosas imágenes que puedan trazarse de ello, no consiguen hacerme grato elpensamiento. Si saliera de aquí y dejara todo a mi espalda, sería entonces diferente. Puedes portanto guardar tus libros como un regalo que hacerme a mi regreso... con tal de que no hayan amari-lleado hasta entonces.* * *
Al hijo 28.3.1964.
¿Has oído hablar del nuevo método con el que se obtiene un nuevo material si se baña lamadera con un líquido determinado y especialmente compuesto y luego es sometido a la acción delos rayos gama? El resultado parece ser un aumento de la resistencia y la dureza en muchos grados.Esta nueva materia puede trabajarse como metal, pero conserva las deseadas propiedades de lamadera, su hebra, etc. Pero en confianza: todo ello es muy hermoso, aunque cabe preguntarse ¿paraqué quitar a la madera sus fines específicos? He leído en Demolí
94
algo sobre eso. Sobre eso y sobreotras cosas. Entre ellas, sobre el agua.He adquirido así la convicción de que el problema principal ante el siniestro acrecentamiento dela población terrestre no estribará en la creación de nuevas fuentes de alimentación, sino en laproducción de suficiente agua, tanto por la creciente industrialización en sinnúmero de países endesarrollo —la industria precisa la máxima cantidad de agua y se ceba en ella— como para latransformación de numerosas materias primas.La lucha por la posesión de estos fundamentos de la civilización será, con toda seguridad, elorigen de nuevas guerras. En conjunto, el libro resulta muy interesante y también puede calificarse dedepresivo, pues prevé que muchas cosas no tienen solución... no tienen solución por la imprudencia yla insensatez de la masa humana.No pertenezco a los que «leen aprisa», por lo menos en los libros de cierto nivel, en los que noresulta posible si se quieren comprender bien y trabajar sobre ellos. Además del volumen a que mehe referido, estoy leyendo otra cosa, bastante más ligera en general. Se trata de las «Memorias de laduquesa de Abrantes», la esposa de un general de Napoleón I. En los años juveniles, Napoleónfrecuentaba ya la casa de los padres de ella. Y por lo que dice de él en aquella época, queda sufigura bastante mejor que después. Tenía a la sazón todavía corazón y dignidad.He encontrado algunas otras noticias algo más antiguas referentes a su final y de las que no sé sianteriormente os comuniqué ya. En caso afirmativo, la reiteración no es ninguna desgracia: uno demis compañeros defiende a Napoleón de mis reproches de no haber buscado la muerte en el campode batalla o, de no haberlo querido el destino, habérsela dado por sí mismo, ya en 1814 o bien en1815, tras la catástrofe de Waterloo. Mi opositor asegura que gracias a haber seguido con vida le fueposible, en Santa Elena, escribir y ampliar la «leyenda», la exposición de su historia y sobre todo, desus campañas, tal como él las veía o creía verlas. Esto ayudó considerablemente al acrecentamientode su fama en todo el mundo y no solamente entre el pueblo francés» Yo sostuve mi punto de vista: Napoleón era ya una personalidad histórica como emperador deuna orgullosa nación. Resultó por tanto completamente deshonroso entregarse in-condicionalmente asus enemigos para poder dedicar luego su reclusión, no a «forjar una leyenda» —como opuse de unamanera mucho más realista— sino a tratar de engañar a los suyos y contrarios con falsificacioneshistóricas que cargaban las propias faltas a los demás, en la creencia que con ello servía a su propiagloria. Aunque por lo pronto alcanzara sus objetivos, a largo plazo se volvería todo ello contra él,pues una seria investigación haría que surgieran las falsificaciones y se ensombreciera la imagen desu carácter.
93
El libro "Inglaterra-Nuremberg-Spandau. Un destino en cartas", apareció en el año de 1952 y la obra "Prisionero de paz. Nuevascartas de Spandau", en el año 1955.
94
Reinhard Demolí: "¿Contra la Naturaleza o en su favor?"
78</div>
<div style="font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
CARTAS DESDE LA CELDA 7
En un momento de especial lucidez opinó en la propia Santa Elena que acaso hubiera sido mejorpara su gloria póstuma haber caído en el campo de batalla, bien en Rusia, bien en Leipzig.Por eso prefiero detenerme mayormente en el joven y resplandeciente héroe que era al principiode sus victorias, en el Napoleón de la duquesa de Abrantes. Resulta mucho más hermoso que pensaren el posterior y juzgar cómo tenía que haber obrado.* * *
2.5.1964.
Se me ha dicho que el libro de Schelky, «La generación escéptica» no se me podía facilitar, sinoque os sería luego reexpedido, puesto que en el mismo se nos nombraba a nosotros, los aquí presentes; no sé en qué aspecto, pero tampoco le doy al detalle demasiada importancia. Por ello ostransmito el ruego de que no me remitáis libros en los que se mencione algo que ataña a nosotros,los que estamos aquí y otros de «nuestro tiempo», que es «aquel tiempo», si se exceptúa la críticanegativa... contra ésta no hay nada que objetar, pero sí sobre aquellas que incluso son neutras;ahorraréis a la censura un trabajo inútil y a vosotros, los portes.* * *
10.5.1964.
Por lo que respecta a los retratos, todavía no enviados de madre e hijo, dadme la alegría de creeren vuestra buena intención para remitirlos. Cuidad que el rostro aparezca bastante ampliado. ¡Que nosea un obstáculo tu vanidad femenina! Que todos hemos envejecido, incluso considerablemente, escosa que sé por mí mismo, puesto que cada mañana se encarga de recordármelo el espejo cuandome afeito.Me imagino cuál será tu aspecto y el de los demás después de los veintitrés años transcurridos.Pero se ha afinado tanto mi espíritu en la valoración de las cosas que considero de la menorimportancia el aspecto exterior y ya tan sólo creo el alma como más importante; que el alma apenasha variado, es cosa que sé. Apenas ha variado: pero sí en algo, en el desarrollo vertical, hacia arriba,tal como corresponde a la madurez.Existe un vocablo procedente del griego, que saltó a mis ojos en el diccionario filosófico de labiblioteca, pero que ya he olvidado. No quiero buscarlo de nuevo, aunque no dejaría de causar suimpresión que me sacara de la manga semejante vocablo técnico, procedente de las altas regionesde la especulación científica (sonríe).Como una mínima compensación —no puedo, en definitiva evitarlo— algo que se refiere a lalingüística. «Un sinnúmero de hombres gritó «hurra»; es correcto según la gramática alemana, pero ami entender y según propia lógica debería decirse «gritaron»; puesto que no gritó el sinnúmero, sinolos hombres. Veo hombres, masas de hombres ante mi, que gritan, pero no un sinnúmero; algoabstracto que no puede verse. «Un montón de patatas estaba podrido.» Imagino las patatas podridas,no el montón. Montón, sinnúmero y similares viene a significar simplemente «muchos» para mí. ¡Dad-me la razón! (sonríe).Leo con frecuencia y con el mayor gusto un artículo del redactor Karl Korn. Remitir rápidamentesu pequeño volumen «Lenguaje en el mundo», puesto que me interesan mucho los conceptos queexpresa. Comoen su casoyen el vuestro, no deja de expresar sus reservas cuando una palabra,como «Phrase»
95
y «These»
96
, que tienen una raíz bien concreta, se modernizan para convertirse en«Frase» y «Tese». Y sin embargo, yo creo que no pasará mucho tiempo sin que se generalice esteuso, dejando a un lado la cuestión de su raíz.Cuando tanto se truena contra la reconstrucción o mejor dicho, la construcción de los edificiosque fueron destruidos, leo que la Opera estatal Unter den Linden, destruida enteramente en 1843, alparecer por causa de un incendio, fue reconstruida por Karl Ferdinand Langhans, hijo del constructorde la Puerta de Brandenburgo, idéntica a la anterior exteriormente y en su interior, con un aumentode los asientos, añadiendo una fila más. ¿Se irrita alguien en la actualidad contra esa «barbariecultural?» Unos pocos, evidentemente. Pero arman mucho ruido.
95
Frase.
96
Tesis.
79</div>
<div style="font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">
24.5.1964.
También tenemos aquí ahora el encantador color verde de los alisos y un alegre césped. Sobre elmismo aparecen, en vez de vuestras pequeñas estrellas blancas de las margaritas, las doradasmanchas de las flores de los dientes de león... a los que prefiero especialmente. Pero el bárbaro del«jardinero» los descabeza siempre implacablemente con la máquina de podar al cuidar de «su»césped. Pero no puede desautorizar a los arquitectos, que aunque pertenezcan a la especie de losartistas, odian a los árboles más hermosos y quisieran talarlos cuando crecen ante susconstrucciones y estorban las claras y netas líneas. Con excepción, acaso, de los modernos delgremio, que no conocen línea alguna (sonríe). Tengo que admitir empero que su césped forma una espléndida alfombra, no tan «inglesa» comolas inglesas, no completamente lisa, aunque las desigualdades y ondulaciones formen un juego deluces y sombras que hagan el cuadro todavía más encantador; a ello hay que añadir el aroma de lossaúcos... en suma, un paraíso (sonríe de una manera comedida pero irónica),* * *
Al hijo 9.8.1964
Creo que la más efectiva solución intermedia, aunque no sea la solución definitiva del problemadel tráfico en las grandes ciudades es modernizar los transportes públicos, haciéndolos cuanto máscómodos sea posible y dotándolos del máximo número de asientos, de tal manera que los pasajerospermanezcan sentados el mayor espacio del tiempo que empleen en desplazarse. Igualmentedebería aumentarse su velocidad, con preferencias de paso y tráfico, de tal manera que se llegaracon mayor rapidez a la meta que en el vehículo propio.De igual manera, autobuses de gran tamaño recogerían a los usuarios en grandes aparcamientossituados en los extremos de la ciudad, donde les dejarían de nuevo al término de la jornada detrabajo. El trayecto de estos autobuses discurriría por unas determinadas calles que quedarían libresdel tránsito principal, y en los puntos de cruce con la masa de automóviles privados se les concederíauna más amplia señal verde que a estos últimos.Si con ello aumentaban las dificultades para los conductores de vehículos privados, que apenaspueden ya hoy moverse, mucho mejor. Pues de esta manera terminarían por descender de susautomóviles para utilizar los vehículos públicos, ahorrar así tiempo y energía nerviosa, leer en paz ytranquilidad y relajarse simplemente, sin tener que preocuparse del volante y el acelerador, del cocheque les precede y del que les sigue.Cuanto mayor fuera el número de los que utilizaran los vehículos públicos, más despejadasquedarían las calles y mucho más utilizables por parte de aquellos que optaran, por las causas quefueran, por el uso de los vehículos privados; los camiones de reparto comercial no serían los últimosen beneficiarse de estas medidas.Lo mucho que podrían quedar despejadas las calles queda de manifiesto si se tiene en cuenta elespacio que ocupa en el río del tráfico un autobús, con capacidad para cuarenta pasajeros, unospasajeros que no se sientan ahora en su interior, sino que utilizan su propio vehículo y en la mayorparte de los casos, se desplazan solos.El coste que representaría aumentar el número de vehículos públicos y dotarlos de mayorescomodidades se vería compensado, con toda seguridad, por el ahorro en la construcción de túnelesurbanos, pasos elevados, aparcamientos subterráneos, etc. Igualmente mejoraría el problema de lacontaminación de la atmósfera por los gases desprendidos de los motores, pues en vez de emanarde los tubos de escape de treinta o cuarenta vehículos privados, saldría solamente al aire el gasdesprendido por uno, aunque fuera procedente del motor algo más grande de un ómnibus.En idéntica medida se reduciría el ruido, por lo menos en lo referente al producido por el tráfico.Por lo que parece —y según me ha sido dado leer— representa el ruido un gravísimo problema en elmomento actual. Pero aunque se escribe y se maldice mucho, apenas se progresa nada en suresolución. La policía de Zurich representa una elogiable excepción, especialmente desde la creaciónde un grupo especial para la lucha contra los ruidos; se trata de una especie de «comando» deataque contra los ruidos de toda especie, compuesto por un oficial y tres sargentos especialmente
80</div>
<div style="font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
CARTAS DESDE LA CELDA 7
adiestrados y con los que es posible establecer contacto telefónico día y noche.Los habitantes de Zurich se pronunciaron mediante consulta popular en favor del traslado de suaeropuerto comercial. En algunas ciudades, tal como París-Versalles, ha tenido que prohibirse elfuncionamiento de los transistores. ¿Pero qué viene a representar el sonido de estos en relación conel estrépito general? Una pequeña acción práctica para aquellas gentes que desean huir del ruido,por lo menos cuando están de vacaciones, la ha llevado a efecto una «Liga para la lucha contra elruido» de Dusseldorf: se ha redactado así una lista de hoteles y lugares libres de ruido. También parece representar un problema el torrente de prospectos y anuncios de las másvariadas especies que «cada mañana aparece en los buzones». En una carta dirigida a un periódicoleí la pregunta de por qué no se tomaban algunas medidas legislativas al respecto. Ya en Babilonia,una ordenanza de policía prescribía que «quien valorara sus mercancías con demasiado estrépito degritos, se vería obligado a venderlas a mitad de precio porque una buena mercancía también puedevenderse en voz baja (sonríe) y por tanto, tenía que ser necesariamente mala aquella que estuvieraunida al ruido...* * *Aquí se está agradablemente fresco, gracias a Dios. Por la mañana, alrededor de las diez ymedia, disfrutamos de diez a doce grados. Para dar rienda suelta a tu propensión a disfrutar del calor,ve a África. Construye para un presidente negro una moderna carretera de acceso a su palacio y larecubres de oro y ónice. Regresarás luego con la dignidad de «Sir Buz» y colgará de tu cuello laorden «del Rinoceronte Blanco». Quizás pertenezcas al grupo de limitadosblancos, que se hanhecho allá más «sabios» con su actividad y han creado un más «blanco»
97
conocimiento de sí mismos. Quizás haya que atribuirlo al sudor producido por algunos meses a cuarenta y cinco gradosa la sombra (sonríe). Quieras o no, ejercitas ya en estos momentos lo que es asarse por tu obligadaestancia veraniega en el mar de asfalto y piedra que es Munich. Aprovecha la «única oportunidad»(sonríe). Nunca se sabe de antemano lo que es bueno. Haced siempre lo mejor para no-tener-que-cambiar-nunca. Por lo menos, en lo que al espíritu se refiere. Y con este consejo de filosofía práctica (sonríe) termino ya...* * *
A la cuñada Ingeborg Pröhl. 22.8.1964.
Soy partidario de que se enseñen nuestros dialectos en la escuela, tal como es práctica corrienteen Suiza; claro que no hay necesidad alguna de llevar las cosas a aquellos extremos, pues leía nohace mucho que para la mayoría es el suizoalemán
98
la única lengua que dominan, que el altoalemanse considera un idioma extranjero de difícil comprensión y que incluso escritores conocidos eimportantes como Durrenmatt, tienen dificultades en hablarlo y escribirlo. Contra esta perspectiva,existe en nuestro caso el peligro de que se extingan muchos dialectos populares.Ha sido especialmente valioso para mí tu indicación sobre los ejercicios gimnásticos que debopracticar
99
. Sin tu autorizada opinión, algunas singularidades se me habrían pasado por alto, por loque vuelvo a agradecerte tu atención y me dispongo a seguir entusiásticamente los ejercicios. Tengo,sin embargo, la seguridad de que el equilibrio no es cosa muy sencilla para «un viejo caballero». Enconjunto —y esto es lo más doloroso para mí— pertenezco a los «débiles básicos»—, como algunosde tus niños. Como en tantas otras cosas, el viejo y el niño o por lo menos, una parte de los niños,vuelven a aproximarse aquí. Me esfuerzo en «mantenerme», haciendo gala de una gran fuerza devoluntad, pero sin gran éxito, según puedo comprobar. No creo que en este sentido puedasprestarme una gran ayuda; ni el lúpulo ni la malta, ni nada semejante podrían obrar eficazmente eneste caso: no lo puedo evitar.* * *
Al hijo 26.12.1964.
El estimado señor arquitecto me ha comunicado con gran satisfacción que el señor arquitecto
97
Hay aquí un juego de palabras intraducible. "Weis" significa blanco y también sabio. (N. del T.)
98
"Schwyzerdütsch", dialecto que se habla en la Suiza germana, (N. del T.)
99
Ingeborg Pröhl es profesora de gimnasia terapéutica.
81</div>
<div style="font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
CARTAS DESDE LA CELDA 7
estatal ha pasado el examen de asesor y entrado así en posesión del preciado título. Tomo al mismotiempo conocimiento de que el señor arquitecto estatal no experimenta el menor deseo de poner susnunca bien estimados conocimientos al servicio de un gobierno que —al parecer con razón— gozadel mayor prestigio en el interior y el exterior y en vez de ello, el señor arquitecto estatal quiere ponersu capacidad y su ciencia a disposición de la economía privada. Decisión que tendría que conside-rarse incomprensible al ser de sobras conocido el mayor volumen de esfuerzo y trabajo que requieresemejante puesto, comparado con el del Estado... Detalle éste que el señor arquitecto estatal mepermitirá que graciosamente le subraye, aunque siempre con la mayor de las diligencias y respetos.Pero como la voluntad humana es como se sabe, su reino celestial, prescindo del sumiso intento deconvencer a Su Excelencia para que salga de su cielo y me permito al tiempo desearle por lo menosdicha y felicidad durante la estancia en el mismo... Con el máximo respeto, señor arquitecto estatal...(abundantes sonrisas).Recibirás abundantes cartas de este tono, o mejor dicho, las recibirás en el caso de que noquisieras apartar tu camino del Estado. Claro que tengo —hablando con seriedad— la máximacomprensión para ello, como puedes suponer. Te felicito de todo corazón por el fructuoso examenque ha facilitado el título y te deseo en el momento de colocar el importante hito, mucho éxito ysatisfacción en tu profesión. Creo que te sentirás magníficamente bien cuando des principio a tuactividad. Puedes creerme si te digo que la noticia de tu éxito ha significado para mí una gran alegríanavideña. Tanto más cuanto llegó con sorpresa, ya que uno de mis colegas afirmaba que no sólotranscurrían semanas, sino meses, hasta que se sabía el resultado del examen. Pero quizás ocurracon los arquitectos asesores algo diferente al de los asesores de justicia, que es para lo que queríaexaminarse su hijo. Que a última hora ha renunciado, según parece, a ser funcionario y se contentacon ser abogado en Munich.Dudo que la profesión de abogado llegara a satisfacerme... ese prolongado trato con disputas,bajezas, estafas y crímenes; ese desear, en el fondo, que los hombres acentúen lo máximo posibleesa desagradable faceta del carácter del «homo sapiens» sobre el que florece el negocio. Mejor ser juez que abogado. Pero eso cae ya dentro de las filas del funcionario, del que tanto tú como el hijo demi colega habéis querido huir.* * *Ante mí brillan, destacándose en la semioscuridad del fondo, vuestras ramas navideñas con lashojas del abeto, una cinta dorada y al lado los mazacotes de cera —apenas pueden llamarse «velas»—sobre unos platillos de madera. Huele a árbol de Navidad, cera y agua de Colonia. Os doy lasgracias por los regalos visuales y aromáticos y sobre todo, por los regalos más trascendentes: loslibros, ocho en total, llegados para conmemorar la fiesta. Los recibí todos, quizás hasta «Contra eloleaje» de Röpke, con el que la censura ha querido ocuparse un poco más, tal como tú habías yaprevisto con bastante clarividencia.La Nochebuena y el día de Navidad cogí de nuevo a Lorenzen, el observador de los animales
100
y disfruté considerablemente. ¡Qué hermoso es tener un libro que leer, con el que sé que os habéisregocijado vosotros con anterioridad!Como música de fiesta escuchamos de nuevo los cantos gregorianos, así como los «Concertigrossi» de Haendel; canciones navideñas por coros de muchachos, así como canciones popularesinterpretadas por Fischer-Diesku y la Schwartzkopf, sin olvidar las sonatas para piano y violín deBeethoven y Chopin.El día 24, el tiempo nos obsequió por lo menos con una delgada capa de blanco azúcar, que semantuvo el primer día de fiesta; hoy, el tiempo es enteramente navideño: diez centímetros de nievepolvo y seis grados bajo cero de temperatura cuando salimos, al mediodía, unas dos ha:"as para pa-sear por la deslizante alegría.* * *
7.2.1965.
El tesoro del 25 de enero está ante mí… aunque no por todos así considerado y con algunoshuecos. Según lo que se ha comunicado oficialmente, habías escrito algo sobre la censura que
100
"Al habla con el ganado, los pájaros y los peces", de Konrad Lorenz.
82</div>
<div style="font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">
CARTAS DESDE LA CELDA 7
Fue Wellington quien propuso la isla de Santa Elena, que había conocido en los tiempos de suregreso de la India.Si se exceptúa la privación de la libertad, al prisionero de las potencias no le fue demasiado mal. Tenía una corte consigo, su propia servidumbre con cocineros, su vajilla de plata. Podía recibirdilatadas visitas de curiosos viajeros, sin que se ejerciera sobre él vigilancia alguna. Podía pasear ocabalgar donde deseaba, pero le molestaba que en las excursiones largas (solamente en éstas) leacompañara un oficial inglés. O se mostró airado porque en una ocasión, el gobernador —que encierta manera era el director de la cárcel— apareció ante él en el transcurso de una inspección, sinhaberle preguntado con anterioridad a qué hora y en qué momento le parecía oportuno recibirle alalto prisionero.Resulta extraño, por tanto, que ante una reclusión tan suave, incluso que por parte de unapersonalidad tan entera y reflexiva se adquiriera psicosis de reclusión, como lo demuestra el hechode que Napoleón sufriera hasta su final una «sospecha fuertemente enraizada en su ánimo» de quequerían asesinarle. Y que Lowe era un «apuñalador o envenenador enviado por el ministerio inglés».Este pensamiento era «la materia habitual de sus lamentaciones y la causa de sus temores que leatormentaban con exceso».* * *
27.3.1965.
Muy interesante ha
resultado para mí la información que me remites procedente de «La Historiade los pueblos alemanes», del profesor Helbok, sobre el perfecto arado de hierro de los antiguosgermanos, que estaba en posesión desde muchos siglos antes de las emigraciones hacia el sur y lespermitió unos cultivos agrícolas altamente desarrollada. Yo también había sido de la opinión de que lacultura de nuestros antepasados había estado situada muy por debajo de la romana. Y ahora se ponede manifiesto de que en un terreno, que en aquel tiempo era de tan destacada importancia —laagricultura mediante las herramientas más importantes para ello— eran ejemplo para los romanos, apesar de la alta cultura que estos poseían. Creo inclusive que el arado, según su primitivismo o superfeccionamiento, puede tomarse como nivel para medir la altura cultural de los pueblos.Lo que me has escrito me ha venido muy bien al sostener un debate con uno de miscompañeros, que consideraba a los germanos en tiempos de su colisión con los pueblos medi-terráneos, como ejemplo de su opinión de que los pueblos de baja cultura precisaban el contacto deotros superiores para alcanzar un más alto nivel.A esta opinión he opuesto la convicción de que existen pueblos con tendencia al desarrollocultural y otros en que ésta no existe. Si fuera de otra manera, algunos primitivos de hoy deberíanhaber alcanzado una mayor madurez cultural; también ellos han tenido miles de años a sudisposición para ello. A pesar de ello, no han salido de un módulo mínimo y permanecidosencillamente al mismo nivel. Muchos no han conseguido pasar al siguiente: cavar para conseguiragua y crearse fuentes. Con la aparición del agua, hubieran tenido que conseguir los recipientes paraguardarla, con lo que hubieran ascendido al siguiente estadio cultural. Hay claros ejemplos, sinembargo, de que en el mundo actual existen pueblos primitivos que desconocen la búsqueda delagua y cuando ha dejado de funcionar la conducción construida para ellos, se han sentidodesamparados. Al exigírseles algo más que la simple repetición de lo aprendido, ha quedado demos-trada la falta de habilidad creadora, revelándose su esterilidad cultural.Casualmente, antes de esta polémica, leí un largo ensayo sobre este tema y llegué a dudar, pesea lo que habitualmente había creído, que la cultura de los germanos fuera tan baja como la de lospueblos primitivos de la actualidad, en tiempos de las emigraciones. De ahí mi alegría por tu casualinformación sobre los resultados de las investigaciones referentes al arado.* * *
11.4.1965
Sería hermoso que pudiéramos palear la nieve acumulada bajo el peso del invierno..., es lo queme ha revelado muy sugestivamente «Entre nosotros en Allgäu»
102
. Quería ejercitarme primeramenteen el autodominio y no abrir el libro hasta el día en que lo hubiera conseguido. Pero me he debilitado,
102
Alfred Weitnauer: "Entre nosotros en Allgäu". Ver la carta del 13.12.1965
84</div>
<div style="font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
CARTAS DESDE LA CELDA 7
según tengo que confesar para mi vergüenza: antes de que hubiera podido tomar decisión alguna, ellibro aparecía tentador ante mí, con sus encantadoras fotografías en color de las vertientes cubiertasde margaritas y las veraniegas montañas como fondo. Es en todos los conceptos un volumenextraordinariamente hermoso: las extraordinarias fotografías conseguidas —respecto a las de colordejo todas las prevenciones hasta ahora mantenidas, pues las reproducidas aquí están fuera de todacrítica— los encantadores dibujos, los textos amenos y hasta humorísticos, divertidos y al mismotiempo instructivos, que aciertan a destacar lo más
interesante. Un arte que resulta entre nosotros untanto singular; los anglosajones lo dominan con más frecuencia y constancia. Consiguen que locientífico no tenga que ser por ello pesado y aburrido; los editores alemanes eliminan, por contra, elriesgo de ser acusados de «anticientíficos» por escribir de una manera comprensible y amena. Enresumen: leo sus textos con mucho placer y siempre con una sonrisa de satisfacción, reponiéndome de los difíciles y tan sólo muy pocas veces amenos tratados económicos. Tan sólo Gailbraith
103
aporta alguna nota de humor, incluso en sus temas más prosaicos: se revela en ello por enteroanglosajón.Volviendo a las fotografías del libro sobre Allgäu: aprecio sobre todo, cuando las contemplo, laamplia perspectiva que poseen. En el caso de que lo desconocierais, he aquí un «truco»: todafotografía puede adquirir una mayor plasticidad cuando se la contempla solamente con un ojo ydesde determinada distancia. Esta distancia depende del tamaño de la ampliación y también del focode la cámara; hay que experimentarlo previamente y en las grandes fotografías de Allgäu bastancuarenta centímetros. Una vez conseguido el alejamiento necesario, la sensación de profundidad esmucho mayor, en especial en las fotos interiores de templos y monumentos. No puedo dejar deinsistir en el encanto de los colores, especialmente al contemplar el paisaje teñido de los coloresotoñales; es al mismo tiempo una excelente ejercitación... para el endurecimiento del alma (sonríe).* * *Un endurecimiento del alma será también una condición previa para un largo viaje espacial,dejando a un lado el físico no menos necesario. La incertidumbre misma sobre las posibilidades deregreso, la visión de los cuerpos celestes y la lejanía de aquello que hasta aquel momento había sidobase misma del ser, sin sentir siquiera su fuerza de gravedad como último vínculo de unión..., todoesto tiene que llegar a los límites de lo espiritualmente soportable e incluso trasponerlos.Al parecer, uno de los problemas estriba en recobrar en el más corto espacio de tiempo, una vezperdida la fuerza de gravedad en el transcurso del viaje al espacio, las condiciones que ésta supone,sin que se produzcan alteraciones susceptibles de dejar consecuencias posteriores. Con todaseguridad, el problema se solucionará antes que los posibles efectos psicológicos que el largorecorrido pueda producir.¿Habéis leído que los dos cosmonautas soviéticos —uno de los cuales «descendió» en elespacio—, han traído consigo una película, de tan considerable metraje, que su proyección dura dequince a veinte minutos? Con toda seguridad, se proyectará también en Occidente, como primera desu estilo. Si tenéis la oportunidad de verla, no la desaprovechéis. Significa la participación —aunquesólo sea por medio de la imagen, si bien en colores y animada— en un acontecimiento para el que laexpresión «de los que hacen época» es tan sólo muy débil: se trata de la realización de algo que haexcitado la fantasía del hombre, sin que creyera siquiera posible su materialización. Vosotros podréisdecir, sin embargo: ¡estábamos presentes!* * *
Al hijo 25.4.1965
Es muy sugestiva la comparación de las predisposiciones latentes en el hombre con lo que en laplaca fotográfica espera el revelado. ¡Cuan claro consigue mostrar semejante paralelo lo que esfundamental!Muy interesante resulta también la indicación de que en el continente africano eran desconocidosla rueda, el arado y el velamen hasta la aparición del hombre blanco.A mi entender, hay que clasificar como «hombre blanco» a la casta dirigente de los antiguosegipcios, que llegaron a África unos mil años antes de los que ahora se entiende como tales. Puestambién los egipcios de entonces conocían rueda y arado; por lo que atañe al velamen, no lo puedo
103
John Kenneth Gailbraight: "La sociedad de la opulencia"
85</div>
<div style="font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
CARTAS DESDE LA CELDA 7
asegurar. Pero esta anticipación cronológica no altera en nada lo que se deduce del hecho: que losprimitivos habitantes no habían conseguido estas sustanciales ayudas por sí mismos, que no se lesocurrieron estas ideas y que fueron precisamente los representantes de una raza creadora —unoscomo otros indogermanos o de origen indogermánico—, es decir, los «colonialistas» quienes se losaportaron (sonríe).Cuanto en otro estadio cultural, por lo menos abierto desde los tiempos de la Edad de Piedra,alcanzan hombres de nuestras latitudes en determinados campos —en el caso presente, la medicina,la cirugía— lo comprobé estos últimos días en la información sobre el hallazgo de un cráneo de aquelperíodo en la Baja Sajonia: la tapa del cráneo había sido levantada para efectuar algo de tantaimportancia como una trepanación. Tengo que añadir, empero, que a la vista de las fotografíasconsideré mucho más probable que un querido antepasado se hubiera hecho una copa con el cráneode un adversario vencido; es decir, que la «operación» fue culturalmente poco elevada (sonríe),aunque los investigadores sean, naturalmente, de otra opinión. He tenido ocasión de avergonzarmede mi primitivismo al leer los últimos detalles sobre el tema. Los médicos consideran, a la vista deldesarrollo de los bordes del hueso craneal, que el «paciente» había vivido por lo menos dos años, yen otro ejemplar —se habían encontrado con anterioridad otros cráneos en los que aparecían huellasde intervenciones quirúrgicas—, pudo establecerse una longitud de vida de veinte años. Pero a pesarde todo, subsisten en mí considerables dudas: semejantes operaciones requieren hoy unosconocimientos considerables e incluso, en tales casos, no puede garantizarse su éxito. ¡Instrumentosde astillas de piedra! ¿Cómo podían esterilizarse? Hay que tener en cuenta las minuciosas medidasasépticas que deben tomarse hoy en día para que la cosa no resulte de antemano sin esperanza. No;pensándolo mejor, no me avergüenzo de la teoría de la copa y en cuanto al «crecimiento» de losbordes aserrados de la masa ósea, podrían ser alteraciones producidas en el curso de los mileniostranscurridos y susceptibles de considerarse como un proceso de crecimiento. Ello no obsta para queentre los antiguos egipcios se practicaran semejantes operaciones. Hay que considerar, de todosmodos, que vivieron posteriormente a nuestros hombres de la Edad de Piedra y estabanculturalmente y en todos los aspectos, mucho más adelantados que estos.* * *Contemplo en fotografía el hermoso parque de vuestro balneario de Wiesbaden; aparece unalaguna con un espejeante juego de luces y delante, las ramas en flor de un tulípero de Virginia.«Aspira la brisa de la primavera», dice el proverbio árabe. Aspíralo y disfruta de la existencia tras eltrabajo del día y entre las agrias semanas. Lo que se tiene, se tiene, aunque llegue más tarde de lodeseado (sonríe)* * *
16.5.1965
Hay que darte toda la razón cuando opinas que el carácter incomparable de Walter Giesekingcomo pianista está en relación con la época de su juventud, cuando disfrutó en plena libertad. Lalibertad en la Naturaleza aparece así como determinante para el genio en mayor grado que el asfaltoy las exigencias de la civilización ciudadana, que no deja escapar a los hombres del gregarismo y lesimpide profundizar en sí mismos. En la frecuentación de la escuela aparece un detalle tambiéndecisivo: alguna clase diaria, pero en el campo, de tal manera que fuera posible absorber todas lasesencias del mundo circundante. «Formado» fue también, con toda seguridad, en su casa, por unpadre que sólo por su ejemplo y sus sugestivos intereses —la ciencia de las mariposas— obró sobrela mentalidad y el espíritu de su hijo. No escribes nada sobre la madre. Con toda seguridad, ejercióigualmente su influencia con el sentido de la prudencia y la práctica sabiduría que debiócaracterizarla.* * *
23.5.1965
Hay que contemplar —en el parque zoológico o la Naturaleza abierta— cómo los animalesapacibles del parque se comportan entre sí, cómo se juntan y cómo sufren visiblemente, gritandodesesperadamente, cuando uno de ellos se aparta. Asistimos a semejantes escenas aquí, en el jardín, entre los pajaritos. Y vemos cómo las parejas de tórtolos se arrullan, precisamente ahora —seaman «como los tórtolos»—, aunque acaso mañana falte uno de los miembros de la pareja, porque
86</div>
<div style="font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">
CARTAS DESDE LA CELDA 7
la suficiente distancia para emitir las fotografías necesarias, sin estrellarse contra la superficie delplaneta o pasar a gran trecho en el espacio! La alta matemática y la alta física desarrollada porgeneraciones y generaciones, hasta penetrar en la Antigüedad, la han llevado al punto expansivo enque ahora se encuentra. Y aún esto tampoco habría sido posible sin el milagro constantementerenovado de las computadoras electrónicas, que permiten seguir todas las características del vuelo ydarle las correcciones precisas, mediante unos cálculos complicados que se efectúan en eltranscurso de unos segundos. Sin la ayuda de las computadoras se precisarían meses antes de quefuera posible transmitir las correcciones necesarias, cuando ya la sonda se hallara en una trayectoriaequivocada que la llevaría a través del sistema solar hacia los espacios siderales, tal vez en rutahacia la nada. Pero el espíritu creador del hombre consigue enviar a los cuerpos espaciales por élcreados y por él dirigidos, hacia el camino deseado. ¡Qué grande puede ser el hombre, por lo menosal reflejarse esta grandeza en la obra de sus más selectos espíritus!* * *
19.9.1965
¡Qué cosas hacen los «artistas» actuales!; he visto los proyectos para la nueva Opera de Madrid.De no constar en el pie lo que quiere significar, habría tomado el conjunto por un montón depeñascos artificiales destinados a una de esas instalaciones de los modernos parques zoológicos,donde los leones se encuentran en libertad. Hablando con toda seriedad, no sé en qué sediferenciaba el proyecto de esto último. Jamás se me habría ocurrido que aquéllo era un edificio y,mucho menos, una ópera. El crítico que hacía el comentario del proyecto, no había podido tampocorelegar hasta lo más profundo los «anticuados» conceptos, ya que se permitía decir que solamente elcorte longitudinal descubría las instalaciones teatrales. Como es natural, el proyecto ha obtenido elprimer premio.* * *¡Un libro sencillamente sorprendente! Se titula «Nuestra herencia árabe» y tengo que confesarque por los conocimientos que tenía del tema, había esperado algo, pero no esto. Se trata de algo enverdad apasionante.Además de las matemáticas —con los importantes quebrados 1/4
= 0'25), tenemos queagradecer a los árabes la astronomía. En cuanto a la Medicina, no habría creído posibles losadelantos a que llegaron y que sólo en muy pequeña parte llegaron a Occidente, tras recoger ellegado de los griegos. Incluso los médicos del emperador Maximiliano I eran impotentes contra lasenfermedades infecciosas, que se creían contagiadas por la mirada del paciente y en conjunto, uncastigo de Dios. Solamente hacia el final del siglo XVIII se abrió camino entre nosotros la vacunacontra la viruela que los árabes habían llevado ya a la práctica en los tiempos preislámicos.Conocían desde 1200 el cáncer local como una enfermedad general del organismo. Operaban yaentonces con anestesia (haschisch) y desinfectaban con alcohol (vino). Hacían historiales médicos enhospitales ejemplares, con jefes médicos y auxiliares, que iban de enfermo en enfermo seguidos delos estudiantes, al igual que se hace hoy en día. Además, conocían y trataban enfermedades de lascuales no tuvimos nosotros conocimiento hasta bastantes centenares de años después.El inglés Harvey pasaba hasta ahora por el descubridor de la circulación sanguínea, pero en elaño 1924 y en una disertación pronunciada en Freiburg, un joven árabe dio la noticia, luegoconfirmada, de que en el siglo XIII, el médico árabe Ibn-An-Nafis, había examinado a fondo y descritola circulación de la sangre, así como las funciones de las cámaras cardíacas, el papel del pulmón y elproceso de su oxigenación.Unos mil años antes de Darwin habló un científico árabe sobre la evolución de las especiesmediante su funciona] adaptación al medio ambiente (!). Rectificaron a los griegos en sus errores,efectuaron diagnósticos diferenciales sobre la meningitis cerebroespinal, las cefalitis infecciosas, así como aquellas de carácter secundario, todo ello «de una manera clara y plena, como no se podríahacer hoy mejor». Escribieron también gruesos libros; en el siglo X apareció una obra colosal deMedicina, que sirvió de texto durante siglos al arte médico europeo. Pero también se publicó un«Libro de los primeros auxilios», útil cuando no se tenía médico alguno a mano, con el uso y laaplicación de elementos coquinarios y extraídos de las plantas. Fueron los primeros que utilizaron laquímica en Medicina-No creo que todo ello sea conocido por nuestros médicos.Diversas cortes europeas, entre ellas la del emperador Federico II, tenían médicos árabes. Su
90</div>
<div style="font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
CARTAS DESDE LA CELDA 7
Sicilia constituía, con España, un puente de la cultura árabe.Os escribo todo esto para que sepáis en qué atmósfera me crié en mis años infantiles y juveniles(sonríe).* * *
25.9.1965
Tengo ahora la comprobación científica de lo que siempre había sospechado y no me habíacansado de expresar estos días he leído un informe sobre el III Coloquio de la «SociedadInternacional de la Psicopatología de la Expresión», que —dicho sea de paso— se ha celebrado porvez primera en un país de habla «anglogermana» en vez de, como hasta ahora, en uno de lenguarománica, como hacía notar uno de los participantes. Sobre si considera este hecho como algofundamental para su ulterior desarrollo o simplemente accesorio, es cosa que no queda expresado enel texto.Entre otros, presentó su ponencia el profesor Walter Winkler; en su época de joven psiquiatra de Tubinga publicó un libro titulado «Psicología del arte moderno», que motivó a su aparición, en 1949,«una considerable sensación». Los muy «cuidados análisis» de Winkler culminaban en la clasi-ficación del arte moderno en una «forma existencial de carácter psicopatológico», llamado«esquizotimia». La pérdida de la integración definía al arte moderno y su esencia. Bajo la influenciade su gran maestro Ernst Kretschmer, encontró Winkler características de esquizofrenia en losmodernos pintores, de Kandinsky a Klee, pero también las encontró entre los surrealistas, queilustraban su íntima desintegración.En la actualidad se distancia Winkler de sus «pecados juveniles», se sigue diciendo en el texto.Supongo, por mi parte, que tal distanciación es fruto de la intensa ofensiva desencadenada contra élpor los airados partidarios del arte moderno; pero no por ello deja de prestar atención máxima a estaorientación artística. Apareció en Freudenstadt, el lugar de la asamblea, con un «análisismodificado», en el que se refería a Freud y C. G. Jung. Con toda probabilidad, la «desintegración»resulta identificable con la «pérdida de los medios», el «controvertido concepto» de Sedlmayrs. Y lacomunicación aporta, como disculpa por el «antiguo error», lo que a mi entender resulta más decisivoen cuanto a la conclusión: Winkler es hoy en día director del hospital del «Land», de Westfalia (quees con toda claridad el decente eufemismo para nombrar un manicomio), situado en Gütersloh;cuando se profundiza en el arte de los esquizofrénicos se encuentran «todos los elementos del artemoderno». Pero lo que en los modernos es deseo e intención, resulta en los esquizofrénicos casi unimpulso. Aunque es mi opinión que el «deseo» puede estar originado también por un desconocidoimpulso que consigue «obras de arte» que en su esencia se identifican con la de los enfermosmentales. Tuve al mismo tiempo un revelador ejemplo de lo que es capaz de hacer un periódico con elcontenido de una información que no le resulte grata dar a conocer a los lectores, en este concretocaso, por la razón de que el venerado arte moderno aparece como una consecuencia de alteracionesmentales: un periódico resumía el entero informe con el concepto de que Winkler había iniciado unaaproximación profundamente psicológica al arte moderno con ayuda de los esquemas de ladesintegración, la regresión y la introversión. ¡Así puede callarse la verdad con la utilización de todauna serie de vocablos!Claro que luego, en el transcurso de la misma información, se escapaba la verdad por lasmismas líneas. En el sanatorio se había efectuado la exposición de los cuadros pintados por losenfermos, aunque tan sólo visitable por los participantes en la asamblea. Con idénticas finalidades seproyectó allá una película en color titulada «El poeta y el unicornio», aunque también, de maneraestrictamente privada. Idea, dibujo, esbozos y filmación, habían corrido enteramente a cargo de losenfermos de un establecimiento psiquiátrico de Lausana, con el resultado de una indescriptible«fantasía surrealista» y «extraordinaria simbología». Aunque se deseara —según quedaba dicho—hacer visible el filme a todos, con la finalidad de desterrar los prejuicios sobre los enfermos mentales,la responsabilidad que se tenía hacia el arte moderno exigía discreción, «con el fin de impedir unascontroversias demagógicas y prevenir confusas analogías» (!). (¡Cuánto regocijo por mi parte!¡Ciertamente, es evidente que las analogías saltan a la vista!)En la segunda de las informaciones se decía que tomadas las cosas en su estricto sentido, nopodía hablarse de un arte de los esquizofrénicos, puesto que las obras de arte sólo podían crearlas
91</div>
<div style="font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
CARTAS DESDE LA CELDA 7
los artistas, que, como todos los restantes humanos, pueden estar enfermos también. Con estaaudaz maniobra trataba el crítico de salir de la tenaza: cuando los locos crean obras de arte, no estánlocos y, por tanto, su arte no puede ser enfermizo, con lo que mediante la inducción del hechoposterior al anterior, el penoso adjetivo no podía aplicarse al arte moderno.Pero mis conclusiones son contrarias: las obras de arte sólo pueden crearlas los artistas, pero loslocos consiguen obras que los sanos no consideran obras de arte, sino reflejo de su enfermedad. Ycuando gentes que se denominan artistas crean obras que se parecen a las de los locos, no son poranalógica conclusión artistas..., son enfermos como aquéllos, por lo menos en lo que atañe a esecapítulo llamado «arte».* * *
3.10.1965
Me ha entusiasmado vuestra postal del Weiseensee en Füssen. No podían mejorarse,ciertamente, las fotografías en color que ahora se consiguen. La enviada por vosotros es un pequeñocuadro, en el que aparecen las finas tonalidades del lago, con las sombras de las nubes detrás y lapátina otoñal suavemente dorada sobre árboles y praderíos. Dejando a un lado la técnica fotográfica:¡qué magnífico es este paisaje! He colocado la foto a la altura de mis ojos y e« como si fuera unagigantesca ventana por la que tuviera una vista abierta sobre un espléndido pedazo del mundo, sobreuna naturaleza pura y llena de profunda paz.* * *Con los libros pienso en mis queridos árabes, que se hacen cada vez más apreciados; cuantomás leo sobre estos testadores de Occidente, mayor es el aprecio que siento hacia ellos. Hoy herecaído en los libros de aquellos «locos» arábigos, si es que así pueden denominarse en el sentidoamistoso y cordial de la expresión. Era un tiempo en que los monjes —los únicos que se ocuparon ala sazón del legado cultural dejado por los griegos, que cuidaron de su perduración en escritos ytraducciones, revisando sus aspectos científicos y procurando, incluso, acrecentarlos— tuvieron laprohibición de su Iglesia de «contaminarse» con los libros «paganos»; cuando algunos monjesllegaron inclusive a quemar la «materia del diablo» —¡es completamente cierto!—, destruyendo así loúnico e irrecuperable; por aquella misma época eran recogidos por los árabes, que armabanexpediciones para explorar los lugares donde se suponía que había textos griegos, pagándolos a altoprecio o exigiéndolos como contribución bélica. Los limpiaron y protegieron contra cualquier otradeterioración, pero sobre todo, los vertieron a la lengua arábiga y los incluyeron en las grandesbibliotecas —y también en bibliotecas privadas—, pues el nivel espiritual de los hijos del Islam sesentía halagado con la posesión de los libros. Posesión que no era en ningún momento pasiva,puesto que estudiaban en sus textos estableciendo con ello los fundamentos del progreso científico.En al año 963, un visir legó una biblioteca compuesta por 117.000 libros. La del califa Al-Asis, enEl Cairo, agrupaba un millón seiscientos mil volúmenes, entre los que se contaban seis mil quinientosde matemáticas y dieciocho mil de tema filosófico. No puedo alejar de mí la sospecha de que haya al-guna exageración en estas cifras, pero incluso si se reducen a la mitad o aún a un cuarto, el númeroresulta sorprendente. La biblioteca de Nisamija, la famosa escuela superior de Bagdad, contaba tansólo como fondos de adquisición con un presupuesto anual que alcanzaría en la actualidad un millónde francos oro. Las traducciones hechas en los hermosos caracteres arábigos y transcritos al másfino papel —poseían molinos papeleros— o pergamino (piel de gacela), estaban valiosamenteencuadernadas y ornamentadas.«De los libreros» se denominaba una parte del bazar. Uno de los más famosos de estos libreros,a quien cabe dar inclusive el calificativo de científico, es autor de una compilación de títulos de lastraducciones hechas al idioma arábigo y obras originales, un «Catálogo de las Ciencias», al que seañade a cada título una referencia bibliográfica. ¡Y todo ello en el siglo X! Tan sólo trescientos años más tarde llevó un emperador alemán una biblioteca de viaje consigo,transportada en camellos. Era Federico II, como es natural, que no en balde se había rodeado desabios y científicos arábigos. Entre los libreros había anticuarios, especializados en la compraventade valiosos ejemplares para bibliófilos. Todo ello demuestra que debe valorarse lo que tenemos que agradecer a los árabes, tan sólo enel campo de la transmisión de escritos de la Antigüedad y agradecerles el alto nivel espiritual que lesinspiró tales iniciativas. (Por contra, la Humanidad agradece a unos fanáticos cristianos que entre-
92</div>
<div style="font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">
CARTAS DESDE LA CELDA 7
que es clasificado por el crítico como una reacción consoladora, que entraña por sí misma la convale-cencia.Así lo deseo con él.* * *
13.12.1965.
Escribo a mis dos más queridos seres una «carta navideña», a medio mes de las Navidades ycon un temple de ánimo que puede llamarse festivo... afuera, en el jardín, cieno pardo y dentro, pálidofuror, pues estoy aquí y no en cualquier otro lado (sonreír). Es tan difícil que renuncio a forzar miánimo para situarme en un estado de cristiana humildad, resignación y perdón (sonríe).Por lo menos, he conseguido situarme en el mundo que os rodea. Lo he logrado con ayuda delhermoso libro que hace tiempo me remitisteis: «Con nosotros en Allgau». Me he extasiado ante lasespléndidas fotografías en color y he releído con apasionamiento, casi con arrobo, los textos que lasacompañan. Tanto ha sido el efecto que han obrado sobre mí, que casi me falta el tiempo necesariopara escribir esta carta.Con toda seguridad volveré a hojear el libro en la Nochebuena. Con mis pensamientos, mismejores deseos van hacia vosotros... viejos y no satisfechos deseos. «Todavía no satisfechos», puesaunque tarde mucho, mi fe en su cumplimiento final sigue inconmovible. Estos deseos son poderestar juntos vosotros y yo...* * *Las fotografías del libro sobre Allgäu significaron un alivio de algo que anteriormente me habíaafectado: la reproducción de cuadros modernos, seleccionados y comentados por Gaiser; «afectado»no es exactamente la expresión... resulta mucho más exacta, sacado de mis casillas. Puesto que elsentimiento no entra en juego a la vista de estas obras, con algunas excepciones, entre las que hayque incluir «Vista sobre el Walchensee» de Lovis Corinth y algún impresionista francés del siglo X[X.Estos últimos siguen siendo para mí las únicas obras en las que mediante la técnica de las manchas,los pintores han conseguido captar la brillante luz meridional.Pero hay muchas otras cosas, contra las que se resiste todo, incluida la frialdad de un análisis. Ysin embargo, tengo interés hacia estos —¿cómo los llamaría, ya que «cuadros» no es lo exacto?—hacia estas pinturas», desde que estudió estos últimos días el libro de Navratil, «Esquizofrenia yarte.» Volví a hojear la selección de Gaiser. Avasalladora, llevada hasta un extremo de manierismo,están las constantes que Navratil comprueba conjuntamente en los «modernos» y losesquizofrénicos. No sólo presenta pruebas en los dibujos de los enfermos mentales. En Gaiser, laspruebas están también en el otro lado, entre los artistas «normales». Gaiser no ha efectuado suselección según las indicaciones de los médicos psiquiatras; se ha limitado a subrayar aquello queconsidera lo mejor en las modernas tendencias, prescindiendo de cualquier extremismo. ¡Y a pesarde todo, sigue surgiendo esa sorprendente comprobación!Muy interesantes y reveladoras considero las analogías que se encuentran entre los manieristasy los esquizofrénicos; entre estos surge tan sólo cuando se encuentran en una aguda psicosis, quedesaparece con su expresión en dibujos. Así, la tendencia a los «signos misteriosos»; son simbólicasal respecto las cifras y letras que aparecen asimismo en las «obras» de los artistas modernos, inclusoen tan conocidos como Picasso y Paul Klee.Igualmente aparece en los locos y los «artistas» el «perfil mezclado». Es decir, una cabezarepresentada al mismo tiempo de perfil y desde delante (como es frecuente en los dibujos de losniños pequeños).Ambos tienen asimismo la tendencia a la impudicia y el exhibicionismo. Ambos muestran unaafición a lo desacostumbrado, fuera de lo normal, abstruso y monstruoso. Los manieristas y losesquizofrénicos, pero también los primitivos y los niños se entregan con gusto a las deformaciones;los dos primeros hasta la fragmentación, de tal manera que los retratos aparecen dispersos endistintos elementos. También es mencionado Henri Moore, que ha dividido una escultura femenina... Ya conocéis tales «obras de arte», que toda persona normal y desprovista de prejuicios consideraproducto de enfermos mentales. Los psiquiatras tienen su explicación sobre ello. También es común la tendencia a calificar o definir obras abstractas con títulos o nombres, sinconsideración a la similitud... una tendencia que se manifiesta asimismo en los primitivos y los niños.
97</div>
<div style="font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
CARTAS DESDE LA CELDA 7
Quiero hacer constar en especial a los discípulos y cultivadores del arte abstracto que no tengonada contra el mismo y hasta puedo encontrar estéticamente atractiva la combinación de colores enla que no es identificable ningún objeto. Pero en tal caso tendrían que denominarlo «sinfonía decolores» o algo por el estilo, pero no «Niño ante el Sena». Aquí es donde la cosa pierde la gracia opara ser más exactos, donde comienza a tenerla.«Niño en el Sena» es como se titula uno de los cuadros comentados por Gaiser. Está compuestopor un sinnúmero de finos rectángulos alargados, idénticos en su dimensión y de diversos colores,colocados en diferentes posiciones. Me dio la impresión de una bonita «alfombra de fantasía.»Mantuve al respecto una discusión con uno de mis colegas. Sostenía con toda seriedad —al principiolo consideré una broma, una ironía— que en un extremo era identificable una pequeña figura y queen otro lugar se veía la torre Eiffel. Con toda la buena voluntad y obligándome a la objetividad no mefue posible distinguir nada. La controversia sobre el arte moderno se hizo al respecto cada vez másencarnizada, aunque terminó en bromas e íntimo regocijo por ambas partes.* * *
24.12.1965.
Nochebuena. Afuera suenan las campanas. Ante mí arden vuestras velas, y las ramas de pino,unido al olor de la cera, forman un aroma de Navidad. Pero a pesar de todos estos ingredientes, nose crea la atmósfera de fiesta. Sorprende hasta qué punto se ha acorazado mi ánimo. ¡Por fortuna!De otra manera, sería una noche insoportable.Por lo menos hojeo un libro apropiado a las fiestas, enviado por la biblioteca de préstamo.«Navidad: culto y costumbres ayer y hoy.» Hermoso y poético texto, información sobre costumbres deotros tiempos, así como reproducciones de imágenes y esculturas de las diversas épocas referidas(Editorial Marión von Schróder. Hamburgo). Compruebo que el árbol de Navidad es más antiguo de loque suponía. El arbolito ¡aparece ya en un grabado, cuyo autor vivió en los años 1697-1777. Es unatípica muestra del arte de Ludwig Richter, enteramente dentro de su ingenua profundidad: Jas mu-chachas adornan el árbol y el padre, anciano, trabaja en un rincón. Aparece una habitación navideñaen grabado polícromo de Heinrich Hoffmann. Grabados en madera, también coloreados, procedentesdel siglo XIV. Entre otras reproducciones consta la fotografía de uno de los belenes más antiguos y almismo tiempo más hermosos de Alemania: el del convento de los benedictinos de Frauenwórth, en elChiemsee, que con seguridad se encuentra ahora en un museo. También se muestran los usos ycostumbres más antiguos en sus modernas versiones: en fotografía de color aparecen niños cantoresel día de Reyes, de casa en casa y pidiendo dinero. Estoy seguro de que muchos de ellos irían esedía hasta el interior de África, si allá lo encontrarán. Pero sí... hoy lo encontrarían gracias a la ayuda alos países en subdesarrollo (sonríe).El librito de Navratil sigue siendo inapreciable para mí; contemplo las obras de arte modernodesde otro punto de vista.Cuanto desorden se ha importado entre nosotros, que la gran masa ha admitido sin pensarlodemasiado. De todos modos esa «gran masa» es en todas sus capas, más delgada de lo que yohabía supuesto. Y con estas pocas consideraciones festivas, que corresponden sin embargo a mi humor actual(sonríe), ¡basta por hoy!* * *
Al hijo 24.12.1965.
Tienes toda la razón al decirme que tras el «tubo neumático» se enconde sin duda —tal como esobjeto de descripción— un reportero dotado de una buena dosis de fantasía, que ha informado sobrealgo ideado en principio, pero que no obstante no ha sido objeto de ningún estudio serio todavía.Me has convencido sobre su posible utilidad en el tráfico urbano. En lo que respecta a suposibilidad en los grandes trechos, de ciudad en ciudad a través de centenares de kilómetros,estamos también de acuerdo. Te doy toda la razón cuando dices que un viaje de Munich aWiesbaden bajo tierra, resultaría muy poco sugestivo. Pero lo cierto es que sí sería útil para aquellosque desearan efectuarlo en el espacio de una hora, es decir, puramente para los desplazamientosrápidos como en la actualidad el avión, aunque posiblemente más seguro.
98</div>
<div style="font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
CARTAS DESDE LA CELDA 7
Si se sumara lo que se concede en subvenciones para el tráfico aéreo y los presupuestos de laconstante construcción y readaptación de los aeropuertos, así como el coste de un ferrocarril capazde alcanzar los doscientos kilómetros de velocidad, es posible que se obtuviera una buena parte delcapital necesario para el tráfico subterráneo. No hay que olvidar que gracias a este alivio tendrían queconstruirse menos carreteras suplementarias y nos veríamos liberados —cosa que a mí me parecepor lo menos tan importante— de la necesidad de utilizar un terreno, en definitiva escaso, para laconstrucción de redes de carreteras.Me ha alegrado la observación marginal que haces en tu carta: «no hay que viajar, acarrear ytransportar a cualquier precio»... Me ha alegrado por el modo de pensar que la observación revela.* * *
15.1.1966.
En el «Apolo asesinado» de Senger
106
he encontrado un capítulo sobre Tristán Tzara que resultaa mi entender especialmente revelador, en relación con el arte de los esquizofrénicos y su parentescocon los artistas modernos «normales». Aquí se trata de un paralelo entre el arte poético y el plástico.Que en este caso resulta completamente loco aquello que sus partidarios consideran normal, es cosasobre la cual no cabe abrigar duda alguna cuando se «disfrutan» tan sólo un par de frases: «... lamancha claroscura que nada en la gran boca llena de miel y excrementos.» «Mediante el pegado deetiquetas se desencadenó la lucha de los filósofos y se comprendió por segunda vez que lacompasión es un sentimiento como la diarrea con referencia a la náusea, que afecta a la salud,impura mancha de carroña que afea el sol.» «Yo destruyo los compartimientos del cerebro y laorganización social, que arrojan la mano del cielo al infierno... Quizás deseaba con odio instintivootros compartimientos mentales por rabia de que los propios estuvieran ya destruidos.» Estodiagnosticó un psiquiatra de Zurich consultado al respecto: «Dementia praecox», locura juvenil. Novaldría la pena ocuparse de este hombre y sus «creaciones», de no haber sido fundador delmovimiento artístico «Dada», al que dio nacimiento con un manifiesto generado en estado deevidente demencia, en el que aparecen frases como las mentadas. Pero tampoco esto sería digno demención, que un loco hiciera locuras, de no haber tomado parte los modernos artistas en la fiesta,aplaudido frenéticamente y prodigado las máximas alabanzas al movimiento y su creador.* * *
Al hijo 22.1.1966.
Compruebo —según lo que estoy ahora leyendo— que una gran parte de las gentes se siententodo, menos felices, aunque sin saber exactamente porqué. Igual que —reducido a lo individual y encortos lapsos de tiempo— como si alguien tras una serie de «excelentes días», en que han gozadode todo lo que les apetecía y no solamente en «alimentos espirituales», los buenos burgueses de lasociedad del bienestar quisieran, como los encadenados, salir de su situación si supieran cómohacerlo. Tú indicas, sin embargo, el camino: el desarrollo de aquello que es contrario a cuanto resulta enel día de hoy. El problema estriba en la aplicación de esta terapéutica; quien lo intenta se hacedetestar, como todo aquél que prescribe una amarga medicina complementada con una dieta deabstinencia de las habituales y diarias golosinas. Hasta que las gentes lleguen a darse cuenta de quea la larga sabe mejor el pan negro que los pasteles constantemente degustados y que la disciplinaespiritual reporta mayores satisfacciones que un dejarse llevar por sí mismo. Es posible que sedesarrolle finalmente un proceso de recuperación natural impulsado por la propia Naturaleza (comolos que luego niega el médico, precisamente por haberse efectuado sin su participación y en contrade todas sus teorías... sonríe.)Los así curados tendrían luego que dejar de producir y consumir todo lo superfluo... tan superfluoque basta un avasallador reclamo para obligar al hombre masificado a su consumo. Deberían cumplirestos condicionamientos para convertirse en los «perfectos ciudadanos», como presupuesto, a suvez, de una perfecta Constitución, de acuerdo con la cita de Schiller hecha por ti
107
(y que yo noconocía siquiera).
106
"Apolo asesinado" por Alexander von Senger. Capítulo 14; “Tristán Tzara”
107
"Habrá que empezar en crear ciudadanos adecuados para una Constitución, antes de poder dar una Constitución a los ciudadanos yserá ésta una labor para más de un siglo."
99</div>
<div style="font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">
Claro que es más importante concentrarlo todo en la cons-[…]social, que arrojan la mano delcielo al infierno...» Quizás […] ción y la higiene que en la creación de nuevos bienes de consumo...Por lo pronto, más importante que esa constante carrera consumista que amenaza con anegarlotodo. Pero llegará sin duda el momento —yo no viviré para verlo, pero tú acaso sí— en que medianteuna racionalización progresiva, las necesidades sociales se cubrirán con creces y dejando a un ladola carrera del consumo, se prestará la atención debida a lo que es necesario, sin tener en cuenta suelevado presupuesto. Y al decir esto, pienso por ejemplo en el «tubo neumático». Sería unabendición que el puro tránsito utilitario desapareciera bajo tierra, al igual que las locas velocidades,que tendrían allá dentro ocasión de desarrollarse al máximo. Las calles superiores quedarían así libres para la gente que se tomaría su tiempo para el indolente tránsito, disfrutar del paisaje,preservar los nervios y volver a ser «humanos», en una palabra.* * *
Ilse Hess a R. H. - Gailenberg, 25.1.1966.
En las últimas cartas has evocado con frecuencia el tema del arte moderno; quiero informarte loque he leído en los últimos días de involuntario ocio: que Plutarco nos cuenta que los trabajos de laAcrópolis no fueron proyectados tan sólo por Pericles; en el curso de una generación, cuando Pé-neles murió tempranamente, se llevaron a cabo «en breve tiempo y para toda la eternidad». Con subelleza era portadora entonces cada construcción de Atenas del frescor, florecía eternamente su juventud; intangibles por el tiempo, las obras eran tan bellas como el primer día, como si fueran por-tadoras de un eterno aliento, para el que no pasaban los años.» Y como contraste presente con ello —de todos modos, no vivimos en la época de un Pericles—la significativa atribución por parte de un jurado (11 de los 15 miembros se pronunciaronfavorablemente) del «Premio del Arte juvenil 1965» a la «selecta» obra «Sterco d'elefante». Ahí sereconoce el espíritu de la plástica actual. Pero lo que los críticos de arte han olvidado decir es que laexpresión plástica, antes de llegar a ser «obra de arte» estuvo en el trasero de un elefante. Losexpertos pasaron por alto, al husmear y olfatear en torno a esta obra, la traducción de su nombreitaliano al alemán. Se habrían enterado de que «sterco d'elefante» significa, excremento de elefante.¡La coronada «obra de arte de la juventud» no se trataba de otra cosa que de una vulgar deyeccióndel proboscídeo!Este ejemplo completa todos los anteriormente expuestos por íi.* * *
Spandau, 29.1.1966
Leo en un artículo que ha aparecido un nuevo libro de Navratil, éste titulado «Esquizofrenia ylenguaje. Hacia una psicología de la poesía». Las observaciones que se hacen en este terreno tienenconsiderable semejanza con las efectuadas anteriormente en el campo del arte. En sus ataques pro-ducen los enfermos mentales llamados «artistas modernos», en ocasiones ejemplos tan absurdos yfaltos de coordinación como los producidos por los «dadaístas», que están representados con susexcrementos en el libro de Senger. La palabra «excrementos» no tiene que admitirse solamentecomo secreción de su espíritu, sino también en su significado más lato; no es posible públicamenteque continúen utilizando las expresiones correspondientes al lenguaje vulgar alemán, lanzadas adiestro y siniestro; pueden soportarse en boca de un apacible campesino, pero resulta intolerable queaparezcan escritas. Escritas, además, por supuestos poetas y unidas a los vocablos de Dios, Jesús ylos ángeles. Y todo ello amparado bajo la capa del arte expresivo. En el «diálogo» sobre el tema seme han opuesto fuertes argumentaciones: una de ellas, la principal, que esa gente odia el arte, quedesean aparecer precisamente como el «antiarte» —hablan ellos mismos de su antiarte— y que nopretenden, por tanto, presentarse como artistas. Dejando a un lado que no comprendo cuál es en talcaso el sentido de su actividad —una actividad incesante, dotada de carnavalescas característicaspero presentada como un contenido vital— hice la pregunta de que en tal caso, porqué estos textos ypinturas que no son arte, aparecen en periódicos y revistas que hablan de arte y cómo no solamentese las clasifica como obras de arte, sino que como tales son también objeto de la mayor valoración.Nadie se vio capaz de explicarme tan tamaña contradicción. El diálogo finalizó pues, con el silencio.Así van las cosas (sonríe). A pesar de la vejez, sigo manteniendo el autodominio suficiente para
100</div>
<div style="font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
CARTAS DESDE LA CELDA 7
guardar silencio cuando el momento lo requiere (sonríe).Por ello me han llenado de satisfacción tus observaciones sobre la construcción y coronamientode la Acrópolis en el espacio de una generación; tan acabada que se conserva su belleza por toda laeternidad. Este es el criterio del verdadero arte —pienso—, que no debe ser otro que conservareternamente su concepto de la belleza. No sólo las construcciones, las pinturas, sino incluso lasánforas y las llaves de los griegos nos aparecen todavía hoy estéticamente perfectas hasta en susúltimos detalles. Y tras milenios, los humanos que posean todavía una sana sensibilidad, que hayanconservado un sentimiento de belleza natural, experimentarán idéntica sensación de arrobo ymaravilla.* * *
12.2.1966
He oído hace poco que Röpke ha muerto. Lo siento mucho, a pesar de su complejo de odio. Sepuede lamentar el complejo, pues la enfermedad no cuenta; en conjunto era una mente importante,un rígido pensador que dedicó su atención a la vida económica. Su crítica de la cultura fue lúcida, deuna ética elevada, con un profundo sentido por las verdaderas palabras, por la limpieza y la belleza,precisamente como contrapeso a lo puramente material de la economía. En su libro de títulorevelador, «Más allá de la oferta y la demanda», exige «resistencia contra la destrucción de ladignidad y la poesía». En el pueblo existe todavía una noción de ello. Quien quiera remitirnospostales navideñas que, sentimentales como siempre, hablen al espíritu, que nos envíe pueblecillosensoñados y alegres trineos arrastrados por caballos o un paisaje nevado, pero nada de automóvilesy garajes como reclamos de una ciudad formada por cuadriláteros de cemento armado. ¿Y no seríaposible recordar el conocido cuadro de Segantini, de la Pinacoteca de Munich, «Labranza en laEngadina», antes que representar los caballos de un tractor?* * *
19.2.1966
Puedo recibir libros sobre la primera guerra mundial. Ante mí aparece ya un libro sobre Verdún.He leído al mismo tiempo, en el periódico, un recuerdo de aquella cruel batalla, de cuya iniciaciónmañana se cumplen los cincuenta años. Del mejor grado pienso leer el libro de recuerdos de aquel«magnífico tipo»
108
que me has remitido. Déjame tiempo en los envíos hasta que los libros que heencargado hayan llegado a mi poder. Como «lectura de distracción», tengo aquí todavía los libros deHamsum y el de Fontane, "Antes de la tormenta». El último me lo ha regalado nuestro capellán, trashaber sostenido con él una conversación muy profunda sobre temas de su ministerio (sonríe).* * *Se ha informado de que cuarenta habitantes de la isla Tristan da Cunha, en el Atlánticomeridional, se han puesto de nuevo en camino hacia Inglaterra. La pequeña población entera fueevacuada, a causa de una erupción volcánica, a la metrópoli británica. Tras haberse acallado elvómito de fuego, volvieron a su destino de robinsones, fundamentalmente hartos de civilización, paraexpresarlo en términos vulgares. A una parte, sin embargo, no le fue posible adaptarse de nuevo a laexistencia primitiva. Habían sorbido una dosis demasiado fuerte del dulce veneno y no podíansoportar la existencia sin televisión, sin automóviles; las amas de casa, sin agua corriente y cocinaeléctrica. Creo que fueron los más jóvenes quienes apresuraron primeramente su vuelta a lacivilización. Sin embargo, dudo que vayan a ser más felices una vez reinsertados en los modernosmecanismos —pienso al decirlo en lo que escribe Albrecht von Haller en su libro, «Los últimosquieren ser los primeros»—, puesto que según el citado autor, no ha visto seres humanos más felicesy satisfechos de sí mismos que los pobladores de los poblados africanos todavía vírgenes, en elinterior de la selva. Una gran parte de esta dicha está dada por su confianza en los demonios, losbuenos, que vencen inexorablemente a los malos. Estas criaturas se sienten desvalidasprecisamente cuando el «desarrollo» y la «civilización» destruye su propio mundo. Y los portadoresde tal civilización, ignorantes de ello, se sienten todavía orgullosos de su obra, sin que quepa excluirentre ellos a los misioneros. Pero hay que ser justos: consiguen en ocasiones, y ello no puedealabarse bastante, que los hasta entonces paganos cubran con hojas sus vergüenzas. jViva el
108
Se trata de Cordt von Brandis, autor de la obra "Douaumont ante nosotros. De la vida de un viejo soldado."
101</div>
<div style="font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
CARTAS DESDE LA CELDA 7
progreso! (sonríe).* * *
6.3.1966
No me hables de la justicia suprema cuando alguien, por efectuar una labor de samaritana ycuidar tres enfermos de gripe, cae ella misma afectada por la misma dolencia. A Scho-penhauer no lefue posible ocuparse bastante del tema, para escarnio de los filósofos que despotricaban de losmejores mundos posibles. No se necesita verdaderamente filosofar demasiado para establecer unalista interminable de aquéllo que podría ser mejor en el mundo circundante sin por ello solicitar cosasimposibles a la concepción de su Creador.Cuando esto ocurre, no hay que ver en ello inexorablemente la mano del diablo. Ahí tenemos, porejemplo, la constante utilización de medios insecticidas y contra la maleza, sin hablar de la utilizaciónde la fuerza del átomo como medio de hacer la vida más cómoda.* * *Anota, por favor, el nombre de Harold Percy Romberg, autor del libro «Los jueces de SuMajestad». Una comparación entre Alemania e Inglaterra. Muy interesante resulta que en Inglaterra,los jueces son extraídos de la élite de los abogados, en conjunto no más de doscientos. Su sueldo esde 7.460 marcos mensuales y en la República Federal, hay doce mil jueces de carrera con miltrescientos marcos mensuales (!); los tribunales ingleses fallaron en 1959 unos treinta y tres mil juicios y la República Federal, ciento cincuenta y cuatro mil. En Inglaterra, por contra, se ha llegado almillón trescientas mil sentencias emitidas por jueces de paz.La obra está escrita en un lenguaje ligero y salpicado de anécdotas. El autor deja abierto elinterrogante sobre la bondad del sistema, adecuada a las diferentes características de los pueblos.* * *
12.3.1966
Creo que hay que plantar tan sólo aquéllo adecuado al terreno y el clima. Ello coincide con mimanera de ser; voy tan allá en semejante pensamiento, que cuanto puede considerarse comotípicamente exótico, en un jardín, aquí, en nuestro paisaje, me molesta, aun cuando esté biencuidado y resulte especialmente bello. Así las palmeras: a mi entender, las palmeras solamentepueden destacarse sobre un cielo azul, bañadas en un intenso sol. Por ello no querría palmeras en mi jardín..., en el caso de que tuviera uno (sonríe). Tampoco me gustaría ver alzarse un templo griego aorillas del Königsee. Y cuando veo una planta que solamente puede crecer en climas y terrenosadecuados colocada por manos del hombre en los que no le corresponden, experimento compasiónhacia ella. Sí; compasión. Auténtica compasión por el hecho de que no puede huir como es el casode un animal. Compasión por no saber ciertamente si puede experimentar auténtico dolor, como lascriaturas superiores.* * *
Al hijo 21.3.1966
Volviendo a la cuestión del lenguaje: ¡qué placer causa la lectura de Schopenhauer, aunque seatan sólo desde un enfoque puramente estilista! ¡Cuánta claridad, cuánta precisión en las expresiones,tan llenas de temperamento y tan vivas! Algunas veces ingenioso, cuando no abiertamente cáustico,corrosivo con sus enemigos, los «filósofos de cátedra». Posiblemente no se merecían enteramente loque les da. Por lo menos, en lo que atañe a su lenguaje. Pero éste contiene en sí mismo una granbelleza formal, especialmente en el capítulo final de su obra principal. «El mundo como voluntad yconcepto».Lo que me has escrito sobre la mencionada charla sobre arte
109
es, indudablemente, muynotable. Lo que más me interesa sobre ello es que lo dicho allá «corresponde» a tus opiniones...,correspondiendo también a mis propias concepciones. Puede asentirse tristemente a ello, sobre todoal leer la frase :«Material o espiritualmente, se encarnan en ellas (las expresiones más elevadas de la
109
Wolf Rudiger Hess había citado en una carta numerosos conceptos expresados en una charla sobre arte celebrada de Nuremberg.
102</div>
<div style="font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
CARTAS DESDE LA CELDA 7
</div>
<div style="font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">
el acusador y tras las protestas que la obra suscitó por doquier, puedo hacerme perfectamente unaidea de lo que se trata.No soy de la opinión, empero, de que tuviera que prohibirse. Los adultos que están tan faltos degusto como para encontrar en el mismo complacencia, no deberían hallar impedimentos para leer ellibro. Pero con la precaución siempre de que no cayera en manos juveniles.Los especialistas que declararon ante el tribunal —una larga serie— fueron, por contra, de laopinión de que no afectaría, sino que resultaría incluso deseable que cayera en las manos de unamuchacha de diecisiete años. Todos los testigos que comparecieron fueron de aquella opinión,incluidos clérigos de ambas confesiones. Uno de ellos encontró inclusive que era «un libro que teníanque leer todos los cristianos». Estaría menormente de acuerdo con la moral teológica —dijo respon-diendo a la oportuna pregunta— si algunos párrafos fueran objeto de supresión y tachadura. Enconjunto, era una novela «moral e incluso puritana» (!). Y esto, en Inglaterra, que está consideradocomo un país donde triunfa el más rígido de los puritanismos. Prescindiendo de las particularidades,de los vocablos utilizados, lo cierto es que el entero libro es el relato de un adulterio cometido por unamujer a espaldas de un marido, herido de guerra, que no puede cumplir ya con sus deberesconyugales. Indiferentemente a cuáles puedan ser las reacciones estrictamente humanas ante uncaso semejante, los fundamentos de la Iglesia descansan sobre los «diez mandamientos», uno de loscuales se quebranta constantemente a lo largo de la acción. Y fueron precisamente losrepresentantes de la misma quienes se manifestaron durante el proceso favorables a la difusión dellibro, llegaron a calificarlo de educativo y casi llegaron a adjetivarlo como cristiano. Poderosasrazones hacían suponer que lamentarían la tendencia de los tiempos, clamarían contra la «iniciación»de una parte de la juventud, casi niños, de una manera baja, despojada de todo lo hermoso. En vezde aprovechar la oportunidad de semejante proceso sensacional para poner en guardia contra lasconsecuencias que podían derivarse del embrutecimiento que se revelaba cada vez más creciente;en vez de dejar sentado que la difusión de semejante novela podía fomentar perniciosas costumbres,al menos entre los jóvenes, para quienes el matrimonio aparece como algo sublime y santo; en vezde aprovechar esta oportunidad, hicieron justamente lo contrario. ¿Qué ha ocurrido en este mundopara que incluso los «cuidadores de almas» secunden al diablo? Cierto que escritores y poetas no searredraron tampoco con anterioridad ante esa faceta de la vida. Pero se mantenían todavía dentro delos límites de la estética, daban a entender más de lo que decían con sus palabras o sus cuadros y,sobre todo, ponían cuidado en no tropezar con la Iglesia. Cuando se trataba de pornografía, quecomo es natural también existía, no era valorada pública y mucho menos por aquéllos obligados acelar sobre la moralidad y las costumbres.¡Vaya! ¡He vuelto a dejarme arrebatar otra vez por la irritación! Es muy fácil para mí (sonríe).* * *El Krüger reclama más tiempo del que suponía; no tan sólo debido al volumen, sino a que elcontenido no es excesivamente fácil de leer. Esta composición en frases donde el sustantivo tiene supuesto preferente, tal como gusta el gremio de los juristas, es terrible. Con frecuencia se tiene quetraducir una frase a un alemán normal antes de comprenderla.A pesar de ello, penetro en la obra con deleite. Tanto más, cuando el autor se deja llevar por eltemperamento —y no ocurre en raros casos—, y se olvida de la jerga jurídica y se expresa con unarenovada claridad. Dice las cosas «como son», al igual que lo hace con el derecho a la opinión, quecuanto más perturbado en las existencias individuales como en las colectivas, más necesario sehace, como una compensación de las crisis, es decir, como seguridad de un «Estado benéfico». Perocuanto más fuera reclamado por los «beneficiados» para que cuidaran de su mantenimiento y cuantomás tiempo libre tuvieran los ciudadanos, más imperativo resultaría este «Estado benéfico». En ladiscusión sobre una «segunda televisión», los periódicos, los políticos e incluso los juristas, selanzaron a exponer sus argumentos. Se habló, inclusive, del «derecho del pueblo alemán» asemejante segunda televisión. Daba la impresión de que la existencia de este pueblo dependía yestaba asegurada por aquéllo. Y nadie se atreve a llevar la contraria cuando se exige una costosainstalación lumínica para un estudio. Algo así solamente se había conocido en la Antigüedad tardía.* * *
104</div>
<div style="font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
CARTAS DESDE LA CELDA 7
30.4.1966
La obra «Das edle Blut»
110
, de Wildenbruch, es conocida «naturalmente» por mi compañeroliterario. Cuando le expliqué tu llanto al leer «Das edle Blut», me aseguró que nadie podía leerla sinaullar (sonríe). Es, sin embargo, la mejor de Wildenbruch..., por lo menos, tras las primeras líneas desu poema hasta el relevo de Bismarck. De ello puede deducirse que no es tan despreciable para élese «estilo florido»; trata incluso de encontrar libros de esa especie entre los anticuarios, no porque lesignifiquen un puro placer, sino por interés literario respecto a la gran difusión que alcanzaron en sumomento y, naturalmente, por divertirse, con lo que se tomaba con tanta seriedad en aquel tiempo yhoy produce efectos enteramente cómicos. Así, es que obtuvo algo de la Courths-Mahler, de Marlitt,de Ganghofer. Algo no es tan malo como generalmente se considera.«Das edle Blut» se encuentra, como tú misma haces constar, en este nivel, Que vertieraslágrimas, como una niña, al leerlo, no me sorprende. ¡Feliz el que todavía es tan ingenuo —en elmejor sentido—para dejarse arrebatar por lo que lee y sentirlo como propio! Incluso yo, vieja hierbade otro sexo, experimento en ocasiones esta dicha, tanto en lo sentimental como en lo alegre,aunque en esto último me ruedan las lágrimas por las mejillas «de abierta risa».* * *De que «al otro lado» hay una constante deformación en la que la educación es especialmenterígida, me lo confirmó mi interlocutor medio americano. Allá se va incluso a un «super-prusianismo»,cosa que un visitante de la actual Alemania comprobó, sorprendido, hace poco tiempo. Le causóespecial sorpresa ver un gran retrato de un jefe militar alemán en las historias recientes; susdesconcertadas preguntas, en las que latía un soterrado tono crítico, fueron respondidas con bas-tante dureza...No tengo nada contra la educación espartana... ¡Todo lo contrario! Los límites deben trazarse alládonde en lo material, en la comida, la salud puede resultar afectada y en lo espiritual, allá donde elcarácter pierde el orgullo, la seguridad y la confianza en sí mismo.* * *Me he convertido en un partidario del Papa Pablo VI, por mucho que esto pueda sonar heréticoen un evangelista (sonríe); a primeros del pasado año les dijo a los miembros de una escuela de arteromana que tenían que permanecer fieles al camino principal del arte cristiano, que buscaba cadavez expresar nuevas bellezas. Al mismo tiempo les advirtió las «locuras irracionales que hoy agostanel jardín de la estética humana y religiosa». Pero desgraciadamente, la jerarquía de la Iglesia católicaentre nosotros no mantiene estas mismas orientaciones; deja elevar templos que son algo así comoel dechado de la enajenación del nuevo arte..., más vale silenciar lo que los evangélicos hacen alrespecto. Ambos no dejarán de arrepentirse en un tiempo no lejano, cuando el péndulo vuelva aoscilar, la moda actual quede sobrepasada y nadie quiera volver a verla.* * *
Al hijo 7.5.1966
Tu carta del día 4 se tropezó con la censura, puesto que su contenido era diferente al esperado.Me había ya surtido de Schopenhauer para la gran discusión..., como sucedáneo de un acuerdoenteramente fracasado entre arte y «arte», que ha resultado fallido, por lo que me quedo con lafilosofía del viejo gruñón y tú, con tus argumentos propios.Un concepto tan confuso como preciado y completamente indefinido es el «tiempo», que correcada vez más aprisa y, por desgracia, indetenible, cuanto más viejos nos hacemos; que estáconstantemente con nosotros —donde nos escondamos o nos hallemos—, aunque sea en unaaislada y hermética celda (sonríe).Ese tiempo lo he utilizado hoy de una manera completamente diferente a la que en un principiohabía pensado.* * *He dejado a Krüger, que es de mucho peso y he echado mano de Cordt von Brandis, a quien leocon tanto apasionamiento que no puedo soltarlo de las manos. Es verdaderamente un libro preciado.
110
"La sangre noble".
105</div>
<div style="font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
CARTAS DESDE LA CELDA 7
Ofrece un cuadro viviente de un período cultural no muy lejano pero que está, sin embargo,totalmente sobrepasado. Y entonces, cae uno —«uno» que todavía lo vivió— en la transformaciónoperada en el transcurso de unos decenios, un cambio como no se ha operado en generación algunay en casi todos los campos, además. Impresionante también en la descripción de aquel círculo de jóvenes, que no toman la vida en su aspecto más difícil, sobre todo Holdrio, en quien se expresasiempre la subconsciencia, al que atormentan presentimientos de hechos terribles que sobrevienen,implacables. En algunos casos, ello va unido a una penetrante consideración de la situaciónauténtica; una situación pesimista, ciertamente, pero que como no puede alterarse, hay quesobreponer con insolencia. Es deliciosa la mano leve con que se ha descrito todo ello: los diversostemperamentos, las gentes y su comportamiento, como hablan, igual que se acostumbra a hablar enel cuerpo de cadetes, como se comportan los componentes del círculo de los jóvenes oficiales. Todoello vivaz, como un buen filme con unos diálogos llenos de humor. Y, al igual que una buena película, para apartar después de la jornada el peso de los trabajos ylas preocupaciones, te recomiendo que devores el libro. ¡Yo también lo devoro! Lamento que no seaun mamotreto y que pronto esté acabado.Como es natural, no sé cuál es su efecto sobre alguien que no estuvo «allá». Pero pienso que alcabo de cien páginas tendrá una idea de la primera guerra mundial en todas sus fases: en unaperspectiva situada un punto muy bajo y visto hacia adelante, como apenas es posible verlo mejor. Lamezcla es típica: gravedad mortal, crueldad y, por encima de todo, un desaforado disfrute de laexistencia, como cabe al pensar que al cabo de pocos días, en lo más recio del combate, podráponerse punto final a todo aquéllo. Y así es, efectivamente, en el instante siguiente, cuando unagranada estalla precisamente donde tres se han sentado para jugar a las cartas. Y estúpidamente sees uno de los tres.¿Estúpidamente? Por dos veces, Brandis tiene el pensamiento salvador en medio del sueño:«...como electrizado salté de la cama y escribí y dibujé. Hizo que rodaran hasta la posición enemigaapenas ocupada, en el fondo del barranco, oyó la detonación que no había causado pérdidas propiasy se hizo el silencio de los disparos enemigos. Aquéllo que «el Señor le había dado en sueños»,alcanzó el éxito.Poco antes había leído en otro lugar que es típico de las inspiraciones que se representen en elsueño. Las cosas situadas entre el cielo y la tierra acuden así a nuestra mente cuando nos hallamosentre el estado de conciencia e inconsciencia.* * *
Ilse Hess a R. H. - Gailenberg, 11.5.1966
Me sorprende que tuvierais en vuestro poder «Das edle Blut», aunque sea en una vieja ediciónde los años 30, con ilustraciones para uso de escolares. Pero lo que más me sorprendió y lo queconsideré como un gran vacío en mi formación fue el hecho de no saber que Bildenbruchdescendiera en línea directa del príncipe de Prusia, Luis Fernando. ¡No lo sabía y me ha interesadomucho! ¡Cuántas cosas hay escondidas en esa estirpe de los Hohenzollern, tan endiabladamenteactiva siempre! La elección del nombre no es tan inexacta, pienso yo: «el «wilde Bruch»
111
de estaestirpe parece haber tenido predisposiciones artísticas a lo largo de sus representantes. Creo que esesto lo que el sobrino del viejo Fritz describió: la acción militar y artística en uno de sus aspectos,aunque se hubiera producido un declive en otros. Según mi memoria histórica, fue precisamente elpríncipe Luis Fernando quien intentó, por intermedio de la reina, impulsar a su tío, eternamenteirresoluto.Me interesaría saber, desde el punto de vista ideológico, si existe una especie de regla por la cuallas estirpes dominantes efectúan siempre hechos sobresalientes: los ejemplos podrían darse amillares. El porcentaje de la sucesión de generaciones prueba que una figura destacada surge casisiempre de una línea también preeminente.* * *
Spandau, 14.5.1966
He terminado de leer «Das edle Blut»; no quise apartar a esa «Rosina» de mi lado, tanto más
111
Hay un juego de palabras intraductible. El apellido Wildebruch significa "ruptura salvaje".
106cuanto sabía que no era dulce, sino que por contra, resultaba bastante amarga. Y aunque no lloréacerbamente, se me han puesto las carnes como madera (sonríe) y he llegado a estar a punto deello. Me han producido una gran satisfacción como está escrita la pequeña narración; el extensoprólogo; el viejo camarero de la cómoda taberna; la atmósfera de la pequeña ciudad que lo envuelvetodo y sus recuerdos del cuerpo de cadetes. Los dibujos son enteramente candorosos y emocionanhasta en sus pequeños detalles: me he detenido también mucho tiempo en ellos. Corresponden,como el estilo del conjunto, a la «buena vieja época».El librito es, de todos modos, un buen pequeño complementó para el principio del libro deDouaumont. Puedo representarme al propio Brandis con el espíritu del «pequeño L». Se hubieraprecipitado en Verdún a la batalla con idéntica pasión y la fe puesta en los altos designios.No me sorprende que en las estirpes señoriales aparezcan con frecuencia figuras que nosolamente se denominan «reyes», sino que asimismo lo son. En un principio, al iniciarse la línea desus antepasados, fueron los padres de la estirpe, elegidos cabecillas o se hicieron a sí mismos,lográndolo por la materia prima que había en ellos. Lo tenían en la sangre y transmitieron aquéllo porherencia, después de lo que se extendió, complementó y reforzó por las propiedades esencialmenteidénticas de las otras estirpes con las que establecieron relaciones conforme a su calidad.La aptitud para obsequiar a sus pueblos con personalidades destacadas, decayó gradualmentecuando este «sistema» se desarrolló con las uniones consanguíneas de las casas principescas deEuropa. Y fue, por tanto, una fortuna para sí y sus descendientes cuando un «salto colateral»aportaba sangre nueva a la antigua, sobre todo cuando estos saltos colaterales eran suficientementeresponsables para aportar propiedades de mando o inclinaciones artísticas, cuando no ambas. En lascortes había suficientes ocasiones para una elección; jóvenes oficiales y descendientespertenecientes al campo de los estadistas o incluso muy «eficientes» (sonríe), a pesar de que habíansalvado de manera expeditiva el escalafón. El esposo, acaso algo idiota, se maravillaba luego delpríncipe heredero que había ayudado a traer al mundo. Biológicamente puede considerarse comoregla que los genios dilapiden proporcionalmente sus dotes, en tanto que sus descendientes descien-den del nivel corriente. Por otra parte, el «wilde Bruch» no era un descendiente de Federico elGrande, sino de uno de sus hermanos. No sé ningún otro detalle sobre él. Artista como era, se sentíaacaso atraído hacia sus parientes espirituales, de tal manera que se potenciaran así los talentos.* * *</div>
<div style="font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">
Al hijo 28.5.1966
Es ciertamente tranquilizador que no solamente se esté con facultades para aprender el «purodiccionario del saber», sino que se esté asimismo dotado para que el cerebro siga elaborando yaprovechando, de una manera creadora, el material del saber acumulado. El material puede tambiénobtenerse de manuales —para eso existen—, aunque de costumbre, lo que consta en uno aparecetambién en otros, pues todo no puede conservarse en la mente, sobre todo dado el número dematerias actuales, que aumentan constantemente.Las «piedras de construcción», se obtengan de donde se obtengan, tienen que utilizarse de unamanera adecuada, ponerlas en relación y armonía unas con otras, de manera que puedan seguirsenuevos caminos y obtenerse nuevos conocimientos. Y si las utilizadas como fundamentos ofrecenotras opiniones al colocarlas y plantean otros problemas, demuestra esto que existe lacorrespondiente aptitud. La dimensión muestra siempre lo grande que es la capacidad de los con-trincantes, hasta qué punto hay que mantenerlos a raya o incluso hasta qué punto se les puedesuperar. Compiladores de material hay muchos; auténticos creadores son muchos menos. Biensabes tú, perfectamente, que los mayores y más perfectos «cerebros electrónicos» no puedensustituirlos. Les falta lo que hace más característico y decisivo el cerebro del hombre: lo creador, queproduce algo nuevo que surge de sí mismo, que en caso necesario emprende otros rumbos, sin quetenga que ser alimentado por otros «datos», sin que sean oprimidos otros botones o accionadas otraspalancas efectúa su labor ese «computador» que es el cerebro humano.* * *29 de mayo: un radiante domingo de Pascua de Pentecostés. Celebro la solemnidad que hoytiene efecto en Douaumont. Considero seguro que en la misma, el entonces capitán herido en Verdún
107</div>
<div style="font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
CARTAS DESDE LA CELDA 7
y hoy jefe del Estado francés
112
otorgará su perdón a su comandante en jefe de entonces
113
, que traslas faltas por nuestro lado, impidió el triunfo alemán. Perdón por lo que cree que tiene quereprocharle, ya que su rehabilitación como soldado no es necesaria.Me satisface que hayas «devorado», tú también, el libro sobre Douaumont y en no menor gradoque leas las sagas heroicas alemanas como complemento de aquel canto a los héroes.* * *
Al hijo 2.7.1966
Gracias por tus explicaciones sobre la práctica actual en la construcción de carreteras y ladistribución de los medios de transporte.Es lamentable, aunque comprensible, que en nombre del egoísmo de la economía de mercadosin cortapisas, los municipios construyan carreteras donde deberían dar la preferencia a los mediosde transporte masivos, porque para las primeras reciben subvenciones del Gobierno federal y paralos segundos no. Pero que los resultados de esta política no lleven a una modificación de lassubvenciones federales, es lamentable y completamente incomprensible. Quizás esté tras de ello lainfluencia de los intereses de las empresas dedicadas a la construcción de carreteras y de los quequieren impedir una emigración de los usuarios de automóviles a los transportes masivos, porqueéstos no precisan ninguna o muy poca gasolina.Sobre el tema de los ingresos por el impuesto sobre los automóviles y su empleo, leí una opinióncon una serie de puntos de vista que eran nuevos, y resultaron muy interesantes para mí. Losseñores usuarios de automóviles no deberían echar pestes de que pagan más impuestos que lo quese gasta en su favor. No hay que olvidar que las autopistas no fueron financiadas en principio con elproducto de los impuestos sobre los automóviles —ese hubiera resultado mínimo en la ocasión—sino que estas pistas de circulación que hoy atraviesan y se entrecruzan por todo el territorio de laRepública Federal, fueron construidas con el dinero de todos los contribuyentes, es decir, de los queno estaban directamente interesados en todo ello. Además, los ferrocarriles del Reich tuvieron quecontribuir a la construcción de lo que podía representar una considerable competencia, con sussuperávits. Resulta, pues, enteramente justo que el tráfico automovilístico compense al Estado detodos estos desembolsos, bien por medio de impuestos, bien mediante cualquier otra fórmula, puestoque se ha beneficiado y sigue beneficiándose de una red viaria excepcional. Cabe preguntarse, a lavista de todo ello, cuál sería el aspecto actual del tráfico en el caso de que no existieran lasautopistas que ya estaban construidas con anterioridad a la guerra. Y aún queda una segunda cuestión: entonces tenían los ferrocarriles un superávit. Si esto noocurre en la actualidad, se debe a que buena parte de sus usuarios se han desviado hacia lacarretera. Los ferrocarriles y el correo son objeto de inversiones cada vez más crecientes por partedel Estado. Por ello —escribía aquel que expresaba su opinión— deberían aumentarse los impuestosque gravan cuanto concierne al automóvil y el tráfico automovilístico para compensar de esta manerael déficit existente en el sector ferroviario. El conjunto de la cifra impositiva de nuestro país en eltráfico automovilístico se cifra en un total de treinta y tres mil millones. El aumento no sólorepresentaría la eliminación de las subvenciones, sino el acopio de medios para un incremento de lostransportes públicos. Si mediante unas contribuciones más altas, el incremento del tráfico en lascalles aminora algo, representará una ventaja para todos... con excepción de las empresaspetrolíferas (sonríe).Coincido en tus apreciaciones de que los impuestos no deberían estar destinados a unadeterminada finalidad, sino disponibles y aplicables según la perentoriedad de la misiónencomendada al Estado. En el caso de que los impuestos obtenidos por el tráfico fueran invertidosfundamentalmente en beneficio de este tráfico, los impuestos procedentes del placer y la diversióndeberían aplicarse a la diversión y los impuestos que graban los cigarrillos, en interés de los fuma-dores... No cabe duda de que he llegado ahora a mostrarme casi cínico (sonríe).* * *
112
De Gaulle.
113
Petain.
108</div>
<div style="font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
CARTAS DESDE LA CELDA 7
9.7.1966
En un libro sobre Suiza he encontrado una serie de detalles interesantes sobre la leyenda deGuillermo Tell: sin ningún género de dudas, falta al hecho una base histórica, puesto que losgobernadores austríacos ejercían un poder suave y beneficioso, por lo que no dieron motivo alguno ala «acción liberadora».El propio Guillermo Tell no es a pesar de mis mejores deseos un «héroe» para mí. Si en vez deponer en peligro la vida de su hijo hubiera disparado sobre Gessler, sacrificando según todas lasprobabilidades la existencia propia, hubiera sido otra cosa. Pero tender emboscadas a los «tiranos»es y significa un asesinato. Nada cambia sobre ello cualquier explicación dada por Schiller.¿Has estado alguna vez en un «Planetarium»? He leído que algún nuevo Estado africano tieneuna perentoria necesidad del mismo y que se le ha prometido su entrega... con toda seguridad, deacuerdo con la ayuda para el desarrollo (sonrisas significativas). Dejando ello a un lado, considero laedificación de esa bóveda celeste de carácter artificial como un juguete caro, incluso para nosotros.Los adultos que contemplan las estrellas que ascienden y descienden y los planetas que se muevenentre ellas, dicen: «¡Qué interesante!» y se quedan tan listos o mejor aún, tan tontos como antes. Porotra parte, es dudoso que acudan allá más de una vez. En cuanto a los niños de las clases escolaresllevadas allá, exclaman: «¡Qué bonito!» y no son por ello tan listos como los adultos.Sería mejor que se les colocara bajo el fenómeno que viene a ser una auténtica noche estrelladay clara de invierno y se les mostrara en la escuela buenos modelos movibles de las órbitas de losplanetas. Resultaría más ilustrativo, más pedagógico y más barato. Lo que se ahorrara en laconstrucción del firmamento artificial podría invertirse en facilitar a los interesados buenos libros deenseñanza a precios baratos. Esto resultaría mucho más provechoso, tanto para los adultos comopara los niños.* * *
31.7.1966.
Referente al «tercer gol» de los ingleses
114
. Cuando una pelota da a la portería y llega incluso arebotar, de tal manera que después de tocar al suelo vuelve a saltar fuera de la portería —fue alláimpulsada por la cabeza— mal puede haber estado enteramente dentro, tal como determinan lasreglas. Esta es mi opinión. ¿Mantienes tú otra? ¡Atrévete! (sonríe). De haber caído la pelotaperpendicularmente ante el larguero, habría saltado asimismo perpendicularmente a lo alto, pero nohacia afuera; de haber rebotado hacia afuera, no hubiera penetrado en el interior y, de haberrebotado hacia adentro, tenía que haber tropezado en el ángulo de incidencia. No hay justicia en estemundo... ni siquiera en el fútbol (sonríe).* * *
Al hijo 5.8.1966.
He leído un libro breve, tan humorístico como en el fondo deprimente: «Brillo y ninguna gloria»,de Studnitz. Viene a ser una especie de espejo para los ciudadanos de la República Federal, comohasta ahora no se había efectuado. En especial para los habitantes de Bonn. Como es natural, segeneraliza, aunque no deja de resultar consolador que existan algunos que no puedan versereflejados en el mismo. No tan divertido, por cuanto resulta bastante deprimente, es el último capítulosobre la nueva construcción alemana, sobre la nueva destrucción de nuestras ciudades por causa desu «reconstrucción» por los arquitectos. Nadie se atrevió a expresar una opinión, nadie establecióuna reglamentación al respecto. Cuanto procedía de Alto, de Mies van der Rohe o de Le Corbusier,era admitido como el Evangelio. La Filarmonía de Berlín: ni una sola administración de puertos sehabría atrevido a autorizar la erección de un «granero» de tan absurda fealdad; a ello hay que añadirel «horrible» barrio de la Hansa, en Berlín. La planificación del tráfico y la concepción de laconstrucción urbana son dos cosas diferentes. Si hay que construir edificios funcionales, ¿por qué nohacerlo en la periferia de las ciudades? Grupos de edificios inarmónicos pueden soportarse, siempreque estén aislados de un contexto diverso. Bañera y ducha, bidet y water closet pueden reunirse enun cuarto de baño; el bidet en el salón, la bañera en la biblioteca y el retrete en el comedor serían
114
Se refiere a los campeonatos del mundo, en el partido Alemania - Inglaterra.
109absurdas disonancias. El dueño de la casa que ordenara esta disposición precisaría un profundoexamen sobre su salud mental. Ningún espíritu ciudadano se ha sentido desafiado, ningunaresistencia se ha elevado contra lo monstruoso. Por excepción, sólo sucedió en una ocasión, comoen el caso de la Plaza del Mercado de Bremen, que se solicitara la expresión de la voluntad popular.* * *Considero disparatado que alguien que está dotado para las letras, para la filología y la historia,tenga para estudiarlas en una escuela superior en unión de la química y la física en unasdimensiones que exceden en mucho lo que puede solicitarse en el marco de una buena culturageneral. Y que a pesar de no tener vena alguna para estas asignaturas, sea su sufrimiento muchomayor y tenga que derrochar muchas energías, con el resultado de un cerebro sobrefatigado a lahora del bachillerato y la escuela superior.Soy de la opinión de que en las escuelas superiores deberían los requisitos de las diversasasignaturas no ser superiores a lo que requiere una ponderada cultura general. Para ello, el propiocatedrático debería establecer sus propias reglas en relación con la capacidad de cada alumno. En laUniversidad y las Escuelas Superiores se podría profundizar, por contra, en los estudios técnicos. Loque faltara podría recuperarse rápidamente, puesto que se trataría de estudiantes dotadosvocacionalmente para la especialidad, interesados por ella y no rendidos por una concentración deasignaturas, como es el caso del bachillerato.* * *</div>
<span style="font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">6.8.1966.
La palabra «discriminar» puede pasar, pero leo en la utilización de nuestro idioma vocablos como«essentials», «presence», «nonproliferation» y «contingency planning». Hay que añadir que hacealgunos años publicó el «Times» un artículo de fondo sobre el alemán con el titular significativo de«Linguistic submissiveness». Es decir, «Vasallaje lingüístico».Creen, sin duda, quienes hablan semejante jerigonza angloamericana que ello causaespecialmente una buena impresión en el extranjero, como signo de «apertura». Pienso, por mi parte,en el alemándeLutero y en una frase que te complacerá especialmente a ti, vieja amiga de losperros. Mostar
115
en su «arca construida por él mismo», dice que Lutero, teología aquí, teología allá,un día dio de sopetón con la hermosísima frase: «Creo que también los ladradorcillos van al cielo yque cada criatura tiene un alma inmortal».¿No es primorosa la palabra «ladradorcillos»? Al pequeño cachorro se le oye ladrar suavementey gruñir. Alguien me ha enterado de que el clero protestante hizo desaparecer esta frase. ¿Perros enel cielo? ¿Criaturas con alma inmortal? ¡Monstruoso! En tal caso tendrían que hablar desde todos lospulpitos, amonestar una y otra vez a los fieles, atosigar a las pobres criaturas con interés en elespíritu del Reformador... j también reformador en esto!* * *
Wolf Rudiger Hess a R. H. - Wiesbaden, 15.8.1966
Gracias por tu carta del 31 del 7 que me ha regocijado con la indicación de que elapasionamiento por el fútbol ha llegado a Spandau. Alegrado porque el moderno «panem etcircenses» ha hechizado inclusive a quien por razón de sus inclinaciones y su circunstancia, noparecía predestinado; por otra parte, había proclamado de antemano su desinterés y luego se havisto cogido en la trampa. Me preocupé de enterarme por la mañana, en la oficina, de los resultados vechar, aquí y allá, una mirada en el periódico. Contemplé la final en la televisión; son estas las únicastransmisiones en las que dejo de negar el derecho a la existencia de ese medio de entontecimientode las masas. No faltó la emoción y cuando en los últimos momentos del tiempo de juego cayó elempate, nos arrancó materialmente dé las sillas. Y volvimos a sentarnos, naturalmente, con el «tercergol» de los ingleses, que pudo comprobarse perfectamente en las pantallas que no era tal.Entretanto, se ha aclarado el estado de este asunto en innumerables fotografías y filmes, lo que hallevado a Ale-manía a obtener, para la opinión pública, el título de "campeón moral del mundo». También en la oficina y en el trabajo, en los que hablé el lunes siguiente, se evocaron como apoyo lasleyes de la física: la pelota no podía haber estado dentro (sonríe).
115
Gerhard Hermann Mostar. "El arca de Mostar construida por él mismo.”
110</span></li>
</ul>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
alicia mabel ramirezhttp://www.blogger.com/profile/00855239228380865333noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3938711815440259768.post-91347124954690493262013-12-19T12:04:00.000-03:002020-07-29T17:29:03.239-03:00LIBROS NACIONAL SOCIALISTASLos-ovnis-de-Hitler-contra-el-Nuevo-Orden-Mundial-escrito-por-Miguel-Serrano<br />
<div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">Por ser éste el último homenaje público que rindo a los héroes del nazismo chileno y a Rudolf Hess, he deseado revelar la existencia de los Ovnis Hitleristas y las bases que ellos ya tienen también fuera del espacio terrestre. Esta revelación va dirigida no a los camaradas ni al público en general, quienes seguramente la tomarán como una fantasía, pues, en su gran mayoría desconocen todo lo referente a este fundamental tema.</span></div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">La revelación tiene por objeto principal hacer conocer a nuestros enemigos, a los verdaderos gobernantes ocultos del Gobierno Mundial Secreto, que saben de la existencia de los Ovnis Hitleristas y de sus bases extraterrestres, que nosotros también sabemos. (resumen)</span><br />
<h1 class="doc_title" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Proxima Nova', sans-serif; font-size: 48px; font-weight: 200; line-height: 48px; margin: 0px 200px 0px 0px; word-wrap: break-word;">
<img height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/_QEsDAL7QN84/SzeKAFh0gqI/AAAAAAAAAhg/0v_XOt5CL2A/s640/a.jpg" width="454" /></h1>
<h1 class="doc_title" style="background-color: white; margin: 0px 200px 0px 0px; word-wrap: break-word;">
<span style="color: #333333; font-family: "proxima nova" , sans-serif; font-size: 48px; font-weight: 200; line-height: 48px;"> </span>EL DISCURSO </h1>
<div>
<div>
¡Chilenos, Camaradas! </div>
<div>
¡Otra vez tenemos entre nosotros el gran circo de las elecciones democráticas, el Circo de los </div>
<div>
"Tucanes Judíos", que vuelven a hacer su aparición en gloria y majestad, con toda su parafernalia </div>
<div>
electrónica y psicotrónica. No lo hacían así desde el Plebiscito, aunque ahora mucho más visibles, </div>
<div>
casi con frenesí. Por cualquiera que se vote de los candidatos visibles, el voto será siempre para el </div>
<div>
judío, que está detrás; y ni si quiera esto, pues ahora emerge a la superficie con verdadera </div>
<div>
desfachatez. Están como pez en el agua, dirigiendo, dividiendo, en verdad riéndose y gozando. </div>
<div>
Ellos son los que crean "la imagen" del candidato, los que dirigen y dan las pautas. Todos de </div>
<div>
acuerdo entre ellos y riéndose de la credulidad y del cretinismo de los goym (No judíos). </div>
<div>
Millones, millones de dólares circulan. Y ya ellos saben quién va a ganar. Da lo mismo quien sea, </div>
<div>
pues todos les darán buenas garantías, y porque el camino fue despejado hace ya tiempo; con </div>
<div>
complots, espionajes telefónicos y hasta con el asesinato de un senador. Ahora ya estamos en </div>
<div>
plena fiesta de los monos que bailan, mientras el amo judío, loco de risa y de felicidad, hace sonar </div>
<div>
el látigo, prepara encuestas fabricadas a la medida y le da suspenso al asunto, poniendo ritmo de </div>
<div>
lambada al péndulo de la credulidad. Y llueven los millones, sustraídos a los empresarios, a los </div>
<div>
"tigres", a los "dragones" de este país de cursis. Y los judíos... muertos de la risa, por supuesto, </div>
<div>
ya que son los verdaderos directores del juego tragicómico, a la vez que infernal. </div>
<div>
¿Quién será, el ganador de este absurdo juego democrático? Aquél que esté más dispuesto a </div>
<div>
cumplir con las órdenes y satisfacer los intereses del amo, del Gobierno Secreto del Nuevo Orden </div>
<div>
Mundial. Todos lo están, por supuesto, pero uno deberá tener mayor disposición, condiciones y </div>
<div>
ductilidad para obedecer y cumplir. Y éste será, al final, el triunfador en la gran farsa. Y si resulta </div>
<div>
que después no cumple, o se resiste, porque en el fondo de su alma no pertenecía totalmente al </div>
<div>
sistema y tenía un corazón de chileno, entonces lo eliminan, como a Kennedy o como al Papá Juan </div>
<div>
Pablo I. Recurso ni siquiera extremo, y que el judío considera infalible. </div>
<div>
¡Nosotros anularemos el voto, con nuestro signo! </div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div>
¿Y cuáles son los intereses que el Gobierno Invisible, que el Nuevo Orden Mundial deberá imponer </div>
<div>
aquí en Chile?. Primero, mantener el sistema para ellos paradisíaco de la economía social de </div>
<div>
mercado, de la "libre competencia", del "libre robo", de la usura, del interés usurero, del reinado </div>
<div>
de la banca subordinada y de la explotación del agro y del trabajador, de la destrucción del bosque </div>
<div>
vernáculo y del agotamiento de los recursos naturales, de la contaminación de las ciudades y los </div>
<div>
ríos, de la liquidación de nuestra capacidad exportadora; la privatización de la industria del cobre, </div>
<div>
la persecución de los industriales capaces e imaginativos, para reducimos a lo que ellos tienen </div>
<div>
dispuesto para las naciones del "Tercer Mundo": Zonas de "abastecimiento y acarreo", simples </div>
<div>
productores de materias primas y mano de obra barata. En especial, se elegirá al servidor que </div>
<div>
esté más dispuesto a destruir, en definitiva, nuestro Ejército, para transformarlo en una simple </div>
<div>
policía interna, al servicio de los intereses y a las órdenes del Ejército del Gobierno Mundial, del </div>
<div>
Imperio Secreto, de la atroz dictadura del nuevo orden, ya ad portas. </div>
<div>
Como hemos repetido varias veces, el Gobierno Mundial ha dividido el mundo en tres zonas, más </div>
<div>
o menos claras; arriba, las naciones que aún tienen nombre: Alemania, Inglaterra, Japón; los </div>
<div>
Estados Unidos de América, productoras de tecnología y ciencia; en el medio, los consumidores de </div>
<div>
esta tecnología y hasta manufacturadores de la misma, y abajo, en la base, las regiones </div>
<div>
subdesarrolladas, productoras de materias primas y de esclavos, a las que se mantendrá en la </div>
<div>
miseria y con una población reducida, según conveniencia, por medio de epidemias, virus </div>
<div>
sintéticos (el SIDA) y catástrofes provocadas, además del terrorismo y algunas necesarias guerras </div>
<div>
locales, como en la ex Yugoslavia, en la ex Unión Soviética, y próximamente, en el Cono Sur de </div>
<div>
América, con tensiones creadas artificialmente entre Chile, Bolivia, Argentina, etcétera. </div>
<div>
La mejor manera de provocar tensiones y guerras es aceptar soluciones injustas para las </div>
<div>
naciones, acatando mansamente los gobiernos provocaciones, ocupaciones y atropellos, los que </div>
<div>
con el tiempo se convierten en las causas eficientes y suficientes de conflictos y guerras. </div>
<div>
En este asunto de aceptarlo todo y de entregar girones de la patria, son verdaderos expertos los </div>
<div>
masones, ya sean Presidentes o Ministros de Relaciones Exteriores, los que, obedeciendo órdenes </div>
<div>
de sus mentores internacionales, aplican la fórmula del Gran Oriente francés de que "todas las </div>
<div>
naciones y las patrias deberán desaparecer de una vez, borrándose los límites y las fronteras". </div>
<div>
Fórmula repetida por Edmund de Rothschild: "La idea de Patria debe ser borrada hasta en la </div>
<div>
mente dedos niños". Fórmula típica que los judíos imponen a los otros pueblos, a sabiendas de </div>
<div>
que ella llevará sin duda a la guerra y a la destrucción más terrible (como en la ex Yugoslavia) </div>
<div>
más pronto que tarde. Pues, contra lo que piensen los ilusos, utópicos del racionalismo, las patrias </div>
<div>
no se han creado solas, ni tampoco las fronteras. Están allí y aquí por voluntad de la Divina </div>
<div>
Providencia, al igual qué los ríos, a los que cuando se les desvía de sus cauces originales, un día </div>
<div>
vuelven a recuperarlos, arrasándolo todo. </div>
<div>
Camaradas, el Gobierno Mundial, el Nuevo Orden Mundial, es una pirámide. Una nueva esclavitud </div>
<div>
faraónica, donde se nos reserva a nosotros la miseria, el drama tremendo de la base. Y este es un </div>
<div>
plan que ya viene cumpliéndose desde milenios y se halla a punto de su realización definitiva. Los </div>
<div>
"Iluminados de Baviera", los "Illuminati", los masones, han sido un factor fundamental en su </div>
<div>
realización final, al servicio de sus amos de la Gran Sinagoga. Y es por ello que en el dólar </div>
<div>
americano aparece esta pirámide, con un gran ojo abierto en la cima. Es el Gran Ojo que lo </div>
<div>
controlará todo; el ojo de la computación, de la cibernética, del dinero plástico, de la tarjeta de </div>
<div>
crédito, del dinero electrónico, de la. "marca en la carne", "sin la que no se podrá comprar ni </div>
<div>
vender". El ojo de la Gran Bestia Apocalíptica. El ojo hipnótico de la psicotrónica y del Bunker del </div>
<div>
agente destacado para hacer cumplir el Nuevo Orden, desde hace ya más de un siglo: los Estados </div>
<div>
Unidos de América, como lo prueba el sello masónico del dólar. </div>
<div>
La sede del virreinato del Imperio Totalitario del Nuevo Orden ha sido instalada aquí, en una </div>
<div>
arteria de nuestra capital: es el Bunker de la Embajada de los Estados Unidos de América, y el </div>
<div>
brazo terrible de este imperio, el FBI, ya se halla también allí, para hacer cumplir los </div>
<div>
mandamientos del Imperio de Satanás, de Jehová. Ya son omnímodos y ubicuos, pronto estarán </div>
<div>
en todas partes, espiando, controlando, raptando. Es posible que, en este momento, estén </div>
<div>
también aquí. ¡No les tememos, los desafiamos, los despreciamos, como a los entreguistas que los </div>
<div>
han instalado en Chile, nuestra Patria! </div>
<div>
Camaradas: Chile, este mágico país de los Andes y del extremo Sur de la Tierra, es el único en </div>
<div>
todo el mundo que ha podido permanecer más o menos intacto, más o menos libre aún; las </div>
<div>
maquinaciones y la conspiración del Gran Amo Criminal y Todopoderoso todavía no nos han </div>
<div>
derrotado. Algo nos protege, alguién nos vigila y nos ayuda. Sin embargo, estamos en el límite, en </div>
<div>
el mismo límite de la resistencia y de las acechanzas. Aún tenemos nuestras Fuerzas Armadas, </div>
<div>
aún hay hombres que luchan de frente, aún nuestras fronteras se hallan intactas, aún no nos han </div>
</div>
<div>
<div>
obligado a una guerra fratricida. ¡Aún tenemos nazis, Camaradas! </div>
<div>
</div>
<div>
Sin embargo... ¿Por cuánto tiempo más? Porque, he aquí que la perfidia y la traición se llevan a </div>
<div>
cabo de manera solapada e indirecta, encontrando colaboradores en nuestro suelo. Chile está </div>
<div>
siendo vendido a pedazos al extranjero oculto. Como hemos venido repitiéndolo año tras año en </div>
<div>
este mismo sagrado sitio, los judíos se pasean por el Sur del Chile estratégico como Pedro por su </div>
<div>
casa. Y estos visitantes son miembros del Servicio de Inteligencia o del Ejército Israelí. Y, además, </div>
<div>
hay otros que compran enormes extensiones de territorio, sea con nombres propios, como el </div>
<div>
estafador Schislowsky, o valiéndose de "palos blancos", como un tal Douglas Tomspkins, a los </div>
<div>
cuales nuestra prensa y televisión hacen gran propaganda, presentándolos como "benefactores </div>
<div>
ecológicos», etc. </div>
<div>
En Puerto Montt ya existiría una Central, disponiendo de abogados y de unos tres mil millones de </div>
<div>
dólares para comprar tierras, cientos de miles de hectáreas, desde Chaitén hasta Puyuhuapi, para </div>
<div>
beneficio de extranjeros y con el pretexto de crear "santuarios de la Naturaleza". De este modo, </div>
<div>
dejaríamos de ser los dueños de la parte más importante de nuestro territorio Austral, la más </div>
<div>
bella; la menos contaminada, la más pura, la más mágica. Hay voces que se han levantado en </div>
<div>
protesta, pero nuestros gobernantes desean ignorar todo esto. Además, entregarán en venta </div>
<div>
tierras en la frontera Norte de Chile. Así se cumplen las disposiciones del Gran Oriente de Francia, </div>
<div>
al cual pertenecerían importantes masones y gobernantes de este país. Y también son, por </div>
<div>
supuesto, las disposiciones del judío Rothschild. Es el "Plan Andinia", en lo que al Sur se refiere, </div>
<div>
realizándose en el lado chileno, además del argentino... En este momento están comprando tierras </div>
<div>
en nuestro sagrado Monte Melimoyu. </div>
<div>
Paralelamente a este inmenso crimen, a punto ya de materializarse, de este "crimen anunciado", </div>
<div>
se montan, por orden de los amos del Nuevo Orden y de la "Sede del Virreinato", del Imperio </div>
<div>
Satánico Mundial, las más arteras maquinaciones y complots en contra de nuestro Ejército y </div>
<div>
Fuerzas Armadas para tratar de desarticularlos, al mismo tiempo que destruirlas tradiciones </div>
<div>
patrias y todo aquello que significa y representa nuestra alma, nuestra indiosincracia, nuestra </div>
<div>
particularidad, que nos hacen únicos en medio de un mar de olas efímeras, perecederas. </div>
<div>
Tradiciones sin las que no vale la pena seguir viviendo, ni "alentando pasos en la tierra". </div>
<div>
En todas partes han tenido éxito los siniestros conspiradores. Han destruido a la Alemania eterna, </div>
<div>
han corrompido a Japón, a Sudáfrica, convirtiéndolos en conglomerados monstruosos, en </div>
<div>
hormigueros nunca saciados en su materialismo, han destruido a Argentina, a Brasil, a Perú; sólo </div>
<div>
falta Chile, nuestro pequeño gran país mágico. Y siendo ésta una carrera contra el tiempo, </div>
<div>
camaradas, es posible que hasta podamos vencer, si nos afirmamos, si nos resistimos y si </div>
<div>
luchamos con fe, con honor, con inquebrantable valor... ¡Un poco más, sólo un poco más, </div>
<div>
chilenos! </div>
<div>
Y esto porque el gigante del Nuevo Orden tiene los pies de barro. Y él lo sabe. Y porque se le ha </div>
<div>
pasado el tiempo, puede que se le haya pasado ya para destruir también a Chile... Tal vez nos </div>
<div>
subestimó y se equivocó. Por eso ahora se hace cada vez más virulento, para intentar liquidarnos </div>
<div>
por todos los medios a su alcance. Pero ya es tarde... ¡Sólo necesitamos resistir un poco más, </div>
<div>
camaradas!... </div>
<div>
</div>
<div>
Al contemplar este cuadro desolador, apocalíptico, de fin de mundo, más de alguno de ustedes se </div>
<div>
preguntará, camaradas, qué me lleva a mantener el optimismo, a seguir firme, asegurándoles que </div>
<div>
al final venceremos... Os lo voy a decir, os lo voy a revelar ahora, cuando ya casi no queda </div>
<div>
tiempo, cuándo ya se ha acabado el tiempo... </div>
<div>
Junto con León Degrelle, quien aún vive en España, soy uno de los últimos luchadores </div>
<div>
sobrevivientes de la Gran Guerra. Y juntos hemos seguido en el combate, tras la desaparición de </div>
<div>
nuestro Führer, Adolf Hitler, en el Bunher de Berlín, casi cincuenta años atrás. No hemos </div>
<div>
desmayado ni un minuto de nuestras vidas, y así continuaremos hasta el final aquí en la Tierra. </div>
<div>
Ahora bien, yo sé, con absoluta certeza, que nuestro Führer no murió en Berlín, que el Hitlerismo </div>
<div>
no fue derrotado, pues sólo allí se perdió una batalla, pero no la Guerra, la Gran Guerra Sacra y </div>
<div>
Eterna, que se continúa aún por otros medios y hasta en otros sitios. </div>
<div>
¡He aquí, camaradas, que los llamados "discos voladores", los Ovnis, que empiezan á aparecer </div>
<div>
precisamente al término de la Segunda Guerra Mundial, son creaciones del Hitlerismo y de su </div>
<div>
"otra tecnología", que ellos redescubrieron junto con la implosión y con la bomba atómica, que </div>
<div>
Hitler no quiso usar. De todo esto hay pruebas suficientes, pero el enemigo se ha ingeniado para </div>
<div>
ocultarlas al gran público. Y es así que la conspiración mundial ha estado dirigida a mantener en la </div>
<div>
ignorancia al mundo sobre la real identidad de los Ovnis. Pero esto ya no podrá continuar por</div>
</div>
<div>
<br /></div>
mucho tiempo más y pronto vais a ser testigos de la tremenda verdad - terrible para la masa<br />
crédula e ignorante de las demócratas embobados-: Las bases que ya existen en la Luna y en<br />
Marte son bases hitleristas, y también ya las hay en Venus.<br />
El Gobierno Mundial de los Sabios de Sión lo sabe. Y por eso tiembla, habiendo dado órdenes para<br />
liquidar el Imperio Comunista de la Unión Soviética. Chernobyl fue un ultimátum. El enemigo<br />
necesita aunar las fuerzas hoy, terminando con la división aparente. Hay que apurarse para<br />
hacerse con toda la Tierra y destruirla, antes que los nazis regresen, que el hitlerismo vuelva.<br />
Aunque, para su tranquilidad, yo les digo que es ya muy dificil que regresen antes de la<br />
destrucción final y total del planeta. Porque esta Tierra es ya un enfermo sin remedio, sin<br />
redención posible; es un cuerpo agonizante, donde los microbios de la destrucción del cadáver -los<br />
judíos- van a perecer con él.<br />
De lo que se trata ahora, para nosotros, es de preservar la semilla del ideal, la energía del<br />
espíritu, de modo que pueda ser recogida en otros mundos, en la "otra Tierra", en la Tierra<br />
etérica, inmaterial, en su alma, para preservarla cuando su cuerpo muera. Y es así que somos<br />
nosotros, camaradas, el alma, la semilla sacra, el Espíritu de la Tierra, que renacerá junto con la<br />
Edad Dorada, en la Nueva Tierra. ¡Y Rudolf Hess y todos los mártires del Hitlerismo, sacrificados<br />
aquí, en esta sufriente tierra amada, fueron la más dorada semilla solar, que con su sangre pura y<br />
divina harán posible la salvación del alma de este astro martirizado y de su Dios prisionero del<br />
demiurgo, transmutando su energía en el corazón mismo de nuestro Führer, allá en su Walhalla,<br />
donde nosotros tambien seremos un día transfigurados.<br />
Quiero también deciros que ésta será la última participación mía en un homenaje externo, en este<br />
lugar y en estos autos sacramentales, dedicados a los mártires del nazismo chileno y al héroe<br />
Rudolf Hess. De aquí en adelante, yo y los que conmigo van, les rendiremos el homenaje en lo<br />
más profundo de nuestros corazones, y en ese "mundo paralelo”, donde hace tiempo ellos ya<br />
están.<br />
¡Heil Hitler!<br />
¡Sieg Heil! ¡Sieg Heil! ¡Sieg Heil!<br />
LOS OVNIS TERRESTRES<br />
Por ser éste el último homenaje público que rindo a los héroes del nazismo chileno y a Rudolf<br />
Hess, he deseado revelar la existencia de los Ovnis Hitleristas y las bases que ellos ya tienen<br />
también fuera del espacio terrestre. Esta revelación va dirigida no a los camaradas ni al público en<br />
general, quienes seguramente la tomarán como una fantasía, pues, en su gran mayoría<br />
desconocen todo lo referente a este fundamental tema. La revelación tiene por objeto principal<br />
hacer conocer a nuestros enemigos, a los verdaderos gobernantes ocultos del Gobierno Mundial<br />
Secreto, que saben de la existencia de los Ovnis Hitleristas y de sus bases extraterrestres, que<br />
nosotros también sabemos.<br />
La Guerra nunca ha terminado. No terminó en 1945, continuándose todo el tiempo de un modo<br />
casi oculto y secreto, aquí y también fuera de la superficie terrestre, donde ha sido ya ganada por<br />
los nuestros. Primero se libró en la Antártica, luego en el espacio exterior. La verdadera razón de<br />
la caída del Muro de Berlín, de la liquidación de la Unión Soviética y, ahora, de la paz entre judíos<br />
y algunos palestinos, es poder aunar las fuerzas confabuladas para establecer un Gobierno<br />
Mundial Mesiánico (con un Mesías o rey del Mundo, como anuncian Los Protocolos de los Sabios de<br />
Sión) antes que ya sea demasiado tarde. Se reedificará el Templo de Jerusalen y el "robot<br />
genético" preparado a través de los años en el seno de las logias masónicas y en las sinagogas,<br />
por cabalistas y científicos siniestros, ya estaría listo para colocarse a la cabeza de la más terrible<br />
y satánica dictadura del Nuevo Orden Mundial, con que terminaría el ciclo del Kaliyuga sobre la<br />
Tierra; mejor dicho, del Yuga de Plomo, o Nuevo Reino de las Hormigas, con la destrucción de este<br />
Astro envenenado.<br />
El terror los hace temblar y apurarse, pues son conscientes del poder del Hitlerismo, nunca<br />
verdaderamente vencido. Saben que Kalki (1) aparecerá en el último momento para destruir sus<br />
planes siniestros, para juzgar y vengar, haciéndoles pagar hasta la última gota de sangre de los<br />
héroes, derramada en sur crímenes rituales. Presienten el retomo del Ultimo Avatara. Y por eso<br />
han ocultado al mundo, con el más férreo control de las noticias, la existencia de los Ovnis<br />
Hitleristas y de su enorme poder extraterrestre, al haber tomado ya contacto con los otros Ovnis<br />
milenarios, sus aliados desde antes de 1945. 1. El Último Avatara o encarnación de la Divinidad, que vendrá a vencer y a juzgar, ssegún la<br />
Tradición hindú, casi justo al finalizar el mundo, poco antes de su destrucción en el Kaliyuga, o<br />
Edad del Hierro, de los Griegos. ¿Vendrá en un Ovni?. ¿O en un “Caballo Blanco”, como lo afirma<br />
la Tradición, el Mito? ¿En un “Carro de Fuego”?<br />
En los Estados Unidos de América voces se alzan para exigir que se dé a conocer la verdad sobre<br />
la existencia de los Ovnis, realizándose manifestaciones públicas frente al Congreso y la Casa<br />
Blanca. Han aparecido algunos informes sensacionales y sensacionalistas, en libros y periódicos,<br />
siendo los más reveladores los de algunos exagentes de los servicios de Inteligencia de ese país y<br />
de sus Fuerzas Armadas, como los de John Lear, William Moore y el de Wílliam Cooper, ex<br />
miembro de los Servicios de inteligencia de la Marina norteamericana. En el libro de Cooper,<br />
“Behold a Pale Horse”, se reproducen íntegros Los Protocolos de los Sabios de Sión. Cooper y Lear<br />
aportan información sobre bases secretas y acuerdos entre los Servicios de Inteligencia y los<br />
«extraterrestres”, los "EBE” como los llaman (Entidades Biológicas Extraterrestres), y también<br />
sobre batallas libradas en las que han ganado los extraterrestres.<br />
Es William Cooper quien revela la existencia de bases en la Luna, Marte y hasta en Venus. Se<br />
sabe, sin embargo, que Lear y Moore pertenecen a la CIA. Y yo creo que el mismo Cooper se<br />
incluye en el juego siniestro de la desinformación universal; de otro modo, ya no estaría entre los<br />
vivos. Su desinformación consiste en ocultar el verdadero origen e identidad de los Ovnis,<br />
aparentando ignorar su procedencia hitleriana, al mismo tiempo que haciendo la defensa de la<br />
democracia y de la Constitución ultramasónica de los Estados Unidos de América, a la vez que<br />
pretende atacar y revelar la conspiración de los iluminados de Baviera, acusando de "fascista" al<br />
Nuevo Orden Mundial, o Mundialista, que en verdad es un producto de una milenaria conspiración<br />
judeo-masónica, que él desconoce, o bien trata de ocultar, contribuyendo así a la gran confusión y<br />
a la desinformación planetaria.<br />
A objeto de documentar las afirmaciones sobre los Ovnis Hitlerianos, hechas en mi discurso,<br />
incluyo aquí dos anexos que se refieren a estos objetos voladores, construidos por el Tercer Reich<br />
durante los años de la Guerra, y ya operativos en aquel entonces. Hoy se hallan muy<br />
perfeccionados, a extremo que podría asegurarse que su tecnología y su "otra ciencia" están a<br />
años luz de la de nuestros enemigos. La Implosión contra la Explosión. También reproducimos, por<br />
considerarlo de capital interés, un artículo nuestro sobre "El Nuevo Orden Mundial", aparecido<br />
hace poco en una Revista de Santiago.<br />
CIRCULAR DEL EJÉRCITO ALEMÁN SOBRE LOS OVNIS DE HITLER<br />
<div>
<br /></div>
<div>
<div>
En el "Militärisches Taschenlexikon" - Fachausdrücke der Bundeswehr-, de K.H. Fuchs y F.W. </div>
<div>
Kólper, publicado por Athenäum Verlag, Bonn, en Bad Godesberg, en 1958, aparece en la sección </div>
<div>
“Flieger", dedicada a las armas aéreas, como perteneciendo al léxico de las fuerzas militares de la </div>
<div>
Alemania Federal, la palabra UFO, para referirse a los objetos voladores desconocidos </div>
<div>
(Unbekannte Fliegenden Objekte - Unknown Flying Qbjects). Y se revela que el Tercer Reich., en </div>
<div>
1944, tenía listo un "objeto volante" en forma de disco, cuyo dibujo se reproduce, de perfil y </div>
<div>
desde arriba. El "disco" podía volar a más de 2.000 kilómetros por hora y ascendía desde el suelo </div>
<div>
a más de doce mil metros de altitud, en pocos minutos. Se desconoce, dice la publicación aquí </div>
<div>
reproducida, si este vehículo fue a dar a los rusos, o a los norteamericanos, después de la guerra, </div>
<div>
pues no ha sido hallado. </div>
<div>
TRADUCCIÓN ESPAÑOLA DE LA DOCUMENTACION ALEMANA SOBRE EL TEMA "OVNI" </div>
<div>
Los Ovnis, Ufos o Platillos Volantes, ¿son la última "arma secreta” del Tercer Reich? ¿Proceden de </div>
<div>
remotos confines del espacio, o son los productos de nuestra propia imaginación? Una cosa es </div>
<div>
cierta: en realidad, los platillos volantes existen. Eran el arma secreta milagrosa que, anunciada </div>
<div>
por el Tercer Reich, podría militarmente haber logrado un desenlace diferente del que hoy nos es </div>
<div>
conocido para la Segunda Guerra Mundial. Ya hace mucho tiempo que se mezclaron íntimamente </div>
<div>
realidad con imaginación para todo lo que atañe a los Ovnis. Han originado una abundante </div>
<div>
literatura, pero muy alejada de cualquier realidad. Son exóticas narraciones, sin un ápice de </div>
<div>
verdad; porque ninguno de sus autores conoce el origen y fundamento verdadero de los Ovnis. Ha </div>
<div>
llegado a nuestro poder un relato sobre Ovnis. Habla por sí solo, pero... ¿es verdad o mentira? </div>
<div>
Textualmente dice: </div>
<div>
«Sábado, atardeciendo, casi de noche. Un Ovni, o sea, una nave espacial, se aproxima volando a </div>
<div>
relativamente poca altura. Su tamaño muy posiblemente es algo menor al de una avioneta </div>
<div>
corriente, pero se caracteriza y diferencia por emitir un sonido silbante, siseante. Vuela en mi</div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div>
dirección y me es posible fotografiarlo cuando me sobrevuela. En su parte baja presenta tres </div>
<div>
cúpulas semiesféricas y un punto azul oscuro. Logro distinguir una esvástica con ángulos rectos. </div>
<div>
La nave, en su conjunto, resulta bastante voluminosa y me provoca una sensación increible, </div>
<div>
extraña y amedrentadora. Tras proseguir su tranquilo vuelo, inicia su descenso en una dirección </div>
<div>
que puedo recordar perfectamente, por ser la que yo seguía. En los alrededores desiertos sólo hay </div>
<div>
algunas fábricas sin actividad (ya que están cerradas a esas horas). </div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
La nave toma tierra por detrás de un muro y queda iluminada por la luz poniente, que es tenue </div>
<div>
pero suficientemente intensa para permitirme poder observar, con buen detalle, que las tres </div>
<div>
cúpulas inferiores se asientan sobre igual número de cilindros que sirven de apoyo. Un camión, </div>
<div>
dotado de una grúa, realiza algo que no consigo distinguir bien. Sólo veo a dos seres humanos; </div>
<div>
uno debajo del aparato, y otro en su parte superior. Pronto, este último desaparece y no vuelvo a </div>
<div>
verlo. Sobre todo, reina una gran tranquilidad. Dibujada en la nave hay una cruz que parece ser </div>
<div>
igual a aquella símbolo de al Wehrmacht. El aparato no parece tener ventanas sino dos pequeños </div>
<div>
orificios enrejados, aparentemente sin cristal alguno. El disco volante está rodeado de placas </div>
<div>
metálicas extrañas que, con forma de palas de turbina, posiblemente deben ser una cosa por </div>
<div>
completo diferente. Tanto en las tres cúpulas inferiores como en la parte superior de este aparato </div>
<div>
existen unas estructuras que semejan tubos salientes y podrían ser bocas de fuego o algo similar </div>
<div>
(porque para ser antenas resultan extremadamente gruesas). </div>
<div>
Calculo que este aparato tiene un diámetro de entre ocho y veinte metros y presenta un aspecto </div>
<div>
temible. Además de la nave también había un vehículo marca NSU 80, con matricula de la ciudad </div>
<div>
de Solingen; después apareció también un Volkswagen verde, pero no logré observar ninguna </div>
<div>
cosa más. Una semana más tarde, muchas personas afirmaban haber visto Ovnis en aquella </div>
<div>
misma zona bávara. Considero que se trataba del mismo, o de similares, pertenecientes a una </div>
<div>
escuadrilla. Mis fotografías nunca se han publicado. Posteriormente contacté con un empleado de </div>
<div>
una gasolinera y resultó que también él afirmaba habero visto; pero como las personas que oían </div>
<div>
su relato se mofaban de él, avergonzado, terminé por contradecirse y afirmar que todo era sólo </div>
<div>
una broma: La verdad es que tanto él como yo hemos sido testigos. Pude ver cómo iniciaba el </div>
<div>
despegue; pero cuando me decidí a intentar aproximarme más a la nave, ésta ya habia despegado </div>
<div>
y ganado altura". </div>
<div>
The New York Times, del 14 de diciembre de 1944, publicó la siguiente noticia (siendo la primera </div>
<div>
sobre "platillos volantes" de los tiempos actuales): "Los platillos volantes son un arma </div>
<div>
secreta. Una nueva arma alemana ha aparecido en el frente occidental alemán. Hoy nos </div>
<div>
informaron sobre las declaraciones de nuestros pilotos de la USAF, afirmando que en los </div>
<div>
cielos de Alemania han aparecido como unas "bolas de plata" voladoras. Estas se han </div>
<div>
visto aisladas y en formaciones. Algunas parecían ser prácticamente transparentes". </div>
<div>
Todo ello coincide exactamente con las declaraciones de testigos de avistamientos de Ovnis, </div>
<div>
impulsados por energía antigravitacional (más adelante, algo podremos comentar sobre dicho </div>
<div>
sistema de propulsión). Con el paso del tiempo, aparecían cada vez más (y más frecuentemente), </div>
<div>
noticias sobre Ovnis de construcción alemana. Especialmente, tras la capitulación del Reich y en </div>
<div>
los espacios aéreos del Norte de Europa, se repitieron esos avistamientos, oportunamente </div>
<div>
informados y publicados. Se referían a abundantes formaciones de los que, entonces, se </div>
<div>
denominaban "grandes cohetes" (refiriéndose a "aparatos voladores desconocidos y producidos </div>
<div>
por la industria armamentística alemana"). Especialmente numerosos fueron estos informes, </div>
<div>
procedentes de Escandinavia. Allí, durante la Guerra, se establecieron guarniciones alemanas, numerosas y poderosas; y permanecieron allí, temidas como tales, hasta el final mismo de la </div>
<div>
Guerra. Nunca resultaron directamente atacadas y vencidas por los Aliados. </div>
<div>
Por tanto, sabemos que lo que se entiende actualmente por Ovni viene siendo informado desde </div>
<div>
1944, y sólo con posterioridad se han buscado paralelismos en fenómenos anteriores. En 1947 </div>
<div>
reaparecen los informes aislados; son pocos y frecuentes. Pero, en adelante, crecen tanto en </div>
<div>
frecuencia como en número y variedad. ¿Qué secreto encierran o se nos oculta tras todo esto?... </div>
<div>
"La fuente inagotable, para sus creyentes, es el Sol Negro. Esa luz ha brillado, brilla y brillará por </div>
<div>
toda la Eternidad; pero al ojo humano no le es posible percibirla. Aún así: ¡Existe! Así como el Sol </div>
<div>
Visible brilla e ilumina externamente, el Sol Negro brilla e ilumina el interior de algunos hombres. </div>
<div>
A través de él nos llega la Luz Divina", según adoctrina la faceta esotérica de la Cosmovisión </div>
<div>
Nacionalsocialista. </div>
<div>
Esa teoría, vigente en el Tercer Reich, permanece hoy bajo un manto de preguntas y resulta un </div>
<div>
"misterio inescrutable" para las mayorías. Sus principales seguidores procedían de la "Sociedad </div>
<div>
Thule" y de las SS. Incluso, en algunos aspectos, sus creencias divergían de las oficiales del </div>
<div>
<br /></div>
</div>
<div>
<div>
NSDAP. El Sol Negro era su símbolo secreto. Conocimientos milenarios fueron la fundamental base </div>
<div>
de partida de los esoteristas del Tercer Reich. Eran los primeros hombres del siglo XX que </div>
<div>
buscaban caminos totalmente diferentes. Fueron los primeros "verdes" o ecologistas de toda la </div>
<div>
Historia. Deseaban alcanzar una simbiosis entre el Hombre y la Naturaleza. </div>
<div>
</div>
<div>
El símbolo del Sol Negro puede encontrarse ya en los templos de Babilonia y de Asiria. También </div>
<div>
era conocido por los arios fenicios, o "brillantes", de Palestina y, en el Medioevo, por los cátaros o </div>
<div>
"puros". Conocían no ya el símbolo sino su significado y el mensaje que transmitía. En la cultura </div>
<div>
asirio-babilónica se ha representado ese símbolo con frecuencia, mediante una cruz especial, muy </div>
<div>
semejante a la de los Caballeros Teutones. Se puede ver cómo los reyes asirios la transportaban y </div>
<div>
ostentaban. El origen de la Cruz es realmente muy anterior a la aparición del Cristianismo. </div>
<div>
Hoy no podemos explicar las metas que intentaban alcanzar aquellos esoteristas del Tercer Reich. </div>
<div>
Posiblemente conocían con perfección la Revelación de la "Nueva Babilonia”. Un poder sublime que </div>
<div>
se originaria en el País de Medianoche; cuando surgirá el Tercer Sargón, que liberará a la </div>
<div>
Humanidad de la Tiranía y de la Subyugación: "Vendrá del Norte y se precipitará inesperadamente </div>
<div>
sobre la Tierra, que vive bajo el Veneno. De un solo golpe conseguirá trastornarlo todo y su poder </div>
<div>
resultará invencible. No precisará preguntar a nadie qué conviene hacer porque sabrá </div>
<div>
perfectamente las verdaderas soluciones. Contará con un grupo de elegidos, fieles incondicionales, </div>
<div>
a los que alumbrará el Tercer Sargón; de modo qué resplandecerán para siempre ante el Mundo". </div>
<div>
“Ustedes caminan en el error". Ésta es uña afirmación del sabio alemán Víctor Schónberger, </div>
<div>
perteneciente a esos grupos esotéricos. Frase aplicable hoy, plenamente, para uno de los más </div>
<div>
vitales problemas existentes: la Energía. Hoy se habla con mucha frecuencia de encontrar y </div>
<div>
utilizar energías "alternativas". Pero en aquellos tiempos ya se buscaba, y aun más que hoy... </div>
<div>
Hoy, en la práctica, resulta ser sólo una simple moda. Entonces fue una entera "Ciencia Nueva", </div>
<div>
una "Técnica Diferente y Renovadora por completo". Se podría expresar muy simplemente como </div>
<div>
"implosión en lugar de Explosión". </div>
<div>
Los esoteristas del Tercer Reich llegaron a esta fundamental conclusión: "Todas las obras divinas </div>
<div>
siempre son constructivas, jamás destructivas". Una técnica fundamentada en la explosión y, </div>
<div>
consecuentemente, en la destrucción, nunca se podría basar en el Principio Divino. Todos los </div>
<div>
motores de combustión -lo que incluye a los motores a reacción de los cohetes- trabajan mediante </div>
<div>
un sistema explosivo y, consecuentemente, se fundamentan en fuerzas destructivas. Los </div>
<div>
resultados finales obtenidos, forzosamente, resaltarán destructivos; porque, sin duda alguna: "Lo </div>
<div>
opuesto al Principio Divino es el Principio Satánico </div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div>
Hoy en día es sobradamente conocida la destrucción del Medio Ambiente. Gracias a emplearse </div>
<div>
masivamente energías basadas en la técnica de la explosión (de la que la energía nuclear </div>
<div>
explosiva es sólo fina modalidad y parte). La contaminación, los gases nocivos, los residuos </div>
<div>
letales, etcétera, demuestran claramente que la búsqueda de energías alternativas (del tipo de las </div>
<div>
que fueron buscadas -y encontradas- ya entonces), tienen una plena justificación. Las "peonzas </div>
<div>
voladoras" de Víctor Schónberger trabajaban con fuerzas de levitación, garantizadamente no </div>
<div>
contaminantes ni, incluso, generadoras de ruidos perniciosos. </div>
<div>
En la búsqueda de nuevas energías y medios de locomoción, los principios esotéricos que podían </div>
<div>
ser concebidos y utilizados por ciertas mentes nacionalsocialistas ocuparon un papel primordial. </div>
<div>
Aquellas investigaciones se basaban, principalmente, en la levitación electrogravitacional y la </div>
<div>
propulsión por "terriones" (fuerzas cósmico-telúrico-terrestres). Parece ser que aquí se encontraba </div>
<div>
el núcleo de la "Otra Técnica", que se correspondía con la ideología que distanció la Cosmovisión </div>
<div>
Nacionalsocialista de todas las aún vigentes. Proporcionó al Tercer Reich una autarquía económica </div>
<div>
(total independencia de materias primas que le resultaban inaccesibles) y, a la vez, energía </div>
<div>
abundante, barata y no contaminante. </div>
<div>
Los departamentos de investigación U-13 y E-4 de las SS trabajaban febrilmente para realizar y </div>
<div>
perfeccionar esas tecnologías (inconcebibles para la mayoría del pueblo, y para el resto de la </div>
<div>
Humanidad). Los "platillos volantes" de las diferentes series Haunebu -de los que quedaron, como </div>
<div>
testigos, planos, e incluso fotografías, que capturaron los aliados cuando invadieron el territorio </div>
<div>
del Tercer Reich- tienen especial importancia. Vamos, a continuación, a observar más </div>
<div>
detenidamente el esquema de una "peonza volante" del tipo Haunebu. Está movida a través de un </div>
<div>
propulsor de "terriones". El computador hoy puede reconstruir su movimiento en vuelo. Se supone </div>
<div>
que la construcción básica de esta "peonza voladora" correspondería a la de los restantes tipos de </div>
<div>
"platillos volantes" construidos en el Reich de Hitler. </div>
<div>
También, en muchas fotos -aparecidas desde 1945- se pueden observar estas características, </div>
<div>
comunes a las diversas creaciones de aquella sorprendente ingeniería alemana. La construcción </div>
<div>
práctica de aparatos basados en estos principios de propulsión se debió, probablemente, a la </div>
<div>
inventiva del capitán alemán Hans Kohler. Se sabe que, ya en 1944, fueron fabricados en serie los </div>
<div>
conversores de "terriones" en fábricas de la AEG y, desde luego, con toda certeza, en fábricas de </div>
<div>
la Siemens. </div>
<div>
El propulsor de Kohler precisaba, para ponerse en funcionamiento, de una energía inicial muy </div>
<div>
baja, mínima. Podía serle proporcionada por un acumulador eléctrico que lo activaba. Después de </div>
<div>
poco tiempo, el conversor de carbón ya funcionaba automáticamente, en plena autonomía </div>
<div>
energética, por sí solo. Además, resultaba un productor de energía, sin consumirse en su </div>
<div>
producción energética. Actuaba como un "catalizador energético"; porque aquí, en este caso, la </div>
<div>
energía se produce a partir de nada consumible. Se producían, eso sí, transformaciones de las </div>
<div>
Fuerzas electrogravitacionales del interior de la Tierra, len electricidad utilizable. Un principio de </div>
<div>
simplicidad genial, que, cuando se ha logrado dominar, se puede utilizar segura y correctamente... </div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div>
Estos planos originales para el estudio del Haunebu-2 nos permiten hacernos una idea bastante </div>
<div>
exacta sobre cómo sería la vida en el interior de esas naves. Es probable que la nave pudiese </div>
<div>
gozar, durante algún tiempo, de una maniobrabilidad autónoma, por haberse diseñado para tales </div>
<div>
características. Vemos que las naves de este tipo tienen salones para dormir, para comer y </div>
<div>
convivir. El propulsor propiamente dicho debe encontrarse, o ser encontrado, en el globo o balón </div>
<div>
central, mientras que el disco circundante parece ser el responsable de realizar los efectos de </div>
<div>
impulsión del aparato. </div>
<div>
También se hicieron experiencias con "discos volantes" de propulsión convencional, tal vez como </div>
<div>
una especie de fase preliminar, hasta poseer los mecanismos de propulsión verdaderamente </div>
<div>
buscados y satisfactorios. Bajo la designación de "V-4" (la generalidad del público sólo conoce las </div>
<div>
V-1 y V-2, modificadas obligadamente para ser empleadas como "bombas volantes") se </div>
<div>
construyeron varios "discos voladores". Es fácil deducir y comprender que existió un paralelismo </div>
<div>
respecto a la construcción, que siguió etapas de desarrollo similares a las seguidas en las V-1 y V-</div>
<div>
2. </div>
<div>
En junio de 1941 ya habían comenzado a realizarse los estudios, diseños y trabajos </div>
<div>
correspondientes a otra "peonza volante": la de Schriever-Habermohl. Es éste un "avión redondo" </div>
<div>
(de forma circular). Su despegue es vertical. Va provisto de reactores o motores de "reacción </div>
<div>
convencional". Al final de 1942 se efectuaron las primeras pruebas de vuelo práctico, </div>
<div>
comprobándose graves errores de construcción. Concretamente sabemos que el primer prototipo </div>
<div>
tuvo que realizar un aterrizaje forzoso; al poco tiempo de haberse iniciado aquel primer ensayo. </div>
<div>
El segundo prototipo va provisto de una hélice (con el fin de sostener verticalmente al aparato </div>
<div>
cuando así lo precisa) y de dos reactores ("tubos de reacción") del tipo Walther. La gran aleta de </div>
<div>
popa, o "timón de dirección", ya ha desaparecido completamente en este segundo prototipo, que, </div>
<div>
por otra parte, tampoco satisfizo a los técnicos. Igualmente ocurrió en el tercero, porque no reunía </div>
<div>
las características que se buscaban en un bombardero de largo alcance. Hubo una larga serie de </div>
<div>
pruebas y ensayos. Incluso, se llegaron a fabricar series de algunos otros modelos, diferentes a </div>
<div>
los que hoy podemos documentar. Las intensas investigaciones de Schriever y de Habermohl </div>
<div>
fueron cosechando fracasos en sus primeros tiempos. </div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div>
También el ingeniero Richard Miethe comenzó a trabajar en 1942 en aparatos que volaran y </div>
<div>
tuvieran forma de disco, con mayores posibilidades de éxito, demostrándose prácticos. De su </div>
<div>
trabajo -en colaboración con el científico italiano Giuseppe Bellonzo- se logra la construcción de </div>
<div>
una nueva versión de la V-7. Posteriormente, los equipos Miethe-Bellonzo y Schriever-Habermohl </div>
<div>
se juntaron con el propósito de aunar esfuerzos para realizar coordinadamente sus </div>
<div>
investigaciones, y realizar otras en conjunto. El resultado es la primera V-7, legendaria e increíble. </div>
<div>
Las fotos, tomadas más tarde, corresponden a las fases de construcción de esta V-7. Exhibe la </div>
<div>
Cruz de la Wehrmacht, nítidamente visible. </div>
<div>
El Dr. Richard Miethe informó meticulosamente a Adolf Hitler sobre los resultados de sus </div>
<div>
investigaciones, comprobaciones, construcciones y pruebas, obteniendo un gran apoyo del Führer </div>
<div>
y su confianza. Ello facilitó mucho la labor en este campo. "El día 17 de abril de 1944 se efectuó </div>
<div>
con éxito, bajo el control de un Jefe y de tres coroneles de la Luftwaffe, la prueba del arma secreta </div>
<div>
V-7, en los cielos sobre el Báltico.", Hay un documento donde se recogen las características </div>
<div>
generales del aparato volante V-7, las pruebas a que es sometido y los resultados obtenidos. La V-</div>
<div>
7 es algo similar a un "helicóptero ultrasónico"; presenta doce agregados tipo BMW-028 "turbo". </div>
<div>
En su primera prueba se remontó a una altura de 20.813 metros comprobados, y ya en su </div>
<div>
segunda, alcanzó la de 24.000 metros de altitud. Todo ello utilizando simplemente helio como </div>
<div>
combustible base. </div>
<div>
También se investiga y desarrolla otra línea de "discos volantes". La serie denominada "tipo Vril". </div>
<div>
De ella se ocupa el Grupo Schumann, en íntima interrelación con unos departamentos </div>
<div>
especializados de las SS, sobre todo con el E-4. Las investigaciones realizadas en los aparatos de </div>
<div>
vuelo no convencional no solamente debían realizarse "contra reloj", sino en franca competencia </div>
<div>
con otros del mismo tipo, pero no "voladores", y en rivalidad constante con las armas </div>
<div>
convencionales (que las no deseadas circunstancias bélicas hacían necesarias para la inmediata </div>
<div>
supervivencia del creador e innovador genial del Tercer Reich; quien, con esfuerzo titánico, no </div>
<div>
descuidaría jamás atender las necesidades de aquellas investigaciones técnico-científicas). Pero, </div>
<div>
¿cómo se proveerían las materias primas, las partidas presupuestarias y la mano de obra </div>
<div>
necesarias? </div>
<div>
Aunque cada vez resultaba más evidente que era imposible coordinar perfectamente los esfuerzos, </div>
<div>
y que mermaban recursos y fuerzas de trabajo (lo que se traducía en pérdidas de un tiempo</div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div>
vitalmente necesario), aun así no cesaron de proyectarse, fabricarse y probarse "armas </div>
<div>
milagrosas" de todo tipo, en todos los frentes y en un número siempre creciente. Las verdaderas </div>
<div>
"armas milagrosas" -de las que tanto aún se habla- tenían aspecto y funcionamiento inhabituales </div>
<div>
hasta hoy: no desprendían humo ni fuego, eran totalmente silenciosas, etcétera. Por éstas y otras </div>
<div>
muchas causas, parecían verdaderamente irreales. </div>
<div>
En una fase intermedia, se desarrolló el proyecto "Bola de Fuego". Los norteamericanos </div>
<div>
denominaron, acertadamente, a este aparato "Fullfighter", o "Combatiente Total". Las "Bolas de </div>
<div>
Fuego" se proyectaron, bajo la dirección de tropas técnicamente especializadas de las SS, en la </div>
<div>
ciudad alemana de Neustadt. Eran dirigidas hasta la proximidad de las formaciones aéreas aliadas </div>
<div>
mediante ondas de radio. Posteriormente, los sensores de ondas infrarrojas (de que iban provistos </div>
<div>
estos artefactos) se encargaban de la maniobra para conseguir el contacto final con el objetivo a </div>
<div>
destruir. Se basaban en la búsqueda de fuentes de calor, que únicamente podían proporcionar los </div>
<div>
gases de escape y, por tanto, los aviones enemigos. El objetivo, que primordialmente quedaba </div>
<div>
destruido, era el equipo de radar del avión, dejándolo sin orientación operativa y casi “a la </div>
<div>
deriva”... </div>
<div>
Existía una fase posterior del proyecto. Se sabe que mediante unos dispositivos se lograría </div>
<div>
destruir el propio sistema de ignición de los motores de los aviones con lo cual quedarían </div>
<div>
detenidos durante el vuelo. Estos artefactos alemanes, unos tubos especiales, funcionaban </div>
<div>
descargando electricidad. Se debe destacar que una de las manifestaciones más reiteradas de los </div>
<div>
informes sobre Ovnis, después de la Guerra, es que los vehículos, motorizados se detienen </div>
<div>
bruscamente y no se consigue que vuelvan a funcionar mientras dura la presencia o influencia del </div>
<div>
Ovni próximo. Los testimonios de este tipo, a partir de 1945, nos hablan de "ausencia repentina </div>
<div>
de electricidad", "total falla del motor", etcétera. Tampoco, creemos, es simple casualidad que el </div>
<div>
"Gran Apagón" que dejó sin energía eléctrica durante horas, a mediados de los años 60, a la </div>
<div>
enorme ciudad de Nueva York, coincidiese con múltiples testimonios de avistamientos masivos de </div>
<div>
Ovnis en el cielo de esta ciudad. </div>
<div>
Esto nos devuelve al tema de las "peonzas voladoras" de las series Haunebu y Vril, con su </div>
<div>
impulsión por fuerzas electrogravitacionales de "terriones” y a los probablemente varios V-7 </div>
<div>
construidos por Miethe, comprobados y listos para entrar en servicio... </div>
<div>
El sistema propulsor de las "peonzas voladoras" de la serie Haunebu recibió el nombre de </div>
<div>
"terrionador Thule". Un terrionador es un propulsor electrogravitacional, concretamente de </div>
<div>
"terriones", que queda acoplado a un generador de bandas de ondas tipo Van der Graff, a un </div>
<div>
aparato magnético y productor de energía (a base de carbón) y a una dínamo cónica de energía </div>
<div>
turbinosa, tipo Marconi. Por otra parte, posiblemente, podemos tener una idea bastante exacta del </div>
<div>
aspecto y características del interior de un platillo volante alemán. Hay planos en los que se </div>
<div>
representa un platillo volante, probablemente uno de tipo Haunebu-2. Contemplamos este tipo de </div>
<div>
disco, del que poseemos fotografías, pero no es imposible que también existan de diferentes </div>
<div>
prototipos del mismo. La estructura y disposición interior de la nave resultan muy claras. También </div>
<div>
permite que comparemos el tamaño del hombre tripulante en referencia con el de la propia nave. </div>
<div>
En una fotografía de 1944, ya se pueden observar perfectamente las tres cúpulas inferiores de la </div>
<div>
nave, identificándolas como concretos dispositivos de combate. En la parte superior del aparato </div>
<div>
aparecen instaladas troneras armadas. Vemos diversas fotografías del tipo Haunebu-2, que </div>
<div>
probablemente fueron obtenidas para dejar una constancia de las pruebas realizadas con el </div>
<div>
mismo. </div>
<div>
</div>
<div>
En esta foto no sólo se aprecian bien las grandes dimensiones de un cañón en el interior de la </div>
<div>
nave, sino también el emblema oficial nazi del Sol Negro. Esto indicaría que este disco volador ya </div>
<div>
habría llevado a cabo específicas misiones de combate y, tal vez, misiones secretas para su </div>
<div>
especialización futura en concretos objetivos propios. Queda bien identificado como beligerante </div>
<div>
por sus emblemas; pero, sin duda, provocaría una impresión inolvidable en toda persona que lo </div>
<div>
contemplase sin estar preparada para ello y/o sin saber de qué se trataba. Supera los 25 metros </div>
<div>
de diámetro y, en su eje central, alcanza prácticamente los 10 metros de altura. Sólo si tenemos </div>
<div>
en cuenta tales dimensiones, podremos comprender la impresión que se recibe si algo así se </div>
<div>
contempla de cerca, inesperadamente. </div>
<div>
Existen más planos para otros tipos de la serie de los Haunebu. Fueron realizados en octubre de </div>
<div>
1943. Al tenor de sus características dejan en nosotros la impresión de que se estaba trabajando </div>
<div>
en algo que iba a superar, con creces, lo realizado ya. No sólo se trata de proyectos que </div>
<div>
perfeccionaban lo conocido entonces y realizado hasta finalizar la Guerra, sino que inclusoparecían poder superar en mucho lo que hoy representa y se conoce como "maravillas de la actual </div>
<div>
tecnología oficial". </div>
<div>
La palabra Haunebu es misteriosa. El verdadero significado, el verdadero motivo para denominar </div>
<div>
así los proyectos y realizaciones de estas series, se halla todavía por descifrar. El nombre resulta </div>
<div>
tan misterioso como el aparato en sí. Sin embargo, las fotografías demuestran que nada de esto </div>
<div>
es una simple invención, sino la más pura realidad. Al irse dominando la tecnología de propulsión </div>
<div>
electrogravitacional, paralelamente se obtuvieron mayor velocidad, maniobrabilidad y otras </div>
<div>
prestaciones en los aparatos. La forma exterior de un disco volador viene a ser comparable como </div>
<div>
la parte visible, delimitada por los párpados, de un ojo humano. Por la noche desprende luz o está </div>
<div>
iluminado. Imaginamos que esta iluminación puede interrumpirse a voluntad. </div>
<div>
En las fotos, por sus grandes proporciones, se pueden distinguir claramente detalles como los </div>
<div>
pequeños dispositivos exteriores del aparato. En la parte superior, un pequeño cañón; en la </div>
<div>
inferior, un pesado cañón de gran calibre y unas protuberancias o salientes, que no se continúan </div>
<div>
en la parte frontal, a la altura aproximada de los bordes del aparato. También, en otra fotografía </div>
<div>
podemos ver algunos interesantes detalles. (Las fotografías en referencia no se incluyen en este </div>
<div>
texto). Está claro que en aquella época estos aparatos volaron y se utilizaron realmente. Pero, </div>
<div>
¿ocurre algo similar en nuestros días?. Sí. Puede comprobarse con una fotografía obtenida en Irán, </div>
<div>
allá por 1976 ó 1977. Se pudo observar la enorme semejanza entre este aparato y los </div>
<div>
pertenecientes a la época del Tercer Reich. </div>
<div>
La mayor parte de las fotografías muestran naves de la serie Haunebu, con un blindaje de </div>
<div>
combate y troneras situadas en la parte inferior del aparato. No hay duda del paralelismo estrecho </div>
<div>
(identidad, en la práctica), entre dichas troneras y las torres giratorias de los blindados germanos </div>
<div>
de los tipos Mark III Panther (o Pantera) y Mark IV Tiger (Tigre). Sin embargo, esto era sólo para </div>
<div>
pruebas de tiro con cañones convencionales de calibre 75 mm., probablemente. Los cañones </div>
<div>
eléctricos, que se diseñaron para ser instalados en este tipo de aparatos, todavía no estaban </div>
<div>
perfeccionados cuando se obtuvieron las fotografías. Por otra parte, el peso de varias torres de </div>
<div>
combate, como las indicadas, era insignificante dentro del peso del conjunto para un disco volador </div>
<div>
electrogravitacional, impulsado por "terriones". </div>
<div>
Una nave Haunebu-2, fuertemente blind</div>
</div>
<div>
<div>
dada, representaba un peso aproximado de 100 toneladas. </div>
<div>
Impresiona pensar que un aparato volador de tal peso resulte tan sumamente manejable, que </div>
<div>
parecería que no tuviera peso. Todo esto gracias a crearse su propio campo de fuerza. Tenemos la </div>
<div>
certeza, aunque carezcamos de las correspondientes fotos, sobre la realización de múltiples </div>
<div>
investigaciones referidas a un sinnúmero de armas diferentes; pero nos resulta inimaginable que </div>
<div>
se persiguiese, simplemente, combatir a las fuerzas enemigas terrestres, fuesen blindadas o no, </div>
<div>
desde el aire. </div>
<div>
Se proyectaban discos voladores de mayores dimensiones aún; de ello existen pruebas en forma </div>
<div>
de estudios, esbozos, planos y diseños técnicos. Así, podemos imaginar planes para dotar a las </div>
<div>
naves de torretas con cañones dobles o múltiples como las de buques. Hay un dibujo que </div>
<div>
pertenece al proyecto del Haunebu-4, un "disco volador" de enormes dimensiones, donde se </div>
<div>
descubre que se le piensa dotar de cañones que emergen cuando se precisan para el combate, </div>
<div>
pero que normalmente quedan replegados y ocultos en el interior. Las dimensiones y el peso eran </div>
<div>
algo que no representaba un problema importante para los científicos ala hora de proyectar naves </div>
<div>
y hacer estudios y diseños. Pero también se desarrollaban programas de construcción de naves de </div>
<div>
pequeñas dimensiones y sumamente manejables. </div>
<div>
Diecisiete aparatos de la serie Vril-1 se sabe que llegaron a construirse. Muestran un diámetro de </div>
<div>
11,56 rnetros; podían alcanzar velocidades de 2.900 km/h y llevaban un cañón teledirigido, como </div>
<div>
dotación de combate. En las fotos existentes de estos prototipos no parece poder distinguirse este </div>
<div>
tipo de arma. El Vril-1 era, por tanto, el equivalente revolucionario de un avión de caza. Otros </div>
<div>
tipos de pequeños aparatos como el Vril-2 y el Vril-9 no parece que pasaran, en aquellos tiempos </div>
<div>
de guerra abierta, de la fase de proyecto. Respecto al Vril-9, podemos descubrir cuál era el lugar </div>
<div>
que ocupaba el piloto. Tratábase, por tanto, de un caza monoplaza. Resulta extraordinario </div>
<div>
comparar el dibujo anterior de la época del Tercer Reich con el Ovni que fue visto por el </div>
<div>
astronauta norteamericano Edwin Aldridge... ¡en la luna! </div>
<div>
En algunas fotografías se muestra otro disco volador, probablemente un Vril-1, realizando una </div>
<div>
serie de comprobaciones de funcionamiento y comportamiento en pleno vuelo. Al parecer realiza </div>
<div>
las maniobras a baja altura; pero bien pudiéramos tener una impresión muy equivocada al </div>
<div>
respecto. En otra fotografía se muestra un disco volador, obviamente no del tipo Vril, sino de la </div>
<div>
serie Haunebu, de construcción diferente. Es muy importante destacar lo que se puede observar en la ampliación de una parte de esa fotografía: vemos con nitidez al piloto del aparato, sentado </div>
<div>
frente a los mandos del mismo. También se dispone de una colección de textos y artículos que la </div>
<div>
prensa publica habitualmente. Demos un pequeño repaso a lo que estos periódicos nos </div>
<div>
comunican: </div>
<div>
</div>
<div>
Por ejemplo, se nos informa de que el primer disco volador apareció al iniciarse el año 1945, en </div>
<div>
Praga. Título: "Los Discos Voladorela pregunta: "¿Está la Tierra bajo control de los Discos Voladores?". Otros especulan sobre un </div>
<div>
"peligro de invasión espacial". También "Una misteriosa 'Bola de Fuego' es vista volando sobre el </div>
<div>
río Elba". Naturalmente, se habla de "dar caza a los Ovnis"... El presidente norteamericano Jimmy </div>
<div>
Carter comunica que, "personalmente, ha visto un Ovni". Se habla de innumerables observaciones </div>
<div>
realizadas por numerosas personas, de la más variada clase y realizadas en múltiples lugares </div>
<div>
diferentes y alejados entre sí. Un científico nos llama la atención: "El Presidente de USA y el </div>
<div>
Secretario General del PC Soviético hablaron seriamente sobre la posibilidad de sufrir un ataque </div>
<div>
masivo de los Ovnis". </div>
<div>
</div>
<div>
También se puede leer en un artículo aparecido en la revista norteamericana Examiner, de fecha </div>
<div>
26/1/88 y bajo el título "¡El misterio de los OVNIS develado!" lo siguiente: "El secreto sobre los </div>
<div>
OVNIS estaba ya resuelto hacía mucho tiempo, si es que existió alguna vez. Los </div>
<div>
extraterrestres son, en realidad, simplemente nazis, que desean reedificar su Imperio. </div>
<div>
Los gobiernos del mundo están perfectamente informados de todo este asunto y, por </div>
<div>
ello, callan, y al mismo tiempo, están verdaderamente aterrorizados". </div>
<div>
En los informes sobre Ovnis no sólo se habla sobre estos "discos voladores"; también se informa </div>
<div>
de la existencia de unos aparatos gigantescos, con forma aproximadamente de un "cigarro o puro </div>
<div>
habano", y se cree que se trata de las naves nodrizas, o hangares de aquellos discos voladores. </div>
<div>
Estas "naves-cigarro" suelen observarse como si fuesen con mayor lentitud en seguimiento de los </div>
<div>
discos voladores tras haberse avistado o detectado éstos. Pero, en algunas ocasiones, se han visto </div>
<div>
naves cigarro totalmente aisladas. </div>
<div>
En los informes sobre Ovnis no sólo se habla sobre estos "discos voladores"; también se informa </div>
<div>
de la existencia de unos aparatos gigantescos, con forma aproximadamente de un "cigarro o puro </div>
<div>
habano", y se cree que se trata de las naves nodrizas, o hangares de aquellos discos voladores. </div>
<div>
Estas "naves-cigarro" suelen observarse como si fuesen con ms Inventados en Alemania". También ya entonces se formulaba angares de aquellos discos voladores. </div>
<div>
Estas "naves-cigarro" suelen observarse como si fuesen con mayor lentitud en seguimiento de los </div>
<div>
discos voladores tras haberse avistado o detectado éstos. Pero, en algunas ocasiones, se han visto </div>
<div>
naves cigarro totalmente aisladas. </div>
<div>
Está perfectamente comprobado que el proyecto para una nave nodrizay de base para discos </div>
<div>
voladores existía en el Tercer Reich ya en 1944, y hay sospechas muy razonables para suponer </div>
<div>
que fuese anterior aun, realizándose de forma paralela a los primeros proyectos de discos voladores</div>
</div>
<div>
.este proyecto de estudio,fabricaciones,conprobaciones,y utilizaciones de las naves madres ", lógicamente mantenido como un gran secreto militar, recibió un nombre clave concreto: </div>
<div>
"Andrómeda" (la mítica prisionera y felizmente liberada de una bestia marina poderosamente </div>
<div>
cruel). Los aparatos del tipo Andrómeda, con una eslora de 109 metros, resultaban naves aéreas </div>
<div>
gigantescas; se impulsaban con propulsores tipo Thule y estaban proyectadas con una capacidad </div>
<div>
interior suficiente para transportar y alojar a un aparato tipo Haunebu y a varios del tipo Vril, los </div>
<div>
cuales, durante el vuelo de la propia nave tipo Andrómeda, podrían despegar para salir volando y </div>
<div>
retornar e introducirse, a través de unas adecuadas escotillas laterales. También se sabe que el </div>
<div>
gigantesco aparato iba armado de cañones que podían emerger y recogerse de forma automática. </div>
<div>
</div>
<div>
Tras la Guerra han sobrevivido dos proyectos de construcción de estas enormes naves tipo </div>
<div>
Andrómeda, capturados por el enemigo; pero sobre su fabricación real y operativa no podemos </div>
<div>
aportar datos ciertos y comprobados. Sin embargo, y a pesar de no contarse con vestigios de laépoca, parece ser que actualmente existen aparatos tipo Andrómeda o similares y que han podido </div>
<div>
observarse en vuelo. Las fotografías postbélicas de los "cigarros voladores" son abundantes. Han </div>
<div>
podido obtenerse no ya desde la superficie, sino estando el testigo en vuelo y a muy variadas </div>
<div>
alturas, desde las más diversas zonas de la Tierra, tanto de día como de noche. Por ellas también </div>
<div>
se sabe de la interrelación operativa entre estas gigantescas naves y las de menor tamaño, que </div>
<div>
salen y entran de las mismas. </div>
<div>
En 1952, tras publicarse las fotografías de George Adamsky, se adoptan urgentes y enérgicas </div>
<div>
medidas, desde departamentos especializados de los Aliados. Así, por ejemplo, y en un documento </div>
<div>
secreto (que se filtró de la CIA), se confiesa que "ha sido estructurada una red de información a </div>
<div>
nivel mundial y se han cursado órdenes a todas las principales bases aéreas militares bajo nuestro </div>
<div>
mando, de localizar, interceptar y abatir a los Ovnis". También, literalmente, la CIA aconseja al </div>
<div>
Departamento de Seguridad Nacional que "todo este tipo de información debe ser cuidadosamente </div>
<div>
ocultado y preservado del acceso público, para evitar un pánico general, a través de los medios de </div>
<div>
información a la opinión pública". Las fotografías sobre discos voladores, en adelante serán </div>
<div>
confiscadas; si se publican, serán sistemáticamente cuestionadas corno falsas. Además, se inician </div>
<div>
campañas programadas que adjudican un "origen extraterrestre” a los Ovnis y promueven </div>
<div>
"evidencias" de "constantes y normales visitas espaciales, en toda época". Evitando así que se </div>
<div>
puedan relacionar los Ovnis Con el Tercer Reich y el Nacionalsocialismo (puesto que surgirían </div>
<div>
miles de preguntas políticamente comprometedoras, donde se podría reivindicar la superioridad no </div>
<div>
ya tecnológica sino humanitaria y moral del régimen de Hitler. Y se visualizaría un negro futuro </div>
<div>
para las potencias "vencedoras"). Hay, pues, una clara intencionalidad política oculta tras él deseo </div>
<div>
de "evitar el pánico mundial". </div>
<div>
Pero antes de esto, y poco después de la "victoria", en Hollywood se había realizado una película </div>
<div>
con efectos espaciales realmente extraordinarios para aquella época, con el título de "Earth Flying </div>
<div>
Saucers" ("Platillos volantes terrestres"). Actualmente ha desaparecido tan completa y </div>
<div>
misteriosamente, que podría decirse que no ha existido jamás. Mas, tenemos la certeza de su </div>
<div>
existencia, a pesar de que haya sido retirada del conocimiento público. </div>
<div>
Por otra parte, hay innumerables relatos inventados sobre los Ovnis. Existen múltiples narraciones </div>
<div>
ridículas que tienen por protagonistas a "venusianos", "hombres verdes" y extraños seres </div>
<div>
monstruosos. Pero un comerciante en cereales, californiano, aseguró haber no sólo visto un Ovni </div>
<div>
posado en Tierra, sino que oyó perfectamente cómo los tripulantes se expresaban en alemán y no </div>
<div>
en un idioma marciano. La reacción del Gobierno americano ante sus afirmaciones fue automática. </div>
<div>
Se buscaba impedir una mayor difusión de esos datos (a pesar de comprobarse que aquel hombre </div>
<div>
era sincero en sus manifestaciones y gozaba de una salud mental totalmente normal; era un buen </div>
<div>
ciudadano, y como tal era considerado en los círculos de sus conocidos). Precisaban retirarle de la </div>
<div>
vida pública. Oficialmente fue internado en prisión, y se procedió a borrar casi toda huella de sus </div>
<div>
manifestaciones. </div>
<div>
George Adamsky tuvo mayor suerte que el anterior desgraciado, porque no pretendió nunca </div>
<div>
sostener manifestaciones tan comprometedoras y rigurosas. Afirmó haber contactado </div>
<div>
"simplemente con venusinos..." Los misteriosos diseños de las naves, vistos por Adamsky, son </div>
<div>
indudablemente cruces gamadas y los símbolos del Sol Negro eran visibles en el aparato; pero </div>
<div>
Adamsky los relaciona con los símbolos universales y ancestrales, vigentes -según él- también en </div>
<div>
Venus... Todo es "procedente de Venus"... </div>
<div>
</div>
<div>
Pero no es lógico pensar en una procedencia extraterrestre para los Ovnis. No es preciso que </div>
<div>
vengan de planetas o estrellas distantes. Puede encontrarse para las preguntas una verdadera </div>
<div>
respuesta con sólo retroceder pocas décadas en el tiempo y remontarnos a 1938: La expedición </div>
<div>
alemana a la Antártida, bajo el mando del Capitán Richter y promovida por Hermann Góring. Las </div>
<div>
órdenes recibidas por la expedición, su "misión", eran de alcanzar objetivos no sólo científicos, </div>
<div>
sino también militares. Estos hombres encontraron que en el Continente Antártico existían vastas </div>
<div>
regiones libres de hielo; teniendo una fundamental importancia (económica, estratégica, científica </div>
<div>
y técnico-experimental) para el Tercer Reich. </div>
<div>
La expedición alemana se traslada a aguas antárticas abordo del buque "Neu Schwabenland" </div>
<div>
("Nueva Suabia"). También recibirá este nombre (Neu Schwabenland) una gran extensión, desde </div>
<div>
la amplia zona de costa que exploran hasta el profundo extremo de los territorios continentales </div>
<div>
antárticos, que marcan debidamente como nuevos territorios del Reich y son reivindicadas como </div>
<div>
tales internacionalmente (ningún Gobierno alemán de postguerra deja de reivindicar, como </div>
<div>
territorio alemán, esta Nueva Suabia en los foros internacionales). Técnicos agrimensores, </div>
<div>
topógrafos y otros componentes de la expedición alemana, describen y demarcan con claridad </div>
<div>
todo el territorio explorado durante 1938 y 1939 (esta expedición contaba, además, con aviones </div>
<div>
apropiados). En un mapa de la época se muestran claramente los bordes extremos del Territorio Alemán de la Antártida, y en los cuatro puntos que señalan los ángulos del mismo se dejaron </div>
<div>
enarboladas las correspondientes banderas nacionalsocialistas. </div>
<div>
<div>
En un documento firmado por el propio Mariscal del Reich Hermann Góring se agradece al Capitán </div>
<div>
Richter y al resto de los expedicionarios los vitales servicios que han prestado al Reích con su </div>
<div>
labor. Göring y la Luftwaffe (Fuerza Aérea) disponían desde entonces de un "territorio de apoyo" </div>
<div>
en el Continente Antártico. Dada esta distante posición de aislamiento, podría ser idóneo para </div>
<div>
realizar investigaciones aeronáuticas. Incluso es posible que los defensores de la Nueva Ciencia </div>
<div>
hayan estimulado aquella empresa territorial, porque, ya entonces, sabían qué realizaciones </div>
<div>
tecnológicas pretendían alcanzar. Pero precisaban de un absoluto secreto. El aislamiento polar lo </div>
<div>
garantizó. </div>
<div>
En un mapamundi realizado en aquellos años, el territorio de Neu Schwabenland aparece </div>
<div>
perfectamente delimitado como tal. Se indica que es "territorio alemán". En algunas fotos aparece </div>
<div>
en la cubierta del buque "Neu Schwabenland" y en medio del conjunto de su tripulación y personal </div>
<div>
científico y técnico, el propio comandante de la Expedición, Capitán Hans Richter. </div>
<div>
En el instante más encarnizado de la Segunda Guerra Mundial, Dónitz, el Gran Almirante de la </div>
<div>
Kriegsmarine (Marina de Guerra) del Reich, transmite una misteriosa orden al Arma Submarina. </div>
<div>
Se refiere a las "fuerzas, de reserva del Último-Batallón". Se trata, para los submarinos, plenos de </div>
<div>
importantes misiones, de una tarea "especial adicional". Respecto a los pormenores y detalles de </div>
<div>
tales instrucciones altamente secretas, nunca se ha podido saber nada con certeza, y, hasta hoy </div>
<div>
mismo, permanecen en el más absoluto misterio. </div>
</div>
<div>
<div>
(La esvastica en la Antartida) </div>
<div>
En aquellos días, la flota submarina alemana superaba extraordinariamente a las unidades de </div>
<div>
superficie y tecnológicamente era la más perfeccionada de todo el mundo. También existían </div>
<div>
submarinos que desempeñaban un papel de buques mercantes, para esquivar el bloqueo de </div>
<div>
superficie. Submarinos "antisonar", de propulsión eléctrica, desmontables y veloces fueron </div>
<div>
construidos. Hay plena certeza. También se sabe que otros (conocidos hoy sólo como proyectos) </div>
<div>
eran aun superiores a los indicados. Estaban totalmente aprobados para su construcción. </div>
<div>
Concretamente, de aquellos tiempos finales hay miles de preguntas sobre cosas realmente </div>
<div>
inexplicables para el público en general. De modo que apenas sabemos nada. </div>
<div>
Está demostrado que el transporte masivo de hombres, víveres, municiones y miles de mercancías </div>
<div>
por vía submarina era totalmente posible y seguro para los alemanes. Así, el Tercer Reich jamás </div>
<div>
interrumpió el contacto permanente con el Japón y otros aliados; porque le resultaba accesible por </div>
<div>
vía submarina cualquier punto del planeta. Realmente, en el Asia distante se encontraba la </div>
<div>
principal zona de bases secretas de submarinos alemanes, con la plena seguridad de no ser </div>
<div>
atacados. Desde ellas se colaboró eficazmente con el Japón, hasta el fin. </div>
<div>
Por otra parte, hay pruebas del interés de científicos japoneses de no interrumpir la colaboración </div>
<div>
con sus homólogos alemanes; porque estaban sumamente interesados en desarrollar </div>
<div>
conjuntamente investigaciones en áreas de la Nueva Ciencia. Es gracias al tráfico submarino que </div>
<div>
jamás los Aliados lograron interrumpir ni alterar la colaboración científica entre alemanes y </div>
<div>
nipones. Esto es una realidad. El paralelo "destino postbélico" de los "vencidos" aporta extrañas e </div>
<div>
incómodas preguntas, ¿Cuáles resultarían los verdaderos objetivos estratégicos y militares de </div>
<div>
aquella potencia submarina? Sus objetivos parecían ser otros que los de ganar la guerra entablada </div>
<div>
en la superficie. Probablemente, era un objetivo mucho más importante todo lo referido a la </div>
<div>
Antartida. Los documentos capturados por los Aliados, relacionados con el Arma Submarina </div>
<div>
alemana durante la Segunda Guerra Mundial, sus misiones, tácticas, objetivos, etcétera, aún están </div>
<div>
bajo prohibición de consulta. Lo que no tendría, al parecer y actualmente, ninguna clase de </div>
<div>
justificación. Pero sin duda habrá una que los Aliados y algunos más conocen. Por ejemplo, hasta hoy, no se sabe el paradero de cerca de 100 submarinos maravillosamente </div>
<div>
perfectos y prácticamente indestructibles por causas naturales. Los Aliados han revisado bien los </div>
<div>
hundimientos de submarinos alemanes y no les salen las cuentas. Según el Gobierno alemán </div>
<div>
tampoco se han destruido voluntariamente. De ninguna forma se "justifican" como bajas o </div>
<div>
desapariciones. Simplemente tal cantidad de submarinos han "desaparecido” y no han dejado </div>
<div>
ningún rastro. Es una cantidad que representa en su conjunto una enorme flota de submarinos, </div>
<div>
parangonable a la de grandes potencias. Además, no se trata de submarinos normales, ya que </div>
<div>
incluso buena parte de los mismos eran del tipo U-21, unos supersubmarinos fabricados en las </div>
<div>
postrimerías del Tercer Reich. Realmente, volvemos a preguntar: ¿Es concebible que 100 </div>
<div>
submarinos de tal tamaño puedan simplemente desaparecer y no encontrarse ningún resto de los </div>
<div>
mismos, ni de sus tripulaciones, durante años, en ningún mar del mundo? La única explicación son </div>
<div>
nuevas preguntas: ¿Se tratará de los llamados "submarinos fantasmas" que de tanto en tanto son </div>
<div>
vistos en el mar, tras 1945? Dispondrán de especiales bases, protegidas, invulnerables e </div>
<div>
indetectables fortalezas, tal vez en el seno de la banquisa de los eternos hielos polares? </div>
<div>
En algunos documentos oficiales del enemigo sobre el destino final de algunos de ellos, siempre se </div>
<div>
repite una inquietante conclusión: "!Destino final: inexplicable completamente!".</div>
</div>
<div>
<div>
Los científicos y técnicos alemanes especializados en submarinos, tuvieron buenas razones para </div>
<div>
revolucionar el tipo de diseño y construcción de los mismos y realizarlos según una estructura </div>
<div>
modular. Así, los submarinos de los tipos U-21 y U-23 eran de gran tamaño pero al estar </div>
<div>
construidos por módulos éstos podían desmontarse, trasladarse, sustituirse y volverse a montar, </div>
<div>
según se precisase o conviniese. Unos enormes submarinos mercantes del tipo U-10 tenían así </div>
<div>
gran facilidad para transportar los módulos individuales precisados para construir los anteriores o </div>
<div>
para que "navegasen" desmontados en su propio seno. Sin duda, esta extraña acción debe </div>
<div>
encubrir algo mucho más importante que las ventajas eventuales expuestas. Creemos que </div>
<div>
preparaban, realmente, la Guerra de la Postguerra. </div>
</div>
<div>
<div>
Existen fotos en las que podemos apreciar la identidad entre un "submarino fantasma", </div>
<div>
oficialmente "de origen desconocido", y un perfectamente identificable ,submarino alemán del tipo </div>
<div>
U-23. También hay-diversas bases (hoy localizadas y en desuso) que han albergado enormes </div>
<div>
submarinos alemanes en Groenlandia. Estas construcciones parecen datar de un tiempo posterior </div>
<div>
a la Guerra. No sería imposible que existan otras fortalezas subterráneas, habilitadas para servir </div>
<div>
como hangares de 0unis y que; como tales, se estén utilizando hoy. </div>
</div>
<div>
<div>
Entre el 8 y el 9 de mayo de 1945 las armas oficialmente han callado en una Europa invadida. Los </div>
<div>
textos antiguos anunciaron: "La Obscuridad irrumpe y reina sobre toda Luz. La Tierra del </div>
<div>
Norte se encuentra bajo la opresiva aflicción.Los cadáveres de los héroes se dispersan, </div>
<div>
pudriéndose a los pies de la Montaña Sagrada". (Según rezan profecías en el texto babilónico </div>
<div>
La lanza de Marduk). El Gran Almirantenombrado como sucesor de adolf hitler El Imperio de la Gran Alemania, </div>
<div>
por tanto, jamás capituló como tal; o sea, que la Alemania Nacionalsocialista oficialmente nunca </div>
<div>
capituló. Las profecías babilónicas continúan: </div>
<div>
"Marduk, el Supremo Dios, recogió de la Tierra su lanza, la levantó y la arrojó con </div>
<div>
enorme fuerza para que se abriera la Tierra. Mientras que Marduk realizaba lo anterior, </div>
<div>
Isthar, la Suprema Diosa, ordenaba a todas las estrellas del firmamento que, a partir de </div>
<div>
entonces, iluminaran con una luz desconocida a la Tierra. Y surgieron unos nuevos </div>
<div>
Cielos, sobre una Nueva Tierra". </div>
<div>
Realmente, no hace mucho que han aparecido los Ovnis en los cielos terrestres y que han </div>
<div>
aportado una desconocida y nueva luz. Y no debe extrañar a nadie que estas luminosas naves </div>
<div>
tengan tal semejanza con las conocidas y existentes construcciones aeronáuticas de la Alemania </div>
<div>
del Tercer Reich Nacionalsocialista. Hitler ya lo dijo públicamente en el Parlamento, al estallar la </div>
<div>
Guerra Mundial: </div>
<div>
"Aunque el Enemigo derrote a Alemania; aparentemente, es seguro que al final éste </div>
<div>
perderá... porque la Guerra se continuará contra él desde el extranjero. Su derrota será </div>
<div>
total, desde y hasta el último confín de la Tierra, los Mares y los Cielos..." </div>
<div>
Inmediatamente después de la Guerra en Europa, los discos voladores aparecieron (lo que consta </div>
<div>
por noticias y fotografías). En Washington cundió el pánico. Los radares no cesaban de registrar el </div>
<div>
libre paso de los Ovnis en el espacio aéreo estadounidense. Era una auténtica provocación abierta,</div>
</div>
que amedrentó tanto al Gobierno de los Estados Unidos que esquivó aceptar todo posible desafío<br />
para un combate abierto y, desde entonces, ha consentido la inquietante presencia enemiga. Por<br />
su parte los Ovnis, plenamente seguros de su poderío, parecen indiferentes a dar el primer paso,<br />
que en realidad les traería una rápida y definitiva victoria final. Pueden preferir que sus<br />
"vencedores" agonicen, poco a poco, hasta morir por si solos y de propias enfermedades internas.<br />
Realmente, ya se había medido el poder de los Estados Unidos con el de los Ovnis, fuera del<br />
territorio americano.<br />
Aprovechando el buen clima antártico, en el verano de 1946-47, recientemente terminada la<br />
Guerra en Asia, llega a la Antártida, bajo el mando del Almirante estadounidense Richard Byrd,<br />
una importante flota norteamericana. Sus componentes representan una nutrida fuerza de<br />
desembarco -según informaciones 4.000 hombres, perfectamente dotados-, que bajo el pretexto<br />
de desarrollar investigaciones científicas (como hasta nuestros días) realizan una verdadera<br />
invasión. Esta expedición tenía como nombre clave "High Jump" (término deportivo inglés para<br />
designar el salto de altura). Después de una meticulosa y larga preparación, la expedición llegó a<br />
la Antártida en febrero de 1947, y se daba por finalizada apresuradamente el día 3 de marzo de<br />
ese mismo año.<br />
Está documentada la pérdida "misteriosa" de varios aviones de combate, bajas de marines y otras<br />
pérdidas importantes. Al parecer, resultaba muy bélico, desde el principio al fin, el enfoque<br />
"científico" de la expedición "Salto de Altura". Prontamente se interrumpió la divulgación de<br />
noticias. Tras cancelar la operación, el Almirante Byrd comunicó a la prensa algo sumamente<br />
extraño y fuera de contexto, de forma inesperada:<br />
"Resulta una verdad muy amarga de admitir; pero en caso de un nuevo conflicto bélico<br />
podremos ser agredidos por aviones que tienen la capacidad de volar vertiginosamente,<br />
desde un Polo al otro. Se precisa tomar urgentemente nuevas medidas de defensa para<br />
interceptar los aviones enemigos que provengan de regiones polares. Especialmente<br />
interesa y se precisa circundar la Antártida de una zona de defensa y seguridad".<br />
La invasión del Territorio Antártico Alemán, Nueva Suabia, (deseado por Estados Unidos como un<br />
conveniente "botín de guerra", aparentemente inerme y fácil de ocupar), resultó ser un rotundo<br />
fracaso. No se informaba abiertamente, pero pareció que fuerzas misteriosas actuaron repeliendo<br />
la presencia militar norteamericana.<br />
En 1958 se organizó una nueva expedición americana a la Antártida; pero en esta ocasión<br />
portaban armas terriblemente eficaces, incluso nucleares. Llegaron allí en el frío y oscuro invierno<br />
polar. En tres ocasiones -27 de agosto, 30 de agosto y 9 de septiembre- se lanzaron misiles<br />
atómicos contra el territorio de Neu Schwabenland, pero en las tres ocasiones no llegaron a tierra,<br />
sino que explotaron sorpresivamente en pleno vuelo, al aproximarse a la vertical de la costa del<br />
territorio alemán. El que actualmente resulte estar preocupado por la existencia de un agujero en<br />
el ozono antártico, fácilmente llegará a una conclusión, tras conocer estos datos, siendo irrisoria la<br />
explicación que los científicos oficiales dan responsabilizando exclusivamente del fenómeno a los<br />
nebulizadores de fluorocarbono. Aquel brutal ataque distó mucho de conseguir su objetivo:<br />
destruir definitivamente al enemigo nacionalsocialista y sus Ovnis.<br />
Si no hubiese existido una potencia oculta en la Antártida, entonces, ¿qué razón hubo para realizar<br />
aquellas empresas bélicas americanas sobre la zona polar? ¿Y para rodear todo este tema de<br />
misticismo, desinformación, descrédito y noticias falsas? Realmente los Ovnis continúan volando,<br />
en número y frecuencias crecientes, y, desgraciadamente, es un hecho el agujero en la capa de<br />
ozono y sus consecuencias.<br />
Existe una foto proveniente de archivos militares norteamericanos. Al parecer se trata de un<br />
puesto de mando de Ovnis en la Antártida, obtenida por la inteligencia norteamericana. En caso dé<br />
ser auténtica, no nos permite precisar cuándo y dónde se ha obtenido. Más fácilmente resultaría<br />
ser una foto capturada en Alemania. Pero aún debemos considerar algo mucho más asombroso,<br />
en referencia a la evolución de discos voladores alemanes. Se trata de lo referente a los<br />
"programas espaciales". A pesar de lo divulgado: ¿Será cierto que astronautas soviéticos o<br />
norteamericanos sólo siguieron pasos alemanes?<br />
Se conservan fragmentos de un definitivo informe alemán. Versa sobre una "misión suicida" que<br />
se llevó a cabo con el Haunebu-3, que se alcanzó a construir: un vuelo a Marte. El Haunebu-3<br />
tenía 71 metros de diámetro. Matemáticamente se calculó su capacidad de autonomía con<br />
propulsión electrogravitacional y resultó ser de 75.274.000 km.; o sea, cubría la distancia Tierra Marte. Pero, después, el impulsor electrogravitacional quedaba inoperante, porque lentamente se<br />
ligaba a los metales que, entonces, se pudieron utilizar en su construcción (por ser los únicos<br />
disponibles en Alemania). Esa travesía (realmente un "viaje a lo desconocido") era en tales<br />
condiciones heroicamente arriesgada y no ofrecía, sino como ilusión, posibilidad alguna de<br />
regresar.<br />
Mas, aun así, se decidió, por el Departamento E-4 de las SS, llevarlo a cabo en la primavera de<br />
1945, aunque fuese un postrer acto de sacrificio. Sólo puede pensarse en que esperaban la "ayuda<br />
extraterrestre", o bien alcanzar alguna probabilidad de sobrevivir fuera de la Tierra para regresar<br />
posteriormente. Desde luego, en Europa, el Reich estaba en situación desesperada. Una idea de<br />
tal naturaleza podía resultar comprensible en aquel dramático momento. Nada debía dejarse de<br />
intentar, porque la Guerra era una Guerra de Genocidio Total contra toda la estirpe racial alemana<br />
y no ya meramente contra Hitler, o contra la cosmovisión que sustenta el Nacionalsocialismo. Hay<br />
pruebas documentales de que así lo afirmaron Roosevelt y Churchill, y seguramente se<br />
encontrarían otras similares de Stalin.<br />
<div>
<br /></div>
(Flota de Ovnis fotografiada sobre el Capitolio en Washington en 1952)<br />
Después de zarpar, navegó durante ocho meses y medio, alcanzando la superficie de Marte, según lo<br />
previsto, a mediados de enero de 1946. No parece que en la navegación en sí se hayan presentado<br />
problemas de dirección, energía y supervivencia; pero un propulsor electrogra-vitacional agotado<br />
prácticamente, una extremadamente tenue atmósfera marciana y la atracción gravitatoria de Marte,<br />
posiblemente no hayan permitido un aterrizaje suave de la nave; pero aun así tampoco es seguro que<br />
fuese un aterrizaje forzoso (porque disponía aún de un mínimo de energía, suficiente para contrarrestar<br />
la relativamente leve fuerza de gravedad marciana). Por ahora, sólo podremos especular sobre aquella<br />
empresa espacial pionera y el destino de aquellos heroicos y abnegados primeros cosmonautas.<br />
El Haunebu-3 debe haber aterrizado con grandes dificultades, con los propulsores consumidos y<br />
algunas partes de la estructura irreparables, mediando enero de 1946. Marte parece ser un<br />
planeta inhabitable y muy poco propicio a permitir una supervivencia humana. Tampoco podrían<br />
esperar ayuda de ninguna clase. Pero, por increíblemente fantástica que nos pueda parecer esta<br />
historia, es un hecho descubierto, aunque celosamente ocultado al público. En justicia merecería el<br />
título de "la mayor aventura realizada por el hombre”. Su tripulación agrupaba a astronautas<br />
alemanes de ambos sexos. Nos podemos imaginar sus sentimientos al contemplar la superficie<br />
marciana, esperando encontrar allí vida inteligente, por las estructuras que desde la Tierra se<br />
asemejan a pirámides, canales, etcétera. Intentemos ver brevemente el suelo marciano, a través<br />
de sus ojos. Todas esas notables características y construcciones pueden haberles resultado más<br />
llamativas aun de lo que podían haberse imaginado. ¿Cabría la posibilidad de que la tripulación del<br />
Haunebu-3 encontrase algo más de lo que aún ninguna sonda no tripulada ha descubierto:<br />
verdaderos restos de cultura o incluso refugios subterráneos habitables? ¡Quién sabe!<br />
En versos antiguos se lee: "Una cara petrificada mira desde el mar hacia la tierra. Llora<br />
Marduk en la cúspide de la Montaña. Está perdida la Patria de los Dioses. Ya no cantan<br />
más, ni festejan nada, ni siquiera se preparan con fervor para el combate. Incluso su<br />
pensar está confundido. Isthar llora por su Pueblo". Ella parece llorar por aquella Alemania<br />
petrificada. ¡Ruinas cubren la Tierra!<br />
<div>
<div>
¿Sería posible que ellos (los del Haunebu-3) hubieran sobrevivido y tenido descendientes, y de ese </div>
<div>
otro modo el Tercer Reich hubiera logrado éxito en conquistar las inmensidades espaciales?... </div>
<div>
Nada sabemos, y debemos evitar especulaciones excesivas. Pero sí existe algo que se escapa al control y dominio de los gobernantes de la Tierra: los Ovnis. Es una situación verdaderamente </div>
<div>
ridícula para el pretendido poder del Enemigo. No sólo para el de toda potencia nacional, sino </div>
<div>
también para el Gobierno Mundial Secreto. Todo lo que de los Ovnis deseen observar, visitar y </div>
<div>
conocer, queda a su alcance cuando y cómo ellos dispongan. Ni las armas, ni el dinero, ni las </div>
<div>
conspiraciones de sectas y logias son algo capaz de impedirlo en los más mínimo; y cuando se </div>
<div>
decidan a vencer, nada podrá detenerlos. </div>
<div>
Fotografías muy actuales muestran una nave tipo Haunebu-3 que se aproxima desde la Luna hacia </div>
<div>
la Tierra. ¿De qué podrá tratarse lo detectado en estas fotografías telescópicas de la Luna? Hay </div>
<div>
fotografías de Ovnis, tomadas desde naves espaciales. Muchas proceden de la NASA y, por su </div>
<div>
abundancia, ya han dejado de ser una rareza que llame la atención. Actualmente, nuevos </div>
<div>
documentos e informes se incorporan a una larga lista, casi a diario. Naves Haunebu, Vril, </div>
<div>
Andrómeda... </div>
<div>
¿Todo ello son simples alucinaciones de un insobornable y neutral material fotográfico? ¿Se trata </div>
<div>
de alucinaciones promovidas por los nazis? Esa enorme y extraña "S" sobre el suelo lunar, ¿podría </div>
<div>
ser la inicial del término militar alemán Stutzepunkt, o "punto de apoyo"? ¿Estará ya </div>
<div>
verdaderamente planeada una invasión desde el espacio exterior de la Tierra? ¿Se están </div>
<div>
realizando las maniobras preliminares ante los mismos ojos de los propios Aliados? ¿Volverá a </div>
<div>
contraatacar militarmente el Tercer Reich? </div>
<div>
Todo esto, desde luego, son hipótesis, difíciles de creer y hasta de concebir. Pero, volvamos a </div>
<div>
observar en conjunto el mosaico y los hechos que se complementan unos a otros, y nos llevarán </div>
<div>
también con una lógica elemental a reflexionar. Incluso muchas piezas aisladas llegan a resultar </div>
<div>
pruebas irrefutables. No se trata de invenciones o engaños; por tanto debe haber algo, o mucho </div>
<div>
de verdad tras todo. Si se contempla con visión panorámica, hemos de pensar que ciertamente </div>
<div>
hay muchos más hechos concretos de los que nos imaginábamos. Y existen aún otros... </div>
<div>
Se podrían considerar también los programas tipo "STI" americano (mal llamado vulgarmente </div>
<div>
"Guerra de las Galaxias"). Sin duda algo hemos sabido de ellos; pero ahora se nos pueden </div>
<div>
presentar bajo una nueva luz. Principalmente si se tiene en cuenta que los americanos pedían la </div>
<div>
colaboración de sus teóricos enemigos, los soviéticos, para desarrollar mejor los mismos. </div>
<div>
También, por su cuenta y riesgo, los soviéticos desarrollaban su particular proyecto "STI". </div>
<div>
¿Será que el verdadero objetivo de tan costosísimos planes es conseguir, de alguna forma </div>
<div>
desesperada, una defensa eficaz contra una potencial invasión de Ovnis? ¿Deberíamos tomar al </div>
<div>
pie de la letra el popular nombre de "Guerra de las Galaxias"? O sea, que lo que parece sonar a </div>
<div>
pura especulación, bien pudiera tratarse de razonamientos no ya marginales, sino plenamente </div>
<div>
acertados. Dando un vistazo panorámico al mosaico de datos expuestos, surge la pregunta: </div>
<div>
¿Temen, las que se autodenominan superpotencias, a otra Superpotencia Verdadera que, desde elespacio, está determinada a vencerlas y puede lograrlo (fácilmente, sea por separado, o </div>
<div>
coaligadas), demostrando que fue falsamente vencida antaño?. </div>
<div>
Retornemos por un momento a las profecías. Escuchemos la Revelación del Nuevo Sargón: </div>
<div>
"Allí estará el triunfo de los Justos, de los Valientes que aprendieron a caminar fieles a </div>
<div>
través de las Sombras del Mal. Cuando venga el Tercer Sargón a combatir las Batallas </div>
<div>
Definitivas, aquellos serán sus espadas. Desde sus Carros de Combate, flameantes, </div>
<div>
destruirán la Oscuridad con sus rayos. Quedarán victoriosos sobre los enemigos, </div>
<div>
indiferente a que su número sea ingentemente superior. Después serán ensalzados </div>
<div>
sobre el hemisferio terrestre, para siempre". </div>
<div>
Muchos detalles, de enorme interés, no se han podido explicar, desgraciadamente, en este corto </div>
<div>
espacio de tiempo. Por ejemplo, que el primer proyecto de disco volador, documentado incluso por </div>
<div>
la prensa, el primero realmente de la Historia, se proyectó y diseñó en la Alemania de 1928. Al </div>
<div>
mismo se habrían ido añadiendo, en pequeños pasos, invenciones e ideas técnicas qué lo </div>
<div>
mejoraban. De modo que todos, de unas formas u otras, aportaron su contribución, directa e </div>
<div>
indirectamente, a las construcciones tipo V-7, a los revolucionarios propulsores no convencionales, </div>
<div>
a los tipos Haunebu, Vril y Andrómeda, etcétera. </div>
<div>
"El mundo desfallecerá en la aflicción; pero vosotros... ¡levantad la cabeza con </div>
<div>
coraje, porque ya habéis vencido!... " </div>
</div>
sieg heil!!<br />
EL TALMUD DESENMASCARADO<br />
AUTOR: Rev. I. B. Pranaitis<br />
FORMATO: Formato: 14x21,5cms.; 88 páginas<br />
<div>
<img src="https://image.slidesharecdn.com/pranaitisel-talmud-desenmascarado-130520174731-phpapp01/95/slide-1-638.jpg?cb=1369090135"></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<a href="http://www.slideshare.net/JorgeLpez30/pranaitis-el-talmuddesenmascarado-21546104" target="_blank">http://www.slideshare.net/JorgeLpez30/pranaitis-el-talmuddesenmascarado-21546104</a></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<a href="http://holywar.org/Pranaitis_El-Talmud-desenmascarado.pdf" target="_blank">http://holywar.org/Pranaitis_El-Talmud-desenmascarado.pdf</a></div>
<div>
<div>
Las enseñanzas secretas rabínicas sobre los cristianos. Un libro </div>
<div>
indispensable para comprender el pensamiento que ha originado el </div>
<div>
denominado \"antisemitismo\", arma arrojadiza que pretende acusar a </div>
<div>
perpetuidad a quienes ponen en evidencia el talmudismo.<br />
<br />
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<span style="background-color: #dbedfe; color: #3e454c; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<div>
<span style="background-color: #dbedfe; color: #3e454c; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; white-space: pre-wrap;">Miguel Serrano - La Entrega de la Patagonia Mágica</span></div>
<div>
<br /></div>
<img height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlgWdMNEKtA6KxJ440MvfwgLycD9hED70ZUWBcXZRW-_kiWytq5opHbJ5pKaDIfbkTsF3MDYgQCKIMGHhbh7KoxoCAMHBAO8bnu4KHzWLfJG8G8fL7d4F0e-wJw11MxgOUtAbPFoHeIK-R/s640/LA+ENTREGA+DE+LA+PATAGONIA.jpg" width="480" /><br />
<br />
Valores eternos<br />
<br />
“Meine Ehre heisst Treue”<br />
<br />
(Mi honor se llama Fidelidad)<br />
<br />
Imagen<br />
<br />
“Ich schwore Dir, Adolf Hitler,<br />
<br />
Fuehrer und Kanzler des Reiches,<br />
<br />
Treue und Tapferkeit.<br />
<br />
<br />
Ich gelobe Dir und den von<br />
<br />
Dir bestimmten Vorgesetzen<br />
<br />
Gehorsam bis in den Tod,<br />
<br />
<br />
<br />
so wahr mir Gott helfe.”<br />
<br />
"Te lo juro, Adolf Hitler,<br />
<br />
Führer y Canciller del Reich,<br />
La lealtad y la valentía.<br />
<br />
Me comprometo a usted y la de<br />
Usted algunos superiores<br />
La obediencia hasta la muerte,<br />
que Dios me ayude ".<br />
<br />
1- Destrucción mundial y subversión de valores<br />
<br />
2- Heroísmo más allá de la muerte<br />
<br />
1- Destrucción mundial y subversión de valores<br />
<br />
Tras la victoria de 1945 por parte de las fuerzas demoníacas (comunismo y capitalismo) sobre las fuerzas de la luz e Hiperbórea encarnadas en el III Reich y el futuro Reino del Espíritu europeo.<br />
<br />
Los arcontes satánicos que dirigen el tablero de ajedrez mundial, éstos son, el judaísmo y la masonería dirigidos por el plan mesiánico del Nuevo Orden Mundial y el reino de Jehová sobre todas las naciones de la Tierra han estado y están corrompiendo al ario y exterminando sus naciones para subvertir las fuerzas de la naturaleza y de la Creación para así imponer su tiranía planetaria.<br />
<br />
El otrora hombre europeo o ario (palabra prohibida) por la neolengua que impera y que será un pilar básico del Nuevo Orden que vendrá, un ser forjado en la espada y el espíritu, una raza de conquistadores y guerreros, de origen cósmico está siendo destruido por parte de las fuerzas satánicas mediante todo tipo de manipulación mental, mensajes subliminales y propaganda hipnótica, perpetrada a instancias por el enemigo de la humanidad.<br />
<br />
Tras el triunfo del judaísmo mundial en la II Guerra Mundial, el sionismo ha costeado todo tipo de herramientas para subvertir y destruir la sociedad tradicional (cine, televisión, radio, prensa, sistema escolar “El Diario de Ana Frank o películas de Hollywood sobre el Holocausto de obligada lectura y visión para los estudiantes”, portales de internet)<br />
<br />
Se trata de una “doctrina” malévola enseñada desde la cuna que consiste en que la “libertad” consiste en poder satisfacer todas tus necesidades, vicios y forma de vida hedonista y que cuanto más te degeneras más “libre, moderno y democrático” eres.<br />
<br />
Pero hay una estirpe indómita e inflexible al azote del látigo de Satanás que será el último batallón que salvará el planeta.<br />
<br />
2- Heroísmo más allá de la muerte<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Tras comprender como vivimos en un presente marcado y sentenciado a morir, no podemos, es más debemos mirar hacia el pasado y comprender como la alternativa y verdadera forma de destruir este reinado sionista demoníaco es recuperar los valores eternos que ha tenido siempre el hombre ario.<br />
<br />
De ejemplos sobran podríamos citar las guerras Médicas donde se incluyen las Termópilas, Etruria contra Roma y el suicidio de Lucrecia, la II Guerra Púnica de Roma contra Cartago, el sitio de Numancia, la caída del III Reich…<br />
<br />
En definitiva, sólo se gana el Valhalla o los Campos Elíseos quien vence a la muerte…<br />
<br />
“Las fuerzas de Satanás-Jehová imponiéndose sobre el mundo”<br />
<br />
Las Termópilas de 1945, en abril de 1945, el ejército de EEUU había decidido entregar Berlín en bandeja a las fuerzas comunistas del ejército rojo (seguramente por petición de la masonería o del Sanedrín de Israel) habían sitiado Berlín, el último bastión de la europeidad y los valores eternos.<br />
<br />
Los soviéticos rodearon Berlín con más de un millón y medio de soldados fanatizados, con el odio en sus ojos, eslavos o asiáticos con un odio infinito hacia las fuerzas del Reich, en definitiva, engañados, manipulados, fanatizados por las fuerzas de la Sinarquía.<br />
<br />
Palabras del ministro de propaganda, Ehrenburg, judío que alentaba al ejército rojo, formado en su mayoría por eslavos de raza aria;<br />
<br />
“Alemania es una puta<br />
Estamos en Alemania. Las ciudades arden y me siento feliz<br />
Los alemanes no tienen alma. Levantaremos cadalsos en Berlín<br />
El terror empuja a los alemanes y a sus hembras hacia el oeste<br />
Alemania puedes dar cuantas vueltas quieras y arder y aullar en tu mortal agonía.<br />
¡La hora de la venganza ha sonado!”.<br />
<br />
En el final de Europa, muerta en 1945, se reflejó ese espíritu indomable del ario, pues se peleaba por algo más que un ideal político, se peleaba por algo más grande que la vida y la muerte, no había rendición era vencer o morir, Victoria o Siberia (Sieg oder SIbiria) como adornaban los muros de todas las calles de Berlín.<br />
<br />
Muchachos, jóvenes, voluntarios extranjeros lanzándose ante los tanques soviéticos al grito de “Heil Hitler!” y volar por los aires, pelear hasta el último cartucho de munición entre las trincheras o en edificios bombardeados en llamas, a punto de colapsar y derrumbarse. Soldados de la SS y de la Wehrmacht llevando hasta el final su “Heiliger Eid”, el juramento sagrado de lealtad hasta la muerte. Éstos fueron los últimos defensores de los valores eternos frente a la tiranía del dinero de los hijos de Satanás.<br />
<br />
Hundido el III Reich con él partieron sus mejores soldados hacia la patria polar de Hiperbórea y se ganaron el Valhalla, donde esperan el regreso y la batalla final que destruirá este mundo degenerado y perverso.<br />
<br />
Pero en el final, nos esperará la victoria, porque nuestro honor se llama fidelidad.<br />
<br />
“Bushido (el camino del guerrero samurai) escrito en kanji, alfabeto japonés”<br />
<br />
Bushido es la aceptación total de la vida, vivir incluso cuando ya no tenemos deseos de vivir. Esto se logra sabiendo morir en cada instante de nuestra vida, viviendo el instante, el aquí y ahora, sumido en el eterno presente, en vez de abandonar el campo de batalla cotidiano.<br />
<br />
EL RETORNO DEL III REICH Y LA BATALLA FINAL<br />
<br />
Imagen<br />
<br />
“Mirémonos de frente. Nosotros somos hiperbóreos, –sabemos muy bien cuan aparte vivimos.<br />
<br />
Ni por tierra ni por mar encontrarás el camino que conduce a los hiperbóreos; ya Píndaro supo esto de nosotros.<br />
<br />
Más allá del norte, del hielo, de la muerte –nuestra vida, nuestra felicidad… Nosotros hemos descubierto la felicidad, nosotros sabemos el camino, nosotros encontramos la salida de milenios enteros de laberinto.”<br />
<br />
FRIEDRICH NIETZSCHE<br />
<br />
卐 BALA MUDRA! नमस्ते 卍<br />
<br />
1- Ya no queda más tiempo<br />
<br />
2- El retorno del III Reich y el último batallón<br />
<br />
3- El Ragnarök y la venida de Kalki<br />
<br />
1- Ya no queda más tiempo<br />
<br />
<br />
<br />
Imagen<br />
<br />
El planeta vive inmerso en la peor tiranía planetaria jamás vivida, el mundo moderno y “democrático” es un insulto a la creación, pues el mundo moderno está hecho a imagen y semejanza de un demonio antiquísimo que habita en Chang Shamballá, Rigden Jyepo o su nombre cabalístico Jehová y con su pueblo “elegido” colocados éstos en la cúspide de la pirámide son quien está obrando su materialización de su obra para su Nuevo Orden Mundial.<br />
<br />
Incendios forestales provocados (ecoterrorismo), deshielo de los polos, derrames de petróleo para ganar más dinero, contaminación masiva, arrojo de basuras a los océanos, bestialismo y maltrato animal, vehículos vomitando su podredumbre con sistema de motor primitivo del s.XIX, crisis alimenticia, desnutrición, subversión de los valores tradicionales, economicismo y el esperado colapso financiero y final.<br />
<br />
El mundo futuro que Jehová-Satanás tiene planeado para el espíritu encadenado a la materia es una tierra desértica, inhóspita, fría y rodeada de muerte.<br />
<br />
2- El retorno del III Reich y el último batallón<br />
<br />
<br />
<br />
Muchas décadas han pasado de ese 8 de mayo de 1945 donde el III Reich y sus huestes abandonaron este plano material para adentrarse más allá de la muerte y de los hielos guiados por el Führer hasta el Valhalla, aguardando el momento de el Retorno y la Batalla final contra los ejércitos del Malévolo y su plan mesiánico.<br />
<br />
El III Reich decidió hundirse un 8 de mayo porque el 8 es el número de la eternidad y la transmutación hacia la inmortalidad, una vez derrotado el III Reich por las fuerzas infernales marcharon con él sus mejores hombres.<br />
<br />
Pero más alla del hielo, entre las aguas mercuriales de los polos y la luz de Hiperbórea aguardan el momento de volver a enfrentarse a Satanás y sus hijos de la alta finanza para destruirlos para siempre.<br />
<br />
Imagen<br />
<br />
<br />
<br />
Tras la muerte de Hitler y la desaparición de la esvástica y las runas nada quedaron de ellos, salvo el odio sin sentido de la gente hacia éstos.<br />
<br />
El Poder mundial se ha encargado de tergiversar, manipular, engañar y hacer creer cosas que no son ciertas sobre el III Reich, pues el Poder que controla hoy el mundo teme con mayor fervor el retorno de los dioses helénicos y la esvástica pues supondría el fin de su obra esclavizante.<br />
<br />
3- El Ragnarök y la venida de Kalki<br />
<br />
<br />
<br />
El Ragnarök está a las puertas, la batalla final entre la luz y la oscuridad, un macro-conflicto que comprenderá a dioses, hombres y bestias por el destino del universo. Como otrora pasó todos los pueblos solares de Europa y Asia se unirán bajo la esvástica para combatir a la Bestia y serán ayudados por los dioses hiperbóreos que habitan en Agarta y el reino intra-terrestre.<br />
<br />
Desde el final wagneriano del III Reich entre llamas y metralla en 1945, el Poder mundial (capitalismo y comunismo) ha ido poco a poco poniendo sus fichas sobre el tablero de ajedrez, pues la Bestia controla absolutamente todo desde la política, los medios, la banca, la medicina, la economía.<br />
<br />
La Bestia necesita sangre para serle ofrecida en sacrificio en su altar. Su gran ojo en lo alto de la pirámide del Dólar todo lo ve sobre el mundo a través del astral y dispone de una estructura y de un ejército de demonios y criaturas serviles a sus órdenes para hacerse con el poder total del mundo (la OTAN, “empresas de seguridad”, mercenarios, grupos “terroristas”) y esclavizarlo y encadenarlo a su “red global”.<br />
<br />
Como sabemos, es a través de la Alta Finanza Mundial y del poder del dinero como la Bestia del Apocalipsis se hace con el poder total del mundo. Es una Bestia abominable que vive del crimen ritual, de la mentira, la homosexualidad y la corrupción.<br />
<br />
Imagen<br />
<br />
En la religión aria como es el hinduismo existe la creencia y la profecía de que cuando el mundo esté inmerso en el Kali Yuga (edad de la oscuridad), una edad de vicios, decadencia, ateísmo, sodomía, lesbianismo, entonces nacerá Kalki, el último avatar del dios Vishnú-Wotan que blandiendo una espada de luz y montado en un caballo blanco acaudillará las fuerzas de la luz contra las fuerzas de la oscuridad y matará a toda la humanidad corroída por el poder de la Bestia.<br />
<br />
En el final, el fuego calcinará este mundo degenerado y perverso, destruyéndolo.<br />
<br />
La mala hierba será arrojada al fuego y una hoguera que iluminará todo el universo anunciará el Mundo Nuevo.<br />
<br />
卐 BALA MUDRA! नमस्ते 卍</div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
alicia mabel ramirezhttp://www.blogger.com/profile/00855239228380865333noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3938711815440259768.post-25835214191388007082013-12-18T13:19:00.001-03:002020-07-29T17:28:58.586-03:00libro completo-ELELLA AMOR MAGICO MiguelSerrano-<h1 class="doc_title" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Proxima Nova', sans-serif; font-size: 48px; font-weight: 200; line-height: 48px; margin: 0px 200px 0px 0px; word-wrap: break-word;">
MiguelSerrano-ELELLA</h1>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiv4dAwB5uqsCLNZm3DvBvvqP8ZIlcT-UC7ZfL7B801z_RLxBfh63weOShMU2fFeELKXO9Xnz_QzTG1MAOIF6xgAe8aviqjGInrMhI9JcczMFUItgtko24m3eh9_xInFG5-Ds1bUvdy8PE/s1600/elella-el-libro-del-amor-magico-miguel-serrano.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiv4dAwB5uqsCLNZm3DvBvvqP8ZIlcT-UC7ZfL7B801z_RLxBfh63weOShMU2fFeELKXO9Xnz_QzTG1MAOIF6xgAe8aviqjGInrMhI9JcczMFUItgtko24m3eh9_xInFG5-Ds1bUvdy8PE/s400/elella-el-libro-del-amor-magico-miguel-serrano.jpg" width="640" /></a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div>
<br />
Los Himalayas<br />
-Maestro, he tenido un recuerdo del futuuro. Me he visto en una guerra, en un país que no es de nuestro<br />
tiempo, portando vestimentas y armas desconocidas.<br />
-No será mejor que hoy -dijo el Maestro--. Vamos hacia abajo en el tiempo.<br />
-He tenido este recuerdo, y vengo a la ffloresta de Bundelkhand, donde tú habitas, para que me inicies en la<br />
práctica y doctrina tántrica kaula, en la que eres Maestro de Maestros. Por algo te llamas Matsyendranatha.<br />
El Gurú, que estaba desnudo, cubierto el cuerpo con cenizas azules, cerró los ojos y permaneció de este modo<br />
largo rato. Apoyaba su brazo derecho sobre un corto soporte de madera y se hallaba sentado esa mañana en la<br />
posición de loto, a la sombra de una retorcida higuera. Abrió los ojos como si volviera de un viaje y los fijó en<br />
los del joven, quien trató en vano de resistir la mirada. Se sintió investigado adentro, recorrido hasta su<br />
infancia. Bajó los ojos con respetuoso pudor y también con miedo.<br />
-Hablas de un recuerdo del futuro y seguuramente piensas en la transmigración. Has de saber que la creencia<br />
en la reencarnación no se halla en los más antiguos textos. Estaba aquí. Procede de esta tierra y sus habitantes<br />
oscuros; tiene que ver con las varias muertes que siguen a la del cuerpo, con la muda de la piel de la<br />
serpiente... Dime lo que viste en tu sueño.<br />
-Me vi en una guerra en un país distantee. Portaba una espada.<br />
-La espada es el conocimiento... Para quue pueda aceptarte como discípulo, iniciándote en la práctica Kaula,<br />
tienes que traerme leche de mujer. Se hace necesario comenzar de nuevo, desde la infancia.<br />
* * *<br />
¿Dónde encontrar leche de madre? Irá a preguntarle a Ghanesa, el dios de la a buena suerte, en la puerta del templo.<br />
Se prosterna frente ala estatua del dios elefante y le pide que le ayude, para que el Maestro le inicie. Al salir<br />
de su concentración, ve a su lado a una sacerdotisa del templo, que ha venido a depositar flores junto a las<br />
pezuñas del dios. Es esbelta y está cubierta de olorosos aceites; su pelo negro se prende con un lazo de<br />
jazmines.<br />
-No te alejes -le dice-, quiero pedirte algo.<br />
Los ojos oscuros le observan.<br />
-Necesito leche de madre.<br />
Soy virgen, pero trataré de complacertee. Dame tu escudilla.<br />
El mozo se la extiende con los ojos bajos.<br />
La mano de la sacerdotisa tenía una mancha blanca entre dos de sus dedos. 'Lepra', pensó el mancebo.<br />
-Tienes que ayudar -dijo ella-.<br />
Los Himalayas<br />
La mano temblorosa del joven no supo cómo. Ella le guió. Llevaba el pecho descubierto.<br />
Pudo así extraer leche de la esposa de Ghanesa.<br />
-La leche te la da él -dijo.<br />
El mancebo quiso prosternarse ante la sacerdotisa, pero ella se lo impidió. Juntó sus manos y dijo:<br />
-¡OM!<br />
El joven partió agradecido y un poco triste.<br />
Al cruzar unas amplias terrazas, con hornacinas y portales, escuchó golpes de cincel y vio trabajar a los<br />
escultores y arquitectos del templo. El granito y el mármol reverberaban, ascendiendo en menudo polvo.<br />
Sedales, filamentos flotaban en el aire denso, quedaban suspendidos o se esfumaban. Bajo un dintel de<br />
mármol se encontraba un escultor ciego; sostenía entre sus manos un bloque de piedra. Sintió pasar al joven<br />
que portaba la escudilla con recogimiento. Y, como si le viera, le siguió con su rostro, mientras se alejaba en<br />
dirección de la floresta de Bundelkhand.<br />
* * *<br />
El Maestro se llevó la escudilla a los labios, manteniendo los ojos cerrados y en meditación. Pero no apuró<br />
todo su contenido.<br />
-Tú también debes beber -dijo-. Te perteenece lo que aquí dejo.<br />
El mancebo bebió con devoción. La leche sabía a jazmín. No pudo dejar de pensar en la sacerdotisa, sintiendo<br />
que algo de ella entraba en él. También el Maestro había bebido<br />
Ahora existía un lazo que los unía a los tres.<br />
Seguramente ya podría ser iniciado.<br />
-No -dijo el Maestro; aún te falta. Neceesito conocer tu yantra.<br />
-¿Quién podrá, Maestro, trazar mi yantraa?<br />
-Ve a visitar a Sudhir Ranjau Bhaduri y dile que necesito conocerte por dentro.<br />
-He oído ese nombre. Me parece igualmentte un recuerdo del futuro...<br />
Y el joven fue a ver a Sudhir Ranjau Bhaduri, con la sospecha de que la escena se estaba repitiendo, que ya<br />
había venido alguna vez a visitar a este hombre, para pedirle algo semejante, pero en otro tiempo, no en el<br />
pasado, sino en el futuro.<br />
Sudhir Ranjau Bhaduri estaba dentro de su cabaña y le acompañaba un adolescente que le pasaba unos<br />
pinceles, que lavaba en un tiesto de bronce.<br />
-No debía hacer esto -dijo el anciano-. Mejor haría tu horóscopo. El yantra es tu retrato interior, una imagen<br />
sutil sobre la cual tu forma externa se apoya. Tengo que visualizar esa vibración íntima y ddarle el color que le<br />
corresponda. Son los instrumentos musicales del alma, a los que Maestro llamará chakras, flores de loto. No<br />
sé para qué hago esto, si él lo va a cambiar todo. La iniciación consiste en cambiar el yantra. Mientras no<br />
cambies tu yantra, no alcanzarás la inmortalidad. Yo seré el testigo, si no hoy, en trescientos años más...<br />
El yantra era bello, pero de colores pálidos, un tanto indecisos. Se comprendía que la música que de allí se<br />
desprendiera podía ser tierna y cautivante<br />
Los Himalayas<br />
El Maestro pareció también escucharla, bajo la higuera, pues sus ojos tuvieron una expresión desusada,<br />
mientras se sumía en la contemplación del yantra, como en la lectura de un texto que sólo él podía descifrar.<br />
* * *<br />
-¿Quién creó el mundo? Nadie lo sabe. Nii el mismo Brahma en el alto cielo lo sabe. Algo desconocido<br />
sucedió. Y nació el mundo. ¿Quién alteró la quietud de la nada, la paz de Dios? Tal vez ella, la Esposa, lo<br />
femenino eterno, el Brahma femenino.<br />
-Maestro, ¡quién creó el mundo? ¿Quién nnos puso en este apuro?<br />
-Digo que ni el mismo Brahma pareciera ssaberlo. Una fuerza equívoca ha intervenido. En un tiempo muy<br />
lejano, sin embargo, existieron unos seres que lo supieron. Ellos lograron situarse al margen del círculo,<br />
alterando el juego fatal de las leyes. Desintegraban este mundo y creaban otro, por medio de un secreto<br />
conocimiento que les permitió penetrar el principio equívoco. No aspiraban a la fusión última, en un éxtasis<br />
supremo, sino a la separación definitiva, a la última soledad. Estos seres fueron los Sidhas. Vivieron en dos<br />
ciudades en los Himalayas: Agarthi y Shampula. Para entrar en ellas hay que seguir un camino al revés, hacia<br />
el origen del tiempo.<br />
-Maestro, y los Sidhas, ¿quiénes son?<br />
-Brahma no sabe quién creó el mundo,; perro su esposa pareciera conocerlo. También, los Sidhas. Ellos han<br />
logrado extraer el secreto que se guarda en el sexo de la Esposa, y que Brahma desconoce.<br />
* * *<br />
El Maestro continuó:<br />
-El conocimiento nos ha sido transmitidoo por la Serpiente que sobrevivió al fondo de las aguas, cuando se<br />
destruyó un mundo de hombres-dioses, en cuyo mundo la mujer no estaba afuera, sino dentro, donde él y ella<br />
eran uno y nada hacía ella que él no supiera. Pero ella hizo algo que él no supo. Y las aguas desbordadas<br />
destruyeron el continente donde el rey era el supremo sacerdote y meditaba bajo el Árbol, rodeado de<br />
animales, dirigiendo el curso de los astros, que tampoco existían fuera de él. Mientras no reincorpores a la<br />
mujer y reabsorbas en ti a los animales, mientras no entremezcles tus raíces con las del l Árbol, instruido por la<br />
Serpiente, no serán un sacerdote-rey.<br />
Tras decir esto, el Maestro consideró necesario levantarse. Lo hizo con dificultad, pues sus raíces se hallaban<br />
entrelazadas con las de la higuera, bajo la cual se reclinaba desde hace muchos años, en la posición de loto. En<br />
verdad, pocos conocen el sacrificio que un Maestro se impone cuando acepta un discípulo.<br />
El sol surgía recién en el amanecer. Pulsaciones suaves envolvían la floresta, alcanzando con sus latidos hasta<br />
las cimeras de los templos. El río se deslizaba silencioso, también a la espera del amanecer.<br />
El Maestro condujo al discípulo a las caballerizas reales. Al verle aparecer, los palafreneros se prosternaron en<br />
el polvo. Luego huyeron, porque nadie nunca había visto en cuerpo físico a Matsyendranatha.<br />
Una yegua negra, de piel lustrosa, con una estrella blanca en la frente, se hallaba ahí esa mañana. Un brioso<br />
semental entró al corral. Maestro y discípulo pudieron observar, sumidos en parecida reflexión, cuanto<br />
sucediera. Con delicadeza, el semental mosdisqueó las finas patas y ancas de la yegua. Se apartó luego,<br />
poderoso y relinchó. Parecía guardar dentro de sí todo el universo<br />
El discípulo miró al Maestro, interrogándole con los ojos.<br />
Por un tiempo dilatado, continuó ese juego, en que el macho era como una nube del monzón, llena de<br />
relámpagos. El semental se precipitó, como el cielo sobre la tierra. Y se produjo el drama. El rayo se quebró<br />
en pedazos. El semental, sobre el lomo de la yegua, mostraba sus grandes colmillos amarillentos; la hembra<br />
inclinaba sus orejas a ambos lados de su frente estrellada.<br />
-¿Lo has comprendido? -preguntó el Maesttro.<br />
El mozo estaba demasiado turbado para replicar.<br />
* * *<br />
Al mediodía, bajo la sombra de la higuera, el Maestro habló:<br />
-Hay que cambiarlo todo. Cambiar el semeental en yegua, el hombre en mujer... Pudiste entender que la yegua<br />
se regocijaba, con júbilo callado, aún antes del acontecer. Ella es la única triunfante al fin de esa desgracia.<br />
Algo sucedió, alguna vez, en algún lugar. Todo ha sido alterado. La mujer salió del hombre. Yegua y semental<br />
tomaron formas en lo externo. Alguien empieza a devorar a alguien. En lo que hoy hemos visto, hay un<br />
sacrificador y una víctima. Alguien recibe y se enriquece, alguien da y se empobrece. Hay la muerte de un<br />
dios, de un destino. Se ha creído ver aquí el mal y se ha predicado, por ello, el ascetismo. En el fondo, hay<br />
temor de caer en la trampa y de ser devorado. Dentro del juego de las leyes ciegas, el papel de los dioses.<br />
Valiéndote de él alcanzas otra realidad. La vida natural y la del mago van en opuestas direcciones.<br />
* * *<br />
El Maestro invitó al discípulo a visitar el templo. Pero ahora no se alejó de la sombra del árbol.<br />
-El templo eres tú -le dijo-, es tu proppio cuerpo. Un día, también yo recorrí el mundo, visitando sus<br />
santuarios, desde el monte Kailas, en los Himalayas, hasta el cabo Comorin, en el extremo sur. En todos ellos<br />
hay templos, y ofrendé sacrificios. Me bañé en los ríos sagrados y busqué la ciudad de los inmortales afuera<br />
de mi mismo, para venir a comprender, al fin, que lo externo es un reflejo imperfecto de lo que está en mí. El<br />
verdadero Kailas se halla adentro, también el lejano sur y la ciudad de Agarthi. El cielo mismo tiene la forma<br />
de tu cuerpo, los astros sólo reproducen centros de luz que hay en ti. Por ello, todo viaje cósmico se realiza en<br />
verdad adentro. Los que buscan afuera son los que morirán. Alcanzarán los astros sólo en apariencia y los<br />
hallarán vacíos. La tierra es nada más que un punto de tu gran cuerpo cósmico, o es posible que tu seas un<br />
punto de la tierra. Eres un templo de una sola columna y varias puertas. Debes encontrar la entrada en tu<br />
propio laberinto y luego sellarla. Por allí, al centro, arriba, está el Kailas y la ciudad de Agarthi. Pero ahora<br />
parecieran encontrarse sumergidos, bajo el mar. Deberás primero descender al fondo para recuperar las llaves<br />
entre las ruinas de un viejo continente. Y, ¿sabes tú qué es este mundo sumergido? Es el antiguo cerebro de<br />
los hombres-dioses, que aún está en ti, pero que ha sido cubierto por una nueva corteza, por un nuevo país.<br />
Con la desaparición de lo antiguo, de un viejo sol, los hombres-dioses se sumieron en los montes y en las<br />
aguas, en espera de la resurrección. Todo aquello que se cumplía con la ayuda de los hombres-dioses, escapa<br />
hoy a tu voluntad; la dirección del curso de los astros, los procesos automáticos de tu cuerpo son en verdad<br />
dirigidos por esos dioses sumergidos y caprichosos, que están siempre a la espera de que se apague el nuevo<br />
sol que hoy nos alumbra.<br />
El camino que te enseño va debajo de las agua,en busca de la tierra perdida de los dioses ,de los guias simiente,de los dioes instito ,va de un so,l nuevo a otro antiguo ,suergido.para poner aflote un coninente legendario ,encontrado los caminos , los puentes que lo unan al presente,pudiendo heredar asi los viejos sacedorte , de los guias ,la direccion de lso traajos del templo<br />
El Maestro habló al discípulo de las flores de loto, de los chakras:<br />
-Están ahí -dijo- aun cuando en verdad sson flores inexistentes. Son más bien una posibilidad, una virtud del<br />
alma. Ellas crean tu doble etérico, tu cuerpo de aire. Pero tendrás que inventarlas. Es como un jardín en<br />
sombra; para que puedas ver tus flores, tienes que hacer la luz. La luz se llama Kundalini; encendiéndola,<br />
encontrarás los estrechos senderos que te llevan de flor en flor. Kundalini es, además, la abeja que liba en<br />
cada flor.<br />
Todo esto que no existe, es mas verdadero que lo existente. La inmortalidad es como una flor que nadie ha<br />
visto. Deberá ser inventada. No de otro modo eres inmortal. Ciego, sin ver, deberás cultivar de noche las<br />
flores de tu jardín.<br />
Y el Maestro entró a describirle las distintas flores de loto, o chakras. Le explicó su color su número de<br />
pétalos, comenzando por la flor de los genitales, la de la base de la columna vertebral, siguiendo por las del<br />
vientre, del corazón, de la garganta, del entrecejo, hasta llegar a la de mil pétalos, que se abre en la cabeza y<br />
que es también el monte Kailás, donde Siva se ha reunido con Parvati. Existe allí un lago diamantino, le dijo,<br />
que hay que cruzar en un barco guiado por un barquero ciego, en una embarcación submarina con luces<br />
encendidas bajo el agua, o en el lomo de la serpiente ígnea, para alcanzar a un vacío que ya no se sabe si está<br />
dentro o fuera, porque tal vez no esté en ninguna parte, porque es como estar en ninguna parte. La boda, o<br />
unión, se cumple en la flor de mil pétalos. En el entrecejo hay una flor de dos pétalos, como alas de paloma.<br />
Al abrir esta flor, nace un tercer ojo y nos es permitido ver las puertas de la ciudad de Agarthi<br />
Hay, sin embargo, más flores -continuó el Maestro-. Pero éstas, por lo general, no se abren; son flores<br />
prohibidas. Las hay en tus pies, en tus rodillas. Son centros de conciencia diferente, pensamientos de los<br />
dioses-gigantes del antiguo sol. Un mago kaula deberá abrir todas sus flores, pero sin permanecer largo<br />
tiempo en ellas.<br />
En el paisaje fantasmal de tu jardín hay un árbol. En él se enrolla la serpiente. Este árbol es también los<br />
Himalayas.<br />
En lenguaje siempre parabólico y estableciendo analogías entre lo de adentro y lo de afuera, entre lo invisible<br />
y lo visible, el Maestro se refirió a esos canales o ríos llamados nadi y que son como los filamentos del alma,<br />
por donde circula la terrible energía del mundo de los gigantes.<br />
-Kundalini es un cálculo, una interna pootencia. Está dormida. Es la durmiente. Hay que despertarla,<br />
inventarla. Mas, nada se crea sin que exista virtualmente. Kundalini es la posibilidad de esa fuerza que<br />
destruye un mundo para crear otro. Está enrollada a los pies del árbol, amarrada allí con cadenas, formando un<br />
nudo, en el lugar mismo de donde parten todos los caminos. Para alcanzar hasta ese oculto recinto de la<br />
durmiente, deberás cruzar selvas y valles. Armado con una espada, llegarás al fin. Cortarás las cadenas,<br />
despertarás ala dormida, abrirás los tres senderos y subirás con ella en un carro de fuego. Juntos iréis libando<br />
en cada flor. Tú eres una mitad, ella es la otra. Como es ciega, sólo contigo de la mano puede alcanzar la<br />
cumbre, el borde del gran vacío. Pero aún desposado, el último salto deberás darlo solo.<br />
Es muy posible que al final del viaje todo vuelva a reproducirse, pero de una manera y en una realidad que<br />
sólo se parecen. Una gran duda te toma al dar el salto. Además, el viaje no es continuo; es en espiral. En cada<br />
flor el jardinero se detiene y se cansa, vuelve a dormirse, regresa a la raíz del árbol, a su caverna oscura.<br />
Deberás nuevamente descender a despertarlo. Caes así muchas veces y te vuelves a levantar en este camino en<br />
el que te engendras a ti mismo, en el que te inventas, llegando a ser tu propio hijo. El hijo del hombre,<br />
engendrado por el padre, que a la vez es el hijo.<br />
El hijo es muy frágil. Es un hijo innatural. Muere con facilidad, lo destruye un soplo, un mal pensamiento. En<br />
verdad, lo destruye el pensamiento. El hijo del hombre es engendrado al revés, fecundado por la mujer. Es de<br />
pura substancia mental, de éter invisible. Ha sido creado con la más pura magia de los Sidhas, con el semen<br />
que se derrama a la inversa, hacia adentro.<br />
Algunos afirman que es innecesaria -la permanencia física de la mujer, dicen que el coito mágico, o maituna,<br />
deberá efectuarse interiormente, sólo con la imagen de la mujer que ha llegado a ser tu propia alma. El cuerpo<br />
etérico del hombre es femenino, el de la mujer es masculino. En el amor de los Sidhas, de los kaulas, el alma<br />
masculina de la mujer fecunda tu alma femenina. Y das a la luz el hijo de la eternidad.<br />
Hay quienes sostienen que el acontecimiento es puramente simbólico, puramente mental. Los kaulas creemos<br />
en la necesidad de la mujer afuera y de un maituna realizado efectivamente, conforme a reglas que te revelaré.<br />
En esta época pesada, de hierro, el cuerpo físico es el instrumento que deberás afinar. Los Sidhas también<br />
resucitaban con este cuerpo.<br />
* * *<br />
El discípulo practicó difíciles ejercicios de purificación. Debió tragarse una larga tira de lino, que expelió por<br />
el recto. Aprendió a absorber agua por la uretra, en preparación de una reabsorción del semen, para el caso de<br />
una eyaculación involuntaria en el maituna. Pudo, además, concentrarse en el entrecejo, llegando a paralizar el<br />
pensamiento y la respiración.<br />
Un día, sus pasos le llevaron nuevamente junto al dios Ghanesa, en el portal del templo. Y se inclinó, rozando<br />
lo losa con su frente. Al erguirse, vio que allí estaba otra vez la sacerdotisa. Espigada, con el busto desnudo,<br />
oliendo a flores frescas y a madera de sándalo<br />
-¿Por qué estas triste? -le preguntó ellla.<br />
-¿Cómo no estarlo, cuando se busca con ttanta ansia la realización y aún se permanece en el mundo<br />
intermedio de las sombras?<br />
-Dime, ¿quién es tu Gurú?<br />
-Matsyendranatha.<br />
-¿Te guía, por acaso, desde el plano de los desencarnados? Nadie le ha visto nunca en cuerpo físico. El no es<br />
de nuestro tiempo.<br />
-Vive en el bosque y enseña a la sombra de una higuera.<br />
-¿Estas seguro? ¿Me llevarás a verle?<br />
-Vamos -dijo el joven.<br />
Cruzaron la ciudad y entraron en la floresta. Extrañamente el joven se demoraba en dar con el camino y con la<br />
higuera. Con sorpresa, hubo de reconocer que el Maestro no estaba allí.<br />
-Razón tenía -exclamó la sacerdotisa-; MMatsyendranatha nunca ha existido. Debo dudar de que hayas<br />
aprendido la recta doctrina sin caer en una trampa de tu imaginación, o de un demonio de la selva... No<br />
importa, ven conmigo. Te revelaré tu propio cuerpo...<br />
El joven titubeó.<br />
Ella le tranquilizó con una sonrisa.<br />
-El templo es tu cuerpo.<br />
Regresaron al templo. La sacerdotisa depositó su corona de jazmines a los pies de Ghanesa.<br />
-Ya podemos entrar.<br />
Se adivinaba una penumbra húmeda y fresca en el interior. Pero la sacerdotisa cambió de idea y le llevó<br />
primero a ver la parte exterior del templo.<br />
-Aquí se halla representada toda la vidaa, Maya, la Ilusión. En los frisos bajos encuentras la guerra, la muerte,<br />
el placer, el amor. Pero quienes se aman en estos muros no son los hombres sino los dioses. Observa el rostro<br />
de Siva, su lejanía no es humana. Las posturas del amor son siempre tensas, ninguna es espontánea; se está<br />
cumpliendo un ritual. Todo este mundo en apariencia ardido, está iluminado por un sol frío. Es el muro de<br />
nuestra existencia, la pared del templo, lo que acontece al lado de afuera. Es Maya. También es el muro<br />
escarpado del monte Kailas, donde cada roca es un dios que se acopla y ama. La cumbre está más allá de las<br />
nubes. Este templo es tu cuerpo.<br />
-Me lo adelantó el Maestro -dijo el joveen con devoción.<br />
-El templo está construido de una sola rroca, como la montaña de Siva. Antes de entrar, observa las figuras<br />
aquí talladas por los escultores de Khajuraho. No hay nada de naturalista en su arte. Nunca más en la tierra se<br />
construirá esto. Quienes han sido capaces de esculpir así, han penetrado un misterio que asusta a los mismos<br />
dioses. Lo divino confúndese con lo demoníaco. El arco tenso tal vez se ha quebrado la cuerda se ha roto, sin<br />
lograr distender una tensión. Y es allí, en ese punto imposible, donde se reproducen los rostros del esposo y de<br />
la esposa, sus cuerpos que se agitan como hojas de piedra de un árbol cósmico, petrificado, movido por un<br />
viento que viene de otro universo. Este mensaje no será entendido. Se buscarán ideas, velos tranquilizadores<br />
que puedan hacer olvidar, interpretaciones piadosas. Pero la señal ha sido dada. Nadie puede destruirla ya.<br />
Observa el rostro del esposo en el momento de fundirse con la esposa. Expresa placer, dolor, ausencia; todo a<br />
la vez. Contempla la delicadeza de su abrazo, sosteniendo a la amada, protegiéndola de ella misma. Mira los<br />
dedos de su otra mano, en el gesto ritual. Observa las piernas entrelazadas y el beso de piedra, descubriendo el<br />
sentido de un roce que sólo se reencontrará al final de los tiempos... Sí, temo que este templo esté siendo<br />
batido por un viento que procede de la esfera propia de una decadencia de los inmortales. Sólo dioses<br />
enamorados de lo humano han podido favorecer la realización de este arte. Únicamente seres con ansias<br />
diabólicas de los divino...<br />
* * *<br />
Todos los templos de Khajuraho van en dirección de norte a sur, menos el de Chosant Jogini, el de Siva, el<br />
dios temible y vernáculo, el cual va de oriente a occidente, como si estuviera indicando que algo mque algo muy especial<br />
deberá ser transportado en esa dirección. Es también el único templo construido de granito; los otros son de<br />
piedra blanda, coloreada.<br />
El templo de Siva es una mandala difícil de penetrar, defendido en su umbral por el guardián Ganesha. Todo<br />
templo termina siempre en un muro sin salida. Pero en Khajuraho los templos tienen al final tres pequeñas<br />
puertas que dan salida al sur. El templo de Siva abre tres puertas hacia occidente.<br />
-Vas conmigo de la mano, por dentro de ttu cuerpo, buscando la entrada y la salida del mandala, del laberinto,<br />
ascendiendo por cada una de tus flores. Estamos ahora en la primera. Di OM.<br />
Iban gritando.<br />
En la penumbra, cargada de humos de sándalo, se adivinaban celdas laterales con doble puerta de madera.<br />
Una de ellas era la celda de la sacerdotisa.<br />
-Aquí medito. Desde aquí he salido a busscarte.<br />
Penetraron en el gabhagriha, o sancta sanctorum. Daba la impresión de un cráter y el adepto se sintió como<br />
arrastrado por una fuerza poderosa. Se arrojó al suelo, repitiendo mantrams.<br />
Atravesando el sexo de la esposa cósmica, se erguía el falo de Siva, el lingam, símbolo de la inmovilidad<br />
última. La unión de ambos era el Siva Ardhanasisvara, el andrógino. El falo de granito, pulido por las caricias<br />
de las manos de las sacerdotisas y de los fieles, lustroso de aceites y especies sacramentales, tenía manchas de<br />
sangre aún frescas de las víctimas inmoladas, tal vez del fluido menstrual de la Esposa.<br />
Mientras la sacerdotisa entronaba mantrams, cadenciosamente, juntando las manos y con la vista baja, sonaba<br />
de tiempo en tiempo un cuerno ronco. Las tres puertas al fondo estaban cerradas.<br />
En alguna parte del templo abrióse una celda y salió el escultor ciego. Se acercó, caminando a tientas, y vino a<br />
sentarse, con las piernas cruzadas, junto al lingam de piedra. La sacerdotisa se aproximó aún más al centro,<br />
con movimientos rituales, evitando ciertos ángulos, en intensa concentración, como si en lo invisible hubiera<br />
una entrada que debía descubrir. Al llegar, derramó sobre el lingam un aceite perfumado. Le pidió al discípulo<br />
que se acercase, repitiendo sus movimientos. Le pasó el aceite, y él lo dejó caer sobre Ardhanasisvara.<br />
Los tres permanecieron reclinados en igual posición, junto al símbolo oscuro. Ella volvió a levantarse y le<br />
entregó al escultor ciego una jofaina con agua. </div>
<div>
<div>
-Soy el río -dijo-. Tú eres quien realmeente ve; también eres la piedra en medio del río, el que trabaja la </div>
<div>
piedra. </div>
<div>
El escultor ciego se irguió y dejó caer el agua sobre la cabeza del adepto. </div>
<div>
-Eres el pez en el río. Nada, busca tu ccamino hacia Occidente. </div>
<div>
Aún antes de la primera piedra, el templo ya está aquí. Sólo ha sido hecho visible. En los muros del templo, la </div>
<div>
esposa se contempla en un espejo, admirando una belleza que se decompondrá irremediablemente. Todo esto </div>
<div>
te es dado a conocer; también, la existencia de esas tres puertas, por las que tu saldrás. </div>
<div>
El escultor ciego se levantó. Tocó primero el rostro de la sacerdotisa, luego el del adepto. Los recorrió con sus </div>
<div>
dedos, como guardándolos en la memoria de sus manos. </div>
<div>
* * * </div>
<div>
El adepto retornó al bosque, junto a la higuera. Estuvo bajo el árbol muchos años, no menos de veinte. </div>
<div>
Practicó las más difíciles disciplinas, destinadas a purificar su cuerpo, las conocidas y otras que él mismo </div>
<div>
fuera descubriendo. Tenía la impresión, a veces, de que le guiaban los Sidhas desde la ciudad de Agarthi. </div>
<div>
Pero no alcanzó la paz. Sentía que fuerzas contrarias se lo disputaban; lo que había sido dejado atrás, sin </div>
<div>
superar. </div>
<div>
En sus sueños, rocas intentaban pronunciar palabras. 'Todo tiene a ascender', decía una voz. 'Ven, apúrate, </div>
<div>
para que dejes un espacio que pueda ser llenado por tu hermano, y el de éste, por un animal, que permitirá </div>
</div>
<div>
<div>
ascender a un vegetal y a un mineral. Sube, disuelve tu forma para ayudarlos, porque hay números exactos. </div>
<div>
Vino un dios cornudo, de pies torcidos, que portaba una flauta. Y empezó a danzar ya cantar: </div>
<div>
Los lagares son azules</div>
<div>
El vino es rojo</div>
<div>
El sol quema el vientre</div>
<div>
de las danzantes</div>
<div>
¡Ven al jardín de Brindavan! </div>
<div>
Cerraba los ojos, e imploraba. Entonces el dios pasaba por su cuerpo ardido un polvo azul, como de estrellas. </div>
<div>
Tomaba su flauta y cantaba: </div>
<div>
¡Oh, Baghavan!</div>
<div>
¿Posarás tus ojos sobre tu servidor?</div>
<div>
Imploremos a aquel a quien tu oración dice:</div>
<div>
¡Oh, Vagaban, tu, quien das aquí</div>
<div>
y en todo sitio, ese especial estado</div>
<div>
que adorna la brillante</div>
<div>
corona de los dioses! </div>
<div>
Se detenía un instante, o quizás años, para volver a cantar en la noche., junto al árbol del penitente: </div>
<div>
¡Oh, diosa</div>
<div>
que a voluntad puedes</div>
<div>
mover los tres mundos!</div>
<div>
¡Tus pechos son el sol y la luna!</div>
<div>
¡Ven aquí junto al que sufre!</div>
<div>
¡Y tú, que en tu corazón contemplas</div>
</div>
<div>
<div>
a aquel que tiene la forma</div>
<div>
del Himalaya</div>
<div>
y con su sola mirada</div>
<div>
deja caer refrescante ambrosía</div>
<div>
sobre los que se queman en fiebres!</div>
<div>
¡Reposa un instante tu cabeza</div>
<div>
y decansa! </div>
<div>
* * * </div>
<div>
El penitente recordaba, a veces, a la sacerdotisa y tenía la certidumbre de que había muerto. </div>
<div>
Un día, descubrió la manera de mirar y ver. Es decir, de ver realmente el mundo, una flor, un árbol, un animal, </div>
<div>
un hombre, hasta una imagen, o un pensamiento. Para lograrlo, debió detener toda idea en su mente. Pudo </div>
<div>
mirar así como quien dirige un rayo de luz fría. El mundo se transformó. En ese instante le fue dado, además </div>
<div>
de ver, escuchar el lenguaje de los animales y de las cosas; también, el de los colores y la luz. Todo se llano </div>
<div>
de fantasía exterior, ajena. </div>
<div>
Para lograrlo, debió primero descubrir su cuerpo. Se dijo ¿Cómo puedo ver sin ojos, oír sin oídos? Se recorrió </div>
<div>
por dentro. Ascendió el árbol de su columna. Abrió los ojos, miró el mundo y lo vio por primera vez. </div>
<div>
Pudo también mirar hacia adentro. Se esforzaba por abrir la flor del entrecejo. </div>
<div>
<div>
Y fue así como un día, el ave que allí reposa abrió sus alas. </div>
<div>
Profundamente concentrado, detuvo todo pensamiento, o imagen, con la respiración acompasada y el cuerpo </div>
<div>
en la posición de loto. Sintió un suave suspiro en la base, como su una boca se abriera. Entonces, como </div>
<div>
vértigo que paraliza, subió el fuego. A medida que ascendía, olas rítmicas mecían su cuerpo, que parecía </div>
<div>
cambiar de forma, haciéndose plano, como lámina que junta sus dos polos. Cuando las ondas ardientes </div>
<div>
alcanzaron a su cabeza, comprendió que, si no se proyectaba hacia afuera, en un impulso supremo, hacia el </div>
<div>
vacío, sería cogido entre dos fuerzas contrarias y destrozado en ese punto. Era víctima, a la vez, de terror ante </div>
<div>
lo desconocido. </div>
<div>
Es muy posible que alguien le ayudara en ese instante. Y cruzó el límite en un carro de fuego. Se sintió caer a </div>
<div>
velocidades vertiginosas. Luego flotó blandamente en espacios oscuros, donde también había fuego. Subió </div>
<div>
nuevamente, cruzó el borde de una esfera y penetró en una región delgada, azul, en la que se sintió liviano y </div>
<div>
libre, envuelto en zonas luminosas. </div>
<div>
Al retornar, fue otra vez un prisionero. Contempló sus manos y tuvo la impresión de que todo había </div>
<div>
trascurrido en un instante, aún cuando su experiencia le llevara a hond as lejanías, a mundos perdidos en el </div>
<div>
tiempo. </div>
<div>
* * *</div>
</div>
</div>
<div>
<div>
No le fue posible cruzar nuevamente el umbral. Aún cuando logró hacer otros viajes aparentes, algo le </div>
<div>
aconteció en el borde, como si un recuerdo dejado atrás le estuviera reteniendo. Su mente diurna, su yo, se </div>
<div>
defendían, pretendiendo dirigir aquel suceso, que les era ajeno. Dos mundos contrarios se combatían, dos </div>
<div>
universos. Uno antiguo, sumergido, y otra que flotaba sobre las aguas. </div>
<div>
Volvieron a producirse las poderosas vibraciones que se desatan en las raíces. Las sintió subir por el árbol, por </div>
<div>
los secretos canales y poner en movimiento las ruedas, abriendo las flores. Pero, junto a la cima, la corriente </div>
<div>
encontró un obstáculo. El hijo de la vida se enfrentaba al de la muerte. El yo quería participar en el suceso </div>
<div>
alterando su sentido. </div>
<div>
Con su mente funcionando en parte, hallóse paralizado, semiconsciente, en ese trance, con una zona inhibida, </div>
<div>
mientras el terrible mundo antiguo había entrado ya en actividad. </div>
<div>
Sin encontrar la salida, las ondas giraban sobre sí mismas cada vez con más intensidad. Se sintió dentro de un </div>
<div>
torbellino, veía ya círculos de sangre. </div>
<div>
En ese momento, apareció a su lado una jofaina con agua. Como obedeciendo a un mandato, sumergió en ella </div>
<div>
sus manos y esparció el agua por su cuerpo. Las vibraciones se calmaron y pudo volver a moverse. </div>
<div>
¿Quién le trajo esa jofaina? ¿Era, acaso, agua del río que desciende de la cabeza de Sica en la cima del monte </div>
<div>
Kailas? </div>
<div>
* * * </div>
<div>
Consumido por las disciplinas, el adepto kaula no deseaba abrir sus ojos. Volvía lentamente de un penoso </div>
<div>
trance. Cubierto de sudor frío, como si hubiera estado escalando un monte, cayendo y levantándose. Vio que </div>
<div>
se aproximaba una mujer en la penumbra, como la imagen de un recuerdo. </div>
<div>
La mujer se inclinó junto al penitente y le e enjugó el rostro con el borde del sari. </div>
<div>
Difícil le sería saber si esa forma era ilusoria; la imagen se hacía clara, o se esfumaba, en la vacilación de la</div>
</div>
<div>
<div>
luz crepuscular. </div>
<div>
-Vengo en tu busca. </div>
<div>
* * * </div>
<div>
Vivieron en una cabaña de la selva. Fue su servidor. Atendía a sus quehaceres, le preparaba el alimento. Ella </div>
<div>
traía el agua de una fuente cercana. Otras veces, iba más lejos a lugares que él desconocía. La esperaba </div>
<div>
pacientemente, y, al verla aparecer, sentía gozo. Ella le enseñó el uso de perfumes y adornos, de modo que él </div>
<div>
pudo preparárselos. Le ayudó a tocarse con diademas de flores y le arreglaba sus collares de turquesas y </div>
<div>
zafiros. Le enseñó a untarle con una pasta bermeja la palma de las manos y los pies. La mujer se contemplaba </div>
<div>
en un espejo, como la esposa en los muros del templo. Cuando regresaba de sus excursiones desconocidas, él </div>
<div>
la esperaba en la puerta de la cabaña y le lavaba los pies. </div>
<div>
Caía la noche y la selva se llenaba de murmullos. Aullaban las hienas y el cielo palpitaba. Con voz suave, ella </div>
<div>
entonaba canciones que describían los amores divinos. Dormían afuera, entre los árboles. Ella se reclinaba </div>
<div>
siempre sobre un costado, apoyando su cabeza sobre la palma de una mano. El se tendía a sus pies. </div>
<div>
En esos tiempos, parecía como que ambos estuvieran atentos a sus sueños. El penitente sentía que aquella </div>
<div>
mujer se estaba transformando en una imagen de piedra de los muros del templo. La luna se hizo pequeña y </div>
<div>
volvió a llenarse. Y él seguía durmiendo a sus pies. Entonces, ella le contó de su infancia, de los juegos con </div>
<div>
otros niños. Y él se admiró de saber que ella era una mujer. </div>
<div>
Le pidió que también le hablara de su infancia. Así lo hizo el penitente. Pero contó de dos infancia, una que se </div>
<div>
desarrollaba aquí, en este tiempo, y otra en un país del futuro. </div>
<div>
Ella no se extrañó por eso. Fijó sus ojos oscuros en un punto lejano, sobre las copas de los árboles y le habló </div>
<div>
de una ciudad que tenía por nombre Ur. Era ahí -dijo- donde había jugado con otros niños. </div>
<div>
Esa noche le pidió que no durmiera a sus pies, sino a su lado izquierdo. Obedeció el penitente, cruzó sus </div>
<div>
manos sobre el pecho y fijó su mirada en el cielo profundo. Ella se reclinó sobre su brazo derecho. </div>
<div>
Al día siguiente, la mujer partió al amanecer y regresó entrada la noche. El la estuvo esperando, concentrado, </div>
<div>
tratando de oír sus pisadas aún más allá de la selva. Al sentirla llegar, se levantó y lavó sus pies con unción. </div>
<div>
Ella le pidió entonces que durmiera a su lado derecho. Y esa noche sintió el perfumado aliento de la mujer en </div>
<div>
su mejilla. Mantuvo siempre fija su vista en el cielo estrellado, y, arriba, muy lejos, le parecía descubrir el </div>
<div>
cuerpo del bailarín azul, danzando frenético e inmóvil en los jardines celestes, con todas las vírgenES</div>
</div>
<div>
<div>
del </div>
<div>
firmamento, pero con una solamente. </div>
<div>
Días, meses, pasaron así. Ella partía siempre y, a veces, tardaba mucho en regresar. Una vez le preguntó </div>
<div>
donde iba. Ella le respondió que a visitar a su marido. </div>
<div>
Comprendía que esa mujer se estaba transformando en energía dentro de él. Su presencia le despertaba ecos, </div>
<div>
añoranzas que llevaba en sí desde siempre. Una noche soñó con altas cumbres nevadas, que no eran las del </div>
<div>
Himalaya, con un país en los extremos del mundo y con una mujer de ojos azules y cabellera clara, que lo </div>
<div>
miraba como si él fuera una ventana y ella pudiera ver a través suyo. Despertó con el rostro cubierto de </div>
<div>
lágrimas, comprendiendo que era un sueño de mil años más. Ella, que dormía ahora a su lado, le enjugó las </div>
<div>
lagrimas con el sari. </div>
<div>
-¿Por qué lloras? </div>
<div>
<div>
Por primera vez la vio como a una extraña. </div>
<div>
-Hoy sé que mi rueda continuará girando -le respondió. </div>
<div>
-También la rueda del que se ha desposaddo en la Copa del Árbol ha continuado girando. Existe un </div>
<div>
matrimonio secreto. Para cumplirse sólo necesita de la luz de una estrella. Te desposas mirando esa estrella, y </div>
<div>
basta una declaración de amor transmitida por su luz. Si el mensaje llega hasta ti, estás ya desposado en la </div>
<div>
eternidad. </div>
<div>
-Siento que me he desposado así en el fuuturo -dijo él. </div>
<div>
* * * </div>
<div>
Llegó la noche en que ella le enseñó a besar. Se recostó desnuda sobre la hierba y le llamó a su lado. Le </div>
<div>
envolvió con sus largos miembros y aproximó sus labios a los del penitente. Fue sólo un roce suave, </div>
<div>
imperceptible, envuelto en un perfume de resinas. </div>
<div>
Al día siguiente, ella partió. Y él supo que no volvería esa noche. Se reclinó junto al umbral y se concentró </div>
<div>
intensamente. Tuvo una sospecha: Alguien, quizás él mismo, podía estar pensando, o soñando, todo esto. </div>
<div>
* * * </div>
<div>
Sobre el suelo de finas maderas se ha dibujado el nuevo yantra, usándose para ello polvo de oro y plata, tierras </div>
<div>
coloreadas, pasta de sándalo. Tiene nueve entradas, pues, aún cuando simboliza el universo, también </div>
<div>
representa el cuerpo del hombre. Es un laberinto. Se han dibujado, asimismo, un triángulo, un cuadrado, un </div>
<div>
hexágono y un círculo. </div>
</div>
</div>
<div>
<div>
Mientras tanto, las viejas mujeres y los magos consultan a los astros para conocer si son propicios. </div>
<div>
Dentro del yantra hay un trípode. Sobre éste un cáliz. En el suelo, diversos manjares y dos urnas conteniendo </div>
<div>
vino y agua. </div>
<div>
Es de noche. </div>
<div>
Llega el iniciado kaula, cubierto por un a túnica blanca. El cabello le cae sobre los hombros y huele a cenizas. </div>
<div>
Percibe el yantra y comienza una danza que se parece a la del ave del paraíso. Busca la entrada que le </div>
<div>
corresponde. La encuentra y puede alcanzar el centro. </div>
<div>
Se abren las puertas y se presentan los testigos, que vienen acompañados de sus mujeres. Se distribuyen en </div>
<div>
torno al círculo, con movimientos rituales. Ninguno de ellos tocará el centro. </div>
<div>
La espera nocturna se prolonga hasta que aparece la mujer. La siguen sus servidoras. También la cubre un </div>
<div>
manto y entra en el yantra con los ojos cerrados, como dormida, pero sin dudar ni confundir los movimientos. </div>
<div>
Las servidoras también entran con ella. </div>
<div>
El y ella se reclinan, una al lado del otro, en la espera. </div>
<div>
Se oye una voz que invita al festín. Se consagran los manjares con mantrams y signos, coreados y repetidos </div>
<div>
por las servidoras y los huéspedes. Primero se consagra el agua y el vino: </div>
<div>
¡Introduce tu alegría en este vino</div>
<div>
para que sea curso de eterna vida</div>
<div>
felicidad e indestructible placer!</div>
</div>
<div>
<div>
¡Introduce la esencia de la ambrosía</div>
<div>
la que representa todos los sabores</div>
<div>
del universo</div>
<div>
y es el esperma de la segunda creación</div>
<div>
de los nacidos dos veces! </div>
<div>
Se escancia el vino en el cáliz y se recita el mantram del sol: </div>
<div>
¡Kang, Bang, Tapinyai, Namah!</div>
<div>
¡Kang, Bang, Tapinyai, Namah!</div>
<div>
¡Gang, Phang, Ngang, Ngang!</div>
<div>
¡Chang, Dhang, Jhang, Tang, Nyang!</div>
<div>
¡Nang, Thang, Dang, Thang, Dan! </div>
<div>
Se llena tres cuatros de una copa con el vino, el resto con agua y se recita ahora el mantram de la luna: </div>
<div>
¡Ung, Soma, Mandalaya,</div>
<div>
Sodaza, Kalatmane, Namah! </div>
<div>
Se ha transformado el vino en néctar, destruyéndose la maldición que pesaba sobre él desde antiguo. Es ahora </div>
<div>
el mágico brebaje, que ayuda a cruzar el umbral, es sangre del sol y de la luna. </div>
<div>
Dentro de la jarra de vino se arrojan dos flores, que simbolizan el hombre y la mujer. Se bebe en dos copas, </div>
<div>
volviéndose hacia el Norte, luego hacia el Sur. Se recita un mantram que comienza por la letra G, en honor a </div>
<div>
Ghanesa, el guardián del umbral. </div>
<div>
Con la primera copa de vino se come carne cocida; con la segunda, pescado; con la tercera, cereales. Después, </div>
<div>
se come lo que se desee, pues también el alimento ha sido transformado en carne de un dios. </div>
<div>
Al beber la quinta copa de vino, se entonan cánticos y se hace sonar un cuerno ronco. Ya no se bebe más. La </div>
<div>
voz invisible describe la cima del monte Kailas, señor r de los montes, resplandeciente en piedra de luna, con </div>
<div>
árboles de sombra inmóvil, envuelto en la fragancia de flores alucinadas. </div>
<div>
Los iniciados se levantan, dejando caer sus mantos. Las servidoras aproximan la jarra con agua. Ellos entran </div>
<div>
en la jarra. Los coros cantan, describiendo el cuerpo de la mujer. Es el jardín del placer, el templo de la luna y </div>
<div>
del sol. Su vientre, es el altar del sacrificio; su pelo, es la hierba sacramental; el dulce vello de sus brazos y </div>
<div>
muslos, es el trigo de los campos; sus pechos henchidos, son como volcanes que llenan de temor reverencial a </div>
<div>
las tribus de las llanuras; sus largas piernas, son los caminos que el peregrino deberá recorrer. Sus ojos, son </div>
<div>
dos estrellas. Sus labios, son de leche y miel. </div>
<div>
Ella dice: </div>
<div>
-Tengo fuego dentro de mis labios. ¡Ven,, aliméntalo con los tuyos, amado, no retardes! </div>
<div>
Sufren un momento de ausencia, una caída en el olvido. Porque el agua de la jarra es de ambrosía pura. </div>
<div>
Al salir del baño son coronados como rey y reina por las servidoras. Tienen dos varas en sus manos. </div>
<div>
El iniciado se sienta con las piernas cruzadas. Las servidoras levantan a la mujer, con sus muslos abiertos. La </div>
<div>
suben a la altura del rostro del hombre y la van bajando lentamente de modo que roza todo su cuerpo, sus </div>
<div>
distintos centro, sus flores, hasta caer suavemente abierta sobre el lingam</div>
</div>
<div>
<div>
El hombre siente que ha penetrado a la mujer, yendo a una región verde-oscura, con el sabor de la endrina. La </div>
<div>
mujer inicia un ritmo lento, mientras las servidoras, que están también desnudas, reproducen los gestos y </div>
<div>
acciones de las esculturas del templo. Se forma así un universo que se agita con cadencia creciente, al tiempo </div>
<div>
que alguien canta: </div>
<div>
¡Oh, Casto, sólo tu esposa existe</div>
<div>
en el tiempo de la gran dispersión</div>
<div>
todos los otros mueren</div>
<div>
y aún el ojo abierto del</div>
<div>
gran Uno se cierra! </div>
<div>
El ritmo acelera, se hace intenso. La mujer busca sus labios. </div>
<div>
¡Oh, destructor</div>
<div>
el suelo ardido es tu campo de juego</div>
<div>
tu arte son las cenizas de las piras funerarias</div>
<div>
tus coronas son rosarios de cráneos!</div>
<div>
Sin embargo, ¡oh dador de bendiciones!,</div>
<div>
quien medita en ti obtiene los auspicios</div>
<div>
quien se autocontrola y en ti medita</div>
<div>
con el pensamiento fijo, ajeno a todo lo exterior</div>
<div>
en la manera ordenada por la ley</div>
<div>
conteniendo su respiración</div>
<div>
sus cabellos erectos de felicidad</div>
<div>
sus ojos llenos de lágrimas de alegría</div>
<div>
inmerso en un lago de néctar delicioso</div>
<div>
aquél sube a la cima del Kailas</div>
<div>
¡Reverencia a ti, el tres ojos!</div>
</div>
<div>
<div>
Parece como que la mujer pierde el control. Comienza a gemir y sus labios abiertos buscan los del héroe, </div>
<div>
penetrándolos con su lengua húmeda. </div>
<div>
Las servidoras cantan: </div>
<div>
¡Terrible, bello! ¡Casa de nuestra señora!</div>
<div>
¡Bosque de Durga! ¡Hija de Matanga!</div>
<div>
¡Esposa de Brahma! ¡Kumari, Lakshmi!</div>
<div>
¡Pura! ¡Pura! </div>
<div>
El concentra su voluntad en el entrecejo, tratando de ausentarse, aún cuando sin dejar de participar en el </div>
<div>
drama, en cada uno de sus detalles, sintiendo a la mujer, sus labios en sus labios, sus piernas oprimiendo sus </div>
<div>
riñones, sus brazos enlazados en su cuello. La sostiene, tratando de defenderla de ella misma. Inmóvil, hace </div>
<div>
un signo con la mano que aún mantiene libre. Sin embargo, el ritmo enloquecido está a punto de arrastrarle. </div>
<div>
Es el momento supremo de la prueba. Comprende que deberá descubrir la salida, en una última inspiración. Y </div>
<div>
piensa en la sacerdotisa muerta. </div>
<div>
En ese momento, su semen salta hacia adentro. Y en las raíces del árbol despierta la Serpiente. Como fuego </div>
<div>
líquido sube a la cima, hasta la copa, abriendo a su paso todas las flores de su jardín, haciendo oír la música de </div>
<div>
las entrañas. </div>
<div>
Abre sus ojos. Con infinita ternura, sostiene a la mujer, y le restaña el sudor de sangre.</div>
</div>
<div>
<div>
Sin embargo, el festín no ha terminado, porque ahora deberán cenar los testigos. Y el festín de los testigos es </div>
<div>
su propia carne.</div>
</div>
<div>
<div>
Los Pirineos </div>
<div>
Se admiró del aspecto que presentaba ese día la ciudad. Por sus calles se oían canciones, había flores en </div>
<div>
ventanas y puertas. </div>
<div>
Marchó sin rumbo por las angostas callejas empedradas, topándose a cada paso con músicos que batían </div>
<div>
panderos, tocaban trompas y flautas, vistiendo túnicas de vivos colores. Junto a la arcada de una venta, </div>
<div>
preguntó a una muchacha por el suceso de aquel día. Le respondió que era la Fiesta de Mayo: </div>
<div>
-La última; porque el monje Domingo ha prohibido cantar al ruiseñor. El ave me avisa en mi ventana si mi </div>
<div>
amado vendrá hoy. Las flores que ves en los dinteles son para proteger del mal a la ciudad. </div>
<div>
-Dime, muchacha -interrumpió el caballeero-, ¿podrías indicarme dónde vive el Arcediano Sans Morlane? </div>
<div>
Debo encontrarle. </div>
<div>
-Es un cátaro. Hoy los cátaros se ocultan; la Inquisición controla la región. Sólo Montsegur resistirá. Pero hoy </div>
<div>
es la Fiesta de Mayo; todos son los otros y nadie es quien es verdaderamente. Los cátaros son los romanos y </div>
<div>
los romanos son los cátaros; los maridos son los amantes y los amantes, los maridos. En este día, los amos </div>
<div>
sirven a los servidores. Todo es lo que no es. </div>
<div>
-O lo que realmente es -musitó el caballlero. </div>
<div>
-Es una fiesta muy antigua -terció un aanciano que había escuchado la conversación-. Fiesta de Mayo, o </div>
<div>
Maya. </div>
<div>
Se quitó la máscara y se vio que era un adolescente. En verdad, era una muchacha que besaba a la muchacha, </div>
<div>
la que le devolvió el beso con pasión, riendo de placer. </div>
<div>
-¡Sea lo que sea! Nunca lo sabré en estte día -exclamó. </div>
<div>
En verdad era un trovador. </div>
<div>
En el atardecer, el caballero logró encontrar a Sans Morlane. Le hhalló en la catedral, hacia la entrada de la </div>
<div>
nave izquierda, parado sobre la losa de una tumba. Estaba embozado en una capa azul. </div>
<div>
-Me han dicho que tú podrás ayudarme a entrar a Montsegur. </div>
<div>
-¿Eres por acaso un cátaro? ¿Has recibiido el consolamentum? </div>
<div>
-No, pero he tenido un sueño de amor. HHe visto a mi amada al otro lado de un puente levadizo, junto a la </div>
<div>
entrada de un castillo, que tiene cinco puertas, y ella me decía algo cuyo secreto deberé guardar. Sé que tendré </div>
<div>
que cruzar ese puente antes de que las cinco entradas se cierren en definitiva. </div>
<div>
-Montsegur sólo tiene dos entradas, unaa al Norte y otra al Sur. Realmente, tiene una sola, pues la del Norte </div>
<div>
está reservada para los Perfectos. </div>
<div>
-Dos nombres he escuchado en sueños: Moontabor y Montsegur... </div>
<div>
-¿Eres un cátaro?</div>
</div>
<div>
<div>
-Si no lo fuera, ¿cómo conocería tu nommbre? ¿Cómo sabría que estás muerto y que ahora te hallas parado </div>
<div>
sobre la losa de tu tumba? </div>
<div>
-Tienes razón. Sólo alguien que viva enn el futuro, que venga a visitarnos desde el futro y ya no nos pueda </div>
<div>
hacer daño. Ve a Fanjeaux, busca allí al último cátaro. Le encontrarás setecientos años más tarde. Se llama </div>
<div>
Roques Marceau. Y si puedes, ve también a Esclermunda. En verdad, ella es una paloma. </div>
<div>
El caballero abandonó la ciudad de Carcasona, llena de flores y cantos de ruiseñor, para alcanzar hasta </div>
<div>
Fanjeaux, cubierta de nubes bajas, con ruido de armas y una pesada atmósfera de guerra. En una calleja </div>
<div>
perdida, encontró al último cátaro, Roques Marceau. Le miró a los ojos y no necesitó decirle nada. El hombre </div>
<div>
le reconoció. </div>
<div>
-En alguna parte nos hemos visto -dijo--. ¿Vienes a que te haga el horóscopo, o a que te trace los colores de tu </div>
<div>
alma? El mozuelo no está conmigo esta vez para pasarme los pinceles. </div>
<div>
-No, sólo vengo a que me señales el cammino de Montsegur. </div>
<div>
-De nuevo preguntas por un monte. Te loo dije ya en alguna parte, Montsegur no está afuera, sino adentro de </div>
<div>
ti. ¿Por qué sigues buscando en lo externo? </div>
<div>
-Debo ir. Además, deseo ver a Esclermunnda, si esto aún fuera posible. Dicen que ella construyó Montsegur. </div>
<div>
-Siguiendo el camino de los sueños -dijjo el último cátaro. </div>
<div>
Le guió por unas callejuelas hasta el lugar donde setecientos años antes se levantara el castillo de Fanjeaux, en </div>
<div>
la Rúa de Castello. </div>
<div>
-¡Pura ruina! ¡Nada queda ya, ni una piiedra sobre piedras! </div>
<div>
-Es que has regresado muy tarde, cuandoo o han transcurrido siglos desde que el castillo de Montsegur fuera </div>
<div>
tomado y destruido... </div>
<div>
-A veces creo estar soñando. No sé si hhe soñado el pasado o el futuro. </div>
<div>
-Escucha, ya que has venido nuevamente,, te revelaré el secreto. Allá, en la base del monte, en un recinto </div>
<div>
sombrío, en una celda cuadrangular, duerme, desde tiempos inmemoriales, una bella mujer. Nadie la ha </div>
<div>
despertado. Se dice que los Perfectos la mantienen dormida a la espera de alguien que vendrá de lejanas </div>
<div>
tierras y tiempos. Cuando despierte, se destruirá Montsegur y los Perfectos perecerán en el fuego. </div>
<div>
-Vengo a luchar por Montsegur. No seré yo quien despierte a esa dormida. </div>
<div>
-Los Perfectos saben lo que hacen, no sse equivocan. Son dirigidos desde afuera de ellos mismos, por alguien </div>
<div>
que les piensa o sueña. Tal vez por la Dama que duerme. La destrucción de Montsegúr es su triunfo. ¡Ve y </div>
<div>
despierta a la Dama! ¡Salva a Montsegúr! </div>
<div>
Con el corazón oprimido, el caballero se alejó del último cátaro. Sentía hambre y sed. Entró en una posada y </div>
<div>
pidió de comer. En la rústica mesa se sentó un trovador. </div>
<div>
-Antaño, éramos los escultores del tempplo. Hoy lo reconstruimos con nuestros versos. </div>
<div>
-¿Crees en la reencarnación, juglar? ¿NNo te está ello prohibido? </div>
<div>
-Mis maestros, los Perfectos, creen en la reencarnación. No nos está aún permitido cantarla en nuestras trovas; </div>
</div>
<div>
<div>
pero si Montsegúr vence, empezaremos, poco a poco, a revelarla. Está contemplado en el plan aún cuando los </div>
<div>
Perfectos parecieran dudar de si será bueno entregar la creencia a todo el mundo. Sólo los que han recibido el </div>
<div>
Consolamentum se hallan preparados. </div>
<div>
-Y tú, ¿has recibido el Consolamentum? </div>
<div>
-Soy ciego -dijo el trovador. </div>
<div>
-¿Por qué no cantas, para alegrar mi coorazón? </div>
<div>
El trovador pulsó su laúd: </div>
<div>
Construyo un castillo</div>
<div>
Castillo noble y gentil</div>
<div>
Tan hábilmente como puedo</div>
<div>
Dulce en las raíces</div>
<div>
Grande y pequeño</div>
<div>
Lleno de cantos de aves</div>
<div>
Sus dominios se extienden</div>
<div>
Bellos como ninguno</div>
<div>
Ese castillo es el</div>
<div>
Castillo del amor</div>
<div>
Señor de señores</div>
<div>
Y del castillo las altas torres</div>
<div>
Donde el extranjero encontrará</div>
<div>
A su dama</div>
<div>
Y blancos corderos</div>
<div>
Como símbolos de amor</div>
<div>
Ahí reposa la amada</div>
<div>
Que implora con dulzura</div>
<div>
Por la protección de su bien</div>
<div>
En el instante de gran necesidAD</div>
</div>
<div>
<div>
La primera puerta está siempre abierta</div>
<div>
La segunda está cerrada</div>
<div>
Y es sólo para los preferidos</div>
<div>
Se deberá abrir con un beso puro</div>
<div>
Una vez que esa puerta se ha franqueado</div>
<div>
Ya no hay más defensas</div>
<div>
En el castillo</div>
<div>
Pero quien pasa ese límite</div>
<div>
Y no avanza aún más</div>
<div>
Atrae su mal fin</div>
<div>
No es digno del amor</div>
<div>
La gran sala y el techo que la cubre</div>
<div>
Son para acariciar largamente</div>
<div>
Y para dormir muy juntos</div>
<div>
Desnudos con tu amiga</div>
<div>
Las puertas y ventanas</div>
<div>
Son hechas de bellos semblantes</div>
<div>
Los muros espesos de piedra oscura</div>
<div>
Son males y tormentos</div>
</div>
<div>
<div>
De la ausencia que se hace</div>
<div>
Sufrir al suplicante</div>
<div>
Hasta que no revele</div>
<div>
Sus más delicados sentimientos</div>
<div>
Las alcobas están hechas de entregas</div>
<div>
De discreción tenida por preciosa</div>
<div>
En las cocinas y en la gran sala</div>
<div>
No hay más fuego que el amor</div>
<div>
Aquel que logra entrar en el castillo</div>
<div>
Deberá ser su defensor</div>
<div>
Encontrará allí seguridad al fin</div>
<div>
Y nada que perder</div>
<div>
Porque las legiones</div>
<div>
Venidas de las distancias</div>
<div>
No podrán penetrar</div>
<div>
En un castillo tan seguro</div>
<div>
E inviolable</div>
<div>
Residencia a la que pertenezco</div>
<div>
Estas son las palabras</div>
<div>
Y el mensaje </div>
<div>
Que de lejos te son enviadOS</div>
</div>
<div>
<div>
Calló el trovador. El caballero se había dormido con la cabeza reclinada en un brazo en la rústica mesa de la </div>
<div>
posada. Soñaba de nuevo con el puente levadizo. En el otro extremo aparecía siempre la dama vestida con una </div>
<div>
túnica alba. Le decía las palabras que él guardaba como su más preciado secreto: 'Ven, apresúrate, cruza el </div>
<div>
puente. Yo soy tú'. </div>
<div>
* * * </div>
<div>
El caballero partió solo y se perdió en los montes. Encontró una gruta y se refugió en ella. Allí permaneció </div>
<div>
días, tal vez meses. </div>
<div>
Hasta la gruta llegó el trovador, trayéndole alimento. Fue su compañero invisible. </div>
<div>
-Has hecho bien en venir a una gruta. LLos Perfectos han grabado signos en estos muros. Mira ese pez, esa </div>
<div>
paloma, y ese rostro. </div>
<div>
El caballero descubrió el rostro en la roca de la gruta, en el lugar más sombrío. Era un rostro de mujer, con los </div>
<div>
cabellos sueltos y, en su mirada, en todo, tenía un toque primigenio que le llenaba de recogimiento. El diseño </div>
<div>
del rostro estaba realizado por las hendiduras y promontorios en la húmeda roca. Tal vez fuera dibujado por </div>
<div>
los hielos de una edad perdida, o por hombres de una raza muerta. Había algo que impulsaba a adorarlo. Hizo </div>
<div>
su santuario de ese rincón de la gruta. </div>
<div>
Lejos, se deslizaba el torrente. En la soledad de las noches, oía voces, como venidas de un tiempo lejanísimo. </div>
<div>
Las palabras le eran incomprensibles, pero estaban allí, como suspendidas en el aire húmedo. </div>
<div>
Vino el trovador y cantó nuevamente: </div>
<div>
Como dijera Perceval</div>
<div>
En los tiempos en </div>
<div>
<div>
qué el vivía</div>
<div>
Sé tan fuerte y maravilloso </div>
<div>
Que no puedas pedir</div>
<div>
A quien sirves</div>
<div>
La Lanza y el Grial</div>
<div>
Ello te estará prohibido</div>
<div>
¡Mi Dama! Frente a tu</div>
<div>
Belleza</div>
<div>
Yo lo olvido todo</div>
<div>
Sólo deseo implorarte</div>
<div>
Y no lo puedo</div>
<div>
¡Yo sólo sueño...!</div>
<div>
El caballero empezó a vivir en sueños. El aire enrarecido de la caverna era propicio a las alucinaciones. </div>
<div>
Parecióle que una mujer entraba a la gruta. No tenía rostro. Caminaba hasta el fondo, tomaba el rostro de la </div>
<div>
roca y se lo colocaba sobre el cuerpo. </div>
<div>
-Ahora puedo hablarte, porque tengo bocca -dijo, con majestad-. Puedo hacerlo en nombre de todos ellos, </div>
<div>
porque soy el Maestro de sus Maestros. Los Perfectos me pertenecen totalmente. Vengo de lejos. Con los </div>
<div>
cátaros y los trovadores me estoy apoderando de toda esta región. Soy la Madre. Sólo yo conozco el secreto. </div>
<div>
-Me parece que ya he oído en algún otroo lugar esas palabras -replicó el caballero-. Mejor será que pregunte </div>
<div>
directamente a los Perfectos. </div>
<div>
"Apresúrate", le dijo una voz, parecIDA </div>
</div>
</div>
<div>
<div>
a la del trovador. "porque luego, cuando todo desaparezca, lo que </div>
<div>
ocurrirá muy pronto, ya no habrá ningún medio de enterarse de la verdad. Nadie sabrá quiénes fueron </div>
<div>
realmente los Perfectos, ni qué fue con certeza Montsegúr." </div>
<div>
El caballero salió de la gruta y llamó a voces al trovador. Los ecos del monte le respondieron. Esa noche </div>
<div>
durmió de bruces sobre la hierba. </div>
<div>
De amanecida, el trovador le trajo leche de cabras montaraces. </div>
<div>
-¿Dónde te ocultas? Te he llamado a griitos. ¿Sabes cuánto tiempo más deberé pensar en este gruta? Debo ir a </div>
<div>
Montsegúr. Se me ha dicho que me queda poco tiempo, que el castillo está sitiado. </div>
<div>
-Se dice que la preparación dura veintee años...¿Cuánto llevas aquí? </div>
<div>
-Varios siglos -dijo el caballero-. Déjjame sacar cuentas. Estamos acercándonos al año 1244, y yo vengo del </div>
<div>
900, en Asia... Sí, en verdad, son sólo minutos. </div>
<div>
* * * </div>
<div>
Pasaron la primavera y el verano. Transcurrieron del siguiente modo: Con una canción el trovador los hizo </div>
<div>
irse. </div>
<div>
He aquí la canso: </div>
<div>
Lanquam li jorn lonc en may</div>
<div>
M'es belhs dous chans d'auzelhs de lohn</div>
<div>
E quan mi suy partiz de lay</div>
</div>
<div>
<div>
Remembram d'un amor de lohn</div>
<div>
Vau de talan embronc e clis</div>
<div>
Nom platz plus que l'yvern getalatz.</div>
<div>
Comenzó a caer la nieve. Estalactitas crecieron en la caverna. Sin embargo, el caballero no sintió el frío. Ya </div>
<div>
no estaba allí. Viajaba en un estado especial, como de sueño. </div>
<div>
La primera vez alcanzó sin vacilaciones hasta el pie de una montaña y ascendió por un angosto sendero. En la </div>
<div>
empinada cumbre, se divisaba una casa de piedra. Se encontró en una plataforma frente a unas grandes puertas </div>
<div>
que fueron abriéndose hacia un túnel excavado en el monte. Penetró por el pasaje iluminado con luz que no </div>
<div>
era de antorcha. Al final del túnel había un espacio redondo. Se abrió otra puerta y el caballero se encontró en </div>
<div>
un cuatro cerrado, brillando con luces de espejos. El cuarto ascendió hacia la cima, por el centro de la </div>
<div>
montaña. El caballero iba allí comprendiendo que esto no era del tiempo de su historia, ni de Montsegúr. Se </div>
<div>
había pasado en los siglos, estaba ascendiendo un monte paralelo, al lado opuesto del acontecimiento. Alguien </div>
<div>
miraba arriba, a través de un largo tubo, sostenido con ambas manos sobre un ojo. Al verle llegar, dijo: </div>
<div>
-¡Viajero, sigue tu camino, retorna a ttu tiempo! </div>
<div>
Abajo, a los pies de la montaña, se extendía n lago de sombrías aguas verdes. </div>
<div>
Aún cuando aquello no era de Montsegúr ni del tiempo de Montsegúr, algo tendría que ver con Montsegúr. </div>
<div>
Porque, si no ¿cómo habría ido a dar allí el caballero? </div>
<div>
En un nuevo intento, alcanzó por fin su objetivo. Arribó exactamente en el espacio, en la imagen que se </div>
<div>
conserva en el espacio; pero, de nuevo, erró en el tiempo. </div>
<div>
Lo que aparecía en la cima de la montaña era una ruina. La ruina de Montsegúr. Sólo sus muros se </div>
<div>
preservaban, en parte. Al pie del monte, el caballero los contemPLADA El día era de una luminosidad </div>
<div>
transparente. La luz producía un murmullo sobre la corteza de hielo y nieve. Comenzó a ascender. Llegó junto </div>
<div>
a un monolito, en que se había grabado algunas palabras y una fecha. Distante, aparecían aún los muros en </div>
<div>
ruina. Tomó el sendero que seguía hasta la cumbre, ascendiendo al comienzo sin mayor dificultad. Mas, </div>
<div>
pronto, sus pies empezaron a resbalar en el hielo de la pendiente y le fue imposible continuar. </div>
<div>
Cabizbajo, lleno de pesar, se alejó de aquel sitio. De tanto en tanto, iba volviendo la cabeza. </div>
<div>
Se detuvo en un recodo para contemplar por última vez la ruina del castillo. La soledad esa total ese día. Sólo </div>
<div>
los restos de los viejos muros de Montsegúr. Arriba, unos brazos se abrieron implorantes. Desde esa luz en </div>
<div>
movimientos de la cima, la alcanzó un mensaje de transparencia y amor desconocidos. </div>
<div>
La visión de esas brazos de piedra, abiertos sobre la ruina de la cumbre, contra un horizonte nevado, como si </div>
<div>
fueran alas, le conmovió hondamente. Con la mirada puesta en la montaña, recibió el mensaje en actitud de </div>
<div>
entrega, deseando prolongar esa señal. </div>
<div>
Aún cuando no había alcanzado la cumbre, errando nuevamente en el tiempo, el mensaje recibido era un </div>
<div>
indicio de que arriba le habían visto y le esperaban. No estaba preparado aún. Tendría que volver a su caverna </div>
<div>
y contemplar por más tiempo el rostro de la Madre. </div>
<div>
* * * </div>
<div>
El rostro no estaba allí. Lo buscó afanosamente, siguiendo las hendiduras de la piedra, rompiendo con las </div>
<div>
manos la capa de hielo. Le asaltó la duda de que la mujer que entró en la gruta y se colocó el rostro, como una máscara, se lo habría llevado consigo. En ese caso, tendría que salir a buscarla. </div>
<div>
Apareció una sombra luminosa. </div>
<div>
Con los pies desnudos, cubierta con un largo camisón blanco, cruzó el umbral, marchando casi sin rozar el </div>
<div>
suelo, ni tocar las estalactitas. Con los brazos extendidos y los ojos fijos, se dirigió hasta el fondo, al umbrío </div>
<div>
rincón, y allí se sentó por un instante, en posición inmóvil, desprendiendo una suave claridad de todos sus </div>
<div>
miembros. </div>
<div>
-Escuché tu llamada y vengo a pedirte qque me saques del sueño. Duermo por edades. Hasta que no despierte, </div>
<div>
al fondo de mí caverna, no será posible destruir a Montsegúr. </div>
<div>
-He venido a luchar por Montsegúr -repiitió el caballero. </div>
<div>
-La destrucción de Montsegúr es su salvvación. </div>
<div>
Se levantó, siempre con los brazos extendidos, y se volvió para irse como sobre un rayo de luz blanca. Un </div>
<div>
perfume a flores afiebradas, a tumbas antiguas, quedó flotando en el aire de la caverna. </div>
<div>
Las lágrimas corrían por el rostro del caballero; porque en las delicadas manos, entre dos de sus finos dedos, </div>
<div>
había descubierto una mancha blanca. </div>
<div>
-¡Lepra, reconozco esa antigua lepra! --exclamó. </div>
<div>
Y, de hinojos: </div>
<div>
-¡Obedeceré, tus órdenes! ¡Te despertarré, aunque se destruya Montsegúr! ¡Porque no deseo que el cielo me </div>
<div>
ayude, ni me dé alegría si no es a través de ti!...Ella dormía, se dice, desde hace siglos, en la base de la montaña donde se edificara el castillo de Montsegúr. </div>
<div>
Allí la encontraron los Perfectos, y la dejaron dormir porque sabían que al despertarla vendría el fuego que </div>
<div>
devoraría el castillo y sus celdas. Sin embargo, esperaban el acontecimiento con serenidad, en ese especial </div>
<div>
estado que produce el amor fati. </div>
<div>
El castillo tenía un corredor secreto que se comunicaba con la base de la montaña. Abajo, sobre un lecho de </div>
<div>
piedra, en una habitación cuadrada, dentro de un círculo, sumergida en una substancia especial, cubierta con </div>
<div>
un velo transparente, como de novia, ella dormía. Cruzaba sus manos sobre el pecho y sus bucles le bajaban </div>
<div>
hasta la cintura. Sus pies de nieve estaban desnudos y de toda ella se desprendía una vibración que quemaba </div>
<div>
como el hielo. Era esto lo que hacía conocer que no estaba muerta, sino dormida. </div>
<div>
A mitad de la noche, a veces, se levantaba sin hacer ruido y ascendía dormida el largo corredor en espiral, </div>
<div>
hasta llegar a la cumbre del monte. Los Perfectos, que vigilaban estáticos, sabían de inmediato que ella se </div>
<div>
había levantado de su lecho, de su tumba, en el fondo de la montaña y que venía subiendo. No hacían ni </div>
<div>
decían nada. Únicamente aumentaban su concentración. Adentro del castillo más de un caballero, más de un </div>
<div>
servidor, sentiría pasar una sombra blanca por las habitaciones, la vería acercarse un instante al fuego de la </div>
<div>
gran sala, como queriendo calentar sus miembros, para seguir de largo por los corredores apenas iluminados </div>
<div>
por las estrellas, hastiar a detenerse junto a un centinela de guardia en una encumbrada torre. Más de uno </div>
<div>
suspiraría en sueños al sentirla pasar. </div>
<div>
Y en la torre más alta, ella atisbaba las distancia con sus ojos que no ven, recorriendo el valle, la selva, para</div>
</div>
<div>
<div>
descubrir si su caballero vendría al fin. </div>
<div>
* * * </div>
<div>
Después de la primera visita, dejó de ir por largo tiempo. </div>
<div>
Volvió el trovador con su laúd; se sentó bajo un árbol nevado, y le explicó: </div>
<div>
-Este camino que tu inicias, fue revelaado al primer trovador por un halcón parado en la rama dorada del más </div>
<div>
antiguo árbol del Edén. Eres ahora el suplicante... Sólo quien esté preparado alcanzará a Montsegúr. </div>
<div>
Regresó ella, al fin. Sin entrar en la gruta, le dijo; </div>
<div>
-Sentémonos aquí un instante y conversemos. Puedes ver bien que estoy por entero a tu disposición. No me </div>
<div>
defiendo de ti. Eres gracioso y bello. </div>
<div>
Entonces, el caballero volcó su corazón: </div>
<div>
-Tus ojos dormidos no pueden contemplarr tu bella imagen; pero mis palabras encontrarán de algún modo el </div>
<div>
camino que alcance hasta tu sueño. Tus pies son menudos y finos y dejan manchas de sangre sobre la nieve. </div>
<div>
Hay también en ellos arena de los desiertos. Tus lartgas piernas son columnas de templos y senderos que </div>
<div>
deberé recorrer. Tu vientre, es el altar donde ofician las tribus lejanas. Tu pecho es la cima del monte donde </div>
<div>
duermes. Tu frente, como el disco de la luna, es la puerta del castillo al que aspiro a entrar. Tus ojos, son el </div>
<div>
puente que aún no cruzo y el mensaje que me llega en la noche sin estrellas. Tus pálidas manos, tus afinados </div>
<div>
dedos, portan la huella de los sepulcros que pugnas por abrir con desesperación; marcas de </div>
<div>
Calló el caballero. Ella se irguió con un estremecimiento y siglos...Vino a buscarle con sus brazos extendidos, con sus manos moviéndose en el aire quebradizo, en procura de su </div>
<div>
rostro. </div>
<div>
-Bello amigo, si jamás fueras mío... ¡AAh, si me es dada una noche para acostarme a tu lado con el placer de </div>
<div>
oprimirte entre mis brazos desnudos! ¡Te doy mi corazón, mi alma, mis ojos y mi vida! </div>
<div>
Sus manos encontraron su rostro. Lo atrajo muy suavemente. Suspirando, apenas, posó sus labios en los de él. </div>
<div>
Y se fue, sin pisar sobre el hielo. </div>
<div>
* * * </div>
<div>
El trovador, omnipresente, volvió a traerle el alimento y a mantener el fuego.. </div>
<div>
El castillo del amor tiene cinco entradas -decía-. Te faltan aún tres por descubrir. Esta ve no cantaré más, </div>
<div>
porque nada podría agregar a lo que aquí se ha dicho. </div>
<div>
El arrobamiento llenaba ahora los días del caballero con una especial luminosidad y con un calor dulcísimo. </div>
<div>
Marchaba por entre la vegetación del bosque blanco, descubría un sentido especial en la caída de un copo de </div>
<div>
nieve, en el vuelo repentino de un ave, en su aterido grito sobre las cumbres, sin poder olvidar un instante el </div>
<div>
leve beso que recibiera de la dormida. Vivía más en ella que en él, envuelto, en esas altas soledades, en el </div>
<div>
perfume de su sueño. </div>
<div>
El trovador vino con la noticia de la próxima visita. Se la anunció a la entrada de la gruta. </div>
</div>
<div>
<div>
Prepara tu morada. Hoy vendrá de nuevoo y te entregará un don del cielo. </div>
<div>
* * * </div>
<div>
La sintió aproximarse, aún lejos; percibió el movimiento de sus manos al desprenderse de su pecho, el suspiro </div>
<div>
doliente de la dormida en su tumba de piedra, en la raíz del monte. La escuchó levantarse, para venir con sus </div>
<div>
pasos quedos por los pasillos en penumbra, acercándose a las fogatas, despertando el fuego de los aposentos, </div>
<div>
y los suspiros de los caballeros y centinelas que percibían también sus pasos. Sintió su atmósfera helada, su </div>
<div>
presencia de sonámbula. A medida que ella se acercaba al bosque, a su caverna, un temblor ascendente le </div>
<div>
envolvía, una parálisis difícil de vencer. Y fue de este modo como la vio llegar. </div>
<div>
Le miró sin verle. Dejó caer su veste, con lentitud. Primero fueron sus hombros, luego el pecho, el vientre, </div>
<div>
hasta quedar desnuda, vibrando, y con la sonrisa triunfante del rostro de la Madre al fondo de la edad de los </div>
<div>
glaciares. </div>
<div>
El caballero, sin moverse, con un temor sobrenatural, contemplaba el cuerpo desnudo de su Señora, repitiendo </div>
<div>
todo el tiempo una sola palabra. Del cuerpo se desprendía una substancia impalpable, que se le comunicaba. </div>
<div>
Sin palabras, ella le revelaba parte del misterio. </div>
<div>
* * * </div>
<div>
¿Cuándo pasará este pálido invierno, cuándo se irán las nieves y se precipitará el torrente? ¿Volverá a cantar </div>
<div>
el ruiseñor? </div>
<div>
El cruel interrogante pendía como una espada sobre las cumbres</div>
</div>
<div>
<div>
Ella volvió. Caminó sin titubear hasta el lecho de ramas y pellizcos. Venía desnuda. Con sus delicadas manos </div>
<div>
desvistió al caballero. Se tendió a su lado, cruzó los brazos sobre el pecho, clavó sus ojos muy abiertos en el </div>
<div>
techo de la gruta y dijo, dentro del sueño: </div>
<div>
-Caballero, no soy yo quien viene, eress tú quien ha ido hasta mi lecho, en el monte; has estado en el círculo </div>
<div>
de mi tumba de piedra, donde estoy muerta, o quizás sólo duerma. Confío en que me despertarás, haciendo </div>
<div>
únicamente aquello que te es permitido. Necesito de tus caricias. Comienza por mis cabellos; oprime ahora </div>
<div>
mis pechos. Demórate aquí un momento. Hay ahí dos pequeños frutos que se abren al contacto de la yema de </div>
<div>
tus dedos, también de tus labios. Baja ahora hasta le vientre; es el cielo hondo de la noche. Apoya aquí tu </div>
<div>
cabeza y escucha cómo late un corazón sombrío. Si tus manos, que tiemblan, van ahora por mis piernas, has </div>
<div>
de saber que en ellas siempre hay un ángel esperando. Te daré refugio en mis rodillas. Señor, ¡qué dulce eres! </div>
<div>
Alcanza hasta mis pies, dos pájaros aterridos... </div>
<div>
Temblaba, a punto de despertar del sueño. En su casi vigilia, aproximó su cuerpo al caballero, envolviéndole </div>
<div>
en un abrazo en que le devolvía todo el calor que le robara. Sus manos le acariciaban, tocando centros también </div>
<div>
dormidos en el hombre. Las manos de la mujer resucitaron la otra carne. </div>
<div>
Con gran esfuerzo, mantenía él su mente en el blanco. Comprendía que debía dejarla hacer a ella. Un fallo, un </div>
<div>
fervor indebido y todo se habría perdido para siempre. Ella no despertaría ya de su profundo sueño. </div>
<div>
Montsegúr no sería devorado por el fuego. ¡Cuántos amantes fracasarían en esta prueba final de L'Asag, sin </div>
<div>
poder despertar a la dormida! </div>
<div>
-Amado, descansa tu cabeza en mi pecho.. Despierta también de tu sueño. Porque tú también duermes. </div>
<div>
Empezaremos a vivir ahora tu sueño despierto.El rostro apareció de nuevo, al fondo de la gruta. Con una insinuante expresión, se hizo nítido, se desprendió. </div>
<div>
-¡Ven, poséeme como un guerrero! Te darré mi corazón para que lo devores. Bebamos nuestras sangres. </div>
<div>
-Es tarde -respondió el caballero-. Tall vez si hubieras venido antes, si no te hubieras ido... El amor tiene un </div>
<div>
solo deseo: la fusión de los corazones. El rostro se esfumó en el muro. </div>
<div>
Regresó entonces la despierta. Le envolvió en sus brazos y le besó con los labios entreabiertos, suspirando. </div>
<div>
De este modo le entregó su corazón. </div>
<div>
-Con este beso, amigo, te doy mi corazóón. Tiene ahora dos corazones. ¡Dame el tuyo para poder vivir! </div>
<div>
El caballero le devolvió el beso. Y también suspirando, le entregó el corazón. </div>
<div>
Después, sentado a la entrada de la gruta, repetía: </div>
<div>
-Mi corazón está en ella, todo entero, y mi espíritu va en pos de él. El corazón es un espejo donde el amante </div>
<div>
ve a su amada. </div>
<div>
* * * </div>
<div>
Había entrado a Montsegúr. Penetró con ella, con la que tenía su corazón. Pero no necesitó moverse de la </div>
<div>
gruta; porque ahora vivía aquí y allá, al mismo tiempo. Sabía lo que ella hacía; en especial, lo que ella sentía. </div>
<div>
Y ella estaba en él. Ambos pensaban con el corazón, habían caminado el centro de sus pensamientos, </div>
<div>
haciendo del pensamiento un corazón. Un centro, ubicado en ese sitio, se había abierto, junto con el despertar. </div>
<div>
Y el hombre comenzaba a soñar los sueños de ella, compartía sus visiones. Y ella soñaba los de él. El tenía </div>
<div>
ahora el corazón de una mujer y ella el de un hombre. Y esos corazones tenían cuerpos. El del caballero tenía </div>
<div>
el cuerpo de ella; un cuerpo y un rostro de mujer. Y el de ella tenía los del hombre. Y estos corazones, que </div>
<div>
habían adquirido así mayor vida, eran un corazón con alas que se transportaba por los espacios y visitaba el </div>
<div>
castillo y la gruta, la cima y la base, sin que pudieran herirlo ni detenerlo los ejércitos enemigos. Una esencia </div>
<div>
sutil, como un cuerpo de aire, se había desprendido y se les traspasaba, adquiriendo vida adentro, de modo </div>
<div>
que ahora él era ella y ella era él. </div>
<div>
* * * </div>
<div>
Llegó el fin de las nieves en los Pirineos. El caballero salió de la gruta y fue hacia Montsegúr. Su corazón </div>
<div>
conocía ya el rumbo. No podía errar. </div>
<div>
Por el camino, se le unió el trovador. El caballero le saludó, diciéndole: </div>
<div>
-¡Vamos al combate! ¡Vamos a destruir een nosotros todo lo que puede perecer! Canta una canción que nos </div>
<div>
ayude a cruzar las filas de los ejércitos enemigos. </div>
<div>
El trovador tomó su laúd y cantó: </div>
<div>
Mucho me place el alegre tiempo</div>
<div>
Que hace nacer hojas y flores</div>
<div>
Me place oír el dichoso ruido</div>
<div>
De los pájaros que hacen resonar</div>
<div>
Sus cantos por el bosque</div>
</div>
<div>
<div>
Y me place ver sobre los prados</div>
<div>
Tiendas y pabellones levantados</div>
<div>
Y tengo gran alegría</div>
<div>
Cuando veo alineados por el cuerpo</div>
<div>
Caballeros y caballos armados</div>
<div>
Me place en mi valentía</div>
<div>
Ver castillos fuertemente asediados</div>
<div>
En todo su contorno de fosos cerrados</div>
<div>
También me place cuando un Señora, es el primero en invadir</div>
<div>
A caballo, sin miedo, bien armado</div>
<div>
Me place su valiente bravura</div>
<div>
Y correrán en desorden los caballos</div>
<div>
Relincharán por doquier</div>
<div>
En la arboleda, sin dueño los caballos...</div>
<div>
Y yo te digo: ¡Quédate ya en paz!</div>
<div>
Subieron el sendero del monte hasta la empinada cumbre. Y se encontraron frente a la entrada del castillo de </div>
<div>
Montsegúr. </div>
<div>
Al otro extremo, en el umbral, le esperaba ella. </div>
<div>
-Yo soy tú -le dijo. </div>
<div>
Y él pudo cruzar ahora ese umbral. </div>
</div>
<div>
<div>
El trovador entró a la zaga del caballero, como si fuera su sombra. Mas su historia termina aquí. El mismo lo </div>
<div>
dice, antes de desaparecer: </div>
<div>
-Tu historia de amor no es la nuestra, caballero; es más secreta y más antigua. Es la leyenda de amor sin amor, </div>
<div>
que se perdiera en el Diluvio. Sólo me es dado vislumbrarla. En nuestras historias no hay un caballero, sino un </div>
<div>
plebeyo y una reina. Pero tu dama dormida es una reina que viaje a través de las edades y ama a su igual, a un </div>
<div>
rey. </div>
<div>
Así se despidió el trovador. </div>
<div>
El caballero siguió su camino, conducido por su dama. </div>
<div>
En la gran sala cuadrangular del castillo, sentados en torno a una mesa redonda, le recibieron los caballeros </div>
<div>
defensores de Montsegúr. Cada uno tenía a su lado a una mujer. </div>
<div>
Su dama cruzó el círculo. El permaneció en pie, esperando. Ella le preguntó: </div>
<div>
-Mi dulce amigo, ¿qué ha sucedido a mi corazón? </div>
<div>
-Late aquí en mi pecho, señora, con doss golpes a la vez, que van repitiendo tu nombre y el mío. Es un espejo, </div>
<div>
un reloj de arena, que me dice lo que aún me falta... </div>
<div>
Hubo un gesto de aprobación dentro del círculo. Y él pudo ahora entrar allí y sentarse junto a su dama</div>
</div>
<div>
<div>
pasando a formar parte del reducido grupo de caballeros que participarían en la batalla final de Montsegúr. </div>
<div>
* * * </div>
<div>
Le fue mostrando las celdas, las disposiciones de las torres, los corredores secretos. También le enseñó el </div>
<div>
recinto en la base del monte, donde guardara por edades el tesoro de los cátaros. </div>
<div>
Desde las altas almenas le señalaba las cumbres y los valles. En la luz mortecina del crepúsculo, le explicaba: </div>
<div>
-El sol se pone sobre estas cimas que ppor siglos fueran refugios de hombres puros y de magos. Cuando las </div>
<div>
grandes aguas desbordadas sumergieron el continente central de los hombres dioses, cuando la tercera luna </div>
<div>
cayó sobre la tierra, aquí se guardaron las claves salvadas del Diluvio. Ellas van circulando de mundo en </div>
<div>
mundo. Lo que se ha llamado Grial, es una piedra celeste que cayó sobre nuestro astro, al partirse en mil </div>
<div>
pedazos la Corona de Luzbel, en su combate estelar. Sólo cuando se junten los pedazos dispersos, Luzbel </div>
<div>
podrá ser vindicado. Porque él es la Estrella de la Mañana, la Estrella de El-Ella, el guardián de nuestro amor. </div>
<div>
La piedra aquí caída, es esencial para reconstruir la Corona. Brilla más que el sol, es fuego helado, es luz </div>
<div>
blanca. Su contacto une lo disperso, retorna a los comienzos. La encuentran sólo lo que caminan hacia atrás. </div>
<div>
También une todo cuanto se ha separado en ti; porque tu eres la Corona despedazada, los astros esparcidos por </div>
<div>
el firmamento. Ese secreto talismán nos une a ti y a mí en la Estrella de El-Ella. En cada astro del cielo hay un </div>
<div>
trozo de la Corona rota, y la raza humana tendrá que ir a buscarlo; pero sólo cuando haya encontrado el que en </div>
<div>
la tierra se guarda podrá tener éxito en su búsqueda cósmica. De mano en mano ha ido el tesoro. Vino de </div>
<div>
Oriente, salió por la puerta sur de un templo, o de una montaña. En el talismán está grabado el secreto en </div>
<div>
lengua indescifrable, con signos desconocidos. Cuando Montsegúr caiga y el talismán sea llevado a tierras </div>
<div>
más lejanas, su vibración, su no revelada historia, transformará el alma de los peregrinos que aún visiten estas </div>
<div>
ruinas... </div>
</div>
<div>
<div>
La delicada mano, con una pálida mancha entre el anular y el índice, se levante contra el sol del atardecer, </div>
<div>
para señalarle las distintas cumbres: </div>
<div>
-Allá se encuentran las cavernas y la MMontaña Negra, donde se prepara a los buscadores. Nos separa de ese </div>
<div>
otro monte el Lago de la Muerte. Cuando Montsegúr sea consumido por el fuego, el tesoro deberá ser </div>
<div>
transportado de centro en centro, hasta alcanzar un día la montaña que hay en Venus, su último refugio, donde </div>
<div>
reconstruiremos, con un trozo terrestre, la Corona, tal como fuera de hermosa antes de romperse... </div>
<div>
* * * </div>
<div>
Muchas veces recorrió el castillo, desde su base subterránea hasta las almenas más empinadas, pero nunca </div>
<div>
cruzó la puerta del Norte. </div>
<div>
-Conozco ya bien este castillo -dijo-; lo he recorrido muchas veces; me siento un prisionero, como si al ir y </div>
<div>
venir, me estuviera topando en un punto alto, en una última almena. Antes de la batalla final, pienso que </div>
<div>
debería cruzar la puerta del Norte y visitar a los Perfectos, para que ellos me preparen. Llévame a cruzar esa </div>
<div>
puerta... </div>
<div>
Ella le siguió hasta el umbral de la puerta Norte del castillo. </div>
<div>
Y él supo que debería continuar solo. </div>
</div>
<div>
<div>
Junto al abismo, había un aire seco y transparente. Un pequeño hacinamiento de cabañas entre ralas verduras </div>
<div>
y piedras. Un rocío de luz morada y una tenue brisa. </div>
</div>
<div>
<div>
Aún había nieve en la cima. Avanzó hacia una cabaña al borde del precipicio. No tenía ventanas y su angosta </div>
<div>
puerta estaba abierta. Una como luz violeta le hizo detenerse en el umbral. Sentado sobre el suelo, con el </div>
<div>
busto erguido, y las piernas cruzadas; se hallaba el Perfecto. Tenía los ojos abiertos e inexpresivos; una </div>
<div>
sonrisa, no de la boca, sino de la luz que le envolvía y que él mismo proyectaba, parecía estar insinuándose. </div>
<div>
Tal vez no se encontraba allí, porque cuando habló, su voz no se escuchó en sus labios, que permanecían </div>
<div>
inmóviles, sino un poco hacia el techo de la cabaña: </div>
<div>
-Diaus vos benesiga. </div>
<div>
Permaneció largo rato en silencio. Le costaba hablar. La lengua y los labios se hacían como de piedra. </div>
<div>
-Quiero saber, -dijo al fin- ¿dónde esttamos? </div>
<div>
-¿No comprendes, viajero -respondió la voz- que visitas una ruina de un castillo destruido hace setecientos </div>
<div>
años, que todo lo que dentro del castillo has visto no es sino la sombra de algo que fue en la tierra y que ahora </div>
<div>
se transporta en la luz de un astro? Allí también voy. En verdad, tú has venido en el futuro. Debo admirarme </div>
<div>
de que hayas podido cruzar los enrevesados planos de la luz. Te has extraviado, o te has transplantado a un </div>
<div>
tiempo paralelo, donde también existe Monsegúr y se cumple eternamente la historia análoga de su caída; </div>
<div>
pero con una intensidad diferente. Hay tiempos paralelos, hay planos que no se tocan, aún cuando se </div>
<div>
entreveren, hay acontecimientos semejantes, simultáneos, como ecos de campanas dentro de universos </div>
<div>
cerrados y que no se afectan mutuamente. Así, aquello que aconteció en la tierra, ha tenido existencia anterior, </div>
<div>
o simultánea, en alguna otra concentración de la luz, de un modo parecido, pero a la vez diferente. Allí </div>
<div>
estamos, entonces, tú y yo, en aquel otro drama de Montsegúr, igual, pero distintos adentro. </div>
<div>
Siempre como viniendo de arriba, del techo de la cabaña, quizás desde ese otro tiempo semejante, continuó la </div>
<div>
voz del perfecto</div>
</div>
<div>
<div>
-Nos oponíamos al matrimonio y a la forrnicación de los cuerpos, porque ellos producen el hijo de la vida; </div>
<div>
pero no nos oponíamos a la fornicación de la mente, al matrimonio mental, como se practicaban en la </div>
<div>
ceremonia secreta, en la cámara de la iniciación del castillo. Este fue el no revelado secreto, el tesoro de los </div>
<div>
cátaros. </div>
<div>
* * * </div>
<div>
Se cuenta que un poco antes de la caída del Castillo, cuatro caballeros lograron descolgarse desde la cima, </div>
<div>
valiéndose de un cordón plateado, que resistió firmemente, sin romperse. Llevaban el talismán, el tesoro. Los </div>
<div>
nombres de tres de ellos se conocen. El del cuatro, no.Los Andes </div>
<div>
El sol del mediodía penetraba con suave rumor por entre las hojas y los helechos. Araucarias, raulís, copihues </div>
<div>
rojos, cubiertos de gotas temblorosas de lluvia. En la penumbra, un olor intenso a tierra mojada y ese </div>
<div>
incesante murmullo de la luz, como música de la selva. </div>
<div>
"Este bosque es puro", pensaba el hombre; "sus peligros son para el alma; se hallan en el ansia que despierta </div>
<div>
esta luz y en las tribus de seres invisibles que parecieran habitarlo". </div>
<div>
Su caballo, con una estrella blanca en la frente, quizás viera los fantasmas, pues dilata sus narices y relincha. </div>
<div>
Toma un sendero que atraviesa un claro y le conduce fuera del bosque. En el horizonte, al final del valle, se </div>
<div>
extienden las cumbres nevadas de los Andes. </div>
<div>
Al atardecer, el hombre se detiene. Amarra su cabalgadura en la rama de un árbol y comienza a escalar en </div>
<div>
dirección de una abertura en la pared del monte. Ve que una sombra baja en su dirección, con los brazos </div>
<div>
extendidos. La cubre un poncho que flota en la brisa del crepúsculo. Es un anciano de barba y cabellos largos. </div>
<div>
Al encontrarle, a mitad de la pendiente, parece no verle. Sus manos se posan primero en sus hombros, luego </div>
<div>
suben hasta su rostro y lo recorren. Se detienen en su pelo. </div>
<div>
El siente una extraña emoción, como si esto le hubiera sucedido antes y esas manos modelaran su rostro </div>
<div>
alguna vez. </div>
<div>
* * * </div>
<div>
Están ahora sentados junto al fuego. El viejo tiene los ojos azules y muertos. El hombre habla: </div>
<div>
-No me extraña que seas ciego, pero sí que seas blanco. Pensé encontrar aquí a un mapuche, de pelo hirsuto -Deberás explicarme a qué has venido -ddice el viejo. </div>
<div>
-Me contaron que en el sur vivía un hieerbatero. Busco la yerba de la salud, para llevársela a una amiga. </div>
<div>
Quizás exista una raíz medicinal que pueda salvarla. </div>
<div>
-No hay yerba que lo pueda. Su enfermeddad tiene que ver con la sangre que se derrama. Las yerbas y los </div>
<div>
metales se relacionan con los órganos del cuerpo. La pulmonaria es fibrosa. El copihue es una campánula de </div>
<div>
sangre. La rosa es sangre coagulada. En algún lugar de esta cordillera, hay un muerto con una rosa en el </div>
<div>
pecho... </div>
<div>
-He venido en busca de la medicina... </div>
<div>
-La loica tiene la pechuga roja y me ayyuda a encontrar el remedio. No se hace necesario que se lo lleves, ni </div>
<div>
que ella lo beba. Bastará que toques la yerba, y, luego, pongas tu mano sobre su pecho. La enfermedad no está </div>
<div>
en el cuerpo visible, sino en los otros. Es un desequilibrio entre los cuerpos y los soplos que los unen, un </div>
<div>
desconcierto de las corrientes. También los astros tienen que ver en todo esto. ¿Cuál es la piedra de tu amiga? </div>
<div>
-El topacio. </div>
<div>
-Del Polo Sur se desprende una corrientte de color anaranjada. Este Polo representa los órganos sexuales de la </div>
<div>
tierra. También el lado izquierdo del hombre despide una luz anaranjada. </div>
</div>
<div>
<div>
-Me extraña que sea un blanco... </div>
<div>
-También Quetzalcoatl era blanco... ¿Coonoces el verdadero nombre de América? Es Albania, tierra blanca, </div>
<div>
de los dioses blancos. En Albania se oculta un tesoro que no es material; es un oro que se bebe... ¿No es esto </div>
<div>
lo que tu buscas para tu amiga? Se lo darás a beber mejor cuando esté muerta... Hay dos caminos; uno es seco </div>
<div>
y es más corto. El otro es el camino húmedo y es más difícil, porque es el de las lágrimas </div>
<div>
Calló el anciano. </div>
<div>
El hombre recordaba: "En alguna parte he comido hojas de oro y plata. Hay un país donde se come oro y </div>
<div>
plata." </div>
<div>
El batir de las llamas acentuaba las sombras huidizas en el rostro del anciano. </div>
<div>
-Llévale esta flor, crecida en el fuegoo. </div>
<div>
* * * </div>
<div>
El hombre marchaba despacio por la ciudad. Atardecía sobre las cumbres cercanas. Llegó a la puerta de la </div>
<div>
casa al anochecer. Ella salió y le condujo de la mano por el pasillo en penumbra. </div>
<div>
Los unía un amor de iniciados, la búsqueda de un sentido mítico de la vida. Ella pertenecía a una Orden </div>
<div>
distinta de la suya; pero, de algún modo, en el origen, sus destinos parecían haberse juntado. Ahora se </div>
<div>
acercaban a un punto don de había un cruce de caminos. </div>
<div>
La llevó a su dormitorio y la recostó sobre el lecho. La cubría una camisa blanca. Un cintillo de plata sostenía </div>
<div>
sus cabellos dorados. Levantó sus brazos para ordenarlos. Sus manos, de largos y nerviosos dedos, se </div>
<div>
perdieron un momento entre los hilos suaves. Se quedó meditando, como ausente. De este modo, le miró. El </div>
<div>
conocía bien esa mirada singular que, de tarde en tarde, se posaba en su rostro. </div>
<div>
-¿Dónde has ido? </div>
<div>
-Al sur. Encontré a un ermitaño, quien me dio esta flor para ti. Es una flor que no se deshoja. </div>
</div>
<div>
<div>
-¿Qué te dijo? </div>
<div>
-Que América se llama Albania, tierra dde los dioses blancos, de Quetzalcoatl, de Kontiki, de Viracocha. ¿Has </div>
<div>
oído esto antes? </div>
<div>
-Sí. </div>
<div>
-Me gustaría saber más -dijo él. </div>
<div>
Estaba sentado sobre el lecho. Ella le tomó la mano. </div>
<div>
-En el Libro de Enoch, que es un libro escrito antes del Diluvio, se cuenta de una raza de hombres de cabellos </div>
<div>
como la lana y de piel transparente. Esa raza no procede de la tierra, viene de otros mundos. Hay así dos </div>
<div>
razas; unas, la de los hijos de la tierra; otra, la de los hijos de la luz y de los astros. Enoch es llevado de la </div>
<div>
tierra en un carro de fuego. Tal vez los gigantes, que también mencionan las antiguas escrituras, fueran los </div>
<div>
primeros viajeros de otros mundos. Construyen los monumentos de piedra de Tihuanacu, de la Isla de Pascua, </div>
<div>
de Bretaña, de Stonehenge y tantos otros. Ayudan a modelar la tierra y los continentes; el Cabo de Hornos y </div>
<div>
sus pilares es obra de ellos; también, Nan Matal en el Pacífico, cerca de las Islas Carolinas, donde existen </div>
<div>
hasta cincuenta islas artificiales. Sus pisadas forman los primeros valles y cimas. Los gigantes eran </div>
</div>
<div>
<div>
hermafroditas, portaban la mujer en su corazón. Su costado derecho despedía un color azul; su costado </div>
<div>
izquierdo, un color anaranjado. Pero algo desconocido aconteció, un hecho que no se sabe a ciencia cierta. </div>
<div>
Quizás una luna cayó del cielo; lo que no deja de ser extraño, porque los gigantes podían dirigir el curso de </div>
<div>
los astros con el poder de sus mentes. Hubo un sol y una luna antiguos, ya desaparecidos. Con la venida del </div>
<div>
nuevo sol, los gigantes emigraron de la tierra. Aquellos que no alcanzaron a hacerlo, o que no quisieron partir, </div>
<div>
prendados de este astro, se ocultaron dentro de las cordilleras. Allí esperan el retorno del antiguo sol. Dícese </div>
<div>
también que la catástrofe se produce cuando los gigantes se enamoran de las hijas de los hombres, dejando de </div>
<div>
ser hermafroditas. Expulsan a la mujer de su costado y dan existencia a una raza dual, sólo con un alma </div>
<div>
extraterrestre. De este modo, hay dos razas sobre la tierra. La primera gran civilización que aún conserva el </div>
<div>
contacto con los guías extraterrestres, por medio de una energía llamada Vril, se desarrolla en un continente </div>
<div>
del norte, en una isla polar. Está rodeada de montañas de hielo transparente, como de cristal, con un oasis </div>
<div>
verde en su centro. Sus hombres tienen la piel blanca y el pelo como de lana. La cabellera dorada de las </div>
<div>
mujeres flotaba al viento de esos siglos. Las sacerdotisas eran clarividentes y mantenían la comunicación con </div>
<div>
los extraterrestres. El talismán que indicaba su jerarquía era la piedra de luna, también la esmeralda, piedra de </div>
<div>
Venus. Enseñaban el camino del amor mágico, el que lleva de regreso a la tierra de los gigantes, la marcha </div>
<div>
hacia atrás del peregrino, del hijo pródigo, en busca del hogar antiguo, remontando el tiempo. Mas, esta alta </div>
<div>
civilización también desaparece. Los hielos se hacen inhabitables, se eclipsa la isla de los hiperbóricos, la </div>
<div>
legendaria Tule. </div>
<div>
-Tal vez allí estuviese el Jardín con mmanzanas de oro, habitado por animales sonrientes... </div>
<div>
-Los animales estaban en el corazón dell hombre... Pero no todos los hiperbóreos perecen. Emigran hacia dos </div>
<div>
ciudades secretas de los Himalayas, Agarthi y Shampula. En la primera se enseñaba el camino del amor </div>
<div>
mágico, que se prolonga a través de los astros. En Agarthi se guardaba la piedra de esmeralda, en la que se </div>
<div>
grabó la sabiduría de los antiguos. En Shampula se practicaba la magia de los gigantes que hizo posible las </div>
<div>
construcciones megalíticas, los pilares del Cabo de Hornos, las islas del Pacífico, la puerta del templo de </div>
<div>
Kalasasaya, los rostros de roca en las altas cumbres, la distribución de mares y continentes y el dominio de esa </div>
<div>
fuerza o energía capaz de construir y destruir los mundos. Se aspirabAen Shampula a producir una mutación </div>
<div>
en la especie que permitiera volver a lo que fue antes de la mezcla con los hijos de los hombres... Como tú </div>
<div>
comprenderás, esta leyenda es simbólica y señala un camino de ascensión interior. Los cuerpos blancos, </div>
<div>
transparentes, los cabellos de lana, el oro del pelo de las sacerdotisas del hielo, no son cosas de este mundo, ni </div>
<div>
se refieren a cuerpos materiales, sino a los cuerpos invisibles. Al dar un sentido puramente material a la </div>
<div>
leyenda, interpretando literalmente el retorno al hogar perdido, se corre peligro de destruirlo todo. </div>
<div>
Estaba cansada y su respiración se hacía difícil; pero su mirada abarcaba la noche del cuarto. </div>
<div>
-Aquí, en el sur del mundo, la Ciudad ttiene diferentes nombres. Ha sido llamada De Los Césares, Trapalanda, </div>
<div>
Paitete, Elelin y Gran Quivira. Algunos de los Conquistadores españoles creían en su existencia y venían en </div>
<div>
su búsqueda, más que de un tesoro material. Persiguieron la Ciudad hacia los hielos del Gran Sur, allí donde </div>
<div>
se encuentra el Occidente Secreto... </div>
<div>
Dejó un momento de hablar. Luego, dijo: </div>
<div>
-Debes prometerme que buscarás la Ciudaad. Porque sólo un número preciso entrará en ella. Cuando un </div>
<div>
elegido pierde la ruta, algún otro viene a ocupar su lugar. Alguien que se introduce subrepticiamente, </div>
<div>
apropiándose su rostro... </div>
<div>
* * * </div>
<div>
A pesar de lo avanzado de la hora, el hombre se dirigió a la casa de su Maestro. Tenía la impresión de que </div>
<div>
estaba esperándole y se hallaba al corriente de su conversación con el ermitaño y la mujer. Sentía la imperiosa </div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div>
necesidad de confirmarlo. </div>
<div>
Se detuvo en el umbral, dudando; pero la puerta se abrió. El Maestro estaba allí, y se apartó para dejarle pasar. </div>
<div>
De nuevo en el pequeño gabinete de trabajo del Maestro. Sobre un atril se abría el Libro de la Orden. En el se </div>
<div>
guardaban los nombres de los miembros de la rama andina, también el suyo, escrito por la mano del Maestro. </div>
<div>
Con dificultad, a causa de la luminosidad intensa que aquella noche desprendía el Maestro, púsose a </div>
<div>
contemplar su rostro. Su estatura era mediana, ni alto ni bajo, equilibrado. Los rasgos de su rostro expresaban </div>
<div>
la voluntad y la nobleza. </div>
<div>
-Maestro debo referirte mis experienciaas. Hace tiempo que no te he visto y ansío poder confirmarlas en tu </div>
<div>
presencia. </div>
<div>
El maestro asintió con la cabeza. </div>
<div>
El hombre le narró su conversación con el ermitaño y también lo que le refiriera su amiga. Pasó, luego a </div>
<div>
explicarle la enfermedad que la aquejaba, con la esperanza de que el Maestro la ayudara. </div>
<div>
El Maestro permaneció en silencio, observándole sin expresión. Su bondad prescindía de lo humano, </div>
<div>
demasiado humano. </div>
<div>
-La mujer desacraliza. Somos una Orden de guerreros. Los temas del corazón, por vividos intensamente, ya </div>
<div>
debieran haber sido superados. EEl hombre es dual, lleva la mujer dentro. El cuerpo sutil es femenino en el </div>
<div>
hombre y masculino en la mujer. Ni el hombre iniciado necesita la mujer fuera, ni la mujer iniciada necesita el </div>
<div>
hombre. Pueden bastarse a sí mismo. ¿¿Qué significa para nosotros esa leyenda de la boda mágica, del camino </div>
<div>
húmedo? Creo que estás comprendiendo mal un símbolo y corres el peligro de perder tu tiempo terrestre. El </div>
<div>
matrimonio deberá ser adentro. A nuestra Orden de guerreros no le interesa la doctrina. Solamente la acción </div>
<div>
en los planos suprasensibles; guerra en este mundo y en los otros guerra contigo mismo, con las proyecciones </div>
<div>
de tu mente, para alcanzar la realidad última del ser y recuperar al hombre-total,AL HOMBRE ARIO,AL HOMBRE MAGOque es otra cosa que al mistico,o el santo,. Somos una Orden de magos activos, no de místicos. Te he </div>
<div>
dado la espada y el signo. Combate. Eso es todo. Los signos de la Orden son apropiados para producir la </div>
<div>
mutación, porque actúan en los diversos mundos, simultáneamente, en los planos invisibles y en los tiempos </div>
<div>
paralelos. Sus trazos ligan los universos, su vibración establece un pacto. Nada más necesitas conocer. Dibuja </div>
<div>
sobre tu pecho el último signo que te he entregado, concéntrate firmemente en el entrecejo, detén todo </div>
<div>
pensamiento, todo deseo, abre el tercer ojo y despréndete con tu cuerpo menta. El signo te proyectará al plano </div>
<div>
que le corresponde. Te llevará junto a los Sidhas de Agarthi y la Ciudad de los Césares. Porta contigo la </div>
<div>
espada para combatir a las fuerzas enemigas que se te cruzarán en el camino. Con nuestro batallar, evitaremos </div>
<div>
por un tiempo la catástrofe que se aproxima; hasta que el número preciso haya penetrado por la gran puerta, </div>
<div>
por las tres puertas abiertas en dirección del Occidente Secreto, donde la luz física muere y nace la luz </div>
<div>
espiritual. Esas tres puertas por las que tú y yo saliéramos antaño... </div>
<div>
* * * </div>
<div>
No podía dormir. Dábase vueltas en el lecho sin lograrlo. Cuando la luz del amanecer se filtraba por la </div>
<div>
ventana, cayó en un sueño liviano. Se le apareció un joven que portaba una flor. Era bello, de amplia frente. </div>
<div>
Llegó hasta el borde del lecho y le tocó el pecho con la flor. Se inclinó y le besó en la mejilla. Un perfume de </div>
<div>
infancia llenó su cuarto. "¿Quién eres?", preguntó. "Soy tu amigo de la niñez", respondió. "Mi cuerpo ha </div>
<div>
crecido, pero mi alma sigue siendo la de un niño. Ámala a ella con la pureza de este beso que te devuelvo." </div>
<div>
Desapareció el joven, y él se vio en su infancia, escalando un roquerío en compañía de una muchacha de su </div>
<div>
edad. De pronto, la muchacha pierde el apoyo sobre la roca. La sostiene, hasta que su mano se va abriendo, </div>
<div>
poco a poco. Y cuando la muchacha cae, ve los ojos enormes prendidos de los suyos, con toda su vida </div>
</div>
<div>
<div>
concentrada en su mirada, traspasándosela antes de desaparecer. Siente la intensidad de su terror. </div>
<div>
Despertó agitándose en el lecho. Se sumió de nuevo en un sueño sin imágenes, del que salió ya avanzada la </div>
<div>
tarde. </div>
<div>
Se vistió de prisa. </div>
<div>
Por la calle iba recordando sus sueños. Cuando niño, había besado en la mejilla a un compañero de juegos, </div>
<div>
con ese mismo beso que un adolescente le devolvía ahora. El sueño de la muchacha sobre la roca se repetía a </div>
<div>
menudo, aún cuando nunca sucediera en realidad. Se preguntaba si no habría acontecido en otra existencia. A </div>
<div>
veces tenía la impresión de que la vida en la tierra carecía de inherencia, siendo menos real que alguna otra </div>
<div>
que le estaba sucediendo al mismo tiempo, en distinto lugar. Tenía la rara sensación de que alguien, que no </div>
<div>
era él mismo, estaba soñando su vida. Sin embargo, creía reconocer a la muchacha el sueño. Fue su </div>
<div>
compañera de juegos de infancia. Escaló con ella los cerros de los Andes. Era como un amigo que le </div>
<div>
acompañaba, le protegía y se esforzaba por ganar su admiración y confianza. Tenía grandes ojos oscuros en </div>
<div>
un rostro pálido y su pelo era negro como agua de la noche. Al desprenderse de la roca, su cabellera flotaba </div>
<div>
largo rato. </div>
<div>
"Siempre el amor mezclado con la muerte", se decía. "Nunca he podido olvidar a esta muchacha. ¿Qué habrá </div>
<div>
sido de ella? ¿Se encontrará al fondo de cierto abismo? Hay como un amor muerto antes de haber yo nacido. </div>
<div>
He sido como traído aquí por un amor anterior a mi mismo. Sus imágenes circulan por mi sangre. Soy </div>
<div>
prisionero de ese Mito, que me es trasmitido por legendarios antepasados. No puedo renunciar a él sin </div>
<div>
renunciar a un mandato de las profundidades. Es como una idea que pugna por expresarse, como un ángel que </div>
<div>
me pide asilo. ¿Le cerraré la puerta?" </div>
</div>
<div>
<div>
Se encontraba de nuevo frente a la casa de su amiga. La puerta se hallaba entreabierta. Tuvo un </div>
<div>
presentimiento, y entró rápido. </div>
<div>
Estaba inmóvil sobre el lecho y tenía su sangre en sus labios y en la camisa de noche. Muy pálida y con una </div>
<div>
expresión semejante a la de la muchacha cayéndose desde la roca. </div>
<div>
Se inclinó sobre su amiga, le acarició los cabellos y besó sus labios. Sintió un sabor de miel amarga, y bebió </div>
<div>
un poco de su sangre. </div>
<div>
Trajo una toalla y una jofaina con agua. Le lavó el rostro y las manos. </div>
<div>
Ella dijo, con voz débil: </div>
<div>
-Hablamos mucho anoche. Me ha hecho mall. Ahora ya somos hermanos; has bebido mi sangre. Debes darme </div>
<div>
también de la tuya. Antes de existir el amor entre hombre y mujer, existió el amor entre guerreros; </div>
<div>
hermanización por el intercambio de sangres. Quienes han intercambiado sus sangres sólo pueden amarse en </div>
<div>
las almas, están ligados por la eternidad. Es extraño comprender cómo el destino nos lleva de la mano, igual </div>
<div>
que a sonámbulos que ya no pueden equivocar sus pasos... Estoy llena de sangre, la tengo en mi pecho, en mis </div>
<div>
brazos. ¿Me bañarías? Soy incapaz de hacerlo yo misma. </div>
<div>
Tomó a la mujer en sus brazos. Su cabeza se reclinó sobre su hombro y su cabello se le derramó sobre el </div>
<div>
pecho. </div>
<div>
La transportó con cuidado hasta el baño y le dejó de pie junto al espejo. Le retiró la camisa de noche. Ella se </div>
<div>
contempló desnuda. </div>
<div>
-Ya no podré amar con este cuerpo. Peroo el cuerpo visible será cada vez menos necesario. El amor deberá consumarse con los otros cuerpos. </div>
<div>
Tenía el cuello largo y fino, los hombros rectos, el pecho erguido. Sus brazos caían a sus costados en actitud </div>
<div>
de desamparo. Las piernas eran esbeltas, como caminos. El no veía sangre en aquel cuerpo. Extrañamente, </div>
<div>
sólo en los pies y en las palmas de las manos la había, como si la mujer hubiera sido crucificada. </div>
<div>
Con dificultad, pudo moverse para tomar de nuevo en sus brazos el cuerpo. Y lo dejó caer lentamente en el </div>
<div>
baño. </div>
<div>
Empezó a lavar a su amiga. </div>
<div>
Ella fijó en él su mirada lejana. </div>
<div>
-Aquí -dijo- </div>
<div>
Le estaba indicando su costado, a la altura del pecho. </div>
<div>
Una mancha blanca parecía atravesarla, como la herida de una lanza. </div>
<div>
Ella posó la mano sobre sus cabellos: </div>
<div>
-Desnúdate, entra al baño conmigo. </div>
<div>
Se tomaron de la mano y permanecieron inmóviles en el agua. </div>
<div>
-Cuando yo muera. Tú me llevarás dentroo, yo seré tú; viviré en ti. Te hundirán conmigo en la tumba. Tu </div>
<div>
alma seré yo; tu alma tendrá mi rostro y mi cuerpo. Es lo que tu Maestro no te ha revelado. Tu alma aún no </div>
<div>
tiene rostro. Llegará a tener el mío. Así será persona, será yo. Le daré mi eternidad. Tu alma podrá desposarse </div>
<div>
consigo misma. La boda se cumple en la Estrella de la Mañana. Mientras pasa la noche y se cumple el destino, </div>
<div>
hablemos de amor. La flor del amor se va muriendo para siempre; las nuevas generaciones no la conocerán. </div>
<div>
Se le ha robado su misterio, su pudor, su timidez divina... Has bebido mi sangre y ya somos dos hermanos. Mi </div>
<div>
forma ya transita por tu sangre. Todo esto que en la tierra es una vez y nunca más... Si Dios lo quiere, te </div>
<div>
amaré aún más estando muerta.Pienso que ya ha amado así alguna vez -dijo él-, a una sacerdotisa, o a una mujer que dormía dentro de una </div>
<div>
montaña. ¿Serás tú misma? ¿Se repetirá todo eternamente? ¿Es esta la reencarnación? ¿Volveremos a </div>
<div>
encontrarnos, sin memoria, sin tiempo? </div>
<div>
-Nunca he sido antes y no volveré a serrlo. Una vez y nunca más. Y esto es ya definitivo, en el fondo, en el </div>
<div>
centro de las cosas... Cuando me haya ido, alguien que también va por tu sangre, te enseñará, sin palabras, lo </div>
<div>
que es la reencarnación y lo que puedes lograr de ella. ¿No has pensado que el hilván de las historias se </div>
<div>
encuentre en el narrador? Únicamente el ángel del amor es. El dios del amor. Por él vivimos y morimos. Sólo </div>
<div>
en él seremos eternamente, prestándonos a la revelación de sus designios, que él desconoce, porque sólo a </div>
<div>
través nuestro se le harán visibles... Ese dios es la Estrella de la Mañana, el Astro de El-Ella. </div>
<div>
Contemplémoslo... </div>
<div>
Amanecía. En una ventanita alta apareció el Lucero del Alba y dejó caer su luz honda, humedecida. </div>
<div>
-Oremos -dijo ella-. Te enseñaré su oraación, para que le repitas cuando yo no esté más. Dila con unción. </div>
<div>
Vendré en su luz... </div>
<div>
* * *Recibió una carta: </div>
<div>
"Es muy tarde. No puedo dormir. Me voy, parto. No sueltes mi mano. Tengo puesta mi fe en ti, sé que me </div>
<div>
ayudarás y no dejarás que me muera totalmente. Sálvame. Hazme caer en ti, no es la nada. Comprendo que ya </div>
<div>
no es posible cambiar el destino, que las leyendas del camino que hemos elegido son inmutables. Deberé </div>
<div>
morir para que tú vivas. Para que El viva, para que el amor se alimente. Si yo viviera, ¿qué pasaría? Un amor </div>
<div>
más destruido al paso de los días, cambiado en indiferencia. La ley de la tierra haría surgir en mí la madre que </div>
<div>
devora. Cumpliríase así la predicción de tu Maestro. Pero El no lo quiere. El no lo permitirá. Siento que el </div>
<div>
destino de la amante es renunciar a su eternidad para dársela al amado. Te entregaré mi eternidad. Caeré en tu </div>
<div>
alma y le daré mi rostro. Así me conservaré eternamente joven. Y cuando tu mueras, caerás en tu alma como </div>
<div>
dentro de mí... Despósate conmigo, allí dentro. Si tu fracasas, si tu no llegas, todo habrá sido en vano. Y el </div>
<div>
ángel del amor ya no conocerá su rostro.. Estoy muy cansada. Ven mañana a visitarme. Tenemos que cumplir </div>
<div>
un último rito." </div>
<div>
* * * </div>
<div>
Con su camisa larga y blanca, que le dejaba al descubierto sólo los pies desnudos y con su cintillo de plata en </div>
<div>
los cabellos, se hallaba en el centro de la habitación. Junto a ella había una talla de madera roja, un hombre de </div>
<div>
tamaño natural, con alas plegadas a los costados. Sobre el lecho, un corazón también con alas, de la misma </div>
<div>
madera roja. </div>
<div>
-Tiéndete en mi lecho, ocupa mi lugar. Deja que mis vibraciones te penetren. Duerme. Este corazón con alas </div>
<div>
es el nuestro; es hombre y mujer. Vuela. Conoce el camino de regreso a la Estrella. </div>
<div>
Sobre el lecho, con los ojos cerrados, él sintió que le pasaba suavemente las manos por la frente. Mientras iba </div>
<div>
adormeciéndose, oyó que le decía: </div>
<div>
-El amor no es de dos, es dde cuatro... Uno, dos, tres... Primero amas con el cuerpo visible; el hombre que eres </div>
<div>
la mujer que soy. Luego, la mujer que hay en tu alma busca al hombre que hay en la mía. En este amor, estéril </div>
<div>
hacia fuera, mi alma preña a la tuya, y das a luz el hijo de la eternidad; un ser con alas, un corazón alado... </div>
<div>
Uno, dos, tres, cuatro... ¿Dónde está el cinco? El cinco es nuestro hijo, el hombre con alas, el hombre-pájaro. </div>
<div>
También es el hijo de la muerte... Uno, dos, tres... </div>
<div>
Mientras la oía contar, cada vez más distante, le pareció que ella crecía y se llenaba de luz. Hubo una </div>
<div>
explosión de luz en el cuarto. La mujer se inclinaba sobre el lecho, llevando en una mano un puñal. Lo hundía </div>
<div>
en su pecho y le extraía el corazón. En su lugar, colocaba el corazón con alas. </div>
<div>
* * * </div>
<div>
Tenía los ojos cada vez más llenos de otro universo. </div>
</div>
<div>
<div>
Una noche le llamó a su lado: </div>
<div>
-¿Sabias que cuando un metal entra al ffuego pierde una substancia esencial? Por eso el fuego tiene que ser </div>
<div>
frío. El fuego helado de la muerte... </div>
<div>
Un ruido en el dormitorio, como si alguien abriese una puerta y caminase con los pies descalzos. Ella está </div>
<div>
erguida sobre el lecho, con los brazos extendidos, los ojos desmesuradamente abiertos, fijos en un rincón del </div>
<div>
dormitorio. </div>
<div>
Se está cayendo desde la roca. </div>
</div>
<div>
<div>
Bajaron el cadáver a la tumba. El hombre se alejó por el sendero. De pronto, creyó escuchar una voz que le </div>
<div>
decía: "No te vayas, no me dejes sola". Retornó al borde de la tumba, bajo el sol del mediodía. Sintió que una </div>
<div>
corriente surgía del suelo y lo alcanzaba, penetrando lentamente en su cuerpo. Era como una vibración que </div>
<div>
ascendía en oleadas. Largo rato estuvo allí, inmóvil, sin pensamientos, dejándose tomar por esa fuerza, hasta </div>
<div>
que, poco a poco, se extinguió. Tal vez fuera el espíritu de la sangre, o una energía restante que ella le </div>
<div>
entregaba. Comprendió que era la boda, el matrimonio al borde de la tumba. </div>
<div>
* * * </div>
<div>
El hombre pasó muchos años recorriendo el reino del sur, en busca de la Ciudad encantada de los Andes. </div>
<div>
Primero, le tomó esa corriente que tira hacia los extremos, hacia abajo, siempre más abajo, hacia el Polo. </div>
<div>
Buscó allí "la Isla Blanca que está en el Cielo", de la que hablan los magos selcnam de la Tierra del Fuego. </div>
<div>
Ellos creen que a la Ciudad sólo se puede entrar con el cuerpo invisible, que llaman huaiyuhuen. En la </div>
<div>
Antártida buscó el Oasis de aguas templadas, que se halla entre los hielos, y el sol blanco, el fuego frío, que </div>
<div>
existió una vez en el Polo Norte y hoy se encuentra en el Polo Sur. </div>
<div>
Y un día, volvió a desandar lentamente el camino recorrido, al paso tardo de su caballo con una estrella en la </div>
<div>
frente. Imaginaba que su amiga le acompañaba. Y le decía: </div>
<div>
-No nos desanimemos. A la vuelta de aquuel recodo aparecerá la ciudad. Alguien nos dará su derrotero. </div>
<div>
Quizás el ermitaño. </div>
<div>
Sí, el ermitaño. ¿Cómo no lo había pensado antes?Cruzó la selva y se encontró de nuevo a la entrada de la cueva del monte. Siguió hasta el fondo, donde los </div>
<div>
hombres de la prehistoria trazaban signos y pinturas rupestres. Comenzó a limpiar el muro de roca con sus </div>
<div>
manos. </div>
<div>
"Aquí tiene que estar el rostro", se decía, "aquí estaba en otro tiempo". </div>
<div>
Al salir de la cueva tropezó con un montón de huesos. Era el esqueleto del Milodón. </div>
<div>
Afuera la esperaba un chamán araucano. Tenía la lengua partida y le costaba hablar. El hombre le preguntó </div>
<div>
por el ermitaño. </div>
<div>
-¿Qué ermitaño? Te he visto antes aquí;; pero entonces venías solo. Hoy vienes acompañado. ¿Quién es esa </div>
<div>
mujer que traes a la grupa? Pensé que fueras Witranalwe, el que monta un caballo que crece y crece. </div>
<div>
-¿Dónde está el ermitaño que habitaba eesta cueva? Era blanco. Un ancahuinca, como dirían ustedes. </div>
<div>
-Nunca ha vivido aquí un ermitaño. Recuuerdo, en cambio, que te ví hablando con el aire; puede que con el </div>
<div>
fantasma del Milodón. ¿Se te habrá metido en el cuerpo Anchimallen, la enana de boca luminosa? Es posible </div>
<div>
que seas el Imbunche, pues te veo marchar para atrás; llevas los pies de revés. </div>
<div>
Se alejó del indio y se encontró de nuevo en medio de la selva antigua, buscando por sus vericuetos </div>
<div>
enmarañados. Las altas ramas dejaban pasar la luz tamizada; sus rayos se abrían como los dedos de una mano </div>
<div>
sobre el verde de los helechos, el blanco y rojo de los copihues. El olor del raulí, del mañio, de la araucaria, </div>
<div>
del eucaliptus salvaje le hacían sentirse como ebrio. Descendió de su cabalgadura y se sentó sobre un colchón </div>
<div>
de hojas. En algún sitio, el pájaro carpintero perforaba la piel de la madera. Frente al hombre, un enorme</div>
</div>
<div>
<div>
tronco derribado unía las riberas de un río seco. Estuvo contemplándolo hasta que vio venir sobre el a una </div>
<div>
niña de no más de ocho años, vistiendo un delantal de pintas celestes. </div>
<div>
Cruzó la niña el gigantesco tronco y se detuvo junto al hombre. Le miró de un modo que él reconocía. </div>
<div>
-He venido a encontrarte, cruzando desdde la otra orilla. Tu deberás hacerlo en sentido opuesto. Sigue </div>
<div>
buscando. </div>
<div>
Antes del atardecer, el hombre llegó junto a una laguna cercada por grandes rocas. Una cascada caía con </div>
<div>
suave ruido. Se desnudó y entró en el agua. La muerta nadó a su lado. Se aproximaron a la cascada. Había allí </div>
<div>
una semipenumbra y el agua se movía en círculos verde-oscuro. Se dejó llevar por los círculos concéntricos y </div>
<div>
se encontró en una caverna abierta en la roca, deslizándose con el agua, con los helechos y los dedos largos de </div>
<div>
la luz. Del techo descendían agujas de piedra. Se tomó de una de ellas, porque al fondo se hacía la oscuridad. </div>
<div>
Sobre un saliente de la pared rocosa hallábase depositado un copihue rojo. "Es un signo", pensó. Y no se </div>
<div>
atrevió a tocarlo. Se volvió, buscando a la muerta, pero no la encontró. "Tal vez ha seguido hasta el fondo </div>
<div>
oscuro de la caverna", se dijo, "o ha salido, llevada por la corriente opuesta". </div>
<div>
Nadó afuera de la gruta y fue a buscarla junto a la cascada. Temía que hubiera sido arrastrada al fondo de la </div>
<div>
laguna por los círculos concéntricos y se ahogara. </div>
<div>
Salió a la orilla y se vistió. Una duda le torturaba: Si hubiera seguido hasta el final de la caverna, dejándose </div>
<div>
guiar por la corriente, quizás la luz se hiciera, al cruzar esa oscuridad; una luz nueva, distinta. Tal vez allí </div>
<div>
estuviera la Ciudad. </div>
<div>
* * * </div>
<div>
Así, un día, se encontró frente a la casa de sus antepasados. Antaño esta casa abarcó grandes extensiones. Sus </div>
<div>
muros tienen varios siglos y los subterráneos no han sido nunca totalmente recorridos, por lo menos en </div>
<div>
nuestro tiempo. Allí abajo, loos pilares se amarran como correas ya podridas. También hay cadenas y </div>
<div>
esqueletos. Se cree que estos subterráneos se prolonguen hasta los Andes, también hasta la plaza central de la </div>
<div>
ciudad. </div>
<div>
Cruzó el viejo portal y recorrió zaguanes y patios, más antiguos a medida que progresaba hacia Oriente. Se </div>
<div>
topó con servidores ancianos, de más de un siglo, que tomaban el sol sentados en sillas desvencijadas, en </div>
<div>
hornacinas cubiertas por la hiedra. Se les dejaba vivir allí porque ya eran parte de la tradición de la casa, como </div>
<div>
los muebles y los cuadros de las habitaciones. </div>
<div>
El hombre pidió abrigo. Se le dio una pieza junto a los pasillos de la planta alta, frente a uno de los viejos </div>
<div>
patios. En el cuarto había una mesa con un candelabro, un gran armario, una silla de alto respaldo, un lecho </div>
<div>
angosto con baldaquino. En el muro, un cuadro de un antepasado. Podía verse sobre la mesa un libro </div>
<div>
empastado en piel, con cerradura mohosa. </div>
<div>
Se tendió sobre el lecho y estuvo allí varios días, sin moverse, con la vista fija en el terciopelo apolillado de </div>
<div>
los cortinajes. A veces, dormitaba. Nunca vino nadie a visitarle, ni le trajo alimento. Entre sueños, imaginaba </div>
<div>
encontrarse sobre la roca, batallando por salvar a la muchacha que se caía. Se mantuvo sereno ahora, </div>
<div>
mirándole al rostro intensamente para descubrir la identidad y captar sus emociones. Descubrió que la </div>
<div>
muchacha no sufría, insinuándose en su rostro una sonrisa de complicidad, que se fue acentuando hasta </div>
<div>
convertirse en mueca de rabia impotente. El rostro se rompió en ecos. Y no volvió más. </div>
<div>
Se levantó del lecho, con la espada en la mano, y se sentó en el sillón de alto respaldo, mirando en dirección </div>
<div>
del cuadro. Detuvo todo el pensamiento. </div>
</div>
<div>
<div>
Ondas fueron subiendo desde el piso, hasta llenar el cuarto. Frente a sus ojos se formó un tubo cilíndrico, que </div>
<div>
empezó a girar. En su extremo opuesto apareció una luz azul. Una figura diminuta se venía acercando por su </div>
<div>
interior. La figura se inmovilizó, se apagó la luz y desapareció el cilindro. Junto a él se hallaba el antepasado. </div>
<div>
Vestía hábito sacerdotal. Una emanación de la piel, un tirón emocional de las raíces. Se reconocía en esas </div>
<div>
manos, en sus venas marcadas, en el aspecto de aquella presencia. Le envolvió un hálito de la estirpe, una viril </div>
<div>
ternura de familia. Sin embargo, estaba descubriendo en el rostro ciertos rasgos como prestados, que le </div>
<div>
recordaban a alguien de otro país. </div>
<div>
El antepasado escrutó detenidamente su rostro. Abrió su vieja boca y dijo: </div>
<div>
-Sí. Es el camino húmedo, el de las lággrimas; bien lo reconozco. </div>
<div>
El le interrogó: </div>
<div>
-Tal vez puedas ilustrarme. ¿Cómo es quue estoy viendo en ti a otro? ¿Por qué suelo ver a dos en uno, y hasta </div>
<div>
tres? ¿Es esto la reencarnación? Tengo el sentimiento de que lo que hoy vivo ya se cumplió antes, en otro </div>
<div>
paisaje y tiempo. Los personajes se repiten, en un eterno retorno; la historia se ahonda, aumentando su </div>
<div>
intensidad. </div>
<div>
-De eso que llamas reencarnación hablarremos luego; aunque en propiedad yo no deba hacerlo. </div>
<div>
-Te explicaré cómo entiendo la reencarnnación -continuó él-. A los cuatro años de edad, más o menos, </div>
<div>
comencé a sentirme yo. Contemplaba a las otras personas y me decía: ¿Es posible que ellas también se sientan </div>
<div>
yo, de idéntica manera? A través de los años he ido dándole vuelta a este sentimiento-pensamiento, </div>
<div>
confrontándolo con la experiencia vivida. Y me he dicho: Si el yo se acaba con la muerte, no quiere ello decir </div>
<div>
que. Algún día, alguna vez, alguien, de nuevo, no vaya a sentirse yo, tal como hoy me siento yo.. .Yo, yo... </div>
<div>
¿Entiendes? Y este yo, lo seré yo mismo. Porque no puedo entender que nadie se sienta yo de este mismo </div>
<div>
modo, sino yo mismo. E igual te habrá acontecido a ti y los demás, pienso. Ese yo, que alguna vez volverá a </div>
<div>
sentirse alguien, en algún lugar del universo, seré yo... Esta es para mí la reencarnación. Comprendo que es un </div>
<div>
pensamiento-sensación intransferible. He tratado muchas veces de explicarlo, pero sin mayor éxito</div>
</div>
<div>
<div>
-¿Por qué ese yo no puede acabarse paraa siempre? -replicó el antepasado-. ¿No repetirse nunca más? Una vez </div>
<div>
y nunca más. Y ya nadie volverá a sentirse tú; es decir, yo. Ese yo se acabó. Los que vienen son otros; </div>
<div>
también los que se quedan. El hecho de que ahora me encuentre aquí, hablándote, no prueba nada. Adivino tu </div>
<div>
pensamiento. No creas que ello pruebe la supervivencia del yo, ni que algo perdure más allá de la muerte. En </div>
<div>
lo que a la reencarnación se refiere, no hay más que lo que va por el río de la sangre. Únicamente aquí hay </div>
<div>
supervivencia, sólo aquí se vuelve y se reencarna. En la medida en que tú te incorporas conscientemente a ese </div>
<div>
río, percibes una melodía inaudible que va por su corriente, que se hace cada vez más clara en el transcurrir de </div>
<div>
las generaciones, aproximándose a su culminación. Ella te eleva sobre la vida transitoria y el yo mortal, para </div>
<div>
hacerte vivir en un Arquetipo de familia, que tal vez se encuentre ya fuera del tiempo y del espacio, en las </div>
<div>
venas de las constelaciones. Hay, por así decirlo, una suerte de átomo-simiente en la raíz de la sangre, del cual </div>
<div>
se obtienen expresiones más claras o más borrosas, según sea la fuerza del retoño y el sentido que puso en el </div>
<div>
cumplimiento del destino algún predecesor. Ese argumento, esa melodía que se repite, que gira, que tiende a </div>
<div>
su realización y que tú expresarás mejor o peor, es lo que se ha pensado como reencarnación. De este modo, </div>
<div>
yo reencarno, sobrevivo en ti. Porque ambos hemos percibido la melodía inaudible para muchos... Como </div>
<div>
podrás ver, tampoco hay reencarnación para todos. </div>
<div>
-¿Quieres decirme que el sueño de amor eterno es la melodía que nuestra familia viene interpretando, porque </div>
<div>
nuestro Espíritu-Guía así nos lo ordena? </div>
<div>
-Nuestra familia, vieja de siglos, vienne viajando hacia el Occidente Secreto. Los nuestros recibieron su</div>
</div>
<div>
<div>
herencia de esa parte de la humanidad que no es aquí. Tú eres el último en llegar a esta casa y es posible que </div>
<div>
seas también el retoño de una rama que se seca. Es al final de una estirpe cuando puede cumplirse mejor el </div>
<div>
destino. En ti vamos todos nuevamente, amando, aspirando, sufriendo. Sólo tú puedes abrir el sepulcro y </div>
<div>
traernos a la luz del día. Pero no creas que eres el único. También yo amé así, y mi padre y mi abuelo. La </div>
<div>
renunciación al amor carnal, la búsqueda del amor eterno, mezclado con el ansia de la muerte, es el tema de </div>
<div>
esta melodía obsesionante. En nuestra sangre hay todo un camino de iniciación individual, que se perdió en </div>
<div>
los siglos. Nuestra familia ha tenido por misión reencontrarlo y darle cumplimiento, antes del final que se </div>
<div>
aproxima y que reducirá a polvo esta vieja mansión de tus antepasados. </div>
<div>
* * * </div>
<div>
Se fue el pariente, se esfumó. Sólo quedó el cuadro sobre el muro, que únicamente en parte se le parecía, </div>
<div>
porque los muertos se parecen poco a los vivos. </div>
<div>
El hombre tenía hambre. </div>
<div>
Se abrió la puerta del cuarto y entró, sin hacer ruido, una sombra. Era uno de los viejos servidores, que traía </div>
<div>
una bandeja con viandas. </div>
<div>
-El señor me manda servirle. En los tieempos de Monseñor se servían más de siete platos diferentes. Hoy todo </div>
<div>
es distinto. Nadie me paga ya en escudos de oro, sonantes y contantes. Sin embargo, sigo aquí, porque aquí he </div>
<div>
estado siempre. No recuerdo que exista otro lugar fuera de éste donde yo haya estado. </div>
<div>
-No digas eso -le reprochó el hombre-. Bien sabes que nos hemos encontrado en otros sitios. No quiero tus </div>
<div>
viandas, mi hambre no es física. ¡Guíame, como antaño, mi fiel amigo, hasta donde ella se encuentra! </div>
<div>
-¡Ven! -dijo el viejo, </div>
<div>
Marcharon por los corredores hasta alcanzar a uno de los patios, donde la hierba subía por los muros y </div>
<div>
soportales de madera carcomida. Un sol de atardecer lamía las cancelas y se apegaba a los umbrales. Nada allí </div>
<div>
era simétrico. </div>
<div>
El viejo golpeó las manos. De los aposentos salieron mujeres vestidas con mantos negros y choapinos </div>
<div>
descoloridos. Se pusieron a reír y a batir lass manos. </div>
<div>
-Ha vuelto el niño -decían-. Viene a juugar con nosotras. </div>
<div>
Son las yewulfes -explicó el viejo-. ¿No las recuerdas? También yo soy un yewulfe. </div>
<div>
-¿Qué es eso? </div>
<div>
-Ayudante, ayudante, en el juego. ¡Tu llo sabes! </div>
<div>
Gritaban y saltaban en la luz mortecina. </div>
<div>
-Vamos a jugar con el niño al maumillánn. ¡Cubrámosle los ojos on una venda! </div>
<div>
Le vendaron los ojos y le dieron vueltas, empujándole en círculo. Reían sin control. </div>
<div>
El les imploró que le quitaran la venda. </div>
</div>
<div>
<div>
-No; deberás decirnos qué andas buscanddo... </div>
<div>
-¿Dónde está, dónde me la han escondidoo? </div>
<div>
Le quitaron le venda y le hicieron entrar en uno de los cuartos. Allí había otras mujeres junto a un kutralwe, o </div>
<div>
fogón encendido. Se cubrían el rostro con kollones, máscaras de madera, y tejían chañuntukus. Una de ella </div>
<div>
explicó: </div>
<div>
-Estamos tejiendo para tu novia un mantto de desposada. Te casarás en el napitún, robando una novia. </div>
<div>
Estamos tejiendo tu alma. El alma deberá ser tejida y es un chañuntuku, un choapino. ¿Cómo lo quieres? Elige </div>
<div>
los colores. </div>
<div>
Otra le mostró unas grandes tijeras. </div>
<div>
-Con estas tijeras le corté el cordón dde la vida. Yo fui quien se lo cortó. </div>
<div>
Y rió detrás de su máscara. </div>
<div>
El tuvo una sospecha. Le arrebató la máscara. Apareció el rostro de la muchacha que caía al abismo, riendo, </div>
<div>
haciendo muecas. Se deshizo en una explosión y dejó un hueco negro, un cuerpo sin rostro. </div>
<div>
* * * </div>
<div>
Volvió el pariente. </div>
<div>
-Has hecho mal en ir a visitar la casa sin mi autorización -le reprochó-. Soy yo quien debe acompañarte. ¿No </div>
<div>
sabes qué es la casa, la casa de tus antepasados? ¿Deseas que te lo explique? Es tu cuerpo. Ahora te hallas </div>
<div>
aquí, en el dormitorio. </div>
<div>
El pariente le puso su dedo nudoso en el vientre. </div>
</div>
<div>
<div>
-Antes de ascender a la torre, tienes qque bajar a los subterráneos. En verdad, no hay arriba ni abajo; por </div>
<div>
ambos extremos te es dado salir. Mas, primero, debemos visitar al Gran Antepasado y obtener su bendición. </div>
<div>
-Seamos precisos -dijo él-, nada me intteresa si no es ella. ¡Te imploro que me des una luz de esperanza! </div>
<div>
¿Cómo puedo volver a encontrarla? He perdido su fantasma... </div>
<div>
-Es la segunda muerte. Interum mori. See está muriendo por Segunda vez; su cuerpo etérico empieza a </div>
<div>
desintegrarse. Si la vieras ahora seguramente no la reconocerías. Por mucho tiempo llevará máscara, para no </div>
<div>
espantarte. </div>
<div>
"Como en el Libro Tibetano de los Muertos" reflexionó el hombre. "Se avanza de descomposición en </div>
<div>
descomposición". </div>
<div>
-¡No te ciñas a libros! También yo los escribí. Allí, sobre la mesa, he dejado uno. Lleva por título "El Derecho </div>
<div>
Natural". </div>
<div>
El antepasado tomó el libro y lo abrió con displicencia. Empezó a leerle: </div>
<div>
-"El verdadero amor no sobrevive a su rrealización. Es un acuerdo secreto, una unión de corazones en el plano </div>
<div>
de las mentes. La verdadera unión es sólo posible en sueños"... Mi libro se llama "El Derecho Natural". Te </div>
<div>
leeré un poco de esa ciencia infusa: "El amor nada tiene que ver con la sexualidad; es anterior a ella. Fue antes </div>
<div>
que la bipolarización de las especies. Hay organismos, primarios, hermafroditas, que se reproducen porpartenogénesis y buscan a otro, igualmente hermafrodita para poder amarse, parodiando la diferenciación, la </div>
<div>
bipolarización. Es el ansia de amar la que produce la partición del hermafrodita, la diferenciación de los </div>
<div>
sexos. El amor crea el sexo y no al revés. Se divide el hermafrodita para buscar por el mundo la nueva </div>
<div>
reunión, para poder regresar y transformarse en andrógino, que es otra cosa que el hermafrodita de la aurora". </div>
<div>
El andrógino también es el ángel, hijo. Es más y es menos que él. Cuando te unas con tu amada nuevamente, </div>
<div>
cuando te desposes con ella, lo sabrás mejor... ¡Sí, los libros no nos sirven de nada! </div>
<div>
Pasó a las últimas páginas, pero no las leyó. Dejó el libro abierto sobre la mesa y se fue. </div>
<div>
Con dificultad, como si saliera de su cuerpo, el hombre se levantó de la silla y se acercó a la mesa. Encendió </div>
<div>
la candela. En las páginas abiertas se leía un título escrito con caligrafía arcaica: </div>
<div>
"Sutras. Aforismos."</div>
<div>
"¡Oh, Diosa!, tú eres el verdadero yo mismo. Ninguna diferencia entre tú y yo." </div>
<div>
............................................................ </div>
<div>
"El viento que sopla desde el jardín donde reside mi amada, me trae la esencia de ella misma." </div>
<div>
............................................................ </div>
<div>
"Considera nuestra alma como un castillo todo de diamante o muy claro cristal, donde hay muchos </div>
<div>
aposentos, muchas moradas, unas en lo alto, otras en lo bajo, otras a los lados; y en el centro y mitad de </div>
<div>
todas éstas tiene la más principal, que es donde pasan las cosas de mucho secreto entre el amado y el alma... </div>
<div>
"Este castillo, este árbol de vida, está plantado en las aguas vivas de la vida... </div>
<div>
"Pues, hemos de ver cómo podremos entrar en él... Parece qque digo algún disparate; porque si el castillo es </div>
<div>
el ánima, claro está que no hay para qué entrar, pues se es el mismo; como parecería desatino decir a uno </div>
<div>
que entrare en una pieza estando ya dentro... Me habéis de entender que va mucho de estar a estar; que hay </div>
<div>
muchas almas que se están en la ronda del castillo, que es donde están los que lo guardan, y que no se les da </div>
<div>
nada entrar dentro, ni saben qué hay en aquel tan precioso lugar ni quien está dentro ni aún qué pieza </div>
<div>
tiene..." </div>
<div>
............................................................ </div>
<div>
"Y si acaso no supieres</div>
<div>
dónde me hallarás a mí</div>
<div>
no andes de aquí para allí</div>
<div>
sino, si hallarme quisieres,</div>
<div>
a mí buscarme has en ti.</div>
<div>
Porque tú eres mi aposento.</div>
<div>
Eres mi casa y morada... </div>
<div>
............................................................ </div>
<div>
Yo toda me entregué y di </div>
<div>
y de tal suerte he trocado</div>
<div>
que es mi amado para mí</div>
<div>
y yo soy para mi amado." </div>
</div>
<div>
<div>
............................................................ </div>
<div>
"... que son como presagios y mensajeros de la noche venidera del espíritu, aunque no son éstos durables, </div>
<div>
como la noche que espera.... Pero es la duda, la que llama aquí el alma noche que espera... Pero es la duda, </div>
<div>
la que llama aquí el alma noche oscura..." </div>
<div>
"Esta oscura noche de fuego amoroso, así como a oscuras va purgando, así a oscuras va el alma </div>
<div>
inflamando..." </div>
<div>
............................................................ </div>
<div>
"Detente, cierzo muerto</div>
<div>
Os conjuro</div>
<div>
No toquéis el muro</div>
<div>
Porque la esposa duerma más seguro..." </div>
<div>
............................................................ </div>
<div>
Venían otros títulos, seguidos de subtítulos: </div>
<div>
"En el Reino Ulterior de las Cosas."</div>
<div>
La Muerte."El guerrero debe dar a la muerte el rostro de la amada. Así se logra la feminización ardiente de la muerte." </div>
<div>
El Beso.</div>
<div>
"El beso fue una nueva dispensación, establecida para reemplazar la incisión y succión de la sangre. Porque </div>
<div>
en el beso se mezclan los soplos. Pero así como el dios Quetzalcoatl, fracasó en el intento de reemplazar los </div>
<div>
sacrificios sangrientos de los aztecas por ofrendas florales, del mismo modo no se ha conseguido con el beso </div>
<div>
lo que se buscara. Se lo ha transformado en roce sensual. El beso debe ser el primero paso, o escalón, en el </div>
<div>
camino de vuelta al hogar perdido, a la ciudad de la vida eterna..." </div>
<div>
La Mirada</div>
<div>
"El arrobamiento expresa la unión de la virilidad y la femineidad en el hombre. La alegría del arrobamiento </div>
<div>
se transmite al corazón por la mirada..."Dio vuelta varias páginas y encontró lo siguiente: </div>
<div>
El Vino de la Familia</div>
<div>
"En el Quinto Libro, de Weindenfeld, que sólo nosotros conocemos, se explica la fabricación del Espíritu del</div>
</div>
<div>
<div>
Los Andes</div>
<div>
Vino Secreto. En ninguna otra parte ha sido descrita. Es éste el spiritus mercurii universalis; la menstruación </div>
<div>
de la uva, el agua disolvente, el agua ardida. Nuestra familia piensa que el oro potable, la piedra, el filium </div>
<div>
aureo no podrán ser creados, en propiedad, si antes no se obtiene el Espíritu del Vino Secreto. He aquí la </div>
<div>
receta: Tómase un poco de vino blanco y otro poco de vino rojo; mézclanse en proporciones idénticas; se </div>
<div>
calientan en el baño María, a temperatura pareja. En otro tiempo el baño María fue llamado Maya. También </div>
<div>
es el mes de Mayo, la fiesta de Mayo, o Mayas... Se deja hervir el vino hasta que una capa de óleo delgado </div>
<div>
aparezca al fondo; es la putrefacción, la menstruación vegetal. Se debe esperar a que suba a la superficie. Y </div>
<div>
todo este tiempo se está en oración. Se abre luego la tapa del vaso hermético y se aspira. Si exhala un </div>
<div>
perfume sutil, aunque penetrante, es que el Espíritu del Vino ha aparecido. Debe beberse rápidamente, antes </div>
<div>
de que se contraiga. Se cierra de nuevo el vas hermeticum y se continúa la cocción, hasta que el óleo se </div>
<div>
endurece, transformándose en metal, en semen áureo, en oro potable. Es la Quintaesencia. Esta Materia </div>
<div>
Prima no se encuentra en ninguno de los tres reinos naturales y deberá ser inventada. Es muy posible que sea </div>
<div>
traída de lo alto por un pájaro blanco. Y es el trabajo de la cocción el que lo obliga a descender del cielo. </div>
<div>
Para la fabricación de la Piedra, hay dos caminos. Por uno de ellos, se llega más rápidamente, pues no se </div>
<div>
pasa por la destilación del Espíritu del Vino Secreto; ha sido llamado por esto Camino Seco. También, </div>
<div>
porque no requiere la ayuda de la mujer a tu lado, en tu Laboratorio. No podríamos decir si es que sus </div>
<div>
resultados son los mismos; pero nuestra familia ha elegido el camino que pasa por el Vino, el cual ha sido </div>
<div>
llamado Camino Húmedo, porque no puede recorrerse sin la compañía de la mujer, la que derrama y hace </div>
<div>
derramar lágrimas. En verdad, es ella quien lo fabrica. Sin embargo, para la construcción de la Piedra, del </div>
<div>
Oro, del Hijo, tú deberás estar solo nuevamente, terriblemente solo, más solo que nunca, más que aquel que </div>
<div>
eligiera el Camino Seco, pues te habrás quedado solo... El Sendero del Vino es el más difícil, el más largo y </div>
<div>
lleno de peligros. Por ello, nosotros pensamos que es el más noble y completo. Por eso nuestra estirpe lo ha </div>
<div>
elegido. No nos está permitido decir el nombre del primero de los nuestros que lo siguió; pero es tradición en </div>
<div>
nuestra familia beber la primera copa en su honor..." </div>
<div>
Seguían varias líneas ilegibles y otras que habían sido tachadas con tinta. No o le fue posible descifrarlas. Dio </div>
<div>
vuelta la penúltima página y leyó: </div>
<div>
"Te digo que mi corazón ha sido abierto como por una daga y tu has entrado en él. Luego se ha cerrado en </div>
<div>
mi pecho. Así tú te encontrarás sin otro compañero hasta el día de la resurrección y del Juicio Final, </div>
<div>
compartiendo toda mi vida y toda mi muerte. Porque cuando yo muera, tú habitarás en el fondo de mi </div>
<div>
corazón, en las tenebrosas profundidades de la tumba..." </div>
<div>
* * * </div>
<div>
Volvió a aparecer su antepasado. Traía un candelabro en su mano izquierda y vestía los paramentos de su alta </div>
<div>
dignidad. </div>
<div>
-Acompáñame -le pidió-, debo mostrarte nuestras viñas y bodegas, donde, por trescientos años, fabricamos el </div>
<div>
vino. El oficio tradicional de la familia siempre ha sido éste. </div>
<div>
Atravesaron la casa vacía y salieron a los campos, donde los trabajadores recolectaban los racimos de uvas y </div>
<div>
bailaban sobre ellos a pie descalzo, entonando canciones de un ritmo creciente. El mosto corría por la tierra, </div>
<div>
como un río suelto. Bajo los entoldados, se reunían los familiares para asistir a la fiesta de la vendimia. Viejos </div>
<div>
y jóvenes, en gran silencio y concentración. A la llegada del antepasado, se pusieron de pie y se inclinaron. El </div>
<div>
se acercó a saludarles uno a uno. Le miraban asombrados, sin reconocerle. </div>
<div>
-No te preocupes -dijo el pariente-; noo todos saben de lo que se trata. Iremos ahora a las bodegas. </div>
<div>
De nuevo se hallaron solos. El antepasado le fue mostrando los barriles. Tenían nombres grabados. A medida </div>
</div>
<div>
<div>
que avanzaban, los barriles disminuían de tamaño. </div>
<div>
-Este vino es para la familia. Aquí guaardamos el Espíritu del Vino Secreto. Por el Libro de la Familia, que he </div>
<div>
dejado en tu cuarto, habrás podido enterarte que sólo nosotros sabemos cómo fabricarlo, porque a nuestras </div>
<div>
manos ha llegado el Quinto Libro de Weidenfeld. Nadie fuera de nosotros sabe que él escribió ese Quinto </div>
<div>
Libro, tan prometido y esperado... Este barril, que aún no tienen nombre, ha sido reservado para ti. Yo mismo </div>
<div>
lo grabaré, cuando en verdad sepa cómo te llamas. </div>
<div>
Las bodegas eran ya el comienzo de los subterráneos. El pariente se cambió de indumentaria y tomó una </div>
<div>
espada. </div>
<div>
-Lleva también la tuya, pues la vas a nnecesitar -explicó. </div>
<div>
El piso era desparejo. Un olor rancio y húmedo lo envolvía todo. De vez en cuando, la débil luz de las </div>
<div>
candelas dejaba ver eslabones herrumbrosos de cadenas rotas. </div>
<div>
-Vamos a visitar al Gran Antepasado. </div>
<div>
Caminaron largo rato en la oscuridad. </div>
<div>
-¿Cómo te orientas aquí? -preguntó. </div>
<div>
-No me oriento, me desoriento... Ya no sé dónde estamos. Tampoco he recorrido estos subterráneos en toda su </div>
<div>
extensión. Pero, ¿quién lo ha hecho en este mundo? </div>
<div>
Se oyó un quejido; luego, un como rugido. </div>
<div>
Sintió frío en su columna. El pariente le calmó, tomándole del brazo</div>
</div>
<div>
<div>
-También yo sentí lo mismo la primera vvez que alcancé a este lugar tan oscuro. Empuña fuerte tu espada. </div>
<div>
Hemos llegado. </div>
<div>
Iluminó con el candelabro la base del muro. Al pie de una columna, apareció la forma de un ser contrahecho, </div>
<div>
amarrado con cadenas. En su rostro se marcaban las huellas de todas las humillaciones y sufrimientos, de </div>
<div>
todos los crímenes. Resplandecía también en aquel rostro la santidad de la criatura. Mezclábanse en sus rasgos </div>
<div>
las razas de la tierra; el animal con el pez, el vegetal con la piedra. </div>
<div>
-Este es el Gran Antepasado. Pídele su bendición, su perdón. Humíllate ante él, besa sus llagas. </div>
<div>
-¡Eso nunca! -respondió-: Lo que haré ees libertarle. Para eso he venido. </div>
<div>
Y con un golpe seco de su espada cortó las cadenas del Gran Antepasado, del Rey de los esclavos de la </div>
<div>
Atlántida. </div>
<div>
* * * </div>
<div>
El Gran Antepasado entró en el cuarto. Traía aún las marcas de las cadenas y de los suplicios infamantes y </div>
<div>
olía a profundidad. </div>
<div>
-Vengo a agradecerte. Mi agradecimientoo se expresará del mismo modo: cortando tus cadenas, liberándote </div>
<div>
de las amarras que te ligan al sueño. Traigo el Árbol Genealógico de la familia. Uno de tus bisabuelos se </div>
<div>
llamó Domingo; otro, Sábado. Tú, te llamas Viernes; porque este es el día de tu estrella. Al final del Árbol </div>
<div>
está creciendo una nueva rama, que será la última, pues es estéril. Debo decirte que en esta familia mora el</div>
</div>
<div>
<div>
espíritu de un orgullo sin límites, que busca refugio en lo irreal. Ese pariente del cuadro, tus otros </div>
<div>
antepasados, todos, fueron incapaces de amar a sus semejantes de carne y hueso. Inclinándose ante lo que no </div>
<div>
existe, creían poner a salvo su desmedido orgullo. Igual tú, incapaz de amar a una mujer real, amas a una </div>
<div>
muerta; te entregas a una muerta, porque sabes que no existe, porque sabes que se acabó para siempre. Como </div>
<div>
tus antepasados, no amas a nadie; sólo te amas a ti mismo... </div>
<div>
Sintió que una lanza le atravesaba el pecho. Sin poder moverse ni replicar, cerró los ojos. Con gran dificultad, </div>
<div>
movió sus labios de piedra: </div>
<div>
-¿Por qué me has abandonado? </div>
<div>
* * * </div>
<div>
"La he amado con todo el ser. La he amado con un amor que es más que amor. La he llevado por el mundo, </div>
<div>
prestándole mis ojos para que vea, mis sentidos para que sienta. Si no puedo amar a nadie más, es porque me </div>
<div>
he quedado frío. Porque yo soy ella." </div>
<div>
Iba a pronunciar la oración a la Estrella de la Mañana, cuando escuchó una voz: </div>
<div>
"Aún no. Estoy en la tumba." </div>
<div>
Y luego, el pariente: </div>
<div>
"ES la noche oscura. La corrupción de uno es la purificación del otro. Corruptio unius est alterius..." </div>
<div>
Lo que sigue de esta historia es mejor vivirlo en silencio. Tras la nigredo, viene la albedo. Albania, la Tierra </div>
<div>
Blanca, el ascenso a las divinas cumbres, el encuentro con el Oasis que existe entre los hielos. Es posible que </div>
<div>
ella también vuelva y le guía por los pasillos en penumbra, tal como lo hiciera antaño, hasta dejarle junto a los </div>
<div>
muros de la Ciudad, en la que ella no entra. </div>
<div>
El hombre se mira en un espejo. YY en su agua vieja, descubre que su mirada es la de ella; porque ahora él se </div>
<div>
está mirando desde ella. </div>
<div>
"¡Tu eres yo!", exclama. </div>
<div>
Y su grito de triunfo precipita el terremoto. Y, al desplomarse la montaña, junto a las costas del sur del </div>
<div>
mundo, desde el Océano, emerge la antigua tierra del Andrógino, Elella.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguFhLGZI3UMev_Wk7TsxPla-i0E7GrVH1B8VXklB-g3IndMA5TZCl1NvJ0__UPomt_iU2KopoC3Cj4hxpzCKNf4xKDIVrww5Zfy_ngGKjvrDnNB4t5ne4oT3QUc6r4k_KVcjpIINH6J4s/s1600/miguel-serrano+(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="514" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguFhLGZI3UMev_Wk7TsxPla-i0E7GrVH1B8VXklB-g3IndMA5TZCl1NvJ0__UPomt_iU2KopoC3Cj4hxpzCKNf4xKDIVrww5Zfy_ngGKjvrDnNB4t5ne4oT3QUc6r4k_KVcjpIINH6J4s/s640/miguel-serrano+(1).jpg" width="640" /></a></div>
<br /></div>
</div>
alicia mabel ramirezhttp://www.blogger.com/profile/00855239228380865333noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3938711815440259768.post-83950404310011116302013-12-13T23:27:00.001-03:002020-07-29T17:29:02.540-03:00Mein Führer Blog dedicado al estudio de Hitler, <div id="content" style="color: #212121; float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; width: 570px;">
<div id="main-wrapper">
<div class="main section" id="main">
<div class="widget Blog" id="Blog1">
<div class="blog-posts hfeed">
<div class="post" id="post" style="margin: 0px 0px 30px;">
<h2 class="title" style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; font-size: 23px; margin: 0px; padding: 0px 0px 5px;">
<a href="http://www.estudiodehitler.com/2011/04/aniversario-de-la-muerte-de-hitler.html" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Aniversario de la muerte de Hitler</a></h2>
<div class="post-header-line-1">
</div>
<div class="byline" style="color: #5e5e5e; margin-bottom: 10px; margin-top: 5px;">
<small><span class="post-timestamp">00:04</span><span class="post-author vcard"></span></small></div>
<div class="entry" style="font-size: 13px; line-height: 20px;">
<div dir="ltr" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-JNBxM0rVCCI/TbqHrYpkVxI/AAAAAAABPyk/wmxafyRTodU/s1600/Hitler+con+ni%25C3%25B1as.jpg" imageanchor="1" style="color: #cc0000; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-JNBxM0rVCCI/TbqHrYpkVxI/AAAAAAABPyk/wmxafyRTodU/s320/Hitler+con+ni%25C3%25B1as.jpg" height="231" style="border: none; max-width: 100%;" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Si uno coge un periódico o lee las noticias habitualmente en Internet, las fechas 20 y 30 de abril se encontrará fácilmente con un nombre: Hitler. No solo eso, casi todas las efemérides del periodo del III Reich son puntualmente recordadas: el 30 de enero, la quema de libros, la noche de los cuchillos largos, la noche de los cristales rotos, el Pacto de Múnich... año tras año la prensa nos lo recuerda con puntualidad. ¿Porqué? Debe de haber alguna misteriosa asociación puesto que ¿conocemos otros periodos de la historia con la misma precisión? La "popularidad" de Hitler es tan inmensa que no hay día que no aparezca en la prensa por algún motivo. Doce años de la historia que han sido estudiados hasta el mínimo detalle. Ningún periodo de la historia ni ningún personaje histórico han vertido tantos ríos de tinta... y de controversia. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A la vez que se prohíbe el famoso libro de Hitler, Mi Lucha, le habla de él de forma absolutamente desmesurada. ¿Qué sentido tiene la prohibición si se habla de Hitler constantemente? Muchas personas querrán leer sobre Hitler, querrán leer su libro, mientras se les recuerde constantemente su figura. El peligro que supuestamente representa Hitler y el nacionalsocialismo queda en tela de juicio ante tanta información. Nuestro actual modelo de sociedad se basa, casi como una religión, en la derrota de Hitler. El Führer es una de las únicas personas del mundo en la que, si se le compara a alguien con él, puede ser llevada a los tribunales. A buen seguro que eso encantaría a Hitler.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-dzki9nJfWS0/TbrY6Z0NKEI/AAAAAAABPyo/DGmCJqTQAKY/s1600/Image_Hitler_0026.jpg" imageanchor="1" style="color: #cc0000; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-dzki9nJfWS0/TbrY6Z0NKEI/AAAAAAABPyo/DGmCJqTQAKY/s1600/Image_Hitler_0026.jpg" style="border: none; max-width: 100%;" /></a></div>
<br />
A menudo nos confunden con defensores de Hitler. Simplemente porque no nos conformamos con los libros de historia. Hay lectores que se conforman con lo que leen. A otros, sencillamente no nos gusta que nos tomen por tontos. En el caso de Hitler es tan claro que a veces sonroja leer sobre él.<br />
<br />
Una de las falacias más populares a la hora de difamar a Hitler es decir esa tontería de que la historia se repite si no la recordamos etc. Eso es una idiotez. La historia no se repite jamás. Además, Hitler es absolutamente inimitable. Nunca habrá nadie como él, no se si afortunada o desgraciadamente. Los grupos llamados "neonazis" no tienen nada que ver con Hitler. Más bien parecen una burla que la prensa utiliza para desacreditar más a Hitler.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-dAZ56cljP3Q/Tbrdu_0enfI/AAAAAAABPyw/tU3p05ug5RE/s1600/ah35.JPG" imageanchor="1" style="color: #cc0000; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-dAZ56cljP3Q/Tbrdu_0enfI/AAAAAAABPyw/tU3p05ug5RE/s320/ah35.JPG" height="241" style="border: none; max-width: 100%;" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
Se dice que Hitler fue un cobarde por suicidarse. Pero ¿qué otra alternativa tenía? Su muerte fue un hecho perfectamente coherente. Podemos criticar su política, sus crímenes si se quiere, pero su muerte le engrandece. Porque, a pesar de las difamaciones, con su muerte creo un halo mágico y de misterio que siempre le rodeará. En sus últimas horas declaró:<br />
<br />
- <span class="Apple-style-span" style="color: red;">No quiero que mi cuerpo se exhiba en un museo de figuras de cera o algo parecido. Quiero que los rusos sepan que he estado aquí hasta el último instante. </span><br />
<br />
En su testamento privado dijo:<br />
<br />
- <span class="Apple-style-span" style="color: red;">Puesto que creí, en mis años de lucha, que no debía asumir la responsabilidad de contraer matrimonio, me he decidido ahora, a punto de terminar esta mi vida terrena, a tomar por esposa a la muchacha que, tras largos años de fiel amistad, entró voluntariamente en la ciudad, ya casi sitiada, para compartir su suerte con la mía. Por deseo suyo va a la muerte conmigo y como esposa mía y la muerte nos resarcirá de lo que mi labor al servicio de mi pueblo nos ha robado a los dos. Lo que poseo pertenece, en lo que pueda valer, al Partido. Si éste dejase de existir, al Estado. Y si también fuese destruido el Estado, ya no será precisa una ulterior decisión mía al respecto. Mis cuadros, integrantes de las colecciones por mi adquiridas a lo largo de los años, no los he coleccionado nunca por razones de orden privado, sino que lo hice siempre con la intención de crear una galería de pinturas en mi ciudad natal de Linz... yo mismo y también mi esposa, elegimos la muerte para evitar la vergüenza de la fuga o la capitulación. Es voluntad nuestra ser inmediatamente incinerados en el lugar mismo en que durante doce años de servicio a mi pueblo, he llevado a cabo la mayor parte de mi labor cotidiana.</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-xdqM288bORs/Tbrb_a6nvkI/AAAAAAABPys/UPQkdzp0GtU/s1600/Hitler+with+Goebbels+%2526+Hess.jpg" imageanchor="1" style="color: #cc0000; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-xdqM288bORs/Tbrb_a6nvkI/AAAAAAABPys/UPQkdzp0GtU/s640/Hitler+with+Goebbels+%2526+Hess.jpg" height="432" style="border: none; max-width: 100%;" width="640" /></a></div>
</div>
</div>
<div style="clear: both;">
</div>
</div>
<div class="meta" style="color: #cc0000; font-size: 13px; font-weight: bold;">
<div class="tags" style="margin-bottom: 1.8em;">
</div>
<div class="links" style="margin-bottom: 1.8em;">
<span class="post-labels">Etiquetas: <a href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/linea%20editorial" rel="tag" style="color: #cc0000;">linea editorial</a>, <a href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/los%20%C3%BAltimos%20d%C3%ADas%20de%20hitler" rel="tag" style="color: #cc0000;">los últimos días de hitler</a> </span>| <span class="post-comment-link"><a class="comments" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=7180118906167120731&postID=8752328303127318729&isPopup=true" style="clear: both; color: #cc0000; margin-bottom: 0px; margin-top: 10px;">16 comentarios</a></span></div>
<div class="post-footer" style="margin: 20px 0px 5px;">
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<span class="reaction-buttons"></span><span class="star-ratings"></span></div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-2">
</div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-3">
<span class="post-location"></span></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="post" id="post" style="margin: 0px 0px 30px;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3938711815440259768" name="4464826946936603694" style="color: #cc0000;"></a><br />
<h2 class="title" style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; font-size: 23px; margin: 0px; padding: 0px 0px 5px;">
<a href="http://www.estudiodehitler.com/2010/07/yo-fui-el-piloto-de-hitler-3-parte.html" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Yo fui el piloto de Hitler -3ª parte-</a></h2>
<div class="post-header-line-1">
</div>
<div class="byline" style="color: #5e5e5e; margin-bottom: 10px; margin-top: 5px;">
<small><span class="post-timestamp">13:40</span><span class="post-author vcard"></span></small></div>
<div class="entry" style="font-size: 13px; line-height: 20px;">
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/TDmVPSddfLI/AAAAAAAAONw/NEOdyZFOkRY/s1600/Hitler+en+Pa%C3%ADs.jpg.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #cc0000; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/TDmVPSddfLI/AAAAAAAAONw/NEOdyZFOkRY/s320/Hitler+en+Pa%C3%ADs.jpg.jpg" style="border: none; max-width: 100%;" /></a></div>
Un ejemplo de la discreción de Hitler lo encontramos cuando quiso visitar París, una vez derrotada Francia. Nos dice Baur que Hitler quiso llegar antes de que la población se despertara. Sin embargo, había transeúntes por las calles y Hitler fue reconocido. Hitler visitó los Campos Elíseos hasta la tumba del soldado desconocido. Después examinó el Arco del Triunfo y la comitiva se fue hasta el Louvre, Trocadero, la Torre Eiffel, la Ópera y los Inválidos, en donde Hitler visitó la tumba de Napoleón. A la vuelta, un neumático del coche de Hitler reventó y hubo que repararlo. Entonces Hitler fue reconocido de nuevo por trabajadores del aeropuerto. Según Baur, todos rieron mucho con Hitler, lo que dista mucho de la imagen de desprecio hacia otros países que se ha querido dar en Hitler.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/TDmWV3PdwKI/AAAAAAAAON4/N3BiVtNSH5w/s1600/Hitler+conferred+the+strategy.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; color: #cc0000; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/TDmWV3PdwKI/AAAAAAAAON4/N3BiVtNSH5w/s320/Hitler+conferred+the+strategy.jpg" style="border: none; max-width: 100%;" /></a></div>
Otro ejemplo lo tenemos en el relato que hace Baur de la repartición de territorios de los países del Este. Según Baur, "la repartición de los territorios no causaba ninguna alegría. En una ocasión Hitler le contó que había recibido a una delegación de la Ucrania subcarpática, que llegó para suplicarle que no incorporara este país a Hungría. Hitler lo aprobó interiormente, pero le dijo que había tenido que rechazar esa petición así como la demanda de la delegación de ser incorporados al estado alemán. Hitler le dijo que al final de la guerra Polonia sería restablecida con un gobierno propio, perdiendo solo el corredor de Dantzig.<br />
<br />
La delegación de Ucrania causó mucha pena a Hitler pero no pudo atender sus peticiones puesto que Hitler ya había pactado con el regente Horthy. Probablemente Hitler hubiera preferido atender las peticiones del pueblo, pero en lo tocante a sus aliados, Hitler solía mantener su palabra, como siempre lo hizo con Mussolini. También con Franco Hitler se mostró como un aliado, en contra de sus intereses, puesto que Hitler quería conquistar Gibraltar. Hitler prometió devolver Gibraltar a España una vez pasada la guerra, pero Franco decepcionó a Hitler rechazando sus ofertas. Por contra, Pétain le parecía a Hitler un hombre digno. Siempre que se entrevistó con él hizo todo lo posible "para no tomar el aspecto de un vencedor ante él."<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/TDmpDDkpvBI/AAAAAAAAOOA/H8NXYu1dAhY/s1600/Hitler+%26+Benito+Mussolini+attended+Wehrmacht%27s+1937+manoeuvres.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #cc0000; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/TDmpDDkpvBI/AAAAAAAAOOA/H8NXYu1dAhY/s320/Hitler+%26+Benito+Mussolini+attended+Wehrmacht%27s+1937+manoeuvres.jpg" style="border: none; max-width: 100%;" /></a></div>
En una ocasión, con motivo de la visita de Mussolini al frente del este, se hicieron millares de prisioneros ucranianos. Hitler ordenó liberarlos. Muchos de los prisioneros se declararon ucranianos para poder ser liberados. Según Baur, muchos de los prisioneros liberados se unieron a las tropas soviéticas. Hitler hizo traer a un médico que se encontraba entre los prisioneros y conversó durante bastante tiempo con él. Como vemos, Hitler en ocasiones conversaba con las gentes de los lugares conquistados. Baur también habla de que las relaciones con la población de Rastenburg "eran excelentes".<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/TDmpOVMLxpI/AAAAAAAAOOI/RUgEcWEqk40/s1600/NA003496.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; color: #cc0000; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/TDmpOVMLxpI/AAAAAAAAOOI/RUgEcWEqk40/s320/NA003496.jpg" style="border: none; max-width: 100%;" /></a></div>
Baur también nos da cuenta del amor que sentía Hitler hacia los animales. Nos dice que Hitler no apreciaba la pesca deportiva, pero que la situaba por encima de la caza (el mismo Baur era un aficionado a la pesca deportiva). Hitler experimentaba aversión hacia los cazadores de domingo, y solo admitía la caza cuando era indispensable para alimentarse. Si se le presentaban películas sobre caza solía exclamar "<span class="Apple-style-span" style="color: red;">¡Qué espectáculo repugnante!"</span> y se cubría los ojos pidiendo que le avisaran cuando terminara la secuencia.<br />
<br />
Sobre Stalingrado, Baur nos dice que tuvo un gran impacto en Hitler. Dice que esa rendición tuvo repercusiones en su estado físico. Cuando tuvieron acceso a las fotografías tomadas en Moscú de Paulus, Hitler las miraba con mucho detenimiento para comprobar si eran auténticas. A partir de entonces, Hitler comenzó a desconfiar de sus generales. Según Baur, Hitler ya no aparecía en las comidas y prefería comer solo o con compañías muy selectas.<br />
<br />
Sobre la invasión de Rusia, en una ocasión Baur oyó preguntar a un Gauleiter cuándo decidió Hitler atacar a Rusia. Su respuesta fue asombrosa:<br />
<br />
- <span class="Apple-style-span" style="color: red;">Cuatro semanas antes del comienzo de la guerra con ella.</span><br />
<br />
Baur también nos da cuenta del dominio que tenía Hitler de sí mismo:<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/TDmqtrwBsUI/AAAAAAAAOOQ/qUH3_Huhocs/s1600/2010-03-09+19+51+31.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #cc0000; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/TDmqtrwBsUI/AAAAAAAAOOQ/qUH3_Huhocs/s320/2010-03-09+19+51+31.jpg" style="border: none; max-width: 100%;" /></a></div>
"Cuando Hitler escuchaba alguna noticia que le impactaba especialmente, crispaba las manos detrás de su espalda y, con la cabeza levantada, recorría diez o quince veces la habitación a grandes pasos. Luego cesaba bruscamente la contracción y el rostro retomaba su expresión normal. Hitler retomaba la conversación como si no se hubiera encontrado al borde de su resistencia física en el instante precedente."<br />
<br />
Sobre los días finales de Hitler, Baur también nos da cuenta de las palabras de Hitler en aquellos días:<br />
<br />
- <span class="Apple-style-span" style="color: red;">Estoy desdichadamente reducido aquí. Mis generales me han traicionado y vendido, mis soldados no quieren luchar y yo no puedo ya más.</span><br />
<br />
Baur propuso a Hitler sacarlo del cerco de Berlín. Le dijo que había todavía aviones que lo podrían trasladar a Argentina, a Japón o a algún país musulmán, en donde Hitler era apreciado. Sin embargo Hitler le hizo entender a Baur que permanecería en Berlín hasta morir:<br />
<br />
- <span class="Apple-style-span" style="color: red;">Tengo todavía dos posibilidades: ir a las montañas o reunirme con Dönitz en Flensburg. Pero quince días más tarde estaría en el mismo punto que hoy, frente a la misma alternativa. La guerra terminará en Berlín, me quedo en Berlín y sucumbo con él. Hay que tener coraje para sufrir las consecuencias... ¡Voy a terminar! Lo se, millones de hombres van a maldecirme mañana... el destino lo quiere así. Los rusos saben perfectamente que estoy aquí, en el bunker, y temo que arrojen obuses de gas. Durante la guerra inventamos un gas que duerme a un hombre durante veinticuatro horas. Nuestro servicio de información ha sabido que los rusos también lo tienen. Es imposible imaginar que pueden tenerme vivo. Disponemos aquí de una defensa contra los gases, pero, ¿quién podría fiarse de ella? No yo, en todo caso... así que voy a terminar hoy.</span><br />
<br />
- <span class="Apple-style-span" style="color: red;">Tengo todavía dos misiones para usted, Baur. Le confío la responsabilidad de incinerar el cuerpo de mi esposa y el mío. Además, he designado a Dönitz para sucederme. Bormann tiene cierta cantidad de documentos que deben ser trasmitidos al almirante. Arréglese usted para salir de aquí. Es muy importante que Normann alcance a Dönitz. </span><br />
<br />
Hitler estrechó fuertemente la mano de Baur:<br />
<br />
-<span class="Apple-style-span" style="color: red;"> Baur, habría que escribir sobre mi tumba: "¡Fue la víctima de sus generales!"</span><br />
<br />
Cuando los cuerpos de Hitler y Eva Braun fueron incinerados, Baur se mostró asombrado de que ya se hubiese procedido a la incineración. Goebbels le dijo que Hitler encargó a todos los que se había despedido que incineraran su cuerpo. Eso era para él muy importante. Según le dijeron a Baur, Hitler se había matado de un tiro en la sien.<br />
<br />
Finalizo el repaso a las memorias de Baur. A continuación ilustro este post con imágenes de Hitler en su refugio alpino poco conocidas que lo muestran relajado y distendido mientras es visitado por numerosos ciudadanos. Podemos observar la paciencia de Hitler al ser agasajado por las masas:<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/TDmsQ7qsdAI/AAAAAAAAOOY/wOJAwDDqwHo/s1600/Haus+Wachenfeld.jpg+(3).jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #cc0000; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/TDmsQ7qsdAI/AAAAAAAAOOY/wOJAwDDqwHo/s320/Haus+Wachenfeld.jpg+(3).jpg" style="border: none; max-width: 100%;" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/TDmsbrwvj9I/AAAAAAAAOOg/NJxuhsV5Nfs/s1600/Haus+Wachenfeld.jpg+(4).jpg" imageanchor="1" style="clear: right; color: #cc0000; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/TDmsbrwvj9I/AAAAAAAAOOg/NJxuhsV5Nfs/s320/Haus+Wachenfeld.jpg+(4).jpg" style="border: none; max-width: 100%;" /></a></div>
<br />
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/TDmskUAB2TI/AAAAAAAAOOo/4llrMwg0m2o/s1600/Haus+Wachenfeld.jpg+(5).jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #cc0000; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/TDmskUAB2TI/AAAAAAAAOOo/4llrMwg0m2o/s320/Haus+Wachenfeld.jpg+(5).jpg" style="border: none; max-width: 100%;" /></a></div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/TDmsqogup9I/AAAAAAAAOOw/PDMM_TkdaOk/s1600/Haus+Wachenfeld.jpg+(6).jpg" imageanchor="1" style="clear: right; color: #cc0000; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/TDmsqogup9I/AAAAAAAAOOw/PDMM_TkdaOk/s320/Haus+Wachenfeld.jpg+(6).jpg" style="border: none; max-width: 100%;" /></a></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/TDmsxCbjh6I/AAAAAAAAOO4/kd_o7v5G5Aw/s1600/Haus+Wachenfeld.jpg+(8).jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #cc0000; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/TDmsxCbjh6I/AAAAAAAAOO4/kd_o7v5G5Aw/s320/Haus+Wachenfeld.jpg+(8).jpg" style="border: none; max-width: 100%;" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/TDms3Z2fBrI/AAAAAAAAOPA/DjHat-kbxs0/s1600/Haus+Wachenfeld.jpg+(11).JPG" imageanchor="1" style="clear: right; color: #cc0000; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/TDms3Z2fBrI/AAAAAAAAOPA/DjHat-kbxs0/s320/Haus+Wachenfeld.jpg+(11).JPG" style="border: none; max-width: 100%;" /></a></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/TDms_nw8DzI/AAAAAAAAOPI/PsFc9rN30d0/s1600/Haus+Wachenfeld.jpg+(15).JPG" imageanchor="1" style="clear: left; color: #cc0000; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/TDms_nw8DzI/AAAAAAAAOPI/PsFc9rN30d0/s320/Haus+Wachenfeld.jpg+(15).JPG" style="border: none; max-width: 100%;" /></a></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div style="clear: both;">
</div>
</div>
<div class="meta" style="color: #cc0000; font-size: 13px; font-weight: bold;">
<div class="tags" style="margin-bottom: 1.8em;">
</div>
<div class="links" style="margin-bottom: 1.8em;">
<span class="post-labels">Etiquetas: <a href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/bibliograf%C3%ADa" rel="tag" style="color: #cc0000;">bibliografía</a>, <a href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/fotografias%20raras" rel="tag" style="color: #cc0000;">fotografias raras</a>, <a href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/hitler%20y%20la%20guerra" rel="tag" style="color: #cc0000;">hitler y la guerra</a>, <a href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/los%20%C3%BAltimos%20d%C3%ADas%20de%20hitler" rel="tag" style="color: #cc0000;">los últimos días de hitler</a> </span>| <span class="post-comment-link"><a class="comments" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=7180118906167120731&postID=4464826946936603694&isPopup=true" style="clear: both; color: #cc0000; margin-bottom: 0px; margin-top: 10px;">18 comentarios</a></span></div>
<div class="post-footer" style="margin: 20px 0px 5px;">
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<span class="reaction-buttons"></span><span class="star-ratings"></span></div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-2">
</div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-3">
<span class="post-location"></span></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="post" id="post" style="margin: 0px 0px 30px;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3938711815440259768" name="7477304724706186844" style="color: #cc0000;"></a><br />
<h2 class="title" style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; font-size: 23px; margin: 0px; padding: 0px 0px 5px;">
<a href="http://www.estudiodehitler.com/2009/12/seguimos-vueltas-con-el-cadaver-de.html" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Seguimos a vueltas con el cadáver de Hitler</a></h2>
<div class="post-header-line-1">
</div>
<div class="byline" style="color: #5e5e5e; margin-bottom: 10px; margin-top: 5px;">
<small><span class="post-timestamp">14:18</span><span class="post-author vcard"></span></small></div>
<div class="entry" style="font-size: 13px; line-height: 20px;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/Sx5BUVRdFII/AAAAAAAAKk0/KD3PKaCo-CU/s1600-h/00016990.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; color: #cc0000; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/Sx5BUVRdFII/AAAAAAAAKk0/KD3PKaCo-CU/s320/00016990.JPG" style="border: none; max-width: 100%;" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Ya vimos hace poco que unos investigadores llegaron a la conclusión de que los restos del cráneo de Hitler que <a href="http://estudiodehitler.blogspot.com/2009/09/nuevas-investigaciones-sobre-el-craneo.html" style="color: #cc0000;">se encuentran en Moscú</a> pertenecían al cadáver de una mujer. Ahora los rusos han salido al paso de esa noticia diciendo que guardan la mandíbula y partes del cráneo de Hitler. Dicen que los restos de Hitler fueron destruidos por orden de los dirigentes soviéticos. También aseguran que su tumba en Alemania Oriental se guardó en secreto para que no se convirtiera en un santuario de neonazis y que sus cenizas fueron esparcidas a un río. Eso sí, aseguran que guardaron un trozo de cráneo y mandíbula que se encuentran en la sede del Servicio Federal de Seguridad, lo que antes era conocido como KGB.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/Sx5M4aXignI/AAAAAAAAKk8/uElyP1yLyZI/s1600-h/Supuesto+cr%C3%A1neo+de+Hitler.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #cc0000; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/Sx5M4aXignI/AAAAAAAAKk8/uElyP1yLyZI/s320/Supuesto+cr%C3%A1neo+de+Hitler.jpg" style="border: none; max-width: 100%;" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
El actual jefe del Servicio Federal de Seguridad Yuri Jritoforov, ha reiterado que los restos de Hiter y otros dirigentes del III Reich fueron destruidos para evitar que sus tumbas se convirtieran en un centro de peregrinación. Asegura que el 4 de abril de 1970 sus cuerpos fueron incinerados y sus restos arrojados al río Biederithz. Al ser preguntado por las informaciones publicadas por científicos de la Universidad de Connecticut en donde se aseguraba que los restos que quedan pertenecen al cadáver de una mujer el general ruso ha dicho que "ningún investigador norteamericano ha presentado una solicitud al Archivo del FSB "y aunque permitiéramos tomar muestras de ADN, nos preguntamos con qué compararían esos datos".</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Evidentemente en esta historia algo falla. Nos encontramos ante un problema a la hora de contrastar las informaciones ya que la Unión Soviética jugó durante muchos años al engaño con el asunto del cadáver de Hitler. Y parece que la actual Rusia sigue la misma táctica.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Uno de los encargados de quemar el cadáver de Hitler fue su chófer Erich Kempka. En su libro "Yo quemé a Hitler" asegura que el fuego consumió los cadáveres de Hitler y Eva Braun pero que "una incineración completa parecía imposible debido a la constante caída de granadas soviéticas. La operación duró desde las 14 horas hasta las 19.30 aproximadamente. En el transcurso de la tarde conseguí que mis hombres se procurasen , en las más difíciles condiciones que cabe imaginar, varios cientos de litros más de gasolina."</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Más adelante Kempka asegura que "los restos carbonizados de Hitler y su mujer fueron recogidos a continuación y sepultados en una pequeña tumba al pie del muro de la que había sido mi vivienda."<br />
<br />
Como vemos, por mucho que los rusos se empeñen, todo son rumores en torno al cadáver de Hitler. Las noticias más inverosímiles surgen cada cierto tiempo. Yo tengo la sospecha de que, ante semejante caos de información, se pretende engañar al público de manera descarada. Se oculta información, se engaña y se miente de manera deliberada. Como siempre, debemos de ser muy cautos y no creer la información ambigua que nos llega.</div>
<div style="clear: both;">
</div>
</div>
<div class="meta" style="color: #cc0000; font-size: 13px; font-weight: bold;">
<div class="tags" style="margin-bottom: 1.8em;">
</div>
<div class="links" style="margin-bottom: 1.8em;">
<span class="post-labels">Etiquetas: <a href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/los%20%C3%BAltimos%20d%C3%ADas%20de%20hitler" rel="tag" style="color: #cc0000;">los últimos días de hitler</a>, <a href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/noticias" rel="tag" style="color: #cc0000;">noticias</a> </span>| <span class="post-comment-link"><a class="comments" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=7180118906167120731&postID=7477304724706186844&isPopup=true" style="clear: both; color: #cc0000; margin-bottom: 0px; margin-top: 10px;">6 comentarios</a></span></div>
<div class="post-footer" style="margin: 20px 0px 5px;">
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<span class="reaction-buttons"></span><span class="star-ratings"></span></div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-2">
</div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-3">
<span class="post-location"></span></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="post" id="post" style="margin: 0px 0px 30px;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3938711815440259768" name="8675827499870169625" style="color: #cc0000;"></a><br />
<h2 class="title" style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; font-size: 23px; margin: 0px; padding: 0px 0px 5px;">
<a href="http://www.estudiodehitler.com/2009/09/nuevas-investigaciones-sobre-el-craneo.html" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Nuevas investigaciones sobre el cráneo de Hitler</a></h2>
<div class="post-header-line-1">
</div>
<div class="byline" style="color: #5e5e5e; margin-bottom: 10px; margin-top: 5px;">
<small><span class="post-timestamp">16:38</span><span class="post-author vcard"></span></small></div>
<div class="entry" style="font-size: 13px; line-height: 20px;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/SsDQc2JZBqI/AAAAAAAAKIA/xQQR3sZQS0Q/s1600-h/craneohitler_normal-301xXx80.jpg" style="color: #cc0000;"><img alt="" border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/SsDQc2JZBqI/AAAAAAAAKIA/xQQR3sZQS0Q/s200/craneohitler_normal-301xXx80.jpg" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5386534348324931234" style="border: none; float: left; height: 150px; margin: 0px 10px 10px 0px; max-width: 100%; width: 200px;" /></a><br />
<div align="justify">
Sobre los restos atribuidos a Hitler y que se encuentran en Moscú, ya hice un <a href="http://estudiodehitler.blogspot.com/2008/10/la-muerte-de-hitler.html" style="color: #cc0000;">post hace un tiempo.</a> Personalmente nunca he creído que esos restos fueran de Hitler. Pero ahora el hecho parece corroborarse con unas investigaciones recientes de ADN. Parece que los análisis de ADN hacen más por la historia que los mismos historiadores. Pero bueno, vayamos a la noticia en si. Unos investigadores estadounidenses han llegado a la conclusión de que el cráneo que se encuentra en Moscú, corresponde al de una mujer de entre 20 y 40 años. Y la noticia, como no, ya ha hecho saltar nuevas especulaciones en torno a Hitler. La primera que me llama la atención es que se deja caer que Hitler probablemente no murió en el búnker. A nadie se le ocurre pensar que su cadaver, que fue incinerado, fuera esparcido por una ciudad repleta de cadáveres. De confirmarse que el cráneo de Moscú no es el de Hitler no creo que la historia cambie sustancialmente. Simplemente el cadaver de Hitler desapareció y punto. Por cierto, ese fue el deseo de Hitler, que nadie encontrara su cadaver. No creo que este descubrimiento tenga que cambiar en absoluto la historia. Simplemente corrobora las sospechas de que los restos encontrados por los rusos son falsos. Es conocida la obsesión de Stalin de tener el cadaver de Hitler. Es probable que le llevaran uno falso para saciar su sed de venganza. Se dice que el dictador sovietico utilizaba el craneo de Hitler como cenicero. Claro, que eso también puede ser un mito. Para mi lo que debemos extraer de este nuevo estudio es lo siguiente: el cadaver de Hitler nunca se encontró. No creo que el hecho de que el famoso cráneo de Moscú sea el de una mujer, nos venga a demostrar que Hitler fue un cobarde y no se pegó él mismo un tiro. Esto entra ya dentro de la llamada "industria Hitler" y que, una vez más, se ha puesto en marcha con un nuevo tema. La noticia la podéis ver <a href="http://www.europapress.es/ciencia-00298/noticia-craneo-atribuido-hitler-rusos-corresponde-mujer-20090928135619.html" style="color: #cc0000;">aqui.</a></div>
<div style="clear: both;">
</div>
</div>
<div class="meta" style="color: #cc0000; font-size: 13px; font-weight: bold;">
<div class="tags" style="margin-bottom: 1.8em;">
</div>
<div class="links" style="margin-bottom: 1.8em;">
<span class="post-labels">Etiquetas: <a href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/los%20%C3%BAltimos%20d%C3%ADas%20de%20hitler" rel="tag" style="color: #cc0000;">los últimos días de hitler</a>, <a href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/noticias" rel="tag" style="color: #cc0000;">noticias</a> </span>| <span class="post-comment-link"><a class="comments" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=7180118906167120731&postID=8675827499870169625&isPopup=true" style="clear: both; color: #cc0000; margin-bottom: 0px; margin-top: 10px;">9 comentarios</a></span></div>
<div class="post-footer" style="margin: 20px 0px 5px;">
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<span class="reaction-buttons"></span><span class="star-ratings"></span></div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-2">
</div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-3">
<span class="post-location"></span></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="post" id="post" style="margin: 0px 0px 30px;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3938711815440259768" name="733567021642139249" style="color: #cc0000;"></a><br />
<h2 class="title" style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; font-size: 23px; margin: 0px; padding: 0px 0px 5px;">
<a href="http://www.estudiodehitler.com/2009/05/telegrama-de-hitler.html" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Telegrama de Hitler</a></h2>
<div class="post-header-line-1">
</div>
<div class="byline" style="color: #5e5e5e; margin-bottom: 10px; margin-top: 5px;">
<small><span class="post-timestamp">22:05</span><span class="post-author vcard"></span></small></div>
<div class="entry" style="font-size: 13px; line-height: 20px;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/SgnXC9RHfJI/AAAAAAAAIQo/MP88HNUHrlE/s1600-h/Ultimo+telegrama+de+Hitler.jpg" style="color: #cc0000;"><img alt="" border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/SgnXC9RHfJI/AAAAAAAAIQo/MP88HNUHrlE/s200/Ultimo+telegrama+de+Hitler.jpg" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5335031679403130002" style="border: none; cursor: pointer; float: left; height: 200px; margin: 0px 10px 10px 0px; max-width: 100%; width: 152px;" /></a>A la izquierda, uno de los últimos telegramas secretos de Hitler desde el búnker enviado a Jodl, el mismo día de su muerte.<br />
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Contestando a una pregunta del anterior post, el testamento político de Hitler fue firmado por Goebbels, Bormann, Burgdorf y Krebs. Se hicieron tres copias porque Hitler estaba muy interesado de que al menos una llegara al exterior. Tres hombres diferentes se encargaron de que llegaran a su destino. El viaje fue muy azaroso: ninguno de los tres hombres logró llegar a su destino pero fue mérito suyo que los documentos se quedaran para la historia. Desconozco dónde se encuentran en la actualidad esas copias del testamento político de Hitler.</div>
<div style="clear: both;">
</div>
</div>
<div class="meta" style="color: #cc0000; font-size: 13px; font-weight: bold;">
<div class="tags" style="margin-bottom: 1.8em;">
</div>
<div class="links" style="margin-bottom: 1.8em;">
<span class="post-labels">Etiquetas: <a href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/los%20%C3%BAltimos%20d%C3%ADas%20de%20hitler" rel="tag" style="color: #cc0000;">los últimos días de hitler</a> </span>| <span class="post-comment-link"><a class="comments" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=7180118906167120731&postID=733567021642139249&isPopup=true" style="clear: both; color: #cc0000; margin-bottom: 0px; margin-top: 10px;">5 comentarios</a></span></div>
<div class="post-footer" style="margin: 20px 0px 5px;">
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<span class="reaction-buttons"></span><span class="star-ratings"></span></div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-2">
</div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-3">
<span class="post-location"></span></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="post" id="post" style="margin: 0px 0px 30px;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3938711815440259768" name="8766285739494483398" style="color: #cc0000;"></a><br />
<h2 class="title" style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; font-size: 23px; margin: 0px; padding: 0px 0px 5px;">
<a href="http://www.estudiodehitler.com/2009/05/el-testamento-de-hitler.html" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">El Testamento de Hitler</a></h2>
<div class="post-header-line-1">
</div>
<div class="byline" style="color: #5e5e5e; margin-bottom: 10px; margin-top: 5px;">
<small><span class="post-timestamp">18:08</span><span class="post-author vcard"></span></small></div>
<div class="entry" style="font-size: 13px; line-height: 20px;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/Sgb9glv1GjI/AAAAAAAAIQE/Df1xRgqbm4k/s1600-h/Testamento+Hitler+01.jpg" style="color: #cc0000;"><img alt="" border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/Sgb9glv1GjI/AAAAAAAAIQE/Df1xRgqbm4k/s200/Testamento+Hitler+01.jpg" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5334229544997296690" style="border: none; height: 200px; max-width: 100%; width: 156px;" /></a> <a href="http://4.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/Sgb9gaiuf9I/AAAAAAAAIP8/_d-OvoAswAs/s1600-h/Testamento+Hitler+02.jpg" style="color: #cc0000;"><img alt="" border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/Sgb9gaiuf9I/AAAAAAAAIP8/_d-OvoAswAs/s200/Testamento+Hitler+02.jpg" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5334229541989547986" style="border: none; height: 200px; max-width: 100%; width: 138px;" /></a><a href="http://2.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/Sgb9gEOxe0I/AAAAAAAAIP0/3o1ITTgS7hY/s1600-h/Testamento+Hitler+03.jpg" style="color: #cc0000;"><img alt="" border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/Sgb9gEOxe0I/AAAAAAAAIP0/3o1ITTgS7hY/s200/Testamento+Hitler+03.jpg" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5334229536000277314" style="border: none; height: 200px; max-width: 100%; width: 128px;" /></a><a href="http://2.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/Sgb9fTO89bI/AAAAAAAAIPs/CdpiI6g0Zog/s1600-h/Testamento+Hitler+04.jpg" style="color: #cc0000;"><img alt="" border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/Sgb9fTO89bI/AAAAAAAAIPs/CdpiI6g0Zog/s200/Testamento+Hitler+04.jpg" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5334229522847692210" style="border: none; height: 200px; max-width: 100%; width: 125px;" /></a><br />
<br />
<a href="http://2.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/Sgb9fEnVRyI/AAAAAAAAIPk/gXTksXQSfMw/s1600-h/Testamento+Hitler+05.jpg" style="color: #cc0000;"><img alt="" border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/Sgb9fEnVRyI/AAAAAAAAIPk/gXTksXQSfMw/s200/Testamento+Hitler+05.jpg" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5334229518923417378" style="border: none; height: 200px; max-width: 100%; width: 118px;" /></a><a href="http://3.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/Sgb9IWtN6UI/AAAAAAAAIPc/kDU82nZ5FQE/s1600-h/Testamento+Hitler+06.jpg" style="color: #cc0000;"><img alt="" border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/Sgb9IWtN6UI/AAAAAAAAIPc/kDU82nZ5FQE/s200/Testamento+Hitler+06.jpg" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5334229128642947394" style="border: none; height: 200px; max-width: 100%; width: 128px;" /></a> <a href="http://4.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/Sgb9H6OQsSI/AAAAAAAAIPU/nInxM1KSoe8/s1600-h/Testamento+Hitler+07.jpg" style="color: #cc0000;"><img alt="" border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/Sgb9H6OQsSI/AAAAAAAAIPU/nInxM1KSoe8/s200/Testamento+Hitler+07.jpg" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5334229120996913442" style="border: none; height: 200px; max-width: 100%; width: 130px;" /></a><a href="http://4.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/Sgb9Hm0JazI/AAAAAAAAIPM/3iE8tACoGOo/s1600-h/Testamento+Hitler+08.jpg" style="color: #cc0000;"><img alt="" border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/Sgb9Hm0JazI/AAAAAAAAIPM/3iE8tACoGOo/s200/Testamento+Hitler+08.jpg" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5334229115787111218" style="border: none; height: 200px; max-width: 100%; width: 128px;" /></a><br />
<br />
<div>
<div>
<a href="http://1.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/Sgb9HaBbwAI/AAAAAAAAIPE/4GxhpCgrkaQ/s1600-h/Testamento+Hitler+09.jpg" style="color: #cc0000;"><img alt="" border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/Sgb9HaBbwAI/AAAAAAAAIPE/4GxhpCgrkaQ/s200/Testamento+Hitler+09.jpg" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5334229112353177602" style="border: none; height: 200px; max-width: 100%; width: 134px;" /></a> <a href="http://2.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/Sgb9HEQB3KI/AAAAAAAAIO8/xLGES6Tq67c/s1600-h/Testamento+Hitler+10.jpg" style="color: #cc0000;"><img alt="" border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/Sgb9HEQB3KI/AAAAAAAAIO8/xLGES6Tq67c/s200/Testamento+Hitler+10.jpg" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5334229106508815522" style="border: none; height: 200px; max-width: 100%; width: 159px;" /></a></div>
<div>
</div>
<div align="justify">
Reproduzco el testamento político de Hitler. En las imágenes podemos ver copias del original, tal y como fue redactado por Hitler. Abajo la traducción. Suele ocurrir que en muchos libros no lo incluye entero. Ciertamente el testamento nos indica claramente que Hitler, a pesar de su deterioro físico, convervaba íntegreas sus facultades mentales.</div>
<div>
</div>
<div align="justify">
<span style="color: red;">MI TESTAMENTO POLITICO<br /><br />Desde 1914, cuando como voluntario realicé mi modesta contribución a la guerra mundial impuesta al Reich, han pasado ya más de 30 años. En estas tres décadas, sólo el amor que siento hacia mi pueblo y la lealtad que me inspira han guiado mi persona y mis pensamientos m, mis actos y mi vida. Me ha dado la fuerza necesaria para tomar las decisiones más graves jamás impuestas a un mortal. He agotado todo mi tiempo, mis energías y mi salud en estas tres décadas. No es cierto que yo o cualquier otra persona en Alemania deseáramos la guerra en 1939. Ésta sólo la deseaban y la instigaron aquellos estadistas internacionales que eran de origen judío o bien trabajaban para los intereses judíos. Yo he realizado numerosas propuestas de limitación y control de armamentos que la posteridad no podrá negar eternamente para que la responsabilidad de haber iniciado la guerra recaiga sobre mí. Además, nunca he deseado que, después de la primera y trágica guerra mundial, hubiera una segunda contra Inglaterra, por no decir Norteamérica. Los siglos pasarán, pero de las ruinas de nuestras ciudades y nuestros monumentos artísticos, el odio volverá a crecer de nuevo hacia las personas en última instancia responsables, hacia aquellos a quienes tenemos que agradecer todo esto: el pueblo judío internacional y aquellos que lo ayudan.<br /><br />Tan sólo tres días antes del estallido de la guerra germano-polaca, le sugerí el embajador británico en Berlín una solución para el problema alemán similar a la adoptada para el distrito de Saar, bajo control internacional. Tampoco esa oferta se puede negar. Su rechazo se debió únicamente a que las personas que tienen una influencia decisiva en la política británica deseaban la guerra, en parte porque esperaban ventajas comerciales, en parte por la influencia de la propaganda organizada por los judíos internacionales. También dejé claro que si, volvía a contemplarse nuevamente a los pueblos de Europa como meros accionistas de los conspiradores internacionales del dinero y las finanzas, entonces las personas verdaderamente culpables de esta guerra asesina tendrían que responder por ello: los judíos. Tampoco dejé ninguna duda de que esta vez no debía suceder que millones de hijos de las naciones europea y aria murieran de hambre, que millones de hombres adultos fallecieran y cientos de miles de mujeres y niños fueran abrasados y bombardeados hasta la muerte en las ciudades, sin que los verdaderos responsables pagaran por su culpa, aunque fuera de una forma más humana.<br /><br />Después de seis años de “lucha” que, a pesar de todos los reveses, pasarán a la historia como una de las manifestaciones más gloriosas y valientes del deseo de supervivencia de una nación, no puedo abandonar la ciudad que es la capital de mi país. Dado que nuestras fuerzas son demasiado pequeñas para seguir oponiéndose al ataque enemigo en esete lugar y dado que el valor de la resistencia personal está viéndose reducido y tergiversado por la actuación de personas sin principios, deseo que, al permanecer en esta ciudad, mi destino se sume al que millones de otras personas han asumido también el suyo.<br /><br />Además, no quiero caer en manos de unos enemigos que, para entretenimiento de las masas alimentadas por la propaganda del odio, esperan un nuevo espectáculo organizado por los judíos. Por lo tanto, he decidido permanecer en Berlín, y en este lugar, escoger la muerte voluntaria en el momento en que crea que la sede de la oficina del Führer y a la vez Canciller no pueda seguir siendo defendida. Muero con el corazón lleno de alegría consciente de las inconmensurables acciones y gestas de nuestros soldados en el frente, de nuestras mujeres en casa, de los logros de nuestros campesinos y obreros y de la contribución, única en la historia, de las juventudes que llevan mi nombre.<br /><br />No hace falta decir el agradecimiento que, en el fondo de mi corazón, siento hacia todos ellos, y que es mi deseo que, a pesar de todo, no abandonen la lucha bajo ninguna circunstancia, sino que sigan batallando contra los enemigos de la Patria allí donde estén, fieles a los principios del gran Clausewitz. Del sacrificio de nuestros soldados y de mi propia camaradería con ellos hasta la muerte, de una u otra forma, un día crecerán en la historia de Alemania las semillas de un glorioso renacimiento del movimiento nacionalsocialista y, por lo tanto, de la realización de una verdadera comunidad nacional.<br /><br />Muchos hombres y mujeres de gran valor han decidido que su vida dependa de la mía hasta el final. Les he pedido y, finalmente, ordenado que no lo hagan, y que sigan adelante con la lucha de la nación. Pido a los comandantes de los ejércitos, de la armada y de las fuerzas aéreas que refuercen de todas las formas posibles el espíritu de resistencia de nuestros soldados en el espíritu del nacionalsocialismo, poniendo especial énfasis en el hecho de que yo mismo, como fundador del movimiento, también he preferido la muerte a una cobarde huída o, peor aún, una capitulación.<br /><br />Que un día pase formar parte del código de honor del oficial alemán, como yo lo forma del de nuestra armada, el principio por el cual la rendición de un distrito o ouna población resulte impensable y por el que, por encima de todas las cosas, los líderes deban dar brillante ejemplo de devoción a su tarea hasta la muerte.<br /><br />Antes de morir, expulso al antiguo mariscal del Reich Hermann Goering del partido y lo privo de todos los derechos de que pueda gozar en virtud del decreto de 29 de junio de 1941, y también en virtud de mi proclama en el Reichstag el 1 de septiembre de 1939. Nombro en su lugar al gran almirante Doenitz presidente del Reich y comandante supremo de las fuerzas armadas.<br /><br />Antes de morir, expulso al anterior jefe de las SS del Reich y ministro del Interior, Heinrich Himmler, del partido y de todos su cargos estatales. En su lugar nombro al Gauleiter Karl Hanke como jefe de las SS y de la Policía alemana, y al Gauleiter Paul Giesler ministro del Interior del Reich.<br /><br />Goering y Himmler han causado un daño inconmensurable al país y a toda la nación, al negociar en secreto con el enemigo sin mi conocimiento y contra mi voluntad, y al intentar hacerse ilegalmente con el poder del Estado, por no hablar del acto de deslealtad hacia mi persona. Para dar al pueblo alemán un gobierno compuesto de hombres honorables, un gobierno que cumpla su cometido de continuar la guerra con todos los medios disponibles, nombro como líderes de la nación a los siguientes miembros del nuevo gabinete:<br /><br />Presidente del Reich: Doenitz<br />Canciller del Reich: Doctor Goebbels<br />Ministro del Partido: Bormann<br />Ministro de Asuntos Exteriores: Seyss-Inquart<br />Ministro del Interior: Gauleiter Giesler<br />Ministro de la Guerra: Doenitz<br />Comandante en jefe del Ejército: Schoerner<br />Comandante en jefe de las Fuerzas Aéreas: Greim<br />Jefe de las SS y de la Policía Alemana: Gauleiter Hanke<br />Economía: Funk<br />Agricultura: Backe<br />Justicia: Thierack<br />Educación y Culto Público: Doctor Scheel<br />Propaganda: Doctor Naumann<br />Finanzas: Scwerin-Crossigk<br />Trabajo: Doctor Hupfauer<br />Municiones: Saur<br />Líder del Frente de los Trabajadores Alemanes y miembro de Gabinete del Reich: ministro del Reich Doctor Ley.<br /><br />Aunque alguno de estos hombres, como Martin Bormann o el Doctor Goebbels, etc., junto con sus esposas, se han sumado a mi iniciativa por voluntad propia y no quieren abandonar la capital del Reich bajo ningún concepto, sino que están dispuestos a perecer aquí conmigo, debo pedirles, sin embargo, que obedezcan mis exigencias y que, en el caso presente, antepongan los intereses de la nación a sus propios sentimientos. Con sus obras y su lealtad seguirán estando cerca de mí después de mi muerte como camaradas, igual que espero que mi espíritu siga entre ellos y siempre los acompañaré. Que sean duros, pero no injustos; sobre todo, que no permitan nunca que el miedo se convierta en consejero de sus actos y que estimen el honor de la nación por encima de todo lo demás en el mundo. Por último, que sean conscientes del hecho de que nuestra tarea de edificación de un estado nacionalsocialista es obra de los siglos venideros y que ello impone a todas las personas la obligación de servir siempre al interés común y subordinar a él su propia ventaja. A todos los alemanes, todos los nacionalsocialistas, hombres, mujeres, a todos los soldados de las fuerzas armadas, les pido que sean fieles y obedientes hasta la muerte al nuevo gobierno y a su presidente.<br /><br />Sobre todo, encargo a los líderes de la nación y a las personas a su mando que observen escrupulosamente las leyes raciales y que se opongan sin piedad al envenenador universal de todos los pueblos: los judíos internacionales.<br /><br />Berlín, 29 de abril de 1945 4 h 00 minutos Adolf Hitler</span></div>
</div>
<div style="clear: both;">
</div>
</div>
<div class="meta" style="color: #cc0000; font-size: 13px; font-weight: bold;">
<div class="tags" style="margin-bottom: 1.8em;">
</div>
<div class="links" style="margin-bottom: 1.8em;">
<span class="post-labels">Etiquetas: <a href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/los%20%C3%BAltimos%20d%C3%ADas%20de%20hitler" rel="tag" style="color: #cc0000;">los últimos días de hitler</a> </span>| <span class="post-comment-link"><a class="comments" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=7180118906167120731&postID=8766285739494483398&isPopup=true" style="clear: both; color: #cc0000; margin-bottom: 0px; margin-top: 10px;">15 comentarios</a></span></div>
<div class="post-footer" style="margin: 20px 0px 5px;">
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<span class="reaction-buttons"></span><span class="star-ratings"></span></div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-2">
</div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-3">
<span class="post-location"></span></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="post" id="post" style="margin: 0px 0px 30px;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3938711815440259768" name="5943307158868196132" style="color: #cc0000;"></a><br />
<h2 class="title" style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; font-size: 23px; margin: 0px; padding: 0px 0px 5px;">
<a href="http://www.estudiodehitler.com/2009/03/sobre-la-muerte-del-presidente.html" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Sobre la muerte del presidente Roosevelt</a></h2>
<div class="post-header-line-1">
</div>
<div class="byline" style="color: #5e5e5e; margin-bottom: 10px; margin-top: 5px;">
<small><span class="post-timestamp">14:27</span><span class="post-author vcard"></span></small></div>
<div class="entry" style="font-size: 13px; line-height: 20px;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/ScJIRYwERiI/AAAAAAAAHuw/Uatcz8s--ZA/s1600-h/32045A.JPG" style="color: #cc0000;"><img alt="" border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/ScJIRYwERiI/AAAAAAAAHuw/Uatcz8s--ZA/s200/32045A.JPG" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314889973789640226" style="border: none; cursor: pointer; float: left; height: 137px; margin: 0px 10px 10px 0px; max-width: 100%; width: 200px;" /></a><br />
<div style="text-align: justify;">
A raíz del anterior post en el que Hitler, según Hoffmann, vaticinó que primero moriría el presidente americano Roosevelt y dijo que su muerte no cambiaría nada, Pedroboso ha mencionado escritos en donde se afirma que Hitler pensaba que la muerte del presidente americano era un signo de la Providencia y que los acontecimientos cambiarían el curso de la guerra en favor de Alemania. Esto tiene origen en el famoso libro de Trevor-Roper "Los últimos días de Hitler". Este libro fue publicado recién finalizada la guerra y contiene numerosos errores ya superados por los historiadores más modernos. Trevor-Roper da mucho crédito en su obra a la supuesta afición a los horóscopos de los nazis y en concreto a Goebbels. En este libro se dice que el ministro de propaganda telefoneó a Hitler y le dijo:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Mi Führer, lo felicito. Roosevelt ha muerto. Estaba escrito en las estrellas que a mediados de abril se produciría el cambio para nosotros. Estamos a viernes 13 de abril. Es el cambio que esperábamos. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Después, Trevor-Roper hace divagaciones sobre lo increíble de que los líderes nazis creyeran que las estrellas pudieran salvarlos. Lamentablemente los diarios de Goebbels acaban el 10 de abril de 1945. Éstos serían una buena fuente para comprobar la fiabilidad de esos hechos. Poseo dos biografías de Goebbels y en ninguna se menciona el hecho. Lo que sí sabemos es que Hitler no creía en la astrología. Lo dejó bien claro en muchas conversaciones. Ciertamente se sabe que estaba interesado en el tema porque tenía libros sobre astrología. Pero sus declaraciones son determinantes para afirmar que no se dejaba llevar por horóscopos. Tengo la impresión de que ese es un mito muy difundido y que carece de credibilidad. Joachim Fest utiliza la anécdota y tiene como fuente también el libro de Trevor-Roper.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En la biografía de Ian Kershaw aparecen estos comentarios en boca de Hitler:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Tenemos aquí el gran milagro que siempre he predicho yo. ¿Quién tiene razón ahora? La guerra no está perdida. ¡Léelo! ¡Roosevelt ha muerto!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kershaw es más cauto y nos dice que es imposible saber si Hitler estaba tan convencido como parecía de que la mano de la Providencia había producido un cambio en la guerra. También dice que von Below creía que a Hitler no le había emocionado tanto la noticia como a Goebbels. David Irving ni siquiera recoge la anécdota. Mi impresión es que, aunque fuera cierta, Hitler sabía perfectamente que la muerte del presidente americano no iba a cambiar nada, como apuntó su fotógrafo Hoffmann.</div>
<div style="clear: both;">
</div>
</div>
<div class="meta" style="color: #cc0000; font-size: 13px; font-weight: bold;">
<div class="tags" style="margin-bottom: 1.8em;">
</div>
<div class="links" style="margin-bottom: 1.8em;">
<span class="post-labels">Etiquetas: <a href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/los%20%C3%BAltimos%20d%C3%ADas%20de%20hitler" rel="tag" style="color: #cc0000;">los últimos días de hitler</a> </span>| <span class="post-comment-link"><a class="comments" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=7180118906167120731&postID=5943307158868196132&isPopup=true" style="clear: both; color: #cc0000; margin-bottom: 0px; margin-top: 10px;">5 comentarios</a></span></div>
<div class="post-footer" style="margin: 20px 0px 5px;">
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<span class="reaction-buttons"></span><span class="star-ratings"></span></div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-2">
</div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-3">
<span class="post-location"></span></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="post" id="post" style="margin: 0px 0px 30px;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3938711815440259768" name="617060484610623489" style="color: #cc0000;"></a><br />
<h2 class="title" style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; font-size: 23px; margin: 0px; padding: 0px 0px 5px;">
<a href="http://www.estudiodehitler.com/2009/02/la-traicion-de-himmler-y-el.html" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">La Traición de Himmler y el fusilamiento de Fegelin</a></h2>
<div class="post-header-line-1">
</div>
<div class="byline" style="color: #5e5e5e; margin-bottom: 10px; margin-top: 5px;">
<small><span class="post-timestamp">21:32</span><span class="post-author vcard"></span></small></div>
<div class="entry" style="font-size: 13px; line-height: 20px;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/SYn7c7qMIHI/AAAAAAAAHeE/pIN8hZqZ1tw/s1600-h/hhivoryspectcasebydalquen18.JPG" style="color: #cc0000;"><img alt="" border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/SYn7c7qMIHI/AAAAAAAAHeE/pIN8hZqZ1tw/s200/hhivoryspectcasebydalquen18.JPG" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5299042911047655538" style="border: none; cursor: pointer; float: left; height: 138px; margin: 0px 10px 10px 0px; max-width: 100%; width: 200px;" /></a><br />
<div style="text-align: justify;">
He observado que con la conocida traición del fiel Himmler también existen muchas diferencias, sobretodo en lo referente a la detención y muerte del enlace y cuñado de Hitler, Fegelin. Vamos pues a repasar las siguientes versiones:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La primera conocida es la de Hugh Trevor-Roper en su conocido y desacreditado "Los últimos días de Hitler". Nos dice que en la noche del 28 al 29 de Abril Hitler despojó a Himmler de todos sus pretendidos derechos a la sucesión, escribió su testamento y se casó con Eva Braun. Dice Trevor-Roper que lo primero que hizo Hitler fue ir en busca de Fegelin. Todos conocemos las imágenes de un Hitler histérico que grita "¡Fegelin, Fegelin, Fegelin!" en la película El Hundimiento. Bien, Trevor sigue equivocándose diciendo que Fegelin fue interrogado por el jefe de la Gestapo, Müller y que admitió que tenía conocimiento de las entrevistas de Himmler con el conde Bernardotte. Trevor-Roper opina que Hitler estaba deseoso de venganza por la traición del Reichsführer y que el fusilamiento de Fegelin se debió solo a eso. Según Trevor, Hitler se sintió aliviado pr el derramamiento de sangre. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Joachim Fest en su biografía de Hitler nos dice que durante la noche del 28 al 29 de abril Hitler fue interrumpido por su criado Heinz Linge y le dio la noticia de la defección de Himmler. La conmoción que sufrió Hitler fue mucho más violenta que todas "las alternativas sentimentales de las últimas semanas" (¿?). "Fue el golpe más fuerte para Hitler que pueda imaginarse". También Fest nos habla de la necesidad de venganza de Hitler y de la orden de detener a Fegelin. Después Hitler se casó con Eva Braun. En la biografia Fest no dice nada sobre el fusilamiento de Fegelin. Sin embargo en su libro El Hundimiento Fest da más datos sobre Fegelin. Según este libro fueron Bormann y Otto Gunsche quienes convencieron al Führer de hacer un consejo de guerra contra Fegelin. Eva Braun rogó a Hitler que perdonara la vida de su cuñado a lo que este se negó. También Fest dice que Fegelin fue interrogado por Muller. Durante el interrogatorio se conoció la noticia de la traición de Himmler (¿?) y en ese momento decidió el fusilamiento de Fegelin. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<img alt="" border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/SYoaDKLPGQI/AAAAAAAAHeM/Ro2bhj3q6PY/s200/Fegelin.jpg" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5299076553128220930" style="cursor: pointer; float: left; height: 200px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 142px;" /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pasemos a la obra "La Guerra de Hitler" de David Irving. Durante la última semana Hitler apenas había visto a Fegelin. Pero el 28 de Abril los colaboradores de Hitler comenzaron a recibir llamadas telefónicas de Fegelin. Hitler sospechaba que Fegelin estaba emboscado y comentó con Greim la posibilidad de que el Reichsführer SS tolerase esa conducta. A última hora de la tarde Bormann comentó a Hitler la noticia que la radio aliada había dado sobre la deserción de Himmler. Entonces se efectuó un registro de los documentos de Fegelin y se encontraron documentos relacionados con la traición de Himmler así como dos cinturones con soberanos de oro y otras monedas enemigas. Después Fegelin fue detenido y llevado al búnker. Hitler ordenó a Bormann que fuera incorporado a la lucha en defensa del centro de Berlín. Pero Bormann y Guünsche (el ayudante de Hitler) le convencieron de que si hacía eso Fegelin podría huir "por lo que el Führer ordenó que fuera sumarísimamente juzgado y ejecutado". </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ian Kershaw, con su habitual falta de respeto a la hora de escribir sobre Hitler, dice que este "aulló" cuando conoció la noticia de la traición de Himmler. Es habitual en Kershaw poner sonidos de animales en la boca de Hitler (algo que a mi personalmente me molesta mucho pues toda su seriedad como historiador se va al garete). Kershaw dice que Hitler mandó llevarle a Fegelin y que le sometió "a un temible ataque verbal", dando a entender que Hitler personalmente interrogó al enlace de Himmler. Esto yo no lo he leído en ningún otro libro así que no le doy ningún crédito. Según Kershaw (sin duda el historiador con menos respeto a su biografiado de todos) dice que Hitler tenía "sospechas paranoicas". Entonces Fegelin fue condenado a muerte por un consejo de guerra. "Para Hitler fue lo más parecido a una venganza contra el Reichsführer-SS", dice Kershaw. Y ahí acaba su investigación, para mi absolutamente incompleta y falta de rigor histórico por todos los comentarios personales que hace. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sin embargo a mi me gusta ir directamente a las fuentes principales, es decir, a los testigos directos. Los ayudantes de Hitler, Otto Günsche y Heinz Linge nos van a dar pistas sobre el caso. La orden de Hitler fue que Fegelin fuera llevado al frente como condena. Günsche se quedó "estupefacto" por lo blanda de la condena. Cuando Günsche fue a ver al Führer para hablar del asunto, se encontró a Eva Braun llorando con fuerza mientras Hitler trataba de consolarla. No olvidemos que Fegelin estaba casado con su hermana. Günsche le explicó a Hitler que Fegelin trataría de huir entonces (en esto coinciden algunas versiones). Entonces la decisión de Hitler fue:</div>
<div style="text-align: justify;">
- ¡Que se degrade a Fegelin y que sea entregado a un tribunal! Lo presidirá Mohnke. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Fue entonces Mohnke quien condenó a Fegelin a muerte y no Hitler. Es habitual leer que la muerte de Fegelin se debió a un deseo de venganza de Hitler, que lo mató por sus ansias de ver sangre. Nuevamente encontramos muchas contradicciones de un hecho histórico. Sin embargo no cabe duda de que Hitler no quiso matar a su cuñado puesto que su idea era enviarlo al frente. Finalmente, la condena a muerte de Fegelin no la dictó Hitler, sino Mohnke. </div>
<div style="clear: both;">
</div>
</div>
<div class="meta" style="color: #cc0000; font-size: 13px; font-weight: bold;">
<div class="tags" style="margin-bottom: 1.8em;">
</div>
<div class="links" style="margin-bottom: 1.8em;">
<span class="post-labels">Etiquetas: <a href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/los%20%C3%BAltimos%20d%C3%ADas%20de%20hitler" rel="tag" style="color: #cc0000;">los últimos días de hitler</a> </span>| <span class="post-comment-link"><a class="comments" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=7180118906167120731&postID=617060484610623489&isPopup=true" style="clear: both; color: #cc0000; margin-bottom: 0px; margin-top: 10px;">1 comentarios</a></span></div>
<div class="post-footer" style="margin: 20px 0px 5px;">
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<span class="reaction-buttons"></span><span class="star-ratings"></span></div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-2">
</div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-3">
<span class="post-location"></span></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="post" id="post" style="margin: 0px 0px 30px;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3938711815440259768" name="4234197835758854869" style="color: #cc0000;"></a><br />
<h2 class="title" style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; font-size: 23px; margin: 0px; padding: 0px 0px 5px;">
<a href="http://www.estudiodehitler.com/2008/11/la-ltima-foto-de-hitler.html" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">La última foto de Hitler</a></h2>
<div class="post-header-line-1">
</div>
<div class="byline" style="color: #5e5e5e; margin-bottom: 10px; margin-top: 5px;">
<small><span class="post-timestamp">16:01</span><span class="post-author vcard"></span></small></div>
<div class="entry" style="font-size: 13px; line-height: 20px;">
<div align="justify">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/SSGH5uO6OgI/AAAAAAAAG58/LVfivxIa5DQ/s1600-h/a1945q.jpg" style="color: #cc0000;"><img alt="" border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/SSGH5uO6OgI/AAAAAAAAG58/LVfivxIa5DQ/s200/a1945q.jpg" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5269642464733051394" style="border: none; float: left; height: 160px; margin: 0px 10px 10px 0px; max-width: 100%; width: 200px;" /></a>Se han publicado las últimas fotografías de una serie de personajes famosos. Se pueden ver <a href="http://listverse.com/history/10-fascinating-last-pictures-taken/" style="color: #cc0000;">aquí.</a> La de Hitler es esta de la izquierda. Es una foto muy conocida y parece existir un consenso en que se trata de su última fotografía. En ella aparece el Führer observando las ruinas desde su bunker. No podemos saber con certeza de qué día se trata. Quizá estudiando hora a hora lo que hizo Hitler durante los últimos días y mirando cuándo salió al exterior. De todas formas, existe otra foto menos conocida del mismo día y esta sí que pudiera ser su última foto porque esta tomada unos metros más hacía fuera del búnker, lo que indica que la foto es posterior a esta. Esta es la imagen:</div>
<a href="http://3.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/SSGI8Z722OI/AAAAAAAAG6E/tGLtGMIcwh0/s1600-h/a1945r.jpg" style="color: #cc0000;"><img alt="" border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/SSGI8Z722OI/AAAAAAAAG6E/tGLtGMIcwh0/s200/a1945r.jpg" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5269643610335664354" style="border: none; height: 158px; max-width: 100%; width: 200px;" /></a> Parece lógico que esta sí pudiera ser la última foto de Hitler. Sin embargo, es menos conocida que la anterior.<br />
<div style="clear: both;">
</div>
</div>
<div class="meta" style="color: #cc0000; font-size: 13px; font-weight: bold;">
<div class="tags" style="margin-bottom: 1.8em;">
</div>
<div class="links" style="margin-bottom: 1.8em;">
<span class="post-labels">Etiquetas: <a href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/los%20%C3%BAltimos%20d%C3%ADas%20de%20hitler" rel="tag" style="color: #cc0000;">los últimos días de hitler</a>, <a href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/noticias" rel="tag" style="color: #cc0000;">noticias</a> </span>| <span class="post-comment-link"><a class="comments" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=7180118906167120731&postID=4234197835758854869&isPopup=true" style="clear: both; color: #cc0000; margin-bottom: 0px; margin-top: 10px;">8 comentarios</a></span></div>
<div class="post-footer" style="margin: 20px 0px 5px;">
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<span class="reaction-buttons"></span><span class="star-ratings"></span></div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-2">
</div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-3">
<span class="post-location"></span></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="post" id="post" style="margin: 0px 0px 30px;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3938711815440259768" name="1526955487453023639" style="color: #cc0000;"></a><br />
<h2 class="title" style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; font-size: 23px; margin: 0px; padding: 0px 0px 5px;">
<a href="http://www.estudiodehitler.com/2008/11/las-secretarias-del-fhrer.html" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Las secretarias del Führer</a></h2>
<div class="post-header-line-1">
</div>
<div class="byline" style="color: #5e5e5e; margin-bottom: 10px; margin-top: 5px;">
<small><span class="post-timestamp">22:28</span><span class="post-author vcard"></span></small></div>
<div class="entry" style="font-size: 13px; line-height: 20px;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/SRNqH8XB7NI/AAAAAAAAG1I/KfvNGliGpic/s1600-h/Daranowski+und+Wolff.jpg" style="color: #cc0000;"><img alt="" border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/SRNqH8XB7NI/AAAAAAAAG1I/KfvNGliGpic/s200/Daranowski+und+Wolff.jpg" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5265669074020592850" style="border: none; cursor: pointer; float: left; height: 62px; margin: 0px 10px 10px 0px; max-width: 100%; width: 200px;" /></a><br />
<a href="http://1.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/SRNqH8LID6I/AAAAAAAAG1A/M2APLsHjDSE/s1600-h/Christa+Schroder.jpg" style="color: #cc0000;"><img alt="" border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/SRNqH8LID6I/AAAAAAAAG1A/M2APLsHjDSE/s200/Christa+Schroder.jpg" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5265669073970663330" style="border: none; cursor: pointer; float: left; height: 200px; margin: 0px 10px 10px 0px; max-width: 100%; width: 94px;" /></a><br />
<div style="text-align: justify;">
Ya se sabe que Hitler fue teniendo más y más confianza con sus secretarias a medida que pasaba el tiempo, invitándolas a sus cenas, tertulias y su vida íntima. Hitler las adoraba y ellas también a él. Al final, cuando se estrechaba el círculo en Berlín, Hitler las quiso poner a salvo en el Berghof. Dos de ellas, Johanna Wolf y Christa Schroeder, partieron hacia el refugio alpino de Hitler para trabajar allí y por si el Führer se decidía a ir. Quedaron dos junto a él Traudl y Gerda. El 22 de Abril de 1945 Hitler les da también la orden de marcharse. Les dice:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Vístanse inmediatamente, señoras. Dentro de una hora despega una avión que las llevará al Sur. Todo está perdido, irremediablemente perdido.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
También se lo pide a Eva Braun, que le dice:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Tú sabes que me quedo contigo. ¿Por qué entonces deseas que me vaya?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Entonces Hitler le besó en los labios. Nunca lo había hecho en público.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Las secretarias y la cocinera contestaron:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Nos quedamos aquí.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hitler las miró e insistió:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Les ordeno que se marchen.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sin embargo, las mujeres movieron la cabeza negativamente. Al final Hitler les estrechó la mano y les dijo:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Ah, si mis generales fuesen tan valientes como ustedes...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El relato de Traudl Junge lo conocemos de sus memorias, que inspiraron en parte la película "El Hundimiento". Christa Schroeder tuvo un destino amargo. Al final de la guerra tuvo que colaborar con un oficial francés en la redacción de un libro, "Doce años junto a Hitler". Christa se lamentaría de por vida. Pidió perdón a sus antiguas compañeras y amigas porque "me hicieron decir lo que querían. Estaba sola, intimidada." Los editores recogieron testimonios inventados acerca de Hitler y lo reunieron en ese libro inventado acerca de Hitler. Lo curioso es que ese libro se reeditó hace bien poco, aun a sabiendas de que mucho texto esta inventado por los editores. Schroeder estuvo en un campo de concentración y, tras su colaboración con los editores, se revisó su condena y le permitieron salir del campo. La secretaria sí escribió un libro en alemán titulado "Él fue mi Jefe" pero el libro "Doce años junto a Hitler" se publicó primero en francés, de donde partieron el resto de traducciones, incluida la alemana. Christa se pasó el resto de su vida advirtiendo que ella no había dicho todo lo que se imprimió en el libro. Así pues, hay que coger el libro con mucho cuidado. Yo lo he leído y ciertamente me sorprendieron muchos pasajes. Me sorprendió mucho que se hablara de exterminios, abonos hechos a partir de cenizas humanas y otros asuntos que sabemos Hitler nunca hablaría con sus secretarias. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Las verdaderas memorias de Christa Schroeder las dejó ella misma al historiador Anton Joachimsthaler, que las publicó con muchos comentarios y aclaraciones. Lamentablemente no tenemos traducción al español, por lo que solo se puede conseguir en idioma alemán. Ciertamente la bibliografía sobre Hitler en español, a pesar de ser numerosa, es muy comercial y tiene numerosos errores. Gran culpa de la imagen que tenemos de Hitler la tienen esas traducciones e inventos sobre su figura. Quizá lo que podemos hacer es comparar los libros que tenemos y observar dónde están las contradicciones y errores. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Primera imagen: Hitler con sus secretarias Daranowki y Wolf. Segunda Imagen: Christa Schroeder</div>
<div style="text-align: justify;">
Parte de la información sacada del libro Hitler y Eva Braun, de Nerin E. Gun</div>
<div style="clear: both;">
</div>
</div>
<div class="meta" style="color: #cc0000; font-size: 13px; font-weight: bold;">
<div class="tags" style="margin-bottom: 1.8em;">
</div>
<div class="links" style="margin-bottom: 1.8em;">
<span class="post-labels">Etiquetas: <a href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/Hitler%20y%20Eva%20Braun" rel="tag" style="color: #cc0000;">Hitler y Eva Braun</a>, <a href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/los%20%C3%BAltimos%20d%C3%ADas%20de%20hitler" rel="tag" style="color: #cc0000;">los últimos días de hitler</a>, <a href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/mentiras%20sobre%20hitler" rel="tag" style="color: #cc0000;">mentiras sobre hitler</a> </span>| <span class="post-comment-link"><a class="comments" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=7180118906167120731&postID=1526955487453023639&isPopup=true" style="clear: both; color: #cc0000; margin-bottom: 0px; margin-top: 10px;">0 comentarios</a></span></div>
<div class="post-footer" style="margin: 20px 0px 5px;">
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<span class="reaction-buttons"></span><span class="star-ratings"></span></div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-2">
</div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-3">
<span class="post-location"></span></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="post" id="post" style="margin: 0px 0px 30px;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3938711815440259768" name="3103598778250659786" style="color: #cc0000;"></a><br />
<h2 class="title" style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; font-size: 23px; margin: 0px; padding: 0px 0px 5px;">
<a href="http://www.estudiodehitler.com/2008/10/la-muerte-de-hitler.html" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">La Muerte de Hitler</a></h2>
<div class="post-header-line-1">
</div>
<div class="byline" style="color: #5e5e5e; margin-bottom: 10px; margin-top: 5px;">
<small><span class="post-timestamp">20:37</span><span class="post-author vcard"></span></small></div>
<div class="entry" style="font-size: 13px; line-height: 20px;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/SSPPW4epQVI/AAAAAAAAG68/fp8D1bOJIMA/s1600-h/1324%255F1038451100.jpg" style="color: #cc0000;"><img alt="" border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/SSPPW4epQVI/AAAAAAAAG68/fp8D1bOJIMA/s200/1324%255F1038451100.jpg" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5270283980978602322" style="border: none; float: left; height: 153px; margin: 0px 10px 10px 0px; max-width: 100%; width: 200px;" /></a><br />
<div>
<br />
<br />
<div align="justify">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/SQTTiA3WMBI/AAAAAAAAFYo/_llk4ZwQN3o/s1600-h/a1945q.jpg" style="color: #cc0000;"></a><br />
<a href="http://3.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/SQTTd8d1KlI/AAAAAAAAFYg/3yEKBrVUpHU/s1600-h/a1945r.jpg" style="color: #cc0000;"></a><br />
Como no podía ser de otra forma y más viniendo de un personaje como Hitler, existen multitud de leyendas en torno a la muerte de Hitler. Nuevamente aquí, la imaginación y la mentira han circulado por doquier. Dejando a parte leyendas aburdas como su huída en submarino hacia Suramerica (muy popular es esta leyenda en Suramerica) y mentiras como que Hitler obligó a Eva Braun a suicidarse (existe incluso una película en la que el Führer insulta y degrada a Eva antes de suicidarse) voy a exponer las diversas formas de suicidio que tuvo Hitler según algunos historiadores o testigos.</div>
<br />
<div align="justify">
Como todos sabemos, los hechos tuvieron lugar el 30 de Abril de 1945. Hitler decidió morir a las tres de la tarde. Sabemos que Hitler y muchos nazis tenían ampollas de veneno que eran muy efectivas. El mismo Hitler las repartió entre su personal, sintiendo no poder ofrecer otro regalo mejor. Según David Irving, en su libro "La Guerra de Hitler", el Führer "se llevó la pesada Walther de 7.65 milímetros a la sien derecha, quebró con los dientes la ampolla que se había introducido en la boca y oprimió el gatillo".</div>
<br />
<div align="justify">
El autor Joachim Fest, en su obra "Hitler", dice que Hitler se encontraba sentado, desplomado sobre sí mismo y con la cara completamente ensangrentada. Pero no dice en dónde se disparó. Pero sí incluye una buena reflexión sobre aquellos que intentan contradecir a Hitler mediante el desprecio incluso en su muerte, por los que pretenden negarle el valor necesario para escoger la mucho más difícil muerte mediante una bala. Sin embargo Fest, en su libro "El Hundimiento" sí dice que Hitler tenía la sien izquierda perforada por un orificio del tamaño de una moneda.</div>
<br />
<div align="justify">
El último gran biógrafo de Hitler, Ian Kershaw, dice que "La cabeza de Hitler colgaba inerte. De un agujero de bala de la sien derecha goteaba sangre".</div>
<br />
<div align="justify">
El historiador Hugh Trevor-Roper en su conocido libro "Los últimos días de Hitler" dijo que Hitler se había pegado un tiro en la boca. Como esta obra fue la primera en salir a la luz sobre los últimos días de Hitler, circuló mucho esta versión del tiro en la boca, como por ejemplo la biografía de Alan Wykes o de Karl Zheiger, que también lo afirman.</div>
<br />
<div align="justify">
¿Disparo en la sien o en el paladar? ¿Se tragó el Führer la capsula de veneno primero y después se disparó? Nunca se sabrá. Lo que sí es absolutamente cierto es que hacia las tres y media de la tarde del 30 de Abril de 1945 el cadaver de Hitler estaba manchado de sangre. También es cierto que Hitler portaba una capsula de veneno.</div>
<br />
<div align="justify">
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333;">Existe un documental llamado “Qué pasó realmente con Adolf Hitler” y trata sobre el cadáver del Führer. Es un documental hecho a raíz de investigaciones tras la caída de la URSS y el acceso a los archivos allí guardados.. Según el documental, durante medio siglo la verdad sobre el cadáver de Hitler fue ocultada deliberadamente. Un periodista holandés y otro británico emplearon tres años para investigar qué ocurrió realmente. Al parecer Stalin estaba obsesionado con Hitler. Tuvo una secreta colección de objetos personales del Führer. Cuando murió Stalin, ordenó que esos objetos fueran guardados para siempre en las cámaras del museo militar de Moscú. A partir de 1991 se pudieron fotografiar esos objetos. Entre ellos podemos observar fotografías de Hitler junto a niños (que no debían de ser muy secretas puesto que ya las conocíamos), acuarelas, unas botas en excelente estado de conservación, un bastón tallado en roble y, lo más asombroso, un violín. El violín tenía un acabado con la figura del propio Hitler. También había una chaqueta de gala parcialmente chamuscada, probablemente por el asalto ruso al búnker. En el documental se asegura que Hitler ordenó envenenar a su perra Blondi. Eso es de sobra conocido. Pero también afirman que ordenó envenenar al perro de Eva Braun, cosa que no había oído yo en la vida. De hecho, no tengo constancia de que el perro de Eva Braun llegara al búnker, pero eso aseguran en el documental. </span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333;"><br /><br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/SQTbX8HZy_I/AAAAAAAAFZY/1P2ZP59kbQw/s1600-h/Chaqueta+de+gala+de+Hitler.jpg" style="color: #cc0000;"><img alt="" border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/SQTbX8HZy_I/AAAAAAAAFZY/1P2ZP59kbQw/s200/Chaqueta+de+gala+de+Hitler.jpg" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5261571468996234226" style="border: none; height: 102px; max-width: 100%; width: 128px;" /></a><a href="http://4.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/SQTbXPg5toI/AAAAAAAAFZQ/iKXEgaXlDGY/s1600-h/Botas+de+Hitler.jpg" style="color: #cc0000;"><img alt="" border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/SQTbXPg5toI/AAAAAAAAFZQ/iKXEgaXlDGY/s200/Botas+de+Hitler.jpg" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5261571457023587970" style="border: none; height: 160px; max-width: 100%; width: 200px;" /></a><span style="color: red;">La chaqueta de gala y las botas de Hitler</span></span></div>
<br />
<div align="justify">
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333;">Como es conocido, apareció un cadáver con un parecido a Hitler muy grande. Estas imágenes del supuesto cadáver de Hitler dieron la vuelta al mundo y en muchas publicaciones aún sigue apareciendo como el cadáver de Hitler. Pero se sabe que es falso. Un patólogo observó los detalles de la oreja del cadáver, que no coincidían con los de Hitler. En el documental se afirma que Hitler tenía varios dobles que presenciaban desfiles o aparecían en actos en su lugar. Yo no tengo muy claro esta historia porque no me imagino a Hitler autorizando a suplantarse a si mismo con otra persona. </span></div>
<br />
<div align="justify">
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333;">En un cráter cerca del bunker se encontraron los cadáveres de un hombre, una mujer y dos perros. Los restos fueron trasladados a un hospital a las afueras de Berlín. En 1995 ese hospital permanecía en idénticas condiciones que en 1945. Allí vieron que los cuerpos tenían cianuro potásico. El ayudante del dentista de Hitler fue obligado a dibujar las dentaduras de Hitler y Eva Braun y coincidían perfectamente. Fue la prueba más convincente. La autopsia les reveló también que la boca de Hitler tenía restos de cristales, el cuerpo estaba muy calcinado y que tenía solo un testículo. Faltaba también parte del cráneo. Se concluyó pues que la muerte le llegó por envenenamiento. Pero Stalin no se fiaba mucho. Acusó a los aliados de haber dejado escapar a Hitler. La propaganda de la guerra fría había comenzado. A Stalin le convenía mantener a Hitler vivo así que ordenó la incineración de esos cuerpos. Sin embargo no se llevó a cabo. Testigos presénciales lo aseguran. Uno de ellos asegura que los cuerpos fueron enterrados, sacados y vueltos a enterrar en varias ocasiones. Dos testigos de la SMERSH fueron llevados a Alemania en 1994 para revivir los hechos. En un bosque fueron enterrados los cuerpos junto con los de Goebbels, su esposa e hijos. Stalin quiso una segunda autopsia que confirmó los resultados de la primera. Después los cuerpos fueron llevados a la ciudad de Maddeburgo. Los dos testigos de la SMERSH regresaron allí 50 años después. Uno de los agentes localizó perfectamente el lugar donde se encontraba la familia Goebbels y Hitler. Con un radar se procedió a su búsqueda. Se excavó sin éxito. <br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />En el archivo de Moscú se encontraban unos restos que fueron filmados por vez primera. Corresponden a una nueva búsqueda de los restos de Hitler que se llevó a cabo un año después de la guerra personalmente por el jefe de la policía de Stalin Beria. Como resultado de esa operación obtuvo unos huesos de cráneo parcialmente quemados. Beria se los llevó con él, probablemente para entregárselos en persona a Stalin. El agujero del cráneo sugiere que Hitler se disparó en la boca. <br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/SQTbYZReQ2I/AAAAAAAAFZg/7nhk4Nfgamw/s1600-h/supuesto+craneo+de+Hitler.jpg" style="color: #cc0000;"><img alt="" border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/SQTbYZReQ2I/AAAAAAAAFZg/7nhk4Nfgamw/s200/supuesto+craneo+de+Hitler.jpg" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5261571476823098210" style="border: none; height: 160px; max-width: 100%; width: 200px;" /></a><span style="color: red;">Supuesto craneo de Hitler</span></span></div>
<br />
<div align="justify">
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Otro detalle del documental es que el piloto de Hitler aseguró a los rusos que Eva Braun estaba embarazada cuando se suicidó. <br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Pero todo acaba con incógnitas con el cadáver de Hitler. Las puertas del Kremlin siguen cerradas. Y allí se esconden muchos secretos sin desvelar.<br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/SQTbW3DsdaI/AAAAAAAAFZI/P7KHsQpC5tU/s1600-h/Bast_n_de_Hitler_tallado_en_roble.jpg" style="color: #cc0000;"><img alt="" border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/SQTbW3DsdaI/AAAAAAAAFZI/P7KHsQpC5tU/s200/Bast_n_de_Hitler_tallado_en_roble.jpg" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5261571450458633634" style="border: none; height: 160px; max-width: 100%; width: 200px;" /></a><a href="http://2.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/SQTbZNBPbKI/AAAAAAAAFZo/QaX793qC6R0/s1600-h/Violin+de+Hitler.jpg" style="color: #cc0000;"><img alt="" border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/SQTbZNBPbKI/AAAAAAAAFZo/QaX793qC6R0/s200/Violin+de+Hitler.jpg" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5261571490713660578" style="border: none; height: 160px; max-width: 100%; width: 200px;" /></a><span style="color: red;">El bastón de Hitler, tallado en roble, y el violín del Führer.</span></span></div>
</div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div style="clear: both;">
</div>
</div>
<div class="meta" style="color: #cc0000; font-size: 13px; font-weight: bold;">
<div class="tags" style="margin-bottom: 1.8em;">
</div>
<div class="links" style="margin-bottom: 1.8em;">
<span class="post-labels">Etiquetas: <a href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/los%20%C3%BAltimos%20d%C3%ADas%20de%20hitler" rel="tag" style="color: #cc0000;">los últimos días de hitler</a> </span>| <span class="post-comment-link"><a class="comments" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=7180118906167120731&postID=3103598778250659786&isPopup=true" style="clear: both; color: #cc0000; margin-bottom: 0px; margin-top: 10px;">30 comentarios</a></span></div>
<div class="post-footer" style="margin: 20px 0px 5px;">
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<span class="reaction-buttons"></span><span class="star-ratings"></span></div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-2">
</div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-3">
<span class="post-location"></span></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="post" id="post" style="margin: 0px 0px 30px;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3938711815440259768" name="1941163209101885145" style="color: #cc0000;"></a><br />
<h2 class="title" style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #cc0000; font-size: 23px; margin: 0px; padding: 0px 0px 5px;">
<a href="http://www.estudiodehitler.com/2008/10/los-ltimos-das-de-hitler.html" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Los Últimos Días de Hitler</a></h2>
<div class="post-header-line-1">
</div>
<div class="byline" style="color: #5e5e5e; margin-bottom: 10px; margin-top: 5px;">
<small><span class="post-timestamp">12:51</span><span class="post-author vcard"></span></small></div>
<div class="entry" style="font-size: 13px; line-height: 20px;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/SPHXFBlVwoI/AAAAAAAAFU8/r_QPlMASXP8/s1600-h/Libros.jpg" style="color: #cc0000;"><img alt="" border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/SPHXFBlVwoI/AAAAAAAAFU8/r_QPlMASXP8/s200/Libros.jpg" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5256218721442448002" style="border: none; float: right; margin: 0px 0px 10px 10px; max-width: 100%;" /></a><br />
<br />
<div align="justify">
He estado mirando en mi biblioteca los libros que tengo sobre los últimos días de Hitler. Desde siempre el periodo de los últimos días de Hitler han interesado mucho al gran público, tanto que incluso se han producido varias películas, la última, El Hundimiento, inspirada en el conocido libro de Joachim Fest. Personalmente creo que si estás interesado en la figura de Hitler, sus últimos días son probablemente su etapa menos interesante. Pero el Búnker y su suicidio ritual han despertado mucho morbo entre el público. Como todo lo referente a Hitler, muchos de estos libros contienen errores o inexactitudes. El primer libro que leí fue quizá el referente de todos, Los Últimos Días de Hitler de Hugh Trevor-Roper. Fue éste un historiador británico que trabajó para el ejército británico y que en su momento tuvo acceso a documentos e interrogatorios. Pero Trevor-Roper quedó en entredicho a principios de los años 80 cuando dio por válidos unos diarios de Hitler que la revista Stern comenzó a publicar. Como se sabe, fue David Irving quien descubrió su falsedad. Trevor-Roper también utilizó en su día citas de autores como Hermann Rauschning que, como se sabe, están desacreditadas por ser falsas.</div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
Con el tiempo y en especial en los últimos años han aparecido libritos de cualquier personaje que dice vivió los últimos días de Hitler como testigo. En ese sentido me merece mucha desconfianza el libro de Rochus Misch "Yo Fuí Guardaespaldas de Hitler" para empezar, porque no fue su guardaespaldas. El ayudante de campo de Guderian también escribió un librito muy prescindible llamado "En el Búnker con Hitler". El libro de Michael A. Musmanno, "Los Últimos testigos de Hitler" está repleto de falsedades y tópicos. Contiene frases atribuidas a Hitler que suenan tan cómicas que resulta muy dificil darles crédito. Incluso contienen los tópicos en desuso como que Hitler se lanzaba a morder las alfombras para calmar sus nervios.</div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
Quizá el segundo libro más famoso sobre el tema sea "El Hundimiento" de Joachim Fest. Yo suelo recomendar su biografía de Hitler pero Fest tiene una forma de escribir un tanto peculiar. A veces se resulta un tanto obsesivo. Según Fest Hitler fue un personaje destructivo, y nos pone un ejemplo absurdo: la última orden de Hitler fue destructiva: quemar su cadáver. Esto es ridículo y poco serio. También el libro contiene errores o impresiones de Fest que no son nada serias como cuando afirma que a Hitler le complació más el desmoronamiento de las últimas semanas que cualquiera de sus victorias. También dice Fest que Hitler, al conocer la traición de Göring, se acaloró hasta el punto de acabar llorando como un niño. Nadie de su entorno contempló llorar al Fürher jamás.</div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
Por lo que respecta a la película "El Hundimiento" caben apreciar numerosos errores. Ciertamente su ambientación es excelente pero muchas escenas son terriblemente exageradas. En general las explosiones de cólera de Hitler jamás existieron, sin embargo, parece que prevalecen en las biografías de Hitler. Hay muchas escenas de la película que son inventadas o no están lo suficientemente contrastadas. El último encuentro de Hitler y Speer no fue tan emotivo como lo presenta la película. Tampoco el destino final de la secretaria Traudl Junge fue como se narra ya que se sabe que fue violada repetidas veces por soldados rusos (según los editores Henrik Eberle y Matthias Uhl de "El Informe Hitler").</div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
A propósito del suicidio de Hitler existen muchas versiones al respecto. También en lo referente a su cadáver. En un próximo post hablaré sobre esta cuestión.</div>
<div style="clear: both;">
</div>
</div>
<div class="meta" style="color: #cc0000; font-size: 13px; font-weight: bold;">
<div class="tags" style="margin-bottom: 1.8em;">
</div>
<div class="links" style="margin-bottom: 1.8em;">
<span class="post-labels">Etiquetas: <a href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/bibliograf%C3%ADa" rel="tag" style="color: #cc0000;">bibliografía</a>, <a href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/los%20%C3%BAltimos%20d%C3%ADas%20de%20hitler" rel="tag" style="color: #cc0000;">los últimos días de hitler</a> </span>| <span class="post-comment-link"><a class="comments" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=7180118906167120731&postID=1941163209101885145&isPopup=true" style="clear: both; color: #cc0000; margin-bottom: 0px; margin-top: 10px;">17 comentarios</a></span></div>
<div class="post-footer" style="margin: 20px 0px 5px;">
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<span class="reaction-buttons"></span><span class="star-ratings"></span></div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-2">
</div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-3">
<span class="post-location"></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="blog-pager" id="blog-pager" style="color: #cc0000; margin: 1em 0px; overflow: hidden; text-align: center;">
<span id="blog-pager-older-link" style="float: right;"><a class="blog-pager-older-link" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/los%20%C3%BAltimos%20d%C3%ADas%20de%20hitler?updated-max=2008-10-12T12:51:00%2B02:00&max-results=20&start=12&by-date=false" id="Blog1_blog-pager-older-link" style="color: #cc0000; float: right; margin: 4px; padding: 0px 15px 15px 0px;" title="Entradas antiguas">Entradas antiguas</a></span><a class="home-link" href="http://www.estudiodehitler.com/" style="color: #cc0000; margin: 2px; padding: 2px 2px 15px; position: absolute;">Página principal</a></div>
<div class="clear" style="clear: both;">
</div>
<div class="blog-feeds">
<div class="feed-links" style="color: #cc0000; font-size: 13px; margin: 0px;">
Suscribirse a: <a class="feed-link" href="http://www.estudiodehitler.com/feeds/posts/default" style="color: #cc0000;" target="_blank" type="application/atom+xml">Entradas (Atom)</a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<span style="color: #212121; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"></span><br />
<div id="sidebar" style="color: #cc0000; float: right; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; width: 300px;">
<div id="sidebar-bgtop" style="height: 3px;">
</div>
<div id="sidebar-content">
<ul style="list-style: none; margin-bottom: 1.8em;">
<li id="search" style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><h2 style="background-color: #393939; color: white; font-size: 16px; margin-top: 0px; padding: 4px 20px;">
Search</h2>
<form action="http://www.estudiodehitler.com/search" method="get" style="margin-bottom: 1.8em; padding: 0px;">
<fieldset style="border: none; margin: 0px; padding: 0px;">
</fieldset>
</form>
</li>
<div class="sidebar1 section" id="sidebar1">
<div class="widget PlusOne" id="PlusOne1">
<div class="widget-content" style="list-style: none; margin-bottom: 20px;">
<div id="___plusone_0" style="border-style: none; display: inline-block; float: none; font-size: 1px; height: 24px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 106px;">
<iframe data-gapiattached="true" frameborder="0" hspace="0" id="I0_1386987788725" marginheight="0" marginwidth="0" name="I0_1386987788725" scrolling="no" src="https://apis.google.com/u/0/_/+1/fastbutton?usegapi=1&bsv=o&annotation=bubble&size=standard&source=blogger%3Ablog%3Aplusone&width=250&hl=es&origin=http%3A%2F%2Fwww.estudiodehitler.com&url=http%3A%2F%2Fwww.estudiodehitler.com%2F&gsrc=3p&ic=1&jsh=m%3B%2F_%2Fscs%2Fapps-static%2F_%2Fjs%2Fk%3Doz.gapi.es.RL2LoyANgn4.O%2Fm%3D__features__%2Fam%3DYQ%2Frt%3Dj%2Fd%3D1%2Frs%3DAItRSTPGJIxlskoUDNszP-DzgDH62dpbCA#_methods=onPlusOne%2C_ready%2C_close%2C_open%2C_resizeMe%2C_renderstart%2Concircled%2Cdrefresh%2Cerefresh&id=I0_1386987788725&parent=http%3A%2F%2Fwww.estudiodehitler.com&pfname=&rpctoken=13074889" style="border-style: none; height: 24px; left: 0px; margin: 0px; position: static; top: 0px; visibility: visible; width: 106px;" tabindex="0" title="+1" vspace="0" width="100%"></iframe></div>
</div>
</div>
<div class="widget Stats" id="Stats1">
<h2 style="background-color: #393939; color: white; font-size: 16px; margin-top: 0px; padding: 4px 20px;">
Páginas vistas en total</h2>
<div class="widget-content" style="list-style: none; margin-bottom: 20px;">
<div id="Stats1_content">
<img alt="Sparkline" src="http://chart.googleapis.com/chart?cht=lfi&chd=s:zy68772rqqvvtzrmqqnonidhonqolE&chds=0.0,100.0&chs=75x30&chco=202020c8&chf=bg,s,00000014&chls=2.0,0.0,0.0&chm=B,40404064,0,0.0,0.0&hl=en-US" height="30" id="Stats1_sparkline" style="margin-right: 10px; vertical-align: top;" width="75" /> <span class="counter-wrapper text-counter-wrapper" id="Stats1_totalCount" style="display: inline-block; font-size: 24px; font-weight: bold; height: 30px; line-height: 30px; vertical-align: top;">800,929</span><br />
<div class="clear" style="clear: both;">
</div>
<span class="widget-item-control" style="float: right; height: 20px; margin-top: -20px; position: relative; z-index: 10;"></span><br />
<div class="clear" style="clear: both;">
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="widget PopularPosts" id="PopularPosts1">
<h2 style="background-color: #393939; color: white; font-size: 16px; margin-top: 0px; padding: 4px 20px;">
Entradas populares</h2>
<div class="widget-content popular-posts" style="list-style: none; margin-bottom: 20px;">
<ul style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;">
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><div class="item-content">
<div class="item-thumbnail" style="float: left; margin: 0px 5px 5px 0px;">
<a href="http://www.estudiodehitler.com/2009/01/el-mito-del-origen-judo-de-hitler.html" style="color: #cc0000; text-decoration: none;" target="_blank"><img alt="" border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/SXmTFyE9FvI/AAAAAAAAHWI/VJ0YId9EQZ8/s72-c/6238.JPG" height="72" style="border: none; max-width: 100%; padding-right: 0.4em;" width="72" /></a></div>
<div class="item-title" style="padding-bottom: 0.2em;">
<a href="http://www.estudiodehitler.com/2009/01/el-mito-del-origen-judo-de-hitler.html" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">El Mito del origen judío de Hitler</a></div>
<div class="item-snippet">
Maria Anna Schicklgruber fue la abuela paterna de Hitler. El 7 de Junio de 1837 dió a luz a Alois, padre de Adolf Hitler. Se mantiene en du...</div>
</div>
<div style="clear: both;">
</div>
</li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><div class="item-content">
<div class="item-thumbnail" style="float: left; margin: 0px 5px 5px 0px;">
<a href="http://www.estudiodehitler.com/2011/05/uniformes-de-hitler.html" style="color: #cc0000; text-decoration: none;" target="_blank"><img alt="" border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-M-ftlDvNlic/TbccN20cjFI/AAAAAAABPws/OpZ6sJUrqKY/s72-c/Hitler+en+el+hopital+militar+de+Pasewalk.jpg" height="72" style="border: none; max-width: 100%; padding-right: 0.4em;" width="72" /></a></div>
<div class="item-title" style="padding-bottom: 0.2em;">
<a href="http://www.estudiodehitler.com/2011/05/uniformes-de-hitler.html" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Uniformes de Hitler</a></div>
<div class="item-snippet">
Probablemente éste sea el primer uniforme que vistió Hitler, durante la I Guerra Mundial. Hitler, al término d...</div>
</div>
<div style="clear: both;">
</div>
</li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><div class="item-content">
<div class="item-thumbnail" style="float: left; margin: 0px 5px 5px 0px;">
<a href="http://www.estudiodehitler.com/2008/10/la-muerte-de-hitler.html" style="color: #cc0000; text-decoration: none;" target="_blank"><img alt="" border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/SSPPW4epQVI/AAAAAAAAG68/fp8D1bOJIMA/s72-c/1324%255F1038451100.jpg" height="72" style="border: none; max-width: 100%; padding-right: 0.4em;" width="72" /></a></div>
<div class="item-title" style="padding-bottom: 0.2em;">
<a href="http://www.estudiodehitler.com/2008/10/la-muerte-de-hitler.html" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">La Muerte de Hitler</a></div>
<div class="item-snippet">
Como no podía ser de otra forma y más viniendo de un personaje como Hitler, existen multitud de leyendas en torno a la muerte de Hitler...</div>
</div>
<div style="clear: both;">
</div>
</li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><div class="item-content">
<div class="item-thumbnail" style="float: left; margin: 0px 5px 5px 0px;">
<a href="http://www.estudiodehitler.com/2008/10/hitler-y-los-perros.html" style="color: #cc0000; text-decoration: none;" target="_blank"><img alt="" border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/SPOgdMQhQzI/AAAAAAAAFWw/GzpUAh5bSNM/s72-c/Hitler+en+el+hopital+militar+de+Pasewalk.jpg" height="72" style="border: none; max-width: 100%; padding-right: 0.4em;" width="72" /></a></div>
<div class="item-title" style="padding-bottom: 0.2em;">
<a href="http://www.estudiodehitler.com/2008/10/hitler-y-los-perros.html" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Hitler y los Perros</a></div>
<div class="item-snippet">
Recuerdo que en una de las peores películas sobre Hitler, sino la peor, "Hitler el Reinado del Mal", protagonizada por Robert Ca...</div>
</div>
<div style="clear: both;">
</div>
</li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><div class="item-content">
<div class="item-thumbnail" style="float: left; margin: 0px 5px 5px 0px;">
<a href="http://www.estudiodehitler.com/2008/11/la-oratoria-de-hitler.html" style="color: #cc0000; text-decoration: none;" target="_blank"><img alt="" border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/SRFY3FGiDVI/AAAAAAAAGzk/p4n6aiHyLyk/s72-c/HU002802.jpg" height="72" style="border: none; max-width: 100%; padding-right: 0.4em;" width="72" /></a></div>
<div class="item-title" style="padding-bottom: 0.2em;">
<a href="http://www.estudiodehitler.com/2008/11/la-oratoria-de-hitler.html" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">La oratoria de Hitler</a></div>
<div class="item-snippet">
Estas fotografías se han utilizado en muchas ocasiones para desacreditar a Hitler diciendo que era una especie de payaso o de histérico....</div>
</div>
<div style="clear: both;">
</div>
</li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><div class="item-content">
<div class="item-thumbnail" style="float: left; margin: 0px 5px 5px 0px;">
<a href="http://www.estudiodehitler.com/2010/05/hitler-en-argentina.html" style="color: #cc0000; text-decoration: none;" target="_blank"><img alt="" border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/S_mQeutD3ZI/AAAAAAAANgY/ts4yeiZDFNs/s72-c/d.jpg" height="72" style="border: none; max-width: 100%; padding-right: 0.4em;" width="72" /></a></div>
<div class="item-title" style="padding-bottom: 0.2em;">
<a href="http://www.estudiodehitler.com/2010/05/hitler-en-argentina.html" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Hitler en Argentina</a></div>
<div class="item-snippet">
La historia absurda de un Hitler que huyó al final de la guerra y se trasladó a un país sudamericano, ha vuelto a la actualidad. En realidad...</div>
</div>
<div style="clear: both;">
</div>
</li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><div class="item-content">
<div class="item-title" style="padding-bottom: 0.2em;">
<a href="http://www.estudiodehitler.com/2009/01/primer-discurso-de-hitler-tras-la-toma.html" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Primer Discurso de Hitler tras la Toma del Poder</a></div>
<div class="item-snippet">
He recopilado el primer discurso de Hitler, tras las toma del poder el 30 de Enero de 1933 y con traducción al español. Fijáos bien en cómo ...</div>
</div>
<div style="clear: both;">
</div>
</li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><div class="item-content">
<div class="item-thumbnail" style="float: left; margin: 0px 5px 5px 0px;">
<a href="http://www.estudiodehitler.com/2010/05/opiniones-sobre-hitler.html" style="color: #cc0000; text-decoration: none;" target="_blank"><img alt="" border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/S_11QK4bBiI/AAAAAAAANjo/Yvey-6-AMmc/s72-c/hitler7.JPG" height="72" style="border: none; max-width: 100%; padding-right: 0.4em;" width="72" /></a></div>
<div class="item-title" style="padding-bottom: 0.2em;">
<a href="http://www.estudiodehitler.com/2010/05/opiniones-sobre-hitler.html" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Opiniones sobre Hitler</a></div>
<div class="item-snippet">
Bueno, creo que en base a las últimas conversaciones, es necesario una sección llamada "opiniones sobre Hitler". Comienzo la secci...</div>
</div>
<div style="clear: both;">
</div>
</li>
</ul>
<div class="clear" style="clear: both;">
</div>
<span class="widget-item-control" style="float: right; height: 20px; margin-top: -20px; position: relative; z-index: 10;"></span><br />
<div class="clear" style="clear: both;">
</div>
</div>
</div>
<div class="widget FollowByEmail" id="FollowByEmail1">
<h2 class="title" style="background-color: #393939; color: white; font-size: 16px; margin-top: 0px; padding: 4px 20px;">
Seguir por email</h2>
<div class="widget-content" style="list-style: none; margin-bottom: 20px;">
<div class="follow-by-email-inner" style="position: relative;">
<form action="http://feedburner.google.com/fb/a/mailverify" method="post" target="popupwindow">
<table style="width: 100%px;"><tbody>
<tr><td><input class="follow-by-email-address" name="email" placeholder="Email address..." style="border-width: 1px; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; height: 22px; width: 182px;" type="text" /></td><td width="64px"><input class="follow-by-email-submit" style="background-color: rgba(0, 0, 0, 0.6); border-bottom-left-radius: 2px; border-bottom-right-radius: 2px; border-top-left-radius: 2px; border-top-right-radius: 2px; border: 0px; color: white; cursor: pointer; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; height: 26px; margin: 0px 0px 0px 8px; width: 60px; z-index: 0;" type="submit" value="Submit" /></td></tr>
</tbody></table>
</form>
</div>
</div>
</div>
<div class="widget CustomSearch" id="CustomSearch1">
<h2 class="title" style="background-color: #393939; color: white; font-size: 16px; margin-top: 0px; padding: 4px 20px;">
Buscar en este blog</h2>
<div class="widget-content" style="list-style: none; margin-bottom: 20px;">
<div id="CustomSearch1_form">
<form accept-charset="utf-8" class="gsc-search-box" style="font-size: 13px; margin: 0px 0px 4px; width: 260px;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="gsc-search-box" style="border-spacing: 0px; border-style: none; border-width: 0px; margin-bottom: 2px; width: 260px;"><tbody>
<tr><td class="gsc-input" style="padding-right: 12px; vertical-align: middle;"><input autocomplete="off" class=" gsc-input" name="search" size="10" style="border: 1px solid rgb(221, 221, 221); padding-left: 6px; padding-right: 6px; width: 185.125px;" title="buscar" type="text" /></td><td class="gsc-search-button" style="vertical-align: middle; width: 61px;"><input class="gsc-search-button" style="margin-left: 2px;" title="buscar" type="submit" value="Buscar" /></td></tr>
</tbody></table>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="gsc-branding" style="border-spacing: 0px; border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px; width: 260px;"><tbody></tbody></table>
</form>
</div>
</div>
<div class="clear" style="clear: both;">
</div>
<span class="widget-item-control" style="float: right; height: 20px; margin-top: -20px; position: relative; z-index: 10;"></span><br />
<div class="clear" style="clear: both;">
</div>
</div>
<div class="widget Subscribe" id="Subscribe1" style="position: static;">
<div style="white-space: nowrap;">
<h2 class="title" style="background-color: #393939; color: white; font-size: 16px; margin-top: 0px; padding: 4px 20px;">
Suscribirse a Mein Führer</h2>
<div class="widget-content" style="list-style: none; margin-bottom: 20px; zoom: 1;">
<div class="subscribe-wrapper subscribe-type-POST" style="margin: 0.5em; padding: 0px; position: relative; zoom: 1;">
<div class="subscribe" id="SW_READER_LIST_CLOSED_Subscribe1POST" style="color: #999999; cursor: pointer; margin: 0px; padding: 0px; width: 144px;">
<div class="top" style="background-image: url(https://www.blogger.com/img/widgets/s_top.png); background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; font-size: 1em; padding: 4px 0px 1px; width: 144px;">
<span class="inner" style="margin: 0px 5px; padding: 0px;"><img class="subscribe-dropdown-arrow" src="http://img2.blogblog.com/img/widgets/arrow_dropdown.gif" style="float: right; margin-right: 6px; margin-top: 4px;" /><img align="absmiddle" alt="" border="0" class="feed-icon" src="http://img1.blogblog.com/img/icon_feed12.png" style="display: inline; vertical-align: baseline;" /> Entradas</span></div>
<div class="bottom" style="background-image: url(https://www.blogger.com/img/widgets/s_bottom.png); background-position: 0% 100%; background-repeat: no-repeat no-repeat; font-size: 3px; height: 3px; line-height: 0; margin-bottom: 0px; padding-bottom: 0px; width: 144px;">
</div>
</div>
</div>
<div class="subscribe-wrapper subscribe-type-COMMENT" style="margin: 0.5em; padding: 0px; position: relative; zoom: 1;">
<div class="subscribe" id="SW_READER_LIST_CLOSED_Subscribe1COMMENT" style="color: #999999; cursor: pointer; margin: 0px; padding: 0px; width: 144px;">
<div class="top" style="background-image: url(https://www.blogger.com/img/widgets/s_top.png); background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; font-size: 1em; padding: 4px 0px 1px; width: 144px;">
<span class="inner" style="margin: 0px 5px; padding: 0px;"><img class="subscribe-dropdown-arrow" src="http://img2.blogblog.com/img/widgets/arrow_dropdown.gif" style="float: right; margin-right: 6px; margin-top: 4px;" /><img align="absmiddle" alt="" border="0" class="feed-icon" src="http://img1.blogblog.com/img/icon_feed12.png" style="display: inline; vertical-align: baseline;" /> Comentarios</span></div>
<div class="bottom" style="background-image: url(https://www.blogger.com/img/widgets/s_bottom.png); background-position: 0% 100%; background-repeat: no-repeat no-repeat; font-size: 3px; height: 3px; line-height: 0; margin-bottom: 0px; padding-bottom: 0px; width: 144px;">
</div>
</div>
</div>
<div style="clear: both;">
</div>
</div>
</div>
<div class="clear" style="clear: both;">
</div>
<span class="widget-item-control" style="float: right; height: 20px; margin-top: -20px; position: relative; z-index: 10;"></span><br />
<div class="clear" style="clear: both;">
</div>
</div>
<div class="widget Image" id="Image1">
<div class="widget-content" style="list-style: none; margin-bottom: 20px;">
<a href="http://estudiodehitler.blogspot.com/" style="color: #cc0000; text-decoration: none;"><img alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_Zb8Vf46sDGg/St35hyyXYyI/AAAAAAAAKUM/rQmIFwng6ME/S260/Hitler.jpg" height="260" id="Image1_img" style="border: none; max-width: 100%;" width="196" /> </a></div>
<div class="clear" style="clear: both;">
</div>
<span class="widget-item-control" style="float: right; height: 20px; margin-top: -20px; position: relative; z-index: 10;"></span><br />
<div class="clear" style="clear: both;">
</div>
</div>
<div class="widget BlogArchive" id="BlogArchive1">
<h2 style="background-color: #393939; color: white; font-size: 16px; margin-top: 0px; padding: 4px 20px;">
Archivo del Blog</h2>
<div class="widget-content" style="list-style: none; margin-bottom: 20px;">
<div class="ltr" id="ArchiveList">
<div id="BlogArchive1_ArchiveList">
<select id="BlogArchive1_ArchiveMenu"> <option value="">Archivo del Blog</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2008_09_01_archive.html"> septiembre 2008 (3)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2008_10_01_archive.html"> octubre 2008 (18)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2008_11_01_archive.html"> noviembre 2008 (22)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2008_12_01_archive.html"> diciembre 2008 (13)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2009_01_01_archive.html"> enero 2009 (14)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2009_02_01_archive.html"> febrero 2009 (15)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2009_03_01_archive.html"> marzo 2009 (16)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2009_04_01_archive.html"> abril 2009 (14)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2009_05_01_archive.html"> mayo 2009 (12)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2009_06_01_archive.html"> junio 2009 (11)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2009_07_01_archive.html"> julio 2009 (9)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2009_08_01_archive.html"> agosto 2009 (2)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2009_09_01_archive.html"> septiembre 2009 (10)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2009_10_01_archive.html"> octubre 2009 (6)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2009_11_01_archive.html"> noviembre 2009 (5)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2009_12_01_archive.html"> diciembre 2009 (7)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2010_01_01_archive.html"> enero 2010 (4)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2010_02_01_archive.html"> febrero 2010 (6)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2010_03_01_archive.html"> marzo 2010 (5)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2010_04_01_archive.html"> abril 2010 (5)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2010_05_01_archive.html"> mayo 2010 (5)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2010_06_01_archive.html"> junio 2010 (5)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2010_07_01_archive.html"> julio 2010 (5)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2010_08_01_archive.html"> agosto 2010 (2)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2010_09_01_archive.html"> septiembre 2010 (2)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2010_10_01_archive.html"> octubre 2010 (3)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2010_11_01_archive.html"> noviembre 2010 (3)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2010_12_01_archive.html"> diciembre 2010 (3)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2011_01_01_archive.html"> enero 2011 (4)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2011_02_01_archive.html"> febrero 2011 (2)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2011_03_01_archive.html"> marzo 2011 (1)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2011_04_01_archive.html"> abril 2011 (5)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2011_05_01_archive.html"> mayo 2011 (4)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2011_06_01_archive.html"> junio 2011 (4)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2011_07_01_archive.html"> julio 2011 (3)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2011_08_01_archive.html"> agosto 2011 (21)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2011_09_01_archive.html"> septiembre 2011 (3)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2011_10_01_archive.html"> octubre 2011 (4)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2011_11_01_archive.html"> noviembre 2011 (3)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2011_12_01_archive.html"> diciembre 2011 (3)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2012_01_01_archive.html"> enero 2012 (4)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2012_02_01_archive.html"> febrero 2012 (2)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2012_03_01_archive.html"> marzo 2012 (3)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2012_04_01_archive.html"> abril 2012 (2)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2012_05_01_archive.html"> mayo 2012 (3)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2012_06_01_archive.html"> junio 2012 (2)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2012_07_01_archive.html"> julio 2012 (2)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2012_08_01_archive.html"> agosto 2012 (1)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2012_09_01_archive.html"> septiembre 2012 (2)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2012_10_01_archive.html"> octubre 2012 (2)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2012_11_01_archive.html"> noviembre 2012 (2)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2012_12_01_archive.html"> diciembre 2012 (1)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2013_01_01_archive.html"> enero 2013 (2)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2013_02_01_archive.html"> febrero 2013 (3)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2013_03_01_archive.html"> marzo 2013 (1)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2013_04_01_archive.html"> abril 2013 (3)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2013_05_01_archive.html"> mayo 2013 (2)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2013_06_01_archive.html"> junio 2013 (2)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2013_07_01_archive.html"> julio 2013 (1)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2013_08_01_archive.html"> agosto 2013 (1)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2013_09_01_archive.html"> septiembre 2013 (1)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2013_10_01_archive.html"> octubre 2013 (2)</option> <option value="http://www.estudiodehitler.com/2013_11_01_archive.html"> noviembre 2013 (1)</option> </select></div>
</div>
<div class="clear" style="clear: both;">
</div>
<span class="widget-item-control" style="float: right; height: 20px; margin-top: -20px; position: relative; z-index: 10;"></span><br />
<div class="clear" style="clear: both;">
</div>
</div>
</div>
<div class="widget Label" id="Label1">
<h2 style="background-color: #393939; color: white; font-size: 16px; margin-top: 0px; padding: 4px 20px;">
Etiquetas</h2>
<div class="widget-content list-label-widget-content" style="list-style: none; margin-bottom: 20px;">
<ul style="list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;">
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/noticias" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">noticias</a> <span dir="ltr">(52)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/bibliograf%C3%ADa" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">bibliografía</a> <span dir="ltr">(35)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/fotografias%20raras" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">fotografias raras</a> <span dir="ltr">(29)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/conversaciones" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">conversaciones</a> <span dir="ltr">(22)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/mentiras%20sobre%20hitler" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">mentiras sobre hitler</a> <span dir="ltr">(20)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/hitler%20y%20la%20guerra" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">hitler y la guerra</a> <span dir="ltr">(16)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/curiosidades" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">curiosidades</a> <span dir="ltr">(14)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/Hitler%20intimo" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Hitler intimo</a> <span dir="ltr">(13)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><span dir="ltr">los últimos días de hitler</span> <span dir="ltr">(12)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/anecdotas" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">anecdotas</a> <span dir="ltr">(11)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/linea%20editorial" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">linea editorial</a> <span dir="ltr">(11)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/Hitler%20y%20sus%20colaboradores" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Hitler y sus colaboradores</a> <span dir="ltr">(9)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/Ideas%20de%20Hitler" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Ideas de Hitler</a> <span dir="ltr">(9)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/Mi%20Lucha" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Mi Lucha</a> <span dir="ltr">(9)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/videos" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">videos</a> <span dir="ltr">(9)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/Hitler%20y%20Eva%20Braun" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Hitler y Eva Braun</a> <span dir="ltr">(8)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/peliculas" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">peliculas</a> <span dir="ltr">(7)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/hitler%20y%20los%20animales" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">hitler y los animales</a> <span dir="ltr">(6)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/vegetarianismo" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">vegetarianismo</a> <span dir="ltr">(6)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/Discursos" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Discursos</a> <span dir="ltr">(5)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/debates" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">debates</a> <span dir="ltr">(5)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/Religi%C3%B3n" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Religión</a> <span dir="ltr">(4)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/hitler%20y%20el%20Arte" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">hitler y el Arte</a> <span dir="ltr">(4)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/hitler%20y%20sus%20secretarias" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">hitler y sus secretarias</a> <span dir="ltr">(4)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/Hitler%20y%20Unity%20Mitford" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Hitler y Unity Mitford</a> <span dir="ltr">(3)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/Hitler%20y%20la%20M%C3%BAsica" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Hitler y la Música</a> <span dir="ltr">(3)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/Hitler%20y%20los%20coches" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Hitler y los coches</a> <span dir="ltr">(3)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/Hitler%20y%20su%20familia" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Hitler y su familia</a> <span dir="ltr">(3)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/Opiniones%20sobre%20Hitler" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Opiniones sobre Hitler</a> <span dir="ltr">(3)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/hitler%20y%20el%20tabaco" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">hitler y el tabaco</a> <span dir="ltr">(3)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/hitler%20y%20la%20amistad" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">hitler y la amistad</a> <span dir="ltr">(3)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/hitler%20y%20la%20aviaci%C3%B3n" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">hitler y la aviación</a> <span dir="ltr">(3)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/hitler%20y%20la%20primera%20guerra%20mundial" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">hitler y la primera guerra mundial</a> <span dir="ltr">(3)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/Hitler%20soldado" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Hitler soldado</a> <span dir="ltr">(2)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/Hitler%20subida%20al%20poder" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Hitler subida al poder</a> <span dir="ltr">(2)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/Hitler%20y%20Mussolini" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Hitler y Mussolini</a> <span dir="ltr">(2)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/Hitler%20y%20R%C3%B6hm" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Hitler y Röhm</a> <span dir="ltr">(2)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/Hitler%20y%20el%20alcohol" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Hitler y el alcohol</a> <span dir="ltr">(2)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/Hitler%20y%20la%20econom%C3%ADa" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Hitler y la economía</a> <span dir="ltr">(2)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/Hitler%20y%20los%20ni%C3%B1os" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Hitler y los niños</a> <span dir="ltr">(2)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/La%20Noche%20de%20los%20Cuchillos%20Largos" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">La Noche de los Cuchillos Largos</a> <span dir="ltr">(2)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/atentados" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">atentados</a> <span dir="ltr">(2)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/educaci%C3%B3n" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">educación</a> <span dir="ltr">(2)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/hitler%20y%20la%20oratoria" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">hitler y la oratoria</a> <span dir="ltr">(2)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/hitler%20y%20las%20mujeres" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">hitler y las mujeres</a> <span dir="ltr">(2)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/viajes" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">viajes</a> <span dir="ltr">(2)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/Anschluss" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Anschluss</a> <span dir="ltr">(1)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/Hitler%20%28salud%20de%29" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Hitler (salud de)</a> <span dir="ltr">(1)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/Hitler%20en%20prision" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Hitler en prision</a> <span dir="ltr">(1)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/Hitler%20y%20Franco" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Hitler y Franco</a> <span dir="ltr">(1)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/Hitler%20y%20Stalin" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Hitler y Stalin</a> <span dir="ltr">(1)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/Hitler%20y%20la%20Justicia" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Hitler y la Justicia</a> <span dir="ltr">(1)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/Hitler%20y%20la%20Nueva%20Canciller%C3%ADa" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Hitler y la Nueva Cancillería</a> <span dir="ltr">(1)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/Hitler%20y%20los%20intelectuales" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Hitler y los intelectuales</a> <span dir="ltr">(1)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/Hitler%20y%20los%20obreros" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Hitler y los obreros</a> <span dir="ltr">(1)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/Hitler%20y%20los%20trenes" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Hitler y los trenes</a> <span dir="ltr">(1)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/Las%20SS" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Las SS</a> <span dir="ltr">(1)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/Los%20primeros%20a%C3%B1os" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Los primeros años</a> <span dir="ltr">(1)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/Pacto%20de%20Munich" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Pacto de Munich</a> <span dir="ltr">(1)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/Testamentos" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Testamentos</a> <span dir="ltr">(1)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/Uniformes%20de%20Hitler" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Uniformes de Hitler</a> <span dir="ltr">(1)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/hitler%20y%20Geli%20Raubal" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">hitler y Geli Raubal</a> <span dir="ltr">(1)</span></li>
<li style="border-bottom-color: rgb(191, 201, 174); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; padding: 5px 0px;"><a dir="ltr" href="http://www.estudiodehitler.com/search/label/hitler%20y%20la%20naturaleza" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">hitler y la naturaleza</a> <span dir="ltr">(1)</span></li>
</ul>
<div class="clear" style="clear: both;">
</div>
<span class="widget-item-control" style="float: right; height: 20px; margin-top: -20px; position: relative; z-index: 10;"></span><br />
<div class="clear" style="clear: both;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</ul>
</div>
</div>
alicia mabel ramirezhttp://www.blogger.com/profile/00855239228380865333noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3938711815440259768.post-52651876481852997092013-12-04T21:13:00.000-03:002020-07-29T17:29:00.795-03:00VALORES ETERNOS EL RETORNO DEL III REICH Y LA BATALLA FINAL<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidF4jtw4kB2s-21pxVLix1Auqw0QFrGA80nWNsZWL38h52sIj40W5Rs0rxBToZzPL78wVP9qScnmiGod9Vayz3OiWwXJVL07HE-BDN9jmdjW8YVBIQm84oXiYk4xytCwz8AP_3Tmwrba0/s1600/leibstandarte.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="250" data-original-width="338" height="295" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidF4jtw4kB2s-21pxVLix1Auqw0QFrGA80nWNsZWL38h52sIj40W5Rs0rxBToZzPL78wVP9qScnmiGod9Vayz3OiWwXJVL07HE-BDN9jmdjW8YVBIQm84oXiYk4xytCwz8AP_3Tmwrba0/s400/leibstandarte.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
Valores eternos<br />
<br />
“Meine Ehre heisst Treue”<br />
<br />
(Mi honor se llama Fidelidad)<br />
<br />
Imagen<br />
<br />
“Ich schwore Dir, Adolf Hitler,<br />
<br />
Fuehrer und Kanzler des Reiches,<br />
<br />
Treue und Tapferkeit.<br />
<br />
<br />
Ich gelobe Dir und den von<br />
<br />
Dir bestimmten Vorgesetzen<br />
<br />
Gehorsam bis in den Tod,<br />
<br />
<br />
<br />
so wahr mir Gott helfe.”<br />
<br />
"Te lo juro, Adolf Hitler,<br />
<br />
Führer y Canciller del Reich,<br />
La lealtad y la valentía.<br />
<br />
Me comprometo a usted y la de<br />
Usted algunos superiores<br />
La obediencia hasta la muerte,<br />
que Dios me ayude ".<br />
<br />
1- Destrucción mundial y subversión de valores<br />
<br />
2- Heroísmo más allá de la muerte<br />
<br />
1- Destrucción mundial y subversión de valores<br />
<br />
Tras la victoria de 1945 por parte de las fuerzas demoníacas (comunismo y capitalismo) sobre las fuerzas de la luz e Hiperbórea encarnadas en el III Reich y el futuro Reino del Espíritu europeo.<br />
<br />
Los arcontes satánicos que dirigen el tablero de ajedrez mundial, éstos son, el judaísmo y la masonería dirigidos por el plan mesiánico del Nuevo Orden Mundial y el reino de Jehová sobre todas las naciones de la Tierra han estado y están corrompiendo al ario y exterminando sus naciones para subvertir las fuerzas de la naturaleza y de la Creación para así imponer su tiranía planetaria.<br />
<br />
El otrora hombre europeo o ario (palabra prohibida) por la neolengua que impera y que será un pilar básico del Nuevo Orden que vendrá, un ser forjado en la espada y el espíritu, una raza de conquistadores y guerreros, de origen cósmico está siendo destruido por parte de las fuerzas satánicas mediante todo tipo de manipulación mental, mensajes subliminales y propaganda hipnótica, perpetrada a instancias por el enemigo de la humanidad.<br />
<br />
Tras el triunfo del judaísmo mundial en la II Guerra Mundial, el sionismo ha costeado todo tipo de herramientas para subvertir y destruir la sociedad tradicional (cine, televisión, radio, prensa, sistema escolar “El Diario de Ana Frank o películas de Hollywood sobre el Holocausto de obligada lectura y visión para los estudiantes”, portales de internet)<br />
<br />
Se trata de una “doctrina” malévola enseñada desde la cuna que consiste en que la “libertad” consiste en poder satisfacer todas tus necesidades, vicios y forma de vida hedonista y que cuanto más te degeneras más “libre, moderno y democrático” eres.<br />
<br />
Pero hay una estirpe indómita e inflexible al azote del látigo de Satanás que será el último batallón que salvará el planeta.<br />
<br />
2- Heroísmo más allá de la muerte<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Tras comprender como vivimos en un presente marcado y sentenciado a morir, no podemos, es más debemos mirar hacia el pasado y comprender como la alternativa y verdadera forma de destruir este reinado sionista demoníaco es recuperar los valores eternos que ha tenido siempre el hombre ario.<br />
<br />
De ejemplos sobran podríamos citar las guerras Médicas donde se incluyen las Termópilas, Etruria contra Roma y el suicidio de Lucrecia, la II Guerra Púnica de Roma contra Cartago, el sitio de Numancia, la caída del III Reich…<br />
<br />
En definitiva, sólo se gana el Valhalla o los Campos Elíseos quien vence a la muerte…<br />
<br />
“Las fuerzas de Satanás-Jehová imponiéndose sobre el mundo”<br />
<br />
Las Termópilas de 1945, en abril de 1945, el ejército de EEUU había decidido entregar Berlín en bandeja a las fuerzas comunistas del ejército rojo (seguramente por petición de la masonería o del Sanedrín de Israel) habían sitiado Berlín, el último bastión de la europeidad y los valores eternos.<br />
<br />
Los soviéticos rodearon Berlín con más de un millón y medio de soldados fanatizados, con el odio en sus ojos, eslavos o asiáticos con un odio infinito hacia las fuerzas del Reich, en definitiva, engañados, manipulados, fanatizados por las fuerzas de la Sinarquía.<br />
<br />
Palabras del ministro de propaganda, Ehrenburg, judío que alentaba al ejército rojo, formado en su mayoría por eslavos de raza aria;<br />
<br />
“Alemania es una puta<br />
Estamos en Alemania. Las ciudades arden y me siento feliz<br />
Los alemanes no tienen alma. Levantaremos cadalsos en Berlín<br />
El terror empuja a los alemanes y a sus hembras hacia el oeste<br />
Alemania puedes dar cuantas vueltas quieras y arder y aullar en tu mortal agonía.<br />
¡La hora de la venganza ha sonado!”.<br />
<br />
En el final de Europa, muerta en 1945, se reflejó ese espíritu indomable del ario, pues se peleaba por algo más que un ideal político, se peleaba por algo más grande que la vida y la muerte, no había rendición era vencer o morir, Victoria o Siberia (Sieg oder SIbiria) como adornaban los muros de todas las calles de Berlín.<br />
<br />
Muchachos, jóvenes, voluntarios extranjeros lanzándose ante los tanques soviéticos al grito de “Heil Hitler!” y volar por los aires, pelear hasta el último cartucho de munición entre las trincheras o en edificios bombardeados en llamas, a punto de colapsar y derrumbarse. Soldados de la SS y de la Wehrmacht llevando hasta el final su “Heiliger Eid”, el juramento sagrado de lealtad hasta la muerte. Éstos fueron los últimos defensores de los valores eternos frente a la tiranía del dinero de los hijos de Satanás.<br />
<br />
Hundido el III Reich con él partieron sus mejores soldados hacia la patria polar de Hiperbórea y se ganaron el Valhalla, donde esperan el regreso y la batalla final que destruirá este mundo degenerado y perverso.<br />
<br />
Pero en el final, nos esperará la victoria, porque nuestro honor se llama fidelidad.<br />
<br />
“Bushido (el camino del guerrero samurai) escrito en kanji, alfabeto japonés”<br />
<br />
Bushido es la aceptación total de la vida, vivir incluso cuando ya no tenemos deseos de vivir. Esto se logra sabiendo morir en cada instante de nuestra vida, viviendo el instante, el aquí y ahora, sumido en el eterno presente, en vez de abandonar el campo de batalla cotidiano.<br />
<br />
EL RETORNO DEL III REICH Y LA BATALLA FINAL<br />
<br />
Imagen<br />
<br />
“Mirémonos de frente. Nosotros somos hiperbóreos, –sabemos muy bien cuan aparte vivimos.<br />
<br />
Ni por tierra ni por mar encontrarás el camino que conduce a los hiperbóreos; ya Píndaro supo esto de nosotros.<br />
<br />
Más allá del norte, del hielo, de la muerte –nuestra vida, nuestra felicidad… Nosotros hemos descubierto la felicidad, nosotros sabemos el camino, nosotros encontramos la salida de milenios enteros de laberinto.”<br />
<br />
FRIEDRICH NIETZSCHE<br />
<br />
卐 BALA MUDRA! नमस्ते 卍<br />
<br />
1- Ya no queda más tiempo<br />
<br />
2- El retorno del III Reich y el último batallón<br />
<br />
3- El Ragnarök y la venida de Kalki<br />
<br />
1- Ya no queda más tiempo<br />
<br />
<br />
<br />
Imagen<br />
<br />
El planeta vive inmerso en la peor tiranía planetaria jamás vivida, el mundo moderno y “democrático” es un insulto a la creación, pues el mundo moderno está hecho a imagen y semejanza de un demonio antiquísimo que habita en Chang Shamballá, Rigden Jyepo o su nombre cabalístico Jehová y con su pueblo “elegido” colocados éstos en la cúspide de la pirámide son quien está obrando su materialización de su obra para su Nuevo Orden Mundial.<br />
<br />
Incendios forestales provocados (ecoterrorismo), deshielo de los polos, derrames de petróleo para ganar más dinero, contaminación masiva, arrojo de basuras a los océanos, bestialismo y maltrato animal, vehículos vomitando su podredumbre con sistema de motor primitivo del s.XIX, crisis alimenticia, desnutrición, subversión de los valores tradicionales, economicismo y el esperado colapso financiero y final.<br />
<br />
El mundo futuro que Jehová-Satanás tiene planeado para el espíritu encadenado a la materia es una tierra desértica, inhóspita, fría y rodeada de muerte.<br />
<br />
2- El retorno del III Reich y el último batallón<br />
<br />
<br />
<br />
Muchas décadas han pasado de ese 8 de mayo de 1945 donde el III Reich y sus huestes abandonaron este plano material para adentrarse más allá de la muerte y de los hielos guiados por el Führer hasta el Valhalla, aguardando el momento de el Retorno y la Batalla final contra los ejércitos del Malévolo y su plan mesiánico.<br />
<br />
El III Reich decidió hundirse un 8 de mayo porque el 8 es el número de la eternidad y la transmutación hacia la inmortalidad, una vez derrotado el III Reich por las fuerzas infernales marcharon con él sus mejores hombres.<br />
<br />
Pero más alla del hielo, entre las aguas mercuriales de los polos y la luz de Hiperbórea aguardan el momento de volver a enfrentarse a Satanás y sus hijos de la alta finanza para destruirlos para siempre.<br />
<br />
Imagen<br />
<br />
<br />
<br />
Tras la muerte de Hitler y la desaparición de la esvástica y las runas nada quedaron de ellos, salvo el odio sin sentido de la gente hacia éstos.<br />
<br />
El Poder mundial se ha encargado de tergiversar, manipular, engañar y hacer creer cosas que no son ciertas sobre el III Reich, pues el Poder que controla hoy el mundo teme con mayor fervor el retorno de los dioses helénicos y la esvástica pues supondría el fin de su obra esclavizante.<br />
<br />
3- El Ragnarök y la venida de Kalki<br />
<br />
<br />
<br />
El Ragnarök está a las puertas, la batalla final entre la luz y la oscuridad, un macro-conflicto que comprenderá a dioses, hombres y bestias por el destino del universo. Como otrora pasó todos los pueblos solares de Europa y Asia se unirán bajo la esvástica para combatir a la Bestia y serán ayudados por los dioses hiperbóreos que habitan en Agarta y el reino intra-terrestre.<br />
<br />
Desde el final wagneriano del III Reich entre llamas y metralla en 1945, el Poder mundial (capitalismo y comunismo) ha ido poco a poco poniendo sus fichas sobre el tablero de ajedrez, pues la Bestia controla absolutamente todo desde la política, los medios, la banca, la medicina, la economía.<br />
<br />
La Bestia necesita sangre para serle ofrecida en sacrificio en su altar. Su gran ojo en lo alto de la pirámide del Dólar todo lo ve sobre el mundo a través del astral y dispone de una estructura y de un ejército de demonios y criaturas serviles a sus órdenes para hacerse con el poder total del mundo (la OTAN, “empresas de seguridad”, mercenarios, grupos “terroristas”) y esclavizarlo y encadenarlo a su “red global”.<br />
<br />
Como sabemos, es a través de la Alta Finanza Mundial y del poder del dinero como la Bestia del Apocalipsis se hace con el poder total del mundo. Es una Bestia abominable que vive del crimen ritual, de la mentira, la homosexualidad y la corrupción.<br />
<br />
Imagen<br />
<br />
En la religión aria como es el hinduismo existe la creencia y la profecía de que cuando el mundo esté inmerso en el Kali Yuga (edad de la oscuridad), una edad de vicios, decadencia, ateísmo, sodomía, lesbianismo, entonces nacerá Kalki, el último avatar del dios Vishnú-Wotan que blandiendo una espada de luz y montado en un caballo blanco acaudillará las fuerzas de la luz contra las fuerzas de la oscuridad y matará a toda la humanidad corroída por el poder de la Bestia.<br />
<br />
En el final, el fuego calcinará este mundo degenerado y perverso, destruyéndolo.<br />
<br />
La mala hierba será arrojada al fuego y una hoguera que iluminará todo el universo anunciará el Mundo Nuevo.<br />
<br />
卐 BALA MUDRA! नमस्ते 卍<br />
<div>
<br /></div>
alicia mabel ramirezhttp://www.blogger.com/profile/00855239228380865333noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3938711815440259768.post-61058174963250491342013-12-01T14:29:00.000-03:002020-07-29T17:29:01.374-03:00Natalicio de Adolf Hitler Texto por Thryer Anntharez <span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">Cuadro de los Mártires del Putsch de Munich</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">Cuadro de los Mártires</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">Los catorce militantes nazis muertos por la Policía en la Feldherrnhalle y los dos miembros de la liga paramilitar nacionalista Reichskriegerflagge caídos frente al Ministerio de Defensa bávaro fueron considerados mártires y héroes del movimiento nacionalsocialista. Después de 1933 sus restos fueron trasladados hasta el mismo Panteón de los Héroes de la Odeonplatz y se les rendía respeto y culto cada 9 de noviembre.</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">Nombres de los caídos en el Putsch de Munich:</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">Allfarth, Félix, comerciante.</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">Bauriedl, Andreas, sombrerero.</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">Casella, Theodor, empleado bancario.</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">Ehrlich, Wilhelm, empleado bancario.</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">Faust, Martin, empleado bancario.</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">Hechenberger, Anton, cerrajero.</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">Körner, Oskar, comerciante (vicepresidente del NSDAP).</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">Kuhn, Karl, empleado de hotel.</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">Laforce, Karl, estudiante de ingeniería.</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">Neubauer, Kurt, criado.</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">von Pape, Klaus, comerciante.</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">von Der Pforten, Theodor, secretario del Tribunal Regional Superior.</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">Dr. von Scheubner-Richter, Max Erwin, doctor en ingeniería.</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">Rickmers, Johann, ex capitán de caballería.</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">von Stransky, Lorenz Ritter, ingeniero.</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">Wolf, Wilhelm, comerciante.</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">En la tarde del 8 de noviembre de 1923, Hitler, junto con un contingente de las SA, llegó a la cervecería Bürgerbräukeller donde el gobernador de Baviera, Gustav von Kahr, pronunciaba un discurso delante de 3.000 personas. Cerca de 600 hombres de las SA bloquearon las salidas. Hitler, rodeado por sus copartidarios Hermann Goering, Alfred Rosenberg y Rudolf Hess, entró por la puerta delantera a las 20:30 horas y gritó : «¡La revolución nacional ha comenzado!».</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">De inmediato se declaró un gobierno provisional en la misma cervecería. Los cuarteles de la Reichswehr y los de la policía fueron ocupados por partidarios del golpe. Hitler y algunos de sus correligionarios tomaron como rehenes al Comisario de Baviera, Gustav von Kahr, y a sus dos hombres más importantes, von Lossow y von Seisser.</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">Aspecto del interior de la</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">Al amanecer del 9 de noviembre, las SA, siguiendo órdenes de Hitler, ocuparon el Ministerio de Defensa bávaro y se enfrentaron a las fuerzas gubernamentales, sufriendo dos bajas. Mientras tanto, los tres hombres del gobierno retenidos en la Bürgerbräukeller fueron liberados bajo palabra de compromiso con la «revolución nacional». Los tres gobernantes, inmediatamente después de ser liberados, dieron órdenes a la policía de acabar con la revuelta y se mostraron firmes en sus puestos. Ante esta situación, Ludendorff propone marchar al centro de la ciudad para tomarla, seguro de que su presencia inhibiría a soldados y policías de cualquier acción represiva; no muy convencido, Hitler accedió.</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">Unos 2.500 hombres marcharon directamente hacia la Marienplatz, la plaza donde se encuentra el Ayuntamiento de Múnich, y allí se toparon con una importante masa de gente que había salido a la calle enterada del altercado. Tras unos minutos de desconcierto ante semejante aglomeración, Ludendorff decidió que se continuara caminando hacia el Ministerio de Defensa y así encontrarse con los hombres de Röhm, para lo cual había que atravesar la Odeonsplatz . A lo largo del camino se iban uniendo más personas apoyando a Hitler y el putsch.</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">Sin embargo, una vez llegada la marcha a la entrada de la Odeonsplatz, justo a la altura del Feldherrnhalle (monumento a los generales alemanes de las guerras patrias) se encontraron con un grupo de policías que les bloqueaban el paso. Ambos grupos de hombres armados quedaron frente a frente durante unos segundos, hasta que de pronto sonó un disparo y comenzó un importante tiroteo. Hitler y Goering fueron heridos, el último pudo escaparse. Nunca quedó claro quién disparó primero.</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">Hitler se refugió en casa de un amigo,Putzi Hanfstaengl, pensando que sería fusilado por las autoridades. Pasó dos noches escondido en el ático de Hanfstaengl. Tres días después del putsch, Hitler y algunos otros conspiradores fueron arrestados por cargos de traición, mientras que otros escaparon a Austria. Las oficinas del NSDAP fueron cerradas, y su periódico, el Völkischer Beobachter (El Observador del Pueblo) fue secuestrado y prohibido.</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">Hitler y los demás acusados durante el proceso.</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">Tras un juicio Hitler cumplió sólo nueve meses de los cinco años a los que había sido condenado. La cárcel en la cual Hitler fue recluido autorizó que recibiera a visitantes casi diariamente y durante muchas horas. Durante este tiempo dictó MEIN KAMPF a su secretario Rudolf Hess.</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">PUTSCH DE MUNICH 1923</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">Banderola finamente bordada para la NSDAP Old Guard( Alte Garde ),Tomo parte en el putsch del 9 de Noviembre de 1923.( 45 cm.)</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">Blutfahne (bandera de sangre) es el nombre que designa a la bandera roja con la esvástica utilizada por Adolf Hitler y su partido, el NSDAP, durante el Putsch de Múnich del 9 de noviembre de 1923.</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">Orígenes</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">El origen de la Blutfahne se encuentra en el levantamiento nacionalsocialista de noviembre de 1923 (Putsch de Múnich). Tras la marcha por el centro de la ciudad de Múnich organizada por Adolf Hitler y Erich Ludendorff, los revolucionarios encararon a la policía frente a la Feldherrnhalle.</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">Se produjo un tiroteo que se saldó con seis nacionalsocialistas, cuatro policías y un viandante muertos. La sangre de tres miembros de la SA muertos (Andreas Bauriedl, Anton Hechenberger y Lorenz Ritter von Stransky-Griffenfeld) manchó la bandera con la esvástica llevada por Heinrich Wilhelm Trambauer. El portador consiguió llevar la bandera a la casa de un conocido y la guardó hasta la salida de prisión de Hitler, momento en que se la entregó.</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">La bandera se convierte en ese momento en objeto de culto: es izada en un mástil, se le añade un redondel blanco en el centro y se bordan los nombres de los miembros de la SA muertos en el Putsch.</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">El 4 de julio de 1926, se le entregó la Blutfahne al SS-Reichsführer Joseph Berchtold, con la orden de que la guardara.</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">Tradición</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">A partir del congreso del NSDAP de 1926, todos las banderas y banderines de la SS son consagradas ante la Blutfahne, tal y como se hacía en la tradición medieval.[1] Hasta 1931, en los periodos entre congresos, la bandera era conservada en la Sala de Honor de la SA, en los locales del NSDAP de Múnich. A partir de 1931, la bandera se trasladó a la "Fahnenhalle" de la Casa Marrón. El portador oficial de la bandera fue Jakob Grimminger, uno de los participantes del Putch de noviembre de 1923.</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">Jakob Grimminger, el portador de la "Blutfahne"</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">El 9 de noviembre de 1923,alrededor de tres mil militantes del NSDAP se dirigen desfilando hacia el Ministerio de la Guerra en lo que seria el acto final del fallido Putsch de Munich.Encabezando el desfile la bandera de la la 5 ª Sección de las SA (SturmAbteilung) de Munich, portada por Heinrich Trambauer y Andreas Bauriedl.</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">La policía toma posiciones en la Odeonplazt dispuestos a no dejar pasar la marcha, se da la orden de abrir fuego contra los manifestantes, en medio del caos se disuelve la marcha, mueren 16 miembros de las SA y tres policías.</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">Bauriedl recibe un disparo en el estómago y muere casi instantáneamente cayendo sobre la bandera y manchando con su sangre la insignia, propiciando la leyenda de la Blutfahne "La bandera de la sangre".</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">Hitler huye y es detenido poco después junto con el General Ludendorff, Hermann Goring resulta herido en la pelvis y escapa a Austria con su mujer.</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">La bandera es confiscada por la policía hasta que en 1925 es entregada o recuperada por el NSDAP que la convierte en un símbolo sagrado para el nacionalsocialismo.</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">Esta reliquia venerada se guarda en un altar situado en la Braunes Haus "La casa Parda”, sede central del NSDAP en Munich, utilizándose para actos relevantes como los Reichsparteitag de Nuremberg, donde era utilizada para la ceremonia de consagración de los estandartes de las nuevas unidades de las SA y las SS.</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">A partir de 1925 un extraño personaje se hace cargo de portar la Bandera sagrada, un veterano de la IWW llamado Jakob Grimminger, miembro del 1.SS-Standarte Munchen</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">Este SS-Mann había combatido en la campaña de Gallipoli y en 1922 estuvo presente en los disturbios de Coburgo, fue uno de los primeros miembros del partido y llego a lucir el Goldenes Parteiabzeichen (Distintivo dorado del partido) , la Blood Order con nº 714 y la medalla Coburger Ehrenzeichen (Insignia de Honor Coburguesa), siendo estas las tres condecoraciones mas importantes del NSDAP.</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">Durante la gran guerra gano la cruz de hierro de 2ª clase.</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">Jakob Grimminger nació en 1892 en Augsburgo, a los 16 años se alisto en el Ejército Imperial alemán, donde desempeñó tareas como mecánico en un Regimiento Aéreo entre 1914 a 1917.</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">Estuvo destinado un año en Palestina y tras regresar a Alemania fue desmovilizado en 1919.</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">Trabajaba de tallista, en 1922 se afilio al partido Nazi y entro en las SA de Munich prestando servicio en das Braune Haus (La Casa Parda), cuartel general del NSDAP.</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">Se cuenta la anécdota de que durante la época de la prohibición de las SA y las SS, la Blutfahne fue escondida por una mujer llamada Viktoria Edrich (simpatizante del partido y relacionada después con el SD Sicherheitsdienst "servicio de seguridad"), en un armario de su domicilio en el cuarto piso de la Türkenstraße nº25 en Munich.</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">Por el simple hecho de portar la Blutfahne durante 19 años, Grimminger disfruto de una sucesión constante de promociones de rango dentro las SA primero y en las SS despues.</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">Su progresión fue sorprendente, teniendo en cuenta que no tenia ninguna otra cualificacion aparte de ser el abanderado de la reliquia.</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">Rangos que obtuvo en las SS </span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">25.02.1926 SS-Mann .........................soldado/recluta</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">00.09.1926 SS-Scharführer --------------------------------Jefe de Escuadra/sargento (rango asimilado de las SA)</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">00.03.1929 SS-Truppführer ...................“líder de la tropa” (rango asimilado de las SA)</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">17.07.1931 SS-Sturmführer .....................teniente 2º</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">31.07.1933 SS-Obersturmführer ......................teniente</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">15.11.1933 SS-Sturmhauptführer.......................capitan</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">20.04.1935 SS-Sturmbannführer ......................................comandante de las SS. </span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">13.09.1936 SS-Obersturmbannführer .....................teniente coronel de las SS. </span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">13.04.1943 SS-Standartenführer (20.04.1943).................coronel de las SS.</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">En 1946 los aliados juzgaron a Grimminger por su pertenencia a las SS ,aunque no fue condenado a prision, pero si que le fueron confiscadas todas sus propiedades.</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">En 1950 intento entrar en politica en Munich, pero su pasado de ex coronel de las SS le impidio prosperar y volvio al anonimato, ganandose la vida trabajando al parecer de barrendero.</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">Jakob Grimminger murió en Munich el 28 de enero de 1969, a la edad de 76 años. </span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">La legendaria Blutfahne fue vista en publico por última vez durante el funeral de Adolf Wagner, Gauleiter de München-Oberbayern, en Abril de 1944.</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">jamas a vuelto a verse y hay muchas teorias sobre el que fuera el mayor icono del tercer Reich.</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">Se dice que resulto destruida durante el bombardeo que sufrio la casa Parda...</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">Se dice que fue recuperada de entre las ruinas por un soldado y que tras muchas peripecias a terminado en la coleccion privada de un eminente coleccionista aleman...</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">Se dice que tal vez a pasado desapecibida entre otras banderas que sobrevivieron a la devastacion y que ahora forma parte de alguna de las innumerables colecciones de militaria alemana ...</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;">Lo cierto es que no resulta descabellado pensar que fuera escondida en los dias finales de la guerra por algun devoto seguidor y que pueda haber llegado hasta nuestros dias..</span></span><br />
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: helvetica neue, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-size: 11px;"> El putsch de Munich.wmv</span></span>alicia mabel ramirezhttp://www.blogger.com/profile/00855239228380865333noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3938711815440259768.post-34570812264453801122013-11-29T14:27:00.000-03:002020-07-29T17:28:59.051-03:00La Swástika (esvástica), el Águila, las Runas y la Obra Alquímica La esvásticaLa esvástica<br />
<br />
La swástika o esvástica es el signo considerado por muchos investigadores como el más antiguo de los empleados por los hombres. Está extendido por todo el planeta y es conocido su uso en civilizaciones como los indoarios, chinos, japoneses, indios, hindues, mongoles, celtas, aztecas, vascos y muchas otras. Su significado más antiguo es el del símbolo del sol nórdico, como hemos explicado anteriormente y sabemos que era objeto de culto y respeto, siendo signo de los Señores o arios. Está vinculado al mundo mágico, espiritual y a los “dioses cósmicos” como Siva, dios indo-ario que tenía en sus representaciones inscrita la swástika y que es portador de la misma energía universal que porta Odín o Wotan (llamado Odín en Escandinavia y Wotan en Germania). No obstante más que en cualquier otro aspecto, vamos a centrarnos en la swástika o cruz gamada hindú, al ser ésta de especial interés para los nacionalsocialistas y para el Führer, Adolf Hitler.<br />
<br />
<br />
<br />
Diferentes modelos de cruces gamadas<br />
<br />
La cruz gamada significa “la gran rueda del llegar a ser”, rueda que gira irresistiblemente sobre su propio centro inmutable marcando su destino, su manifestación espacio-temporal. En el Cuaderno de la SS nº 3 de 1944, Fritz Reich describe el sentido en el girar de la esvástica: “Sí, el crepúsculo de los dioses es totalmente absurdo sin un nuevo amanecer de los mundos en la óptica germánica. La victoriosa transformación de los malos en buenos se cumplirá cuando “los malos llegarán a ser mejores y Balder regresará”. La certeza aria más sagrada quiere que la luz triunfe finalmente sobre las tinieblas, el bien sobre el mal. Encontró su manifestación intemporal en las enseñanzas del gran persa ario Zaratustra en una época ilustre”.<br />
<br />
La swástika “sinistrógira”, es decir, orientada hacia la izquierda, simboliza el camino de retorno hacia el origen, hacia Hiperbórea. Dice Miguel Serrano que la swástika es un signo del sol nórdico de origen aryo, posthiperbórico. Tras la pérdida de Hiperbórea, junto con el desviarse del Eje terrestre y darse así comienzo a las estaciones, los arios hiperbóreos aportan este signo de origen rúnico de la Runa Gibur, representando el sol promotor del Año Terrestre y del movimiento de las cuatro estaciones. Así, los cuatro brazos de la swástika representarían la primavera, el verano, el otoño, el invierno y su movimiento, desde el centro fijo e inmutable dentro del círculo del año. Según sea el lado a que se dirijan las prolongaciones de la Cruz, así será el movimiento de la swástika. El “Hitlerismo Esotérico”, el nacionalsocialismo esotérico, sostiene que cuando se mueve hacia la derecha –swástika Dextrógira– se estaría significando la pérdida de la Edad Áurea o Dorada, tras el hundimiento de Hiperbórea, con el desvío del Eje terrestre. Esta swástika dextrógira simboliza el Éxodo o migración Polar de los semidivinos arios hiperbóreos, la variación del movimiento giratorio de la tierra sobre sí misma y el “salto a los Polos”, según explica Miguel Serrano. Puede comprobarse esta variación en las conchas de caracoles marinos y de algunas piedras de gran antigüedad, encontradas en la Antártica, cuyas espirales están girando en dirección contraria a la rotación actual de la Tierra. La swástika “dextrógira” está girando en dirección a los punteros del reloj y de la Tierra actual. La swástika Levógira o siniestrógira (hacia la izquierda), que eligiera el nacionalsocialismo, gira en dirección inversa a las manecillas del reloj y del tiempo de la tierra actual. Es así la swástika del regreso a Hiperbórea. La Guerra Esotérica de Hítler fue hecha siguiendo esta misma dirección: Polonia, Dinamarca, Francia, Grecia, Cáucaso. Desde ahí se habría dirigido por Siberia al Desierto del Gobi y al Polo Norte, para nuevamente enderezar el Eje de la Tierra y recuperar la Edad Dorada. Miguel Serrano nos dice que el Avatâra, Adolf Hitler, dispuso finalmente el retorno a la Hiperbórea Extraterrestre (la anterior a la Hiperbórea Nórdica), para desde allí transfigurar la Tierra. Con esta explicación se ha dejado claro el absurdo de todas las explicaciones simplistas de una supuesta swástika levógira demoníaca y otra dextrógira benéfica. También la religión Bo, del antiguo Tíbet, anterio al Budismo Mahayánico, tenía como emblema la swástika levógira del nacionalsocialismo. La swástika, en cualquiera dirección que se represente, es originalmente un símbolo rúnico, como ya hemos explicado, de los pueblos nórdicos y heroicos, arios y blancos, de origen divino.<br />
<br />
La swástika terrestre<br />
La swástika del agua<br />
La swástika del fuego<br />
La swástika del aire<br />
<br />
El mismo dios Thor, “dios de la fragua y de los herreros”, representante por excelencia de la mitología nórdica, porta el martillo con la Swástika, con el cual protege a los hijos del Sol Negro. Se hace notorio recordar la celebración nacionalsocialista del solsticio de verano, momento de la victoria de la luz del Sol sobre las tinieblas, o de “los hombres del sol sobre los de las tinieblas”.<br />
<br />
El Águila<br />
<br />
Respecto al águila imperial, Alfred Rosenberg, afirma que los “aryas” situados en las más elevadas mesetas y regiones del Asia Central hicieron del “pájaro de las cumbres (el águila) el rey de las montañas… aquél que puede mirar el Sol de frente, cara a cara…”. El Águila del Imperio, portadora del signo del imperio (la swástika) y situada sobre el estandarte nacionalsocialista alemán es el mismo signo de las invencibles legiones romanas, o el de las tropas napoleónicas. Dice la Tradición, que el Emperador Juliano, el “último emperador romano”, la noche antes de morir por una herida de guerra en Persia, tuvo una visión: vio el Águila del Imperio de Roma (signo de Zeus-Júpiter) que volaba hacia Oriente, hacia el Asia, para refugiarse por casi dos milenios en las montañas más altas del mundo (el Himalaya). Transcurrido el tiempo indicado, el águila, volvía a Occidente portando el símbolo sagrado (la swástika) para que el Imperio lo aclamara. Es este el contexto en el que debemos hallar el significado del águila nazi trayéndonos la esvástica desde las montañas más altas del mundo. De esta forma, el nacionalsocialismo alemán pretendía hacerse depositario de la Tradición imperial, reivindicando para sí, el derecho de ser legítimo heredero del Imperio (Reich) Romano y del águila de Zeus-Júpiter.<br />
<br />
<br />
La esvástica Lauburu no es sólo un símbolo vasco<br />
El lauburu (de LAU=cuatro; BURU=cabeza), es un símbolo mitológico antiquísimo y común a muchas culturas, desde el extremo oriente, a islas del Pacífico y gran parte de Europa, según algunas teorías lo importaron los legionarios vascones del ejército romano tras sus campañas en países célticos, sin embargo, resulta más probable que sea un símbolo originado en un rito solar, común en casi toda Europa y que se transmitió por "contagio" de unos pueblos a otros.<br />
<br />
Como símbolo solar, se usa normalmente en dirección del recorrido solar es decir, de este a oeste. Según algunas teorías, en ese sentido es un signo de buen augurio y en el contrario de mal augurio.<br />
En el occidente asturiano se encuentran lauburus que, de acuerdo a relatos, era un símbolo muy utilizado en todo tipo de ornamentaciones en aquella zona. La svástica es una especie de cruz gamada presente en templos del culto budista, sobre vasos beocios, monumentos persas, monedas indias y aún en la figura de la cruz representada en su más simple expresión. Esta palabra se deriva del sánscrito, idioma madre en la India, y hay quien pretende que la svástica es un diagrama místico de buen agüero, a pesar de que los arqueólogos la reputan monograma del sol, algunos, cifra del amor, otros, símbolo del fuego, de la llama, del rayo, del trueno, del movimiento o del aire.<br />
Se presenta en el País Vasco en formas rectilíneas y curvilíneas. Algunas halladas en Irisarry (Baja Navarra), se parecen al lábaro rectilíneo aún usado en el Extremo Oriente. Se halla acoplada a la rueda solar, al sol enrayado en forma de hélice, antiguos emblemas del disco en movimiento.<br />
La svástica curvilínea de brazos redondeados la hallamos perfectamente determinada en Biriatu, Zugarramurdi y en piedras tum-bales laburdinas y bajonavarras. Mientras las variedades anteriores no son exclusivas del País Vasco, resalta aquí esta forma de svástica curvilínea de brazos redondeados, que asemejan a algo como un trébol de cuatro hojas; por lo que podríamos considerarla como el verdadero símbolo pastoril éuskaro de la alta antigüedad, emblema, tal vez, de una secta religiosa anterior al Cristianismo y que rechazaba la idolatría. La svástica curvilínea en forma de hélice, de brazos redondeados, que se halla en el País Vasco sola o acompañada de disco solar, de adornos ornamentales y de inscripciones lapidarias fue un símbolo o emblema de los pastores, de quienes lo hemos heredado a través de la evolución agrícola e industrial; insignia ingenua y distintivo vasco que equivale a un estandarte, a un escudo, y que se considera, al igual que las divinidades solares y lunares, como representación de las fuerzas de la naturaleza o de los cuatro elementos.<br />
<br />
<br />
Según José DUESO, el pueblo ario, que es celta en sus orígenes trajo el LAUBURU a Euskalerria, y representaba el SOL en movimiento. La Cruz Celta con representaba una rueda en movimiento, al trabajo ya la vida.<br />
<br />
Según el celebre antropólogo e investigador vasco Don José Miguel de Barandiaran hay algunas señales que apuntan a una influencia indoeuropea en el culto del sol. Las cabezas verticales, a veces llamadas OCASO, representan la expresión femenina (emocional y perceptual) o los elementos de fuego y agua. Las cabezas horizontales, a veces llamadas AMANECER, representan la energía masculina (mental y físico) o los elementos de aire y tierra. A menudo este símbolo era el instrumento usado para hacer fuego prehistóricamente y así representa fuego sagrado, llama viviente, y poder productivo.<br />
<br />
El Lauburu comparte las características de otras svásticas que han sido empleadas durante miles de años como señales religiosas y emblemas decorativos. Hay svásticas con los brazos que apuntan en el sentido de las agujas del reloj o en sentido contrario a las agujas del reloj, y con más de cuatro brazos. No es extraño ver, con frecuencia, lauburus grabados en piedra, sobre las puertas de muchas casas y caseríos vascos. Su significado, en principio, parece responder a la creencia de que el Sol ahuyenta el influjo del mal. Hoy día, la cruz vasca prevalece en todas las ramas del arte decorativo, incluso en joyería.<br />
Publicado por aria88 en 14:20<br />
<br />
Las Runas<br />
<br />
Algunos opinan que el alfabeto rúnico se desarrolló tomando como base el griego, pero otros investigadores han hallado evidencias de una escritura prerrúnica muy antigua que data de finales de la Edad de Hielo. El alfabeto rúnico tiene 24 letras y cada letra tiene en sí misma un significado mágico y místico simultáneamente.<br />
<br />
<br />
<br />
Alfabeto runico<br />
<br />
El conocimiento de las runas lo consiguió Wotan (Odín) colgándose por nueve días en el árbol cósmico del espanto (Yggdrasil) e hiriéndose con una lanza en el costado, en lo que es una práctica iniciática chamánica. Proyectadas en rituales mágicos, los antiguos germanos dotaban a las runas de grandes poderes. Tácito describe en su “Germania” una práctica oracular a base de varas de madera con unos grabados que eran runas. Debidamente ritualizadas, las inscripciones rúnicas en espadas u otros objetos los dotaban de un poder excepcional. Sobre las runas de la SS, su origen se sitúa en los antiguos guerreros germánicos, los cuales esculpían los signos rúnicos sagrados en la vaina de las espadas que utilizaban en el combate. Se les atribuía a estos signos un valor mágico de sabiduría, protección y poder, siendo grabadas también en los navíos y los lugares solemnes para dar seguridad y estabilidad al pueblo. Los SS se identificaban con estos guerreros germánicos teutones y con su mitología por ser guardianes ancestrales de la Patria nórdica.<br />
<br />
El barón Sebottendorf, fundador de la Orden de Thule, consideraba que las runas constituían “el poder esotérico primigenio”. Rudolf J. Gorsleben trató de reconstruir la ciencia espiritual de las runas y de sus poderes mágicos como conductoras de la energía que anima el universo entero e influye en el mundo material. Así, las runas son el vínculo entre el macrocosmos y el microcosmos del hombre ario posibilitando la unión mística con Dios. Según Gorsleben, la más sagrada de todas las runas sería Hagal, que se hallaría presente en el hexágono, la flor de lis de la heráldica e incluso en la pirámide de Keops, ya que la civilización aria primigenia había sobrevivido bajo diversas formas culturales. Gorsleben afirmaba que las distintas formas de cristalización mineral serían proyecciones sólidas y geométricas de las runas, su materialización cósmica.<br />
<br />
El conocido ariosofista Guido von List, en 1902, cuando fue operado de cataratas, sufrió once meses de ceguera transitoria en el transcurso de la cual su ojo interior le hizo vislumbrar la religión germánica y el origen de las runas, revelaciones a partir de las cuales trató de reconstruir la lengua aria primigenia que dio lugar a todas las demás. Este lenguaje es un lenguaje mágico en el cual cada palabra tiene un poder vinculado a un principio absoluto. List interpretó, por una parte las letras y sonidos de las runas y, por otra, las inscripciones y emblemas antiguos y expuso sus resultados en “El secreto de las runas” (1907). El ocultismo rúnico surgido de este trabajo constituyó la principal clave del esoterismo de List, que obtuvo notable popularidad a comienzos del siglo XX, especialmente durante la Primera Guerra Mundial.<br />
<br />
Karl María Wiligut, conocido como algunos como el “Rasputín” de Himmler, aseguraba haber recibido sus conocimientos ocultistas de su abuelo Karl. Para Wiligut las runas contienen en su código cifrado la historia entera de la creación del hombre, originada en tiempos inmemoriales en los territorios del Polo Norte. Allí había residido una raza etérea y luminosa de profundísima sabiduría que, sin embargo, había ido degenerando con el tiempo a causa de la degradación racial producida por su mezcla de sangre con las razas telúricas. En la actualidad sólo los iniciados tienen acceso al misterioso lenguaje de las runas, accesible a través de claves secretas.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Anillo de Himmler<br />
<br />
Himmler encargó a Wiligut el diseño de un anillo con el que honrar los méritos extraordinarios de los miembros más destacados de la SS, el llamado anillo de la calabera (Totenkopfring), que se entregaba acompañado de un certificado que describía tanto la ornamentación como su simbolismo. En este anillo, figuran la esvástica y tres signos rúnicos. cuyo significado ha sido tomado casi literalmente de Guido von List:<br />
<br />
- La leyenda de la esvástica es “sé uno con Dios, el Eterno”.<br />
- La runa Hagal: “vela por el universo que hay en ti y dominaras el universo”.<br />
- La runa Sol: “el espítu creador siempre vence”.<br />
- La doble runa Sig, seguida de lo que parece una superposición de la runa Tyr con la Os, ideada por el propio Wiligut: “la fuerza de tu espíritu te hace libre”.<br />
<br />
La Obra Alquímica<br />
<br />
Finalmente, interesante comentar que los colores de la bandera nacionalsocialista alemana (negro, blanco y rojo) son los de la Alemania Imperial, aunque no es casualidad que sean los que utilizaran los discípulos de Manes, en la religión maniqueísta y los de la tradición hermética. Así, según la alquimia, el hombre iniciado en esta vía, experimentaría en la iniciación el proceso de la obra (alquímica) al negro o “nigredo”, la obra al blanco o “albedo” y finalmente, la obra al rojo o “rubedo”, esto es, la conversión, mediante la necesaria iniciación, del hombre vulgar en el hombre espiritual, gracias al proceso alquímico de:<br />
<br />
<br />
<br />
-la nigredo o negro (descomposicion),<br />
-la albedo o blanco, (purificación) y<br />
-la rubedo o rojo, (la Resurección o la Materia Incorruptible).alicia mabel ramirezhttp://www.blogger.com/profile/00855239228380865333noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3938711815440259768.post-87805030607931677452013-11-27T10:03:00.000-03:002020-07-29T17:29:02.772-03:00El verdadero camino: La lucha, Elegidos y Auto-ElegidosLos hombres una vez que despiertan, que empiezan a ver con más claridad las cosas, el engaño desde que nacieron, ya sea por todos los medios de comunicación y/o medios de enseñanza, muchas veces se preguntan, "¿que camino debo seguir?”. Lo más común al principio es querer hacer despertar a otros, ya que al ver claramente uno, conocer al verdadero culpable de la mentira, se nos hace totalmente obvio el mal a destruir, y creemos que otras personas también lo verán, ósea, ¿es muy obvio el culpable de todo no?, pero rápidamente nos damos cuenta que no es así, que el condicionamiento del sistema en las mentes humanas es mucho más grande del que creemos, y empezamos a tener problemas…, debemos empezar a guardar silencio cuando entramos en temas de debate sobre política, ciencia, creencias, etc…, casi debemos callarnos al completo, mostrar una cara ya que si no las miradas rápidamente van sobre nosotros, los comentarios alegando locura a nuestra persona comienzan a resonar cada vez más altos, y si no sabemos callarnos podemos perder cosas muy importantes, mismo sean personas que considerábamos "amigos” hasta el momento, hasta el mismo empleo, por ende, vamos a tratar de cómo buenos lobos, disfrazarnos de ovejas y procurar convivir con el resto , mientras seguir fortaleciéndonos, leyendo, hablar con gente que los dioses nos ponen delante nuestro para que podamos compartir nuestro sentir/ideal con ellos, seguir creciendo espiritualmente y cada vez lograr liberar mas nuestro espíritu, pero por supuesto, viendo con bronca, y hasta odio por momentos a los que nos rodean, hasta llegar a ver con un profundo desprecio al creador de todo y a sus lacayos que lo siguen. Ya que el dios creador, sus sirvientes y gente que lo sigue sin saber, son también quieran o no enemigos nuestros, ya que al fin y al cabo ellos terminaran defendiendo hasta con sus vidas este engañó, aunque nos duela es así, no todos podrán despertar, no todas son elegidos para seguir este arduo y duro camino.<br />
<br />
Entonces, viendo todo esto, algunos nos planteamos la siguiente pregunta”¿es suficiente con buscar la liberación de nuestro espíritu mediante un camino individual?”, y la respuesta es un rotundo ¡NO!, eso es lo que muchos buscan que hagamos, eso es lo que el sistema quiere que hagamos, si algunos abrimos los ojos, que agachemos nuestras cabezas y sigamos en nuestros asuntos, que no los molestemos, es ahí donde muchos caen en el engaño, que muchas ordenes, sectas, etc.. de esoterismo, gnosis, etc.., que se dicen ayudar a la liberación del espíritu promueven, el camino individual, el camino de solo buscar la liberación de nuestro espíritu y nada más, que esto ya es necesario, pues debo decir que no es necesario, que así no liberaremos del todo nuestro espíritu, que estas órdenes pueden ayudar en un camino individual, pero no tienen el coraje por miedo a ser calladas o silenciadas de decir la verdad, el camino para la autentica liberación del espíritu es uno solo, ¡LA LUCHA!, si señores, es el único camino que un hiperbóreo puede transitar una vez que despertó y los dioses lo eligieron, sino, ¿para que creen que nos han elegido los dioses camaradas?, ¿para que creen que nos han despertado y mostrado su conocimiento?, ¿solamente creen que lo han hecho para que liberemos nuestro espíritu y los acompañemos?, ¿acaso creen que nuestros dioses guerreros pueden tener un pensamiento tan afeminado?!, claro que no!, nos han elegido para que luchemos!, para que los venguemos!, para que venguemos nuestra sangre ancestral y así podamos del todo liberar nuestro espíritu!, porque esa es la verdadera liberación, el verdadero camino una vez despiertos que debemos elegir, la lucha, arruinar los planes del dios creador y todos sus asquerosos siervos, porque no podemos tolerar seguir viviendo en este infierno, ver como nuestra sangre es contaminada por la mentira constante desde que respiramos aire, menos llegar a pensar, que nuestra descendencia viva esto, por eso y por mucho mas debemos luchar.<br />
<br />
Este camino es el que muchos niegan, el que ninguna orden esotérica "legal” que se hace llamar "hiperbórea” dice, todas solo buscan el "bienestar propio”, de su propio espíritu, ahora, ¿eso no les suena familiar?, ¿no les suena a lo que nos propone el demiurgo?, vivir una vida común, nacer, tener una mujer, hijos, trabajar como esclavo, "disfrutar” vacaciones y morir, ya que ambos caminos en esta vida llevan a lo mismo, a la nada a no hacer nada, solo que terminaran diferente en el otro mundo, unos serán espíritus libres y otras almas encadenadas, pero, nuestros dioses guerreros cuando nos digan que hicimos por ellos, ¿que contestaremos?, cuando nos pregunten ¿por qué no vengamos su sangre?, que les diremos?, porque recuerden ellos son dioses GUERREROS, y nosotros sus elegidos para vengarlos, por ende, nosotros también debemos ser dioses-hombres guerreros, y ver el verdadero camino, seguir el ejemplo que dejaron nuestros héroes, eso ¿ya no les dice mucho?, eso ¿no les marca el camino a seguir?, si todos nuestros dioses y héroes dejaron bien en claro lo que debemos hacer, ellos nos transmiten su conocimiento para que nos sumemos, con ellos a su lucha, y si morimos por eso(cosa que es muy factible), ¿que problema habría?, ya que realmente nos mereceremos entonces el Olimpo/Valhalla, entonces si habremos liberado nuestro espíritu y adquirido el derecho de estar con nuestros ancestros guerreros y los dioses liberadores, y sobre todo, obtener la muerte más noble y hermosa de todas, morir por lo que ama uno, por los ideales de uno, ya que, ¿existe otra muerte más gloriosa que esa?, ¿otra muerte que nos dé el derecho divino de entrar donde los espíritus son libres?, lo dudo, por eso no debemos dejarnos llevar por ordenes que parecen ser "lindas y atractivas”, que vemos mucha gente que se reúne constantemente alrededor de otros, y hacen esos juegos infantiles que ellos hacen llamar "ritos” y luego de ahí todos siguen con sus mundanas vidas, ya que la guerra y la política son actitudes hiperbóreas. Como solía decir Aristóteles "el hombre es un animal político por naturaleza”, entonces, ¿nosotros nos quedaremos de brazos cruzados?, solamente haremos un camino individual?, ¿así le agradeceremos a nuestros dioses y ancestros por elegirnos para despertar?, ¿eso es lo que haremos cuando sintamos dentro nuestro la Vril pidiendo venganza?, ¿así se los agradeceremos?, creo que no. Debemos unirnos y luchar como buenos camaradas guerreros que somos, como hacerlo y de qué manera queda en cada uno, aunque con los ejemplos que nos dejaron nuestros héroes es más que suficiente, y los ejemplos de gente que quiere lograr algo pero comete errores nos muestra que no hacer, ya que solo los hiperbóreos pueden cambiar la historia, nadie más que ellos, nadie que no posea un espíritu despierta podrá hacerle realmente frente a la sinarquía mundial, ya que no sabrá quién es el verdadero culpable, y por ende, no sabrá aguardar el verdadero momento donde atacar, por ende, solo uno es el camino a seguir, la lucha, ya nos queda claro, ahora, si se preguntan cómo hacerla y de qué manera, como bien dije, las acciones de nuestros héroes hablan por sí solas y no los muestran, aparte, nuestro espíritu guerrero sabrá decírnoslo y nuestra energía vril interna darnos el poder necesario para hacerlo.<br />
<br />
Claro está que tendremos que superar muchos obstáculos que el sistema ya nos tiene preparados para guerreros como nosotros, y eso muchas veces puede que nos quite ganas, que queramos ya no seguir, al darnos miedo ciertas cosas, vernos amenazadas, o peor aún, ver amenazados a seres que nosotros apreciamos mucho, y un sinfín de cosas más, y eso es lo bueno, ¿lo bueno?, claro, porque es así como demostraremos si estamos realmente forjados para seguir este camino, si realmente somos elegidos para hacerlo y si tenemos la suficiente energía vril para encararlo, para seguir mas allá de todo, en fin, para dar la vida por esto!, por ende debemos estar dispuestos a todo, mismo dejar la vida en el campo de batalla, que es este infierno creado el cual solemos llamar "vida”, que nosotros queremos destruir, para ser espíritus libres de una vez por todas. Los obstáculos están, siempre estarán, nada es fácil es este mundo de lucha, por eso justamente debemos "luchar”, porque una lucha no es hacer lo que nosotros queramos sin nada que quiera frenarnos, la lucha es mismo interna, a ver hasta donde aguantamos, hasta donde sangramos, pero recuerden, somos dioses-hombres, somos hiperbóreos, no importa cuántas veces caigamos, siempre nos levantaremos, está en nuestra sangre, en nuestro ser, por eso hemos sido elegidos, para luchar, para combatir al enemigo en común, somos guerreros hiperbóreos que jamás podrán frenar si nosotros no lo permitimos, ya que nuestro espíritu no lo permitirá, ya que, los dioses están de nuestro lado.<br />
<br />
SIEG HEIL camaradas guerreros de lucha!.<br />
Categoría: Gnosis primordial | Ha añadido: Prometeo (2012-Abr-16)<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Elegidos y Auto-Elegidos<br />
<br />
<br />
<br />
Muchos podemos y hemos observado como gente conocida va despertando, cuando nosotros logramos hacerlo por supuesto, ya que antes nos es difícil ver quien realmente despierta y quien tiene lo necesario para hacerlo, pero cuando nosotros logramos despertar totalmente podemos ver mucho más claro la naturaleza de esto. Es cuando vamos a conocer a personas que tmb. han logrado despertar, ya sea por medios virtuales, o mismo si tenemos suerte en persona, o mismo tal vez no, y queramos seguir por un camino individual hacia la liberación de nuestro espíritu, ahora, todos entendemos esto, pero que pasa cuando algunos conocen el verdadero conocimiento y no son elegidos para ello?, si, hablo de esas personas que llegan porque alguien les ha pasado para que lean tal libro o mismo por la web, nos hacemos la pregunta, realmente son elegidos o auto-elegidos?, podremos ver muchas veces al hablar con personas así como por más que lean y lean no logran entender, creen que logran entender, pero no es así, no esta en su naturaleza, necesitan citar en todo momento lo que leen para justificar su falta de entendimiento del tema, cuando sus acciones van totalmente en contra del verdadero camino hiperbóreo, quieren lograr la liberación del espíritu, pero su psiquis judía no se los permite, ya están acostumbrados a este mundo por mas que lo nieguen a muerte, su manera de actuar frente a situaciones mundanas lo avalan, y uno ve como por dentro estas personas generan conflicto en los grupos y mismo bronca en uno, al ver como creencias tan puras y profundas que uno posee y defiende a muerte, son degeneradas y destruidas por gente que esta dentro que jamás tuvo que haber llegado, jamás tuvo que haber leído un libro, jamás por su propia cuenta hubiese llegado a este conocimiento, pero Internet le ha dado la posibilidad de creer conocer la verdad, pero su mente ya sistematizada no se lo permite.<br />
<br />
En estos casos estamos realmente en frente de un "auto-elegido”, esa persona que ha leído libros sumamente importantes sobre esto, se cree que es un elegido, pero no es así, vemos como sus acciones egocéntricas, mundanas, asquerosas, etc…, tapan lo bueno de la sabiduría hiperbórea, y vemos que es gente que debe ser apartada de esto, pero, que podemos hacer ahora que ya están con nosotros?, ignorarlos?, echarlos?, etc…, creo que ningúna de estas opciones, debemos poner a prueba su conocimiento, yo diría su naturaleza(por no decir su espíritu), ver que por ellos mismos hablen, que su naturaleza propia logre hablarnos, ver si su espíritu logra hablarnos, y veremos que no…, es imposible, la naturaleza que percibiremos esta ya manchada por las manos del demiurgo, lo podemos percibir ya en su manera de moverse, vestirse, ver con quien se junta, verlo en su propia esencia!, y es ahí cuando no debemos dejar que esta persona se crea capaz de percibir a los verdaderos "elegidos” y brindarles su conocimiento, ya que estaremos perdiendo a verdaderos guerreros hiperbóreos, dejándoselos en manos de "maestros” falsos, no capacitados para tal fin, como guerreros hiperbóreos debemos encontrar a los verdaderos elegidos para despertar y unírsenos a nuestras hordas salvajes de lucha despiada con lo creado por el demiurgo y la liberación de nuestro espíritu, pero también está en nosotros alejar todo mal que pueda degenerar nuestra lucha!, debemos advertir a nuestros camaradas cuales son los caminos reales y cuáles no, siempre dejando ver su naturaleza y si ellos mismos pueden percatarse, y ahí si ver si son realmente "elegidos”, porque elegidos somos desde que nacemos, luego despertaremos, y veremos cómo recibiremos por gente superior a uno las señales de que realmente lo somos, pero no cualquiera puede dar estas señales, y no cualquiera las recibe, debemos esperar a recibirlas para sentirnos realmente "elegidos”, mismos nuestros camaradas guerreros que nos rodean verán en nosotros esa luz oscura que es capaz de brillar hasta lo más profundo, y nos darán su visto bueno, ya que los verdaderos elegidos brillan por ellos mismos e iluminan a quienes los rodean, y estos sin preguntárselos nos hacen saber que hemos sido elegidos para transitar por el camino mas peligroso de todos, el de LA VERDAD, el cual hasta podemos llegar a dejar nuestra vida, pero es el más bello de todos sin lugar a dudas, ya que cual muerte puede llegar a ser mas hermosa y honrosa que esa?, morir por la liberación de nuestro espíritu y arruinando los planes del dios creador no tiene precio, nuestros héroes lo han hecho, acaso nosotros no los acompañaríamos en tan grande honor?.<br />
<br />
Por último solo me queda decir, estamos seguros que somos elegidos?, o auto-elegidos?, llegamos hasta aquí por casualidad?, por un amigo?, o por que no los guio nuestro espíritu?, porque ya de antes veíamos que las cosas estaban mal, ya antes nos fuimos dando cuenta las mentiras de la historia, política, espiritualidad, gnosis, etc..?, si es así cada uno sabrá lo que es y tendrá muy en claro su tarea, porque el elegido real sabe cuál es su tarea en este mundo sin lugar a dudas, sabe para que ha sido elegido, el auto-elegido sin embargo difamara esta verdad, la gritara a todos y no la mantendrá en secreto para los verdaderos elegidos, la distorsionara y buscara lucrar y llegar a conseguir algo con ella(mujeres, amigos, dinero, etc..), acaso nunca lo hemos visto como usan esto para lograr poseer una mujer?, una de las cosas más aborrecibles de todas, ya que el elegido es un sabio, y el sabio calla, dice lo justo y necesario, no le hace falta hablar de mas, su esencia brilla más fuerte que nadie, y sus cortas pero concisas palabras dejan pensando a más de uno y hacen despertar a otros, por ende, elegidos verdaderos, deben luchar por mantener esto como una elite para los que están verdaderamente destinados a despertar, los degenerados no deben pisar estas tierras, los "auto-elegidos” tarde o temprano se volverán locos al no entender lo que realmente se busca, créanme, porque lo he visto, entonces, que son?, elegidos o auto-elegidos?, solo ustedes por dentro los sabrán, su espíritu sabe contestar esa pregunta, sus camaradas guerreros se lo dirán, no hace ni siquiera falta que lo demuestren, ya que el elegido no habla por si mismo, es su espíritu el que se expresa constantemente por el.<br />
Categoría: Gnosis primordia<br />
<div>
<br /></div>
alicia mabel ramirezhttp://www.blogger.com/profile/00855239228380865333noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3938711815440259768.post-91212814697117214302013-11-26T21:56:00.001-03:002020-07-29T17:29:03.121-03:00Agni, (dios del fuego) Rama( el más alto grado de virtuosismo tanto como rey que como esposo.) KALI Destructora de la Ilusión. Agni, dios del fuego<br />
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLSSOsUq4hq_vhjyf5Sl7gfPszM0fX5cmnl42QwBcjxl5hLtb0ooV_JAVKRNaxyveJl4GMDcQDdPHRhHF7E9_3kgPtN-nSlcuRTbSHgxCIuabgE-g9Jae5EGU0tCpoBg5_F_cGR27Mgt0/s640/agni%5B1%5D.jpg" height="640" width="498" /><br />
Agni, dios del fuego, y dios del sacrificio, nade de nuevo cada vez que se enciende un fuego. Se trata de uno de los principales dioses védicos (de la India primitiva), pero su rol se fue limitando lentamente, siendo sus atributos asumidos por Shiva o Skanda (parido por Agni tras un breve y agónico embarazo)<br />
Fuego purificador<br />
Mientras el fuego de Shiva será el que arrasará el mundo hacia el final de los días, el de Agni limpiará y purificará la suciedad y los pecados del mundo. Esa es la razón por la cual en el hinduísmo se practica la cremación de los muertos.<br />
<br />
La capacidad purificadora del fuego de Agni, fue concebida por el sabio Bhrigu.<br />
<br />
Bhrigu raptó a la esposa de otro hombre y el marido ofendido, le preguntó a Agni donde podría encontrarla ya que conocía todos los hogares. Agni se lo dijo, pero Bhrigu se enojó tanto que maldijo a Agni para que se comiera todo lo que a su paso encontrara, fuera esto puro o impuro. Agni dijo que al ser un dios, debía decir la verdad, por lo que entonces Bhrigu le dio poder para purificar todo lo que quemase.<br />
<br />
Agni tiene dos cabezas, un cuerpo rojo de fuego y siete lenguas que con avidez chupan la manteca utilizada durante los sacrificios.<br />
<br />
<br />
<br />
Rama( el más alto grado de virtuosismo tanto como rey que como esposo)<br />
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfhviVqudQUb-efHOfHRoNHVi4izI0xDYFggoT9tsSzIuIKMjPrUNcDtL89UD0vtqQ_IxpBLh49MV743u5kI_Q0c1NC-387GTRtCBk3ed19hakDLrc2Yhzd8MuZZ0J1blz5Pl82jdTIEw/s400/lord_rama11.jpg" height="300" width="400" /><br />
<br />
<br />
En la mitología hindú, Rama (que en sánscrito se pronuncia ram) es el séptimo avatar ('encarnación') de Vishnú, nacido en la India para librarla del yugo del demonio Rávana. En la actualidad Ram es el dios más popular de India.<br />
<br />
<br />
Nombres<br />
Ramachandra: rama: placer' y chandra: 'luna', en el antiguo idioma sánscrito.<br />
Rághava: 'descendiente de Raghu' (antiguo rey mítico).<br />
Raghupati: 'líder de la dinastía Raghu'.<br />
RajaRama(Rayarrám): 'rey Rama'.<br />
Sitapati: 'amo de Sita' (su esposa)<br />
Dasarathi: hijo de Dásarath'<br />
Dasaratha-suta: 'hijo de Dásarath'.<br />
<br />
Iconografía<br />
Suele ser representado como un joven de piel azul, vestido con un dhoti (túnica-pantalón) amarillo, con el cabello atado en un moño a la cabeza al modo de los ascetas. En una de sus manos puede sostener un arco. con la otra haría el gesto hindú de promesa de protección. Su vida se cuenta en el Ramayana de Valmiki, y en el Rama-charita-manasa de Tulsi Das, amén de varias obras de teatro, películas, e incluso cómics hindúes sobre su historia.<br />
<br />
<br />
Historia<br />
El rey Dasaratha de Ayodhya no tenía descendencia a pesar de tener tres esposas; por eso realiza un sacrificio de fuego con el fin de tener hijos. Le nacerán cuatro: con su esposa Kausalya tendrá a Ram; con Kaikeyi, a Bhárata, y con Sumitri a Lákshman y Satrughna. Más tarde se nos habla del milagroso nacimiento de Sita Devi y de cómo Ram consigue su mano tensando y aún rompiendo el inmenso arco del dios Shiva.<br />
<br />
La malvada madrastra de Ram, Kaikeyi, deseaba ver a su propio hijo Bhárata en el trono. Por eso crea una intriga, por la que Ram es desterrado al bosque durante catorce años. Su esposa Sita y Lákshman le acompañan. Durante su estancia en el bosque, el demonio Rávana, rey de Sri Lanka de diez cabezas, rapta a Sita y la lleva a su palacio.<br />
<br />
Mientras Ram y Lakshmana la buscan, conocen al mono Hanuman ('poseedor de mandíbula'), ministro de Sugriva ('mucho cuello'), rey de los monos exilado por su hermano, el malicioso Vali. Estos monos hablantes hacen un pacto con Ram. Éste mata a Vali y Sugriva pone su ejército a su disposición. Todo el siguiente capítulo habla sobre el heroísmo de Hanuman, quien salta hasta la isla de Sri Lanka para descubrir a Sita.<br />
<br />
Más tarde se narra la guerra entre los monos y los demonios. Para acceder a la isla con su ejército, Ram hace un puente sobre el estrecho de Palk (que separa el continente indio de la isla de Sri Lanka). Los demonios más importantes mueren a manos de los jefes de los monos, y por fin, Ram mata a Ravana. Tras recuperar a Sita, los dioses se aparecen a Ram y le revelan su condición de Dios, señor del universo.<br />
<br />
Ram representa, según el pensamiento hindú, el más alto grado de virtuosismo tanto como rey que como esposo. Para dar el ejemplo a la humanidad y proteger su buen nombre, él destierra a su esposa Sita debido a las habladurías de los hindúes de Ayodhya. Ella —epítome de la esposa casta que se quema en la incineración de su esposo— incapaz de vivir sin Ram es tragada por la Tierra.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
KALI Destructora de la Ilusión<br />
<br />
<img height="640" src="data:image/jpeg;base64,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" width="448" /><br />
Kali-Ma es el arquetipo de la Madre en su forma más primitiva y poderosa. Es la Triple Diosa de la creación, conservación y destrucción, aunque generalmente se la asocia a la fase destructiva. Es la imagen de la Madre Terrible omnipotente que tiene poder sobre la vida y la muerte.<br />
Pero como la destrucción purifica, kali también es considerada una fuerza creadora. Es la diosa guerrera que va a la batalla sin miedo ni compasión; aunque femenina, incorpora los principios de la agresión, afirmación y energía marcial. Al destruir lo viejo, lo nuevo tiene la oportunidad de surgir y crecer, iniciando otro ciclo de nacimiento, crecimiento y muerte, una resurrección.<br />
Madre negra creadora y destructora, útero y tumba a la vez. En la literatura tántrica se le describe totalmente desnuda, libre de la cobertura de la ilusión, cuyos velos corta con su cuchilla en forma de hoz. En su aspecto naturaleza ella dio luz al cosmo, “partenogenéticamente”, pues contiene el principio masculino dentro de si. Es la causa material de todo cambio, manifestación y destrucción. Todo el universo descansa sobre ella, surge de ella y se funde en ella.<br />
Sus tres ojos le sirven para ver el pasado, el presente y el futuro. Puede tener dos, cuatro, seis u ocho brazos. Una de sus manos sostiene una cabeza cortada que simboliza la aniquilación de la fuerza maligna ligada al ego, y otra porta la espada del exterminio físico con la que corta el hilo del cautiverio. Uno de los gestos de una de las manos derechas aleja el miedo y otro exhorta a la firmeza espiritual.<br />
Como todas las diosas hindúes, kali es además una emanación de Shakti, el principio femino, de modo que esta también asociada a la sexualidad pero en su aspecto salvaje. Su símbolo es el triangulo del “yoni” la puerta de entrada hacia los sagrados misterios, el umbral hacia el oscuro submundo. Muy probablemente la sangre que tiene en manos, pies y boca no sea otro que el menstrual. Cuando la mujer sangra, sus sentimientos se dirigen a un centro “por debajo del umbral de conciencia”, en el nivel psíquico intuitivo. En muchas culturas a las mujeres se les concede un espacio especial durante este periodo para que puedan observar sus sueños y visiones en soledad y no tengan que participar en la rutina diaria del trabajo. Esto le permite desarrollar y profundizar la intuición y no temer la bajada de energía que las mujeres modernas rechazan (“angustia” debilidad espiritual).<br />
La mitología de la diosa creadora y destructora contiene los poderosos símbolos de la ambivalencia de la naturaleza y los ciclos de la vida y de la muerte. Es así que en muchas culturas las diosas amantes y creadoras se convierten en destructoras. Esta representación de la Diosa es la del flujo eterno de la vida, del que surgen todas las cosas y luego desaparecen, es la causa de todo cambio (la transición).<br />
Kali es la encarnación de la fuerza femenina, una fascinante personalidad que expresa la energía primordial. Cuando ella nació del entrecejo de Duaraga, los cielos se llenaron de un rugido atronador. Esta Diosa, con una larga y compleja historia dentro del Hinduismo, es la representación del dualismo que salva a la vida a través de la anhiquilación. Es la Diosa inspiradora de un temor reverencial y encarna tanto a la madre buena como a la terrible; a la creadora y la destructora en su forma de vida, amor, muerte y destrucción. El significado primordial del arquetipo de Kali es la destrucción total del mal para crear un nuevo y limpio estado de conciencia.<br />
<br />
El mito más conocido es el siguiente: Durante mucho tiempo las fuerzas demoníacas (asúricas) dominaron y oprimieron el mundo. Los poderosos dioses se hallaban indefensos y sufrían la derrota, por lo que huyeron profundamente humillados. Oraron desesperados a la "Hija de los Himalayas" para que salvara tanto a dioses como a seres humanos de los demonios. Los dioses transmitieron sus energías en forma de vapor de fuego y de éste emergió la gran Diosa Durga, y de su entresejo saltó la Diosa Kali, quien en una gran batalla destruyó a la más arrogante y sanguinaria bestia: el demonio Raktabija.<br />
En otras formas de adoración se conoce a Kali como la devoradora del Tiempo; como la creadora, protectora y destructora de todo; la única incognoscible y por lo tanto la Suprema y Primordial -de donde todas las formas surgen y a donde todas las formas van-. Por eso se la ve como el vehículo hacia la salvación, ya que destruye todas las superficialidades creadas por Maya (ilusión), eliminando aquello que no es esencial en la vida de sus devotos. Simboliza el triunfo sobre la muerte, terminando con el ciclo de encarnaciones.<br />
A veces, Kali es considerada la esposa de Shiva y se la representa como la Madre Negra, enseñando la lengua y danzando con frenezí, con un collar de calaveras, emborrachada con la sangre de aquellos a quienes ha vencido. Otras, Shiva es quien la apacigua. Algunos de sus íconos muestran a Kali sentada a horcajadas sobre su consorte muerto (Shiva), comiéndole las entrañas mientras su yoni es devorado por el lingam de él. Una imagen más benévola de Kali, reverenciada en la India y desconocida en Occidente, es la de madre cariñosa y protectora, quien alimenta con su pecho a un Shiva niño, después de la batalla contra los demonios. Como quiera que se la represente y la conciba, Kali se manifiesta como quien aniquila el poder masculino demoníaco con el fin de restaurar la paz y el equilibrio; reestableciendo el orden cósmico.<br />
<br />
A pesar de su terrible forma (aparente), Kali es considerada la más generosa y amorosa de todas las diosas hindúes, y es vista como la Madre de todo el Universo. Debido a su terrible apariencia se la considera una gran protectora, a quien se puede acudir en momentos de necesidad y pesar. También representa a la madre del lenguaje y de todos los mantras.<br />
<br />
Si en tu vida apareció kali, es para invitarte a tomar la espada de la verdad y cortar las ilusiones que te anestesian y te atrapan; lo egos que son capas de apariencia.<br />
Cuando actuamos a la luz de la verdad es cuando la serpiente puede mudar la piel: dejamos ir las viejas creencias y comenzamos a vivir nuestra propia realidad.<br />
Para invocarla con la seguridad de que no lastimemos a nadie podemos pedirle que nos ayude a expresar nuestro aspecto guerrero, practicando técnicas de autodefensa y artes marciales.<br />
Kali, como Madre Oscura, porta una espada de doble filo: el poder de matar a los demonios y la capacidad de mostrarse compasiva. A veces los demonios son nuestras propias fantasías e ilusiones sobre la vida.<br />
<br />alicia mabel ramirezhttp://www.blogger.com/profile/00855239228380865333noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3938711815440259768.post-54333318251026694982013-11-24T12:57:00.000-03:002020-07-29T17:29:00.910-03:0066 preguntas y respuestas sobre el Holocausto Holocausto o Holocuento<br />
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">
<br />
¿Qué prueba hay de que los nazis practicaron el genocidio o de que hayan matado deliberadamente a seis millones de judíos? Ninguna. La única evidencia la constituye el testimonio de "sobrevivientes" individuales. Este testimonio es contradictorio y ningún "sobreviviente" alega haber presenciado de hecho ningún "gaseo". No hay pruebas concretas de ningún tipo: no hay enormes cantidades de cenizas; no hay instalaciones crematorias capaces de realizar la operación; no hay pilas de ropa; no hay jabón hecho a partir de seres humanos; no hay pantallas para lámparas hechas con piel humana; no hay archivos; no hay estadísticas demográficas.<br />
<div style="margin-top: 10px;">
¿Qué pruebas existen en cuanto a que no murieron seis millones de judíos a manos de los nazis?
Muchas; incluyendo las de naturaleza forense, demográfica, analítica y comparativa -todas concurriendo a probar la imposibilidad de esa cifra que representa una exageración irresponsable de, quizás, un 1000%.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
¿Es cierto que Simón Wiesenthal afirmó, por escrito, que "no hubo campos de exterminio en suelo alemán"?
Sí. En "Books & Bookmen" -ejemplar de abril de 1975- y en "Stars & Stripes -ejemplar de enero de 1993-, Wiesenthal alega que el "gaseo" de judíos tuvo lugar en Polonia.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
¿Si Dachau quedaba en Alemania y hasta Simon Wiesenthal dice que no fue un campo de exterminio, entonces ¿por qué miles de veteranos de guerra en los Estados Unidos dicen que lo fue?
Porque después de que los aliados capturaron Dachau, miles de conscriptos norteamericanos fueron llevados y paseados por Dachau en donde se les mostraron edificios de los que se dijo eran cámaras de gas y porque los medios masivos de difusión, amplia pero falsamente, afirmaron que Dachau era un campo de "gaseo".</div>
<div style="margin-top: 10px;">
Auschwitz queda en Polonia, no en Alemania. ¿Hay alguna prueba de que existiesen cámaras de gas construidas para dar muerte a seres humanos en, o cerca de, Auschwitz?
No. Se ofreció una recompensa de 50,000 dólares a quien aportase tal prueba, y el dinero fue depositado en un banco, pero no apareció nadie con prueba creíble alguna. Auschwitz, capturado por los soviéticos, fue ampliamente remodelado después de la guerra y se reconstruyeron distintos edificios para que pareciesen enormes cámaras de gas. Actualmente, Auschwitz es una gran atracción turística para el gobierno comunista polaco.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
Si Auschwitz no fue un "campo de exterminio", ¿cuál fue su verdadera finalidad?
Fue un complejo industrial a gran escala. Tuvo fábricas de caucho y combustible sintético ("Buna") y los reclusos, fueron utilizados como mano de obra. El procedimiento para la obtención del "Buna" también fue empleado en los EE.UU. durante la Segunda Guerra Mundial.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
¿Quién creó los primeros campos de concentración?. ¿Dónde y cuándo fueron empleados por primera vez?
Aparentemente, los primeros campos de concentración en el mundo occidental surgieron en los EE.UU. durante la Guerra de Independencia norteamericana. Los británicos internaron a miles de norteamericanos, muchos de los cuales murieron a causa de enfermedades y golpizas. A modo de ejemplo puede citarse a Andrew Jackson y a su hermano, este último falleció en uno de esos campos. Más tarde, los británicos erigieron campos de concentración en Africa del Sur para internar a mujeres y niños holandeses durante la conquista de ese territorio (la Guerra Boer). Decenas de miles de estas personas murieron en los infernales campos sudafricanos, cuyas condiciones de internación fueron, de lejos, mucho peores que las de cualquier campo de concentración alemán durante la Segunda Guerra Mundial.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
¿En qué se diferenciaron los campos de concentración alemanes de los campos de reubicación norteamericanos en los que se internaron a japoneses y a alemanes residentes en los EE.UU. durante la Segunda Guerra Mundial?
Excepto por la denominación, la única diferencia significativa consistió en que los alemanes internaron a personas que constituían, real o supuestamente, una amenaza para la seguridad del esfuerzo bélico alemán, mientras que los norteamericanos internaron a personas exclusivamente a causa de su condición racial.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
¿Por qué los alemanes internaron a los judíos en campos de concentración?
Porque consideraron que los judíos constituían una amenaza directa a la soberanía y a la supervivencia de la Nación alemana y porque los judíos aparecían con desproporcionada frecuencia en las organizaciones subversivas comunistas. Sin embargo, no sólo los judíos sino todos los sospechosos de socavar la seguridad nacional estuvieron expuestos o fueron internados.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
¿Qué acción a gran escala emprendió el judaísmo internacional contra Alemania ya en 1933?
Un boicot económico internacional contra los productos alemanes.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
¿Es cierto que el judaísmo internacional le "declaró la guerra" a Alemania?
Sí. Los medios masivos de difusión del mundo entero aparecieron con titulares que decían: "Judea declara la guerra a Alemania".</div>
<div style="margin-top: 10px;">
¿Sucedió esto antes o después de que comenzasen a circular rumores acerca de los "campos de exterminio"?
Sucedió casi seis años antes. El judaísmo le declaró la guerra a Alemania en 1933.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
¿Cuál fue el primer país en llevar a cabo bombardeos masivos a la población civil?
Inglaterra; el 11 de mayo de 1940.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
¿Cuántas cámaras de gas, para exterminar personas, hubo en Auschwitz?
Ninguna.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
¿Cuántos judíos había, antes de la guerra, en los territorios que posteriormente pasaron a ser controlados por los alemanes?
Menos de cuatro millones.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
Si los judíos europeos no fueron exterminados por los nazis, ¿qué pasó con ellos?
Después de la guerra, los judíos europeos seguían estando en Europa, con excepción de, quizás, unos 300,000 de ellos entre los cuales están quienes efectivamente murieron por una multiplicidad de causas durante el conflicto, y los que consiguieron emigrar a Israel, los EE.UU., la Argentina, Canadá, etc.. La mayoría de los judíos que abandonaron Europa lo hizo después y no durante la guerra; lo cual no obsta para que se les incluya en el supuesto Holocausto.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
¿Cuántos judíos huyeron al interior de la Unión Soviética?
Más de dos millones. Los alemanes nunca tuvieron a su alcance a esta población judía.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
¿Cuántos judíos emigraron antes de la guerra quedando, por lo tanto, fuera del alcance de los alemanes?
Más de un millón (sin contar los que fueron absorbidos por la U.R.S.S.).</div>
<div style="margin-top: 10px;">
Si Auschwitz no fue un campo de exterminio, ¿por qué su comandante, Rudolf Höss (no confundir con Rudolf Hess), confesó lo contrario?
Con Höss se utilizaron métodos muy eficaces para hacerle decir exactamente lo que sus captores querían escuchar.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
¿Existe alguna prueba de que americanos, británicos y soviéticos emplearon la tortura para forzar "confesiones" por parte de oficiales alemanes después de la guerra?
Hay pruebas en abundancia de que la tortura se empleó tanto antes como durante los famosos juicios de Nuremberg y aún después, en otros juicios por crímenes de guerra.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
¿En qué medida el mito del "Holocausto" beneficia actualmente a los judíos?
Los sustrae de toda crítica como grupo social. Les proporciona un "nexo común" que permite el control por parte de sus líderes. Es un instrumento útil en campañas de recolección de fondos y permite justificar ayudas económicas a Israel que totalizan más de 10,000 millones de dólares al año sólo por parte de los Estados Unidos.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
¿En qué medida beneficia al Estado de Israel?
Justifica los millones de dólares -en concepto de "reparaciones"- que el Estado de Israel ha recibido de Alemania Federal (Alemania Oriental se negó a pagar). Es usado por el grupo sionista israelí para controlar la política exterior norteamericana en sus relaciones con Israel y para forzar al contribuyente norteamericano a aportar todo el dinero que Israel desea. Y estos aportes son cada vez más voluminosos.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
¿En qué medida beneficia a algunos clérigos cristianos?
Correlaciona con la idea expuesta en el Antiguo Testamento en cuanto a que los judíos serían el "Pueblo Elegido" perseguido. También permite que la "Tierra Santa", controlada por los israelíes, siga siendo accesible a la clerecía.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
¿En qué medida beneficia a los comunistas?
Le permite al comunismo ocultar sus propias instigaciones bélicas y sus propias atrocidades; tanto las de antes como las de durante y después de la Segunda Guerra Mundial.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
¿En qué medida beneficia a los británicos?
En la misma forma en que beneficia a la Unión Soviética.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
¿Existe prueba alguna de que Hitler haya ordenado o sabido de un exterminio masivo de judíos?
No.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
¿Qué clase de gas fue utilizado por los nazis en los campos de concentración?
Zyklon-B; un gas hidrocianúrico.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
¿Para qué usos fue -y sigue siendo- producido este gas?
Para exterminar al piojo causante del tifus. Es empleado en la fumigación de habitaciones y vestimenta. Puede ser adquirido, sin dificultad, hasta el día de hoy.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
¿Por qué se usó este gas y no otro más adecuado para exterminios masivos?
Si los nazis hubieran querido usar gas para exterminar a seres humanos hubieran elegido algún otro entre los muchos que tenían a su disposición. El Zyklon-B es muy ineficiente, excepto en su uso específico como fumigante.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
¿Cuanto tiempo se tarda en ventilar completamente un área fumigada con Zyklon-B?
Aproximadamente unas 20 horas. Todo el procedimiento es sumamente complejo y técnico. Se tienen que usar máscaras antigas y sólo pueden ser empleados técnicos altamente capacitados.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
Höss, el comandante de Auschwitz, afirmó que sus hombres entraban en las cámaras de gas, para remover los cadáveres, diez minutos después de que los judíos habían muerto. ¿Cómo se explica esto?
No se explica de ningún modo porque, si los hombres de Höss hubieran efectivamente hecho algo así, habrían terminado sufriendo el mismo destino que los judíos.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
En sus confesiones, Höss afirmó que sus hombres fumaban cigarrillos mientras sacaban a los judíos muertos de las cámaras de gas, diez minutos después de haber terminado la operación. ¿No es explosivo el Zyklon-B?
Lo es, y en alto grado. La confesión de Höss resulta obviamente falsa.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
¿Cuál fue exactamente el procedimiento que supuestamente habrían empleado los nazis para exterminar a los judíos?
Las historias van desde dejar caer, a través de una perforación en el techo, contenedores de gas dentro de una habitación atestada de gente, hasta la inyección de gas a través de cañerías que terminaban en las duchas de las instalaciones sanitarias. Se alega que "millones" de judíos habrían muerto de esta manera.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
¿Cómo pudo ser ocultado, a judíos que aún no habían sido arrestados pero que estaban destinados a ser exterminados, un plan masivo de estas proporciones?
No hubiera podido ser mantenido en secreto de ninguna forma. El hecho concreto es que no existieron gaseos masivos de este tipo en parte alguna. Los rumores acerca de los mismos provinieron exclusivamente de fuentes judías.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
Si los judíos destinados a ser ejecutados conocían el destino que les esperaba, ¿por qué fueron a la muerte sin luchar ni protestar?
No lucharon ni protestaron simplemente porque no existió intención de matarlos. Sencillamente se les internaba y se les obligaba a trabajar. (N.del T.: actualmente, las autoridades israelíes se han dado cuenta de esta grave falla en el mito del "Holocausto" y por ello es que, de unos años a esta parte, paralelamente al "Holocausto", ha surgido el mito adicional de la "heróica resistencia" supuestamente opuesta al "exterminio".)</div>
<div style="margin-top: 10px;">
¿Aproximadamente cuántos judíos murieron en los campos de concentración?
Entre 300,000 y 500,000.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
¿En qué forma murieron?
Principalmente por reiteradas epidemias de tifus que causaron estragos en la Europa sumida en la guerra de aquella época. También murieron de inanición y por falta de atención médica, hacia el fin de la guerra, debido a que todas las comunicaciones por ferrocarril y por rutas terrestres habían sido destruidas por el bombardeo aliado.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
¿Qué es el tifus?
Es una enfermedad que siempre aparece cuando muchas personas se hallan encerradas juntas por largos periodos sin higienizarse. La enfermedad es portada por piojos que infectan el cabello y las ropas. Por ello es que las Armadas y los Ejércitos de todo el mundo tradicionalmente han impuesto cortes de cabello bien cortos a sus tropas. Irónicamente, si los alemanes hubieran usado mayores cantidades de Zyklon-B, muchos más judíos hubieran podido salir con vida de los campos de concentración.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
¿Qué diferencia hay entre 6 millones y 300,000 judíos muertos durante este trágico período?
¡5,700,000! y aparte de ello -contrariamente a la propaganda del "Holocausto"- no hubo intención deliberada de exterminar a nadie.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
Muchos sobrevivientes judíos de los "campos de exterminio" afirman haber visto pilas de cadáveres amontonados en fosas y quemados. ¿Cuánto combustible hubiera hecho falta para llevar a cabo esta operación?
Bastante más de lo que disponían los alemanes con la crónica falta de combustible que ya sufrían por aquella época.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
¿Pueden los cuerpos humanos ser quemados en fosas?
No. Es imposible que un cuerpo humano se consuma totalmente por las llamas de este modo ya que, en fosas abiertas, no puede ser generado el calor necesario.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
Los autores que afirman la existencia del "Holocausto" dicen que los nazis eran capaces de cremar un cuerpo humano en cerca de 10 minutos. ¿Cuánto tiempo se tarda en consumir un cuerpo humano, de acuerdo con el testimonio profesional de los operarios de crematorios actuales?
Aproximadamente unas dos horas.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
¿Por qué había hornos crematorios en los campos de concentración?
Para disponer, eficiente e higiénicamente, de los cadáveres causados por las epidemias de tifus.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
Suponiendo un funcionamiento al 100% de TODOS los crematorios en TODOS los campos del territorio controlado por los alemanes, ¿cuál es la cantidad máxima de cadáveres que hubiera sido posible cremar durante la totalidad del periodo en que dichas instalaciones crematorias estuvieron operando?
Unos 430,600.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
¿Puede un horno crematorio operar al 100% en forma continua?
No. Un 50% resulta ya una estimación generosa (12 horas por día). Los hornos crematorios deben ser limpiados regularmente y a conciencia cuando están en uso continuo.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
¿Cuánta ceniza queda de un cuerpo cremado?
Después de haber pulverizado completamente los huesos, aproximadamente la cantidad equivalente al contenido de una caja de zapatos.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
Si seis millones de personas fueron cremadas por los nazis, ¿qué pasó con las cenizas?
Eso es algo que todavía tiene que ser "explicado". Seis millones de cadáveres producirían literalmente toneladas de cenizas. Sin embargo, no hay pruebas de la existencia de ningún enorme depósito de cenizas de estas dimensiones.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
Las fotos aéreas de Auschwitz (tomadas por los aliados durante el período en que las "cámaras de gas", supuestamente, se hallaban operando a pleno) ¿muestran la existencia de cámaras de gas?
No. En realidad estas fotografías ni siquiera muestran indicio alguno de las enormes cantidades de humo que habrían existido en forma constante sobre el campo. Tampoco muestran las "fosas abiertas" en las que se alega que se quemaban cadáveres.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
¿Qué disponían, esencialmente, las "Leyes de Nuremberg" alemanas de 1935?
Prohibían el matrimonio y las relaciones sexuales entre alemanes y judíos de un modo similar al de las leyes que existen hoy en Israel.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
¿Hay precedentes norteamericanos de esas leyes alemanas?
Varios estados de los EE.UU. tuvieron leyes que prohibían el matrimonio y las relaciones sexuales entre personas de distintas razas, mucho antes de que surgiesen los nazis.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
¿Qué fue lo que informó la Cruz Roja Internacional en relaci6n con la cuestión del "Holocausto"?
El informe de un delegado de la Cruz Roja Internacional que visitó Auschwitz en septiembre de 1944 señalaba que a los internados se les perniitía recibir correspondencia y encomiendas, y que los rumores referentes a las cámaras de gas no habían podido ser confirmados.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
¿Cuál fue el papel desempeñado por el Vaticano durante el período en que se dice que fueron exterminados los seis millones?
Si hubiera habido un plan de exterminio, el Vaticano ciertamente se hallaba en posición de conocerlo. Pero, puesto que no existió plan alguno de este tipo, el Vaticano careció de razones para adoptar públicamente una posición contraria al mismo.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
¿Qué prueba hay de que Hitler ordenó o supo que se estaba realizando un exterminio de judíos?
Ninguna.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
¿Hubo colaboración entre los nazis y los sionistas?
Sí. Ambos estaban interesados en sacar a los judíos de Europa y mantuvieron relaciones amistosas durante la guerra.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
¿Qué fue lo que causó la muerte de Ana Frank varias semanas antes del fin de la Segunda Guerra Mundial?
Tifus.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
¿Es auténtico el Diario de Ana Frank?
No. Las pruebas recopiladas por Ditlieb Felderer en Suecia y por el Dr. Robert Faurisson en Francia prueban, definitivamente, que el famoso Diario es una falsificación literaria.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
¿Qué pasa con las numerosas fotografías tomadas en los campos de concentración alemanes y que muestran pilas de cuerpos famélicos? ¿Son fotos trucadas?
Las fotografías pueden ser trucadas, sin duda. Pero es mucho más simple agregarle una acotación o un comentario falaz a una foto o a un recorte fotográfico auténtico. Por ejemplo: una pila de cadáveres famélicos ¿es prueba de que se trata de gente "gaseada" o deliberadamente hambrienta hasta morir? ¿O es que la fotografía muestra a víctimas de una tremenda epidemia de tifus? ¿O a personas que murieron de hambre por la carencia de alimentos en los campos hacia fines de la guerra? Fotografías de pilas de cadáveres de niños y mujeres alemanas, masacradas por los bombardeos aliados, se han hecho circular como fotografías de víctimas judías.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
¿Quién instituyó el término "genocidio"?
Raphael Lemkin, un judío polaco, en un libro que se publicó en 1944.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
¿Son documentales películas como la del "Holocausto" "Schindler's List" o "The Winds of War"?
No. Estas películas no son históricas sino basadas en novelas y ficciones basadas en la Historia. Desafortunadamente, es demasiada la gente que las ha tomado como representación fidedigna de lo que realmente sucedió.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
¿Cuántos libros se han publicado en los que se refutan afirmaciones de la versión oficial del "Holocausto"?
Por lo menos 60. Y hay más en proceso de elaboración.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
¿Qué sucedió cuando el Instituto de Revisión Histórica ofreció 50,000 dólares a cualquiera que pudiese probar que hubo judíos gaseados en Auschwitz?
No se aportó ninguna prueba que mereciese la recompensa ofrecida, pero el Instituto fue demandado por 17 millones de dólares por un sobreviviente del "Holocausto", quien alega que la oferta le ha hecho perder el sueño, lo ha perjudicado comercialmente y representa una "negación injuriante de hechos establecidos".</div>
<div style="margin-top: 10px;">
¿Qué hay de cierto en la afirmación de que quienes cuestionan el "Holocausto" son antisemitas o neonazis?
Se trata de una infamia destinada a desviar la atención de hechos concretos y de argumentos contundentes. Entre los investigadores que han refutado los alegatos del "Holocausto" los hay de todas las ideologías: demócratas, republicanos, libertarios, socialistas, cristianos, judíos, etc... No hay correlación entre la refutación del "Holocausto" y el antisemitismo o el neonazismo. De hecho, cada vez son más los investigadores judíos que reconocen abiertamente que las pruebas referentes al "Holocausto" resultan altamente insuficientes.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
¿Qué sucedió con los historiadores que cuestionaron la documentación del "Holocausto"?
Han sido objeto de campañas difamatorias, expulsiones de puestos académicos, pérdida de pensiones, destrucción de sus propiedades y violencia física.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
¿Ha sufrido el Instituto de Revisión Histórica (Institute for Historical Review) alguna represalia por sus esfuerzos en mantener el derecho a la libertad de palabra y a la libertad académica?
El IHR ha sufrido atentados con bombas cinco veces y ha sido dos veces objeto de demostraciones por parte de representantes de la Liga de Defensa Judía (Jewish Defense League) que portaban banderas israelíes y proferían amenazas de muerte. Amenazas de muerte hechas por teléfono son, prácticamente, un hecho cotidiano. El 4 de julio de 1984, las oficinas y almacén del IHR fueron completamente destruidos en un delito de incendio.</div>
<div style="margin-top: 10px;">
¿Por qué hay tan poca publicidad sobre el punto de vista de ustedes?
Porque, por razones políticas, el "Establishment" no desea ninguna discusión con profundidad sobre los hechos que rodean el mito del "Holocausto judío".</div>
<div style="margin-top: 10px;">
<br /></div>
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">
¿Sabe usted cuantos prisioneros murieron en Auschwitz?</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
31-12-1945: Oficina Francesa de Investigación de crímenes de guerra "nazis" 8.000.000
20-04-1978: Le Monde (periódico francés) 5.000.000
20-04-1989: Eugen Kogon, experto y sobreviviente del Holocausto, Der SS-Staat (página 176) 4.500.000
31-12-1952: Der Neue Herder (Enciclopedia) 7. edición (página 214) 4.500.000
01-10-1946: IMT-Dokument 008-USSR (Tribunal Militar Internacional de Nürenberg) 4.000.000
02-05-1997: USA-Today (el periódico más importante de los EE.UU.) 4.000.000
08-10-1993: ZDF-Nachrichten (Televisión alemana) 4.000.000
01-10-1946: IMT-Dokument 3868-PS (Tribunal Militar Internacional de Nürenberg) 3.000.000
01-01-1995: Damals (revista de historia mensual, financiada por el gobierno de Bonn) 3.000.000
25-07-1990: Hamburger Abendblatt (periódico alemán) 2.000.000
27-01-1995: Die Welt (periódico alemán, citando al Canciller Kohl) 2.000.000
02-05-1997: USA-Today (el periódico más grande de los EE.UU.) 1.500.000
08-10-1993: ZDF (Televisión alemana) 1.500.000
23-01-1995: Die Welt (periódico alemán) 1.500.000
01-09-1989: Le Monde (französische Tageszeitung) 1.433.000
02-02-1995: Bunte Illustrierte (revista alemana) 1.400.000
22-01-1995: Welt am Sonntag (periódico alemán) 1.200.000
27-01-1995: Die Welt (periódico alemán) 1.100.000
27-01-1995: IFZ (Institut für Zeitgeschichte, München) 1.000.000
31-12-1989: Pressac, Auschwitz, Technique... (Im Auftrag der Klarsfeldstiftung) 928.000
27-09-1993: Die Welt (periódico alemán) 800.000
22-01-1995: Welt am Sonntag (periódico alemán) 750.000
23-01-1995: Die Welt (periódico alemán) 700.000
31-12-1994: Pressac, Die Krematorien ... (por encargo de la Fundación Klarsfeld) 470.000
08-01-1948: Welt im Film (noticiario británico Reportaje num. 137) 300.000
06-01-1990: Frankfurter Rundschau (periódico alemán) 74.000
31-05-1994: Hoffmann, Stalins Vernichtungskrieg (página 302 f.), editorial oficial. 74.000
17-08-1994: International Suchdienst Arolsen (Sach Nr: 10824) 66.206</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
¿De entre todas esas cifras provenientes de fuentes oficiales, cual debemos considerar veridíca?. No se crea todo lo que sale en la televisión. Busque la verdad.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
Hechos indiscutibles</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
1) Todos, repetimos, todos, los países en guerra en la Segunda Guerra Mundial tuvieron campos de concentración, donde recluyeron a las minorías étnicas contrarias o enemigas. Esta fue una práctica generalizada.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
2) Nadie niega que el trato que reciben poblaciones "enemigas" en campos de concentración siempre es malo y que puede llegar a ser duro y dar lugar a venganzas y descarga de odios.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
3) Desde el principio el Nacional Socialismo tenía la voluntad clara de expulsar de Alemania y de Europa a los judíos. Pero la idea expresada mil veces por los dirigentes Nacionalsocialistas antes de la guerra era expulsarlos de Europa, no matarlos.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
Lo que se discute</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
No hubo voluntad de matar a los judíos por parte del régimen Nacionalsocialista. Se deseaba enviar a los judíos a tierras en el este euro-asiático o a Magadascar, para fundar allí un estado judío alejado de Europa. Por tanto no hubo Genocidio alguno, en el sentido de voluntad de exterminio de un pueblo.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
- No existieron cámaras de gas ni una planificación para matar judíos de forma masiva. Las cámaras de gas fueron un invento de la propaganda de guerra aliada.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
- Los campos de concentración eran lugares de fabricación y trabajo. Los sufrimientos en los campos de concentración no fueron mayores de los que eran lógicos de esperar en las circunstancias existentes.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
- Tras la derrota alemana se fraguó por parte de dirigentes judíos una enorme campaña de mentira de guerra para justificar la represión y la eliminación de los Nacionalsocialistas en el futuro. En el Juicio de Nuremberg se falsificaron pruebas y se impusieron crímenes sin fundamento ni posibilidad de defensa. Actualmente se ha demostrado que muchas de los crímenes que se "probaron" en Nuremberg como cometidos por los Nacionalsocialistas, no existieron o fueron cometidos por los comunistas (como las matanzas de Katyn).</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
Pruebas</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
- Si el plan era de matar a todos los judíos, ¿por qué llevarlos a campos, y esperar a 1944 para liquidarlos?.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
- Si se ha demostrado que se falsificaron las pruebas en temas como Katyn o el jabón de grasa humana, o las "cadenas electrificadas"... ¿Qué valor tiene el juicio de Nuremberg en estos temas?.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
- Matar millones de personas entre 1944 y 1945 implicaría largas colas ante las cámaras de gas, humos tremendos en los crematorios, montañas de cenizas, rastros de cianuro en los ladrillos de las cámaras, etc... nada de esto es así. Las fotos aéreas efectuadas casi diariamente por los aliados sobre Auschwitz, y otros campos no indican nada de esto, las pruebas químicas sobre las cámaras de gas no muestran nada de esto....</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
¿Por qué prohibir el estudio de estos temas por ley?.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
Conclusiones</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
No se trata de concluir que los alemanes fueron unos santos y que aquellos años de guerra fueron un juego de niños buenos. La gran conclusión es que la guerra es siempre lamentable, inhumana y trágica. Que en una guerra siempre hay injusticias y dramas. Que todos sufrieron mucho, los judios, los franceses, los alemanes y los rusos, todos.
La Deportación fue un drama, la de judíos durante la guerra y la de millones de alemanes después de la guerra, la de japoneses en USA o la de chechenos en la URSS, la de crotas por Tito y la de "colaboracionistas" franceses.... Pero que no es admisible creerse la propaganda de guerra aliada sobre que los "malísimos" eran los alemanes y los demás víctimas inocentes. El revisionismo demuestra que los alemanes actuaron dentro de las normas de la época, sin mayores culpas que los demás, y con menos saña que los hicieron los soviéticos. Y que la historia montada sobre el genocidio y su carácter satánico es algo inventado deliberadamente por los vencedores. La comunidad sionista ha aprovechado esta mentira inicial de guerra para mantener una forma de explotar económicamente a los vencidos y apoyar el victimismo israelí.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
Hay que respetar el dolor de tantos judíos inocentes que murieron en campos mal cuidados en plena derrota victimas de epidemias como el Tifus, y por venganzas o malos tratos. Y hay que respetar el dolor de tantos alemanes que murieron en los campos aliados tras la guerra, de frío y hambre, palizas y violaciones. De todo ello solo una conclusión hay que sacar: Piedad para las víctimas. Pero no mentir, no usar su dolor para montar una historieta falsa de buenos y malísimos, no violar la Historia con mentiras prefabricadas, ni deformar los hechos para sacar dinero en favor del movimiento político sionista.</div>
alicia mabel ramirezhttp://www.blogger.com/profile/00855239228380865333noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3938711815440259768.post-61335547926858335622013-11-23T12:27:00.000-03:002020-07-29T17:29:01.491-03:00 El Hombre en la Familia NacionalSocialista Los Logros del Régimen NacionalSocialista Alemán EVA PERON <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img src="http://historiasdelahistoria.com/wordpress-2.3.1-ES-0.1-FULL/wp-content/uploads/2011/03/familia-aria.jpg" /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
El Hombre en la Familia NacionalSocialista (Javier Martínez Moyá)</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Todo movimiento filosófico y romántico tiene su raíz en la búsqueda del ser espiritual. Y el Nacionalsocialismo no es una excepción. No obstante, no parece quedar claro hoy en día cual es el papel del hombre ario ante la vida, familia, revolución… Ya que hoy en día la mayoría de hombres y mujeres que dicen ser Nacionalsocialistas, buscan las mismas metas entre ellos, como si de militantes comunistas hablásemos. Por eso es preciso entender cual es el papel del concepto viril masculino en la familia.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Para entender de una manera más detallada la idea platónica del modelo de elite que debe seguir el hombre ario, recomiendo leer el cuaderno de formación “Cabalgar la Walkyria” de Oscar Panadero y el libro “Orden y Disciplina en la Europa Viril” del mismo autor, al que admiro y agradezco la ayuda prestada para entender la visión del hombre ario. Pues a pesar de que los tiempos corren, aún hay hombres fieles a la tradición de nuestros ancestros.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
El feminismo ha actuado muy notablemente en nuestras filas, tanto en hombres como en mujeres, pues no vale decir que somos hombres si luego dejamos que nuestras mujeres interpreten nuestra lucha. Pues al fin y al cabo solo interpretan y luchan contra lo natural, pues todos sabemos que no es su deber como mujeres. Por lo hay que dejar claro que es cada sexo. Para eso utilizare una breve explicación.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Hombre = Espíritu = Lucha = Sol = Eterno Masculino.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Mujer = Alma = Defensa = Luna = Eterno Femenino.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Solo con entender esta breve explicación, basta para ver las diferencias entre el hombre y la mujer. No obstante, no voy a tratar más el tema de la mujer, pues no soy una mujer y no es mi fin ocupar su lugar.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
El hombre es simplemente un ser de Dios y de la tierra.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
De hecho allí encontramos uno de los lemas Nacionalsocialistas más comunes entre la mayoría de supuestos Nacionalsocialistas, “Sangre y Suelo”, armonía en la tierra entre lo carnal y lo espiritual, por lo tanto renegar de la parte animal que como hombres nos toca, es absurdo. Por lo con siguiente, voy a citar algunos ejemplos humanos y propios de los machos animales.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
1) El macho de cada especie busca la comida para que la familia no pase hambre mientras la hembra lucha a vida y muerte por la supervivencia de sus hijos.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
2) En la antigua Roma, los hombres estaban meses fuera de casa, sin necesidad alguna, simplemente por el hecho de entender que en cualquier momento podían morir y traumar a la pobre familia, por eso era preciso el hecho de entender, que como padre no es su lugar educar al hijo, por eso era su deber el mantenerse alejado para no hacer daño a la familia.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Como podemos ver, el padre siempre ha ocupado un lugar muy diferenciado de la madre, pues el padre es un símbolo, no necesita ser materia, no necesita jugar con los hijos, pues no le es natural el hacerlo, pero no por eso significa que quiera menos a sus hijos, simplemente comprende y acata su papel biológico en la existencia en comunidad familiar.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
El hombre defenderá a vida o muerte la familia, siempre y cuando sea un noble deber, pues es obligación del hombre ario el hecho de defender lo que ha creado.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Pues entre nuestros valores también tiene cabida el amor, no obstante, hay que recordar que además del amor hay otros valores, y algunos a mi juicio, son mucho más importantes que el amor. Para entender que quiero decir con esto, es que el hombre ario prefiere la ética a la repugnante moral que sienten todas las madres para con sus hijos.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Un padre sabe lo que es bueno y no. Y por lo tanto igual que es un noble deber el defender la familia incluso vengarla cuando la causa sea noble, también debe ser para el, un gran deber el sacrificar su familia por un pequeño instante de gloria y de elección correcta. Mientras que las madres entienden al hijo como el bien más preciado, ya sea este un homosexual degenerado.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
El hombre ario es simplemente un ser autónomo que se rige por las reglas de la ética, en muchos casos debe ser duro y un ser sin sentimientos, pues entendemos los que aún defendemos esa virilidad europea, que no hay nada más alto en nuestras vidas que los valores que engrandecen el hombre más pequeño. Por lo tanto, si eres un hombre valiente, te animo a que seas fiel a tu ideal, que abandones si es preciso el complemento de tu acompañante femenino. Y que prosigas la lucha, que no dudes jamás ante la ética y los sentimientos y que sepas regirte por las reglas naturales y espirituales que forman nuestro ser.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://nsargentino.blogspot.com.ar/2010/09/el-hombre-en-la-familia.html" target="_blank">http://nsargentino.blogspot.com.ar/2010/09/el-hombre-en-la-familia.html</a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">
Los Logros del Régimen NacionalSocialista Alemán
Fueron diversas las innovaciones debidas al triunfo del Nacionalsocialismo. Se revolucionaba la economía y la finanza, fue totalmente cambiado el sistema social que hasta entonces se suponía inmutable, fue desarrollado también un nuevo concepto de la guerra, el arte se encaminó hacia otros derroteros diferentes de los seguidos hasta entonces, un nuevo espíritu se apoderó de Alemania, de toda Alemania, de todos y cada uno de sus ciudadanos. En las Olimpiadas de 1936 Alemania barrió a los demás países obteniendo una cantidad de triunfos absolutamente imprevisibles, en montaña las últimas grandes dificultades de los Alpes fueron vencidas por escaladores alemanes, en automovilismo las victorias alemanas medio debidas al deporte y medio a la técnica, asombraron al mundo, se batieron todos los records de velocidad, terrestre, aérea y marina, la investigación avanzó en casi todos los campos, y resultaría imposible hacer siquiera un resumen de una parte de los éxitos alcanzados. Además, aún relacionando uno por uno todos los logros conseguidos, no tendríamos una idea si no lográbamos situarnos en la época en que se desarrollaron los hechos, lo cual resulta sumamente difícil, pero ha de resultar interesante relacionar algunos de los descubrimientos más revolucionarios conseguidos en aquellos años. Dejaremos al margen una serie de logros, que en parte también se hallaban en vías de desarrollo en otros países como es el caso del Perlon, oponente alemán del Nylon americano, así como otros inventos menores, como es el caso de las bombillas experimentales con gases de tungsteno y Xenón, o lo que entraría en el capítulo de curiosidades como el fusil de cañón curvo, los automóviles que funcionaban con combustión de madera para zonas boscosas y a razón de 2 kilos de madera por uno de gasolina, el famoso avión asimétrico, etc. para centrarnos en los capítulos más importantes de la investigación, que resumiremos en la forma más breve posible.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
La Televisión: Aunque el invento de la televisión se debió al inglés Baird quién en 1928 transmitió imágenes de personas de Londres a Nueva York, en Alemania existía también una investigación al respecto cuyo principal representante fue Paul Nipkow, fallecido el 24 de agosto de 1940 y que no pudo desarrollar su invento por falta del necesario apoyo. Sin embargo en el III Reich se impulsó grandemente su desarrollo, instalándose, principalmente en Berlín, salas públicas en las que se podía asistir a representaciones de teatro, transmisiones de conciertos o de los congresos de Nuremberg, conciertos, cine, etc. Especialmente en 1936, con motivo de las Olimpiadas, todas las pruebas fueron retransmitidas y creadas nuevas salas públicas donde se podían presenciar dichas transmisiones gratuitamente. Ese mismo año se instaló el primer sistema de videoteléfono que permitía hablar y ver al interlocutor. El Dr. Goebbels en su discurso en la XV Gran Exposición de Radio de Berlín anunció el proyecto de construcción de un televisor económico que, como se había hecho con la radio, permitiera llegar a todo el pueblo ese nuevo medio. Una revista de la época predecía: "En un futuro no muy lejano, se convertirá la TV en algo tan vulgarizado como lo es hoy la radio o el teléfono".</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
La Bomba Atómica: Oscuras y contradictorias son las informaciones sobre el debatido tema de la bomba atómica. No hay duda de que Alemania se hallaba muy adelantada en las investigaciones dirigidas por el Premio Nobel Otto Hahn y Werner Heisenberg, pues de otra forma Hitler no habría asegurado a Rommel que "hay una nueva arma secreta de un poder tan aterrador que su explosión tiraría a un hombre de un caballo estando a tres kilómetros de distancia", diciéndole igualmente a Hans Rudel que "se trata de un explosivo tan potente que gracias a este quizás podremos decidir la suerte de la guerra". No es posible afirmar si la bomba americana fue terminada gracias a la información obtenida en la victoria sobre Alemania, pero si es posible asegurar que de no haber terminado la guerra en mayo de 1945, Alemania podría haber contado en breve con ese arma.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
Volkswagen: Conocido es por todos el popular "coche popular" (Volkswagen), fabricado por orden expresa de Adolf Hitler y que se continua realizando en la actualidad. Dado que Hitler había impuesto un precio previo de 1.000 marcos cuando lo normal eran 4.500 para su época fue la investigación la encargada de lograr un costo reducido, evitando el tener que importar materias primas. Fibras textiles artificiales, cristal flexible, caucho sintético, carrocería de medio de nuevos materiales obtenidos por presión, en sustitución de la chapa de acero, fibras de lana de celulosa en sustitución de algodón, cuero artificial para tapicería... prácticamente todos los materiales tuvieron que ser inventados. El peso quedó reducido a 650 kilos un ultraligero para la época y su precio fue establecido en 990 marcos y podía adquirirse por medio de un ahorro mensual de 5 DM. Al poner la primera piedra de la fábrica se contaba ya con 250.000 pedidos, que debido a la guerra no pudieron servirse. Después de innumerables procesos, en 1961 la Volkswagen descontó del precio de venta 600 marcos a los que acreditasen haber pagado los 990 de la época.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
Aplicaciones del Carbón: Dado que Alemania poseía carbón en abundancia y carecía de casi todo lo demás, la industria química concentró sus esfuerzos en sacar un máximo y óptimo rendimiento de esta primera materia básica. Los principales logros fueron la gasolina artificial conseguida al someter el carbón a grandes presiones, , añadiéndole hidrógeno y la "buna", caucho sintético, del que hablaremos luego. Pero además del carbón se extrajeron grasas comestibles, aceites, medicamentos, alcohol, abonos, resinas sintéticas, gas de alumbrado, anilinas, materias primas para explosivos, celulosa, seda artificial, sacarina, diversos carburantes etc.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
Reciclaje: Este tema de gran actualidad fue de primer orden en el III Reich tan escaso en materias primas. La Juventud Hitleriana recorría las calles recogiendo vidrio, papel, ropa vieja y determinados utensilios aptos para reciclar como piezas de verjas, máquinas viejas etc. El papel ocupó un lugar protagonista en esta actividad. En 1936 fueron 700.000 las toneladas recuperadas y en 1939 ya se alcanzaba casi un millón. El 25 por ciento de la producción de papel se obtenía del papel usado, considerándose que el millón de toneladas recuperadas anualmente suponía el ahorro de una tala de árboles de 50 años de edad, en una franja de un kilómetro en una distancia similar a la de Barcelona a Madrid.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
Aviación: Fueron innumerables los inventos en el campo de la aeronáutica. La V1 y V2 son, con el avión a reacción, los más conocidos, pero hay que mencionar una serie de otros descubrimientos como la cabina presurizada, que actualmente utilizan todos los aviones permitiendo una presión de cabina similar a la de la tierra y no debiendo utilizar la incómoda mascarilla; el asiento catapulta que expulsa al piloto en caso de emergencia y cuya primera prueba con éxito tuvo lugar en 1942 por el capitán Joachim Eisermann; el tren de aterrizaje triciclo en la parte delantera del fuselaje lo que permitía que el avión se hallase horizontal en el momento del despegue y no, como hasta entonces, apoyado sobre la cola; el radar nocturno, los helicópteros, los primeros misiles tipo Polaris, etc. etc.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
La Cinta Magnetofonica: Uno de los espectaculares descubrimientos de la época, aunque en aquel tiempo apenas fue valorado, fue la cinta magnetofónica. Una revista técnica la describía diciendo: "En este procedimiento el disco de gramófono se reemplaza por una película recubierta de un polvo metálico... debido a la impresión magnética, han desaparecido totalmente los ruidos mecánicos que suele producir la aguja... no se desgasta y puede captar un concierto de 30 minutos, por lo que quedan suprimidas las molestas interrupciones".</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
Cine en Color: Realmente los americanos fueron pioneros en el cine en color y lo desarrollaron más rápidamente que los alemanes, sin embargo el proceso del AgfaColor descubierto en esos años, era muy superior al Technicolor, tanto por el proceso de revelado, como por la utilización de filmadoras y la naturaleza de los colores. El sistema alemán permitía filmar con cualquier cámara mientras el americano precisaba cámaras especiales. Veit Harlam, famoso director alemán, vaticinaba en 1943: "No ha de pasar mucho tiempo, sin que abandonemos por completo la película a base de blanco y negro", aunque en cierto modo se equivocó pues, inexplicablemente, diarios y revistas siguen publicando fotografías en blanco y negro aún cuando es un sistema totalmente antinatural y que visto desde la prespectiva his tórica representará un lapso corto de tiempo que hará sonreír a las generaciones futuras que verán con más interés un cuadro en color del siglo XVII que una fotografía de rostros pálidos del siglo XX.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
Agricultura: El impulso dado a la agricultura no olvidó ningún aspecto. Fue creado el llamado "arado popular" equivalente a la actual "mula mecánica", fueron inventadas máquinas para separar las semillas y distinguir entre las de epítimo (mala hierba) y trébol, que a simple vista no se distinguían. Para aumentar el consumo de frutas y verduras se crearon las primeras redes de congelación de alimentos y para reducir el trabajo de la mujer campesina se inventaron "máquinas para lavar la ropa, movidas mecánicamente" de las que había instaladas en 1940 más de 170.000. También se avanzó en el cruce de especies vegetales, se logró una planta de tabaco exenta de nicotina, se hizo altramuz dulce para forraje etc.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
Productos Industriales y Materias Primas: Este capítulo fue muy importante en el desarrollo tecnológico. Ya hemos mencionado en el apartado del Volkswagen la contribución de la investigación a la fabricación del coche. Entre los logros más espectaculares se hallaba la "buna", sustituto del caucho a base de carbón, cal y agua, que tenía una resistencia un 30 por ciento superior al desgaste y un bajo costo de producción al no tener que ser importado desde Asia. La primera fábrica de buna fue instalada en 1936 y tres años más tarde se logró cubrir todas las necesidades de la industria automovilística. La gasolina obtenida a partir de pizarras bituminosas permitió la independencia del suministro exterior, el "plexiglas" y el "plexigum" fueron dos importantes descubrimientos. El primero, unido a vidrio normal, fue utilizado para los coches en los que anteriormente tan peligroso era un accidente: el "Plexigum", flexible, fue utilizado en la industria aeronáutica. Los metales ligeros, como el aluminio, fueron desarrollados lográndose importantes reducciones de peso y un motor de explosión que en 1939 pesaba 100 kilos, dos años más tarde pesaba sólo 66 kilos. La lana de celulosa pasó de 2.000 toneladas de producción en 1932 a 250.000 en 1940.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
Soja: Cuando parece que grandes sectores de la población mundial empiezan a descubrir la soja como alimento de primer orden, es importante mencionar el extraordinario impulso que se dio en el III Reich a su cultivo en Europa el clima alemán era poco favorable por medio de empresas alemanas, especialmente en Bulgaria y Rumania. "Conseguir a través de un incremento de la producción de carne, la albúmina necesaria, presenta desventajas económicas debido a que cerca del 75 por ciento de las materias alimenticias que se dan al ganado, lo quema éste para subsistir, y por consiguiente se pierde. Un Kg. de albúmina de soja cuesta 0.85 marcos y un kilo de albúmina de carne 5 marcos... estamos asistiendo a los comienzos de una revolución agraria" (de una revista de la época). La soja se utilizó también para hacer aceite, jabón, pinturas, lana celulosa, seda, vitaminas y cuero artificial.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
La Industria Farmaceútica: El descubrimiento de nuevos medicamentos y el perfeccionamiento de los antiguos, Fue uno de los logros de la industria farmacéutica, sin embargo la Homeopatía era fomentada por el Estado para evitar un consumo innecesario de medicamentos que al final resultan perjudiciales. La colaboración entre diversos sistemas curativos fue un importante logro en el campo de la salud, pues homeópatas, naturistas, médicos, herbolarios etc. no se hallaban en campos contrarios y separados, sino que tendían a trabajar juntos aprovechando cada cual de los otros su parte positiva. Aparte de esto la industria farmacéutica, con la Bayer a la cabeza, exportaba el 75 por ciento de su producción, debido a la justa fama de su seriedad.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
Gases Venenosos: El más importante descubrimiento bélico del III Reich fueron los llamados neurogases, conocidos con los nombres de Tanun, Soman y Sarin. Actualmente estos gases, cuyo poder y peligro no ha decrecido, son conocidos como "la bomba atómica de los países pobres", pues realmente a Alemania le hubiesen bastado dos bombardeos con esos gases para producir las mismas víctimas que causó en Hiroshima la bomba atómica. Al atacar al sistema nervioso estos gases tenían una eficacia inmediata y causaban la muerte en poco tiempo. Pese a que se habían producido docenas de miles de toneladas, el gas nunca fue utilizado por ser considerado un arma indigna, aunque, según la leyenda de atrocidades, se utilizaba un insecticida para gasear judíos, guardando esos peligrosos gases.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
Submarinos: A finales de 1943 los submarinos empezaron a perder eficacia debido a la aparición del radar. Entonces se les añadió un dispositivo llamado "Snorckel" (narizota), que servía para tomar aire del exterior de forma que con este dispositivo un submarino navegó sumergido 59 días y otro 66. Con este dispositivo se lograba permanecer sumergidos y no localizables por el radar, pero la velocidad en inmersión era reducida, por ello se fabricaron los submarinos Tipo Walter que con un nuevo combustible a base de peróxido de hidrógeno desarrollaba una velocidad en inmersión de 24 nudos. Lamentablemente el fin de la guerra impidió el desarrollo de este nuevo tipo que inclinaba de nuevo a favor de Alemania la balanza. También fue invento alemán la mina magnética que llegó a convertirse en una pesadilla para los aliados y que era atraída por los cascos de los buques que se aproximaban. El Torpedo Fat fue otro invento importante contra convoyes, pues al navegar en círculos siempre acababa haciendo algún blanco. Otro torpedo perfeccionado se dirigía hacia el blanco por el sonido producido, incluso de ventiladores interiores, estudiándose al final de la guerra el torpedo a reacción.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
Panzerfaust: El antecesor del Bazooka americano, fue inventado en Alemania y era un arma portátil de "usar y tirar" destinada a la lucha contra carros. La base de este arma era el proyectil de carga hueca, inventado también en el III Reich, y del que fue dotada toda la artillería anticarro. En el momento de su aparición se podía afirmar que cualquier ataque de carros podía ser anulado si se disponía de suficientes cañones.
<a href="http://nsargentino.blogspot.com.ar/2010/04/los-logros-del-regimen.html" target="_blank">http://nsargentino.blogspot.com.ar/2010/04/los-logros-del-regimen.html</a>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="text-align: start;">EVA PERON</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFc6BNab1jB8C54gDVX8a8JJh17UfobAlMOnORoyK-l9Jaorwgd-VoI4Su0FXbYUQ0kpMf-pMSyHqQP8eQ4Ens7HqgjiFutnh2usAo57dtn2mpyjh22ko0MDQ6mVU5tj-n8ZoZIQtXhDQ/s1600/Eva-Peron-abanderada1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFc6BNab1jB8C54gDVX8a8JJh17UfobAlMOnORoyK-l9Jaorwgd-VoI4Su0FXbYUQ0kpMf-pMSyHqQP8eQ4Ens7HqgjiFutnh2usAo57dtn2mpyjh22ko0MDQ6mVU5tj-n8ZoZIQtXhDQ/s400/Eva-Peron-abanderada1.jpg" height="400" width="360" /></a></div>
<br />
7 de Mayo de 1919 - 26 de Julio de 1952<br />
<br />
<br />
<br />
En estas fechas fechas nunca han faltado los grandes oradores. Algunos para exaltarla. Otros para vociferar su rencor. No recordaremos a Eva Perón con grandes y floridas frases alusivas a su figura. Simplemente tomamos aquí sus propias palabras -su propio pensamiento- para vertirlas como un testimonio que ya es patrimonio de las generaciones futuras. Es el único homenaje que nos sentimos con derecho a rendir a una Mujer que está más allá de toda alabanza por el sencillo hecho de ser inmortal.<br />
<br />
<br />
<br />
"He hallado en mi corazón, un sentimiento fundamental que domina desde allí, en forma total, mi espíritu y mi vida: ese sentimiento es mi indignación frente a la injusticia".<br />
<br />
"Me repugnaba asimismo otra cosa: que la fórmula para la solución de la injusticia social fuese un sistema igual y común para todos los países y para todos los pueblos y yo no podía concebir que para destruir un mal tan grande fuese necesario atacar y aniquilar algo tan natural y tan grande también como es la Patria".<br />
<br />
"Ahora sé que los hombres se clasifican en dos grupos: uno, grande, infinitamente numeroso, es el de los que se afanan por las cosas vulgares y comunes y que no se mueve sino por caminos conocidos que otros ya han recorrido. El otro grupo, pequeño, muy pequeño, es el de los hombres que conceden un valor extraordinario a todo aquello que es necesario hacer. Estos no se conforman sino con la gloria".<br />
<br />
"... el que se cree hijo de la suerte no se siente obligado a nada, puesto que el azar no tiene personalidad ni puede tener exigencias de ninguna clase; pero el que se sabe hijo de un Destino o de la Providencia o de una fuerza desconocida pero de un origen superior a su vida y a su naturaleza, tiene que sentirse responsable de la misión que le ha sido encomendada".<br />
<br />
"De la misma manera que una mujer alcanza su eternidad y su gloria y se salva de la soledad y de la muerte dándose por amor a un hombre, yo pienso que tal vez ningún movimiento feminista alcanzará en el mundo gloria y eternidad si no se entrega a la causa de un hombre. Lo importante es que la causa y el hombre sean dignos de recibir esa entrega total!".<br />
<br />
"Mientras no se da la propia vida, cualquier cosa que uno de es justicia. Cuando se empieza a dar la propia vida entonces recién se está haciendo una obra de amor".<br />
<br />
"Un oligarca diría que los pobres también saben mentir. No niego que sepan pero estoy segura que mienten mucho menos que los ricos!".<br />
<br />
"Cuando cada uno tenga lo que en justicia le corresponde entonces la ayuda social no será necesaria. Mi mayor aspiración es que algún día nadie me necesite..."<br />
<br />
"Presupuesto que sólo invito a los incrédulos que tengan buena voluntad... a los incrédulos que quieran creer... porque yo sé que a los otros es inútil mostrarles nada; pertenecen a una raza muy antigua de la humanidad; a la de los que viendo, no creyeron en nada superior a la mediocridad".<br />
<div>
<a href="http://historianr.com/entrada1.htm" target="_blank">http://historianr.com/entrada1.htm</a></div>
<div>
<br /></div>
alicia mabel ramirezhttp://www.blogger.com/profile/00855239228380865333noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3938711815440259768.post-15297978267834671342013-11-22T12:13:00.002-03:002020-07-29T17:28:57.889-03:00Grigorij Yefiíovitch Rasputín<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXNtOL1v9P2jzbGmY9O6Wq80L_34aFFEFOSJZqAmMriUiQhjjnBSrzjobL2t8stu6LWPHm6wM_oti7Tdi478D8ldaj-QDYIWTdiaNn0kRPhC21VvniLZp8W5MmAgX-LZE3PS-HxEfexlc/s1600/images+%252816%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="187" data-original-width="270" height="277" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXNtOL1v9P2jzbGmY9O6Wq80L_34aFFEFOSJZqAmMriUiQhjjnBSrzjobL2t8stu6LWPHm6wM_oti7Tdi478D8ldaj-QDYIWTdiaNn0kRPhC21VvniLZp8W5MmAgX-LZE3PS-HxEfexlc/s400/images+%252816%2529.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
Grigorij Yefiíovitch Rasputín nació en Pokrovsekoe, Siberia (Rusia) en 1872, en el seno de una familia campesina. Se casó y tuvo tres hijos a los que abandonó para hacerse monje ortodoxo del<br />
<br />
monasterio de Vekhoturye y más tarde ingresó en una secta conocida como Khlysty. Tras varios años de peregrinaje llega en el año 1903 a San Petesburgo. Precedido de una fama de hombre santo y profeta, consigue introducirse en el selecto círculo de nobles y aristócratas de la ciudad hasta que es aceptado y protegido por la familia real, ejerciendo una gran influencia en la zarina.<br />
<br />
Rasputín es asesinado el 30 de diciembre de 1916 en Petrogrado por el príncipe Félix Yusupov y el gran duque Demetrio Romanov.<br />
<br />
A los diecinueve años se casó con Proskovia Fiódorovna, de la que tuvo cuatro hijos, aunque tras un corto período de tiempo abandonó a su familia para viajar por Grecia y Jerusalén. Durante esta peregrinación Rasputín vivió de las donaciones de los campesinos que encontraba a su paso; se le consideraba un místico y se le atribuía el poder de curar enfermedades y predecir el futuro.<br />
<br />
A su llegada a San Petersburgo, en 1903, Rasputín fue recibido como un hombre santo y en 1908 fue presentado a la esposa del Zar, Alejandra Fiódorovna, quien ya había oído hablar de sus supuestos poderes curativos. La zarina pensó que podría curar a su hijo Alexis Nikolaiévich, el heredero del trono ruso, que padecía hemofilia. Se especula con la posibilidad de que consiguiera aliviar su dolencia mediante hipnosis; en cualquier caso, la mejoría del heredero le granjeó la confianza de la zarina y también la de Nicolás II, fuertemente influido por la zarina.<br />
<br />
Investido de un inmenso poder, Rasputín designó a muchos altos funcionarios del gobierno, aunque ninguno fue competente. A principios de la Primera Guerra Mundial, Rusia atravesaba un momento crítico. El zar Nicolás II asumió el mando del ejército y Rasputín se hizo con el control absoluto del gobierno. Su profunda influencia en la corte imperial escandalizaba a la opinión pública; además, su comportamiento le daba mala reputación y sus orgías eran bien conocidas por el pueblo, que lo designaba con el sobrenombre de El Monje Loco<br />
<br />
En 1916 Rasputín impuso a su candidato, Stürmer, como presidente del Consejo. Este hecho no fue bien visto por varias personas allegadas al zar, aunque Nicolás II no le retiró su confianza. Al fin, el terceto formado por el príncipe Yussopov, el gran duque Dimitri y el diputado de derechas Purishkiévich consumó su asesinato, decidido en una conspiración palaciega.<br />
<br />
Rasputín llegó a tener tanto poder dentro del palacio de los zares que prácticamente no había decisión que no pasase por su juicio. La aristocracia rusa no veía con buenos ojos la presencia de aquel hijo de campesinos analfabetos en asuntos gubernamentales. Sin embargo era tal la capacidad de convicción, y el terror que su firmeza ejercía sobre todo, que nada pudo detener su escalada dentro del poder del gobierno del zar Nicolás II.<br />
Los biógrafos no dejan de pintarlo como un verdadero monstruo diabólico, capaz de ejercer una dictadura feroz, completamente despiadado y concentrado en romper la barrera de cuanto pecado capital hubiera.<br />
Ya sea desde los banquetes espectaculares que terminaban en grandes orgías o desde la toma de decisiones de gobierno, todos sus actos eran revestidos de un halo místico que obturaba cualquier oposición. Su mirada penetrante, su estampa la de guerrero bravo, su rostro anguloso y su barba oscura, hacia imaginar una fuerza extraña detrás de aquel simple hombre.<br />
<br />
Como dijimos antes: existían sectores de la aristocracia cuyo mayor deseo era la desaparición de Rasputín. Algunos lo habían intentado con tal suerte que muchos llegaron a pensar que aquel ser era inmortal.<br />
Presentado como un hombre de Dios, en realidad su vida era de lo más libertina. Un "jlysty" convencido, es decir: alguien dispuesto a cometer los mayores pecados ya que, según su filosofía, el mayor placer de Dios es perdonar a los más grandes pecadores.<br />
Hechas estas consideraciones, no nos tentaremos es verter sobre Rasputín ningún juicio de valor, si es que ya la presentación no ha caído en ello con tanto adjetivo.<br />
Nos ocuparemos de narrar, según las declaraciones del protagonista principal de la jornada del 28 de diciembre de 1916, las últimas horas del aparentemente inmortal Rasputín.<br />
El príncipe Yusupov y un grupo de hombres habían preparado lo que sería la trampa para cazar a la bestia. En el sótano del palacio de Yusupov se disponía la mismísima tentación para un hombre de las características de Rasputín. Narrar los por menores de todo lo que debieron planear aquellos hombres para al fin alcanzar su objetivo sería demasiado extenso. Así pues, imaginemos la escena anteúltima: el príncipe Yusupov y Rasputín sentados en aquel sótano lleno de manjares, con una decoración cuidada y con un hogar de leños crepitantes.<br />
Los amigos del príncipe habían dispuesto todo al detalle y esperaban en el piso de arriba el desenlace ansiado. Rasputín había sido engañado, no se imaginaría nunca que aquella sería su noche final.<br />
Tanto la bebida como los bocadillos tenían la cantidad de cianuro necesaria como para matar a un batallón. Raputín y Yusupov hablaron animadamente durante bastante tiempo. Rasputín comentando sus triunfos respecto a todos los intentos de asesinato que había sufrido; el príncipe, tratando de equilibrar sus nervios, pues él estaba justo en eso de atentar contra la vida de su interlocutor en aquel momento, y parecía que aquel hombre sospechaba sus intenciones.<br />
El tiempo corría y el hombre de confianza de los zares no probaba bocado de los tentadores dulces espolvoreados con veneno, ni bebía nada de todo lo que Yusupov le ofrecía.<br />
Cuando los nervios de Yusupov estaban por quebrarse, Rasputín aceptó una copa de vino de Crimea y comenzó a devorar los dulces mientras dialogaba en un ambiente más relajado.<br />
Yusupov, no podía creer lo que estaba viendo, el hombre aquel había ingerido la cantidad de veneno suficiente como para voltear a un regimiento. Más tarde el invitado pidió beber Madera y se rehusó a que le cambien el vaso. El príncipe quiso persuadirlo que no era de buen bebedor mezclar bebidas, sin embargo Rasputín negó el cambio. De nada le sirvió, el Madera también estaba envenenado. Todo estaba pensado para que la presa no escapara del destino que Yusupov y sus hombres le habían trazado, según sus convicciones, por el bien del imperio.<br />
Debilitado por el veneno, Rasputín ya parecía reconocer lo que estaba pasando. Yusupov tomó un arma y pidiendo al cielo fuerzas para terminar con la ejecución le disparó al corazón. Aquel terror humano caía sobre la alfombra de oso dispuesta junto al hogar. Al oír el estampido, los hombres de arriba, Purichkevich, el doctor Sukhotin y el gran conde Demetri Pavlovich, corrieron escaleras abajo. En el caos de la marcha chocaron con el príncipe que no salía de su desesperación y torpemente dejaron sin luz el sótano. Una vez restablecido el orden vieron al hombre y lo examinaron para corroborar su muerte. La bala le había atravesado el corazón. Ahora restaba la segunda fase del plan: deshacerse del cuerpo.<br />
<br />
Subieron para ultimar los detalles del traslado hasta la isla Petrovski. Sin embargo había temor; no podían creer que habían cumplido con su objetivo y bajaron a ver si todo estaba bien. Yusupov se acercó al cuerpo y lo sacudió para verificar su estado. En ese instante Rasputín se puso de pie: roja de sangre su blusa de seda, espuma en la boca y los ojos desorbitados de odio. El príncipe casi muere de terror. El cuerpo atiborrado de cianuro tenía una fuerza irracional y estaba trenzado en fiera lucha con su verdugo.<br />
Yusupov logró escapar y llamar a Purichkevich para informarlo de que la bestia se resistía a morir. Mientras tanto, Rasputín, alcanzó una puerta secreta y logró salir a un patio interno. "Esa puerta debía estar cerrada", pero no fue así. Los perseguidores encontraron al "teóricamente" muerto en el patio y le dispararon hasta que cayó sobre un montículo de nieve. Eran cerca de las cinco de la madrugada de aquel 29 de diciembre de 1916 y Rasputín, ahora sí, había muerto. Aquellos hombres convencidos de que en aquel acto habían salvado a Rusia no podrían olvidar jamás lo sucedido entonces. Jamás podríamos saber la suerte de Rasputín de haber vivido apenas diez meses más para presenciar la revolución de octubre de 1917 que signaría el destino de aquélla región del planeta. Sí sabemos la suerte de Yusupov que debió huir de Rusia con su esposa Irina cuando estalló la revolución bolchevique. El príncipe se estableció en París, escribió algunos libros y realizó algunas inversiones que le permitieron vivir holgadamente. Con el fantasma de aquella noche dando vueltas para siempre en su memoria, Félix Yusupov murió en Francia en 1967. Tenía ochenta años y, aquel joven de 29 años que había dado muerte a uno de los más celebres y temidos personajes de la Rusia zarista, todavía recordaba cada detalle de lo que había ocurrido aquella noche de diciembre.<br />
<br />
Rasputín durante su vida tuvo una inclinación mística poderosa y dejó de legado decenas de profecías.<br />
<br />alicia mabel ramirezhttp://www.blogger.com/profile/00855239228380865333noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3938711815440259768.post-16544440839973771652013-11-21T14:33:00.001-03:002020-07-29T17:28:58.004-03:00 Gurdjieff "El Sexo" _EL AMOR Y GURDJIEFF<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
9,Biografía Gnosis G I Gurdjieff </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
EL AMOR Y GURDJIEFF</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7mnMCNFjaY2hBnhPbZ5Z0Go0weEqm7cbSMWV9hYEZjNvSb0Aaqd-XXCT3XmItCALsKx0VQxECFW6ndNjkGFSeY8VLWj6x_8XIoS-iiVyvlD00qISpClgVHj2jkW6xI5FqrFJKohBtFOw/s1600/6-entenamientos-personales-corazon-mecanico-blog1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7mnMCNFjaY2hBnhPbZ5Z0Go0weEqm7cbSMWV9hYEZjNvSb0Aaqd-XXCT3XmItCALsKx0VQxECFW6ndNjkGFSeY8VLWj6x_8XIoS-iiVyvlD00qISpClgVHj2jkW6xI5FqrFJKohBtFOw/s320/6-entenamientos-personales-corazon-mecanico-blog1.jpg" width="272" /></a></div>
EL AMOR:<br />
Pregunta: ¿Puede usted decirnos qué lugar tiene el amor en su sistema? Gurdjieff: El amor ordinario va con el odio. Amo esto, odio aquello. Hoy te amo, la semana que viene, o la hora siguiente, o el minuto siguiente, te odio. Aquel que realmente ama, puede ser. Aquel que puede ser, puede hacer. Aquel que puede hacer, es. Para saber del amor real hay que olvidar todo sobre el amor y buscar una dirección. Tal como somos no podemos amar. Amamos porque algo dentro de nosotros mismos se combina con las emanaciones de otro. Con esto empiezan las asociaciones agradables, quizás por emanaciones químico-físicas del centro instintivo, emocional o intelectual. También puede ser por influencias del aspecto exterior, o por sentimientos; yo te amo porque tú me amas a mí, o porque no me amas; por sugerencias de otras personas, por un sentido de superioridad, por piedad y por muchas otras razones, subjetivas y egoístas. Nos dejamos influenciar. Proyectamos nuestros sentimientos en otras personas. La ira engendra ira. Recibimos lo que damos. Todo atrae o repele. Hay el amor del sexo, que ordinariamente se conoce como ‘amor’ entre hombres y mujeres; cuando esto desaparece, un hombre y una mujer ya no se ‘aman’ Hay amor del sentimiento, que evoca lo opuesto y hace sufrir a la gente. Más tarde hablaremos del amor consciente. En respuesta a otra pregunta dijo: Toda vida necesita amor. Las vacas dan más leche, las gallinas más huevos, cuando sus dueños las aman. Diferentes personas al sembrar, obtienen diferentes resultados. UN hombre fuerte puede marchitar las plantas con odio, e incluso destruir a otras personas. Empieza amando a las plantas y a los animales y entonces quizás aprenderás a amar a la gente. Si, pero, ¿qué es el amor?, dijo el que preguntaba. Hablamos del amor todo el tiempo, pero cuando me lo pregunto a mí mismo sé que no sé. Quizás el desearle suerte a una persona, el desearle el bien, eso sea amarla. Pero ¿cómo puedo saber yo lo que es bueno para otras personas? Incluso para mis propios hijos. Algunas veces cuando he luchado por algo que yo había pensado que era para su bien, ha resultado no ser bueno. Gurdjieff: Cuando sabes que no sabes, eso ya es mucho. Ven a los grupos y más tarde hablaremos sobre esto. Pregunta: ¿Por qué es que los hombres son atraídos tantas veces hacia mujeres que les hacen sufrir; y de la misma manera, por supuesto, las mujeres hacia hombres? GurdjieFf: REFLEXIONA SOBRE LO QUE DIJE SOBRE EL AMOR DEL SENTIMIENTO.<br />
G. I. GURDJIEFF Diario de un Alumnoalicia mabel ramirezhttp://www.blogger.com/profile/00855239228380865333noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3938711815440259768.post-42614507822407387372013-11-20T14:13:00.000-03:002020-07-29T17:28:59.864-03:00MIGUEL SERRANO (Archivos,entrevistas)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmPx-DP3_iEmD8LOgdUZFGaalIRl5wwJPkBiACx91TqZdPCjVuYzrAYJ-HMtSVtM5mh0ub7Z4ytXqXC_Y7R4ZUsfkBdSU6Zf2gP7LkZJjeGzk1jV8VlC8EPo3u_KJ53JbXdQqSw1Ju5Dk/s1600/descarga+%252819%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="178" data-original-width="283" height="251" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmPx-DP3_iEmD8LOgdUZFGaalIRl5wwJPkBiACx91TqZdPCjVuYzrAYJ-HMtSVtM5mh0ub7Z4ytXqXC_Y7R4ZUsfkBdSU6Zf2gP7LkZJjeGzk1jV8VlC8EPo3u_KJ53JbXdQqSw1Ju5Dk/s400/descarga+%252819%2529.jpg" width="400" /></a></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Miguel Serrano - El Nuevo Orden Mundial</div>
<div>
Reproducción de un articulo de Miguel Serrano publicado en una Revista de Santiago, el 16 de agosto del año 104 (1993)</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Uno de los Rothschild dijo, hace ya más de cien años: "Dinero es poder. Dadme el dinero y seré dueño de todas las cosas". Y se lo dieron; o mejor, él mismo se lo procuró, justo cuando el resto creía que lo que realmente importaba eran las cosas, especialmente las cosas de la tierra, las manzanas, las uvas, todo lo que hoy se envenena y sabemos que ya no vale nada fuera del dinero que produce -si es que lo produce. Pero hay algo más importante que el dinero y que estuvo aun antes de que esa "entelequia" se conformara: el saber. Porque Rothschild sabía que el dinero era poder. Es decir él sabía lo que iba a hacer con el dinero. Entonces, lo verdaderamente importante es el conocimiento y sus datos, los "bancos de datos", que permiten deducir y conocer, con casi un cien por ciento de probabilidad, o seguridad, lo que va a acontecer. La informática y su sofisticada tecnología actual. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
Partiendo de esto es ya más o menos fácil entender lo que está sucediendo en la Tierra. Un grupo muy pequeño, que hasta hoy ha sido dueño del dinero, ha comprado los cerebros productores de la informática, apoderándose también del saber. Resultado: el Nuevo Orden, el Gobierno Mundial, o Mundialista, se encuentra en unas pocas manos ocultas, aunque no desconocidas.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Benjamín Disraeli (judío), Primer Ministro de la Reina Victoria, en Inglaterra, declaró que "el mundo se halla gobernado por personas muy diferentes a las que creen los que no ven más allá de sus ojos". Y el Ministro Rathenau, en 1912, en Alemania, confirmaba: "Trescientos hombres, cada uno de los cuales conoce a los demás, deciden los destinos del mundo y escogen a sus sucesores". El mismo Lenin reveló a sus colaboradores que "detrás de la Revolución de Octubre hay personajes mucho más influyentes que los pensadores y ejecutores del marxismo". Nunca más que ahora esto ha quedado en evidencia. Otro Rothschild, Edmund (Barón por la gracia del Dinero), a su vez ha dicho, en declaraciones a la Revista "Enterprise”: "La estructura que debe desaparecer es la Nación”. Coincidente con la divisa del Gran Oriente de Francia: "La idea de la Patria, tal como es comprendida actualmente, debe ser destruida ya en el espíritu de los niños. Hay que hacerla desaparecer..."</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Esta concepción masónica es la de los "Iluminados de Baviera" (los Illuminati) y fue llevada a Norteamérica por George Washington. Ha sido incorporada por Roosevelt, en 1935, como un símbolo, nada menos que en el dólar, con la figura de la pirámide con un ojo abierto en la cima y la leyenda al pie: "Novus ordo seculorum”. "Nuevo orden secular, seglar" (mundial), y la fecha de 1776, que es la de la fundación de la cúpula de la Logia de los Iluminados de Baviera por Adam Weishaupt (judío), sometido a los Rothschild. La fundó el 1º de mayo de aquel año y esta fecha se conmemora mundialmente hoy con el pretexto del "Día del Trabajo". El sello de los Illuminati, la pirámide con un ojo vigilante en la cima, simboliza: el Nuevo Orden Mundial, proyectado desde hace siglos. Grabado en la moneda de los Estados Unidos de América, nos informa que será impuesto a sangre y fuego por esa Nación. Un solo ojo vigilante controlará el orden graduado de la pirámide, que será una esclavitud terrible y total en su base. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
Y de nuevo otro Rothschild; Philip, en una reunión en San Antonio, Texas, del Consejo de los Trece, la más alta instancia debajo de la cúspide de la pirámide del Gobierno Invisible y Secreto; el 1° de agosto de 1972 hacía una declaración extrañísima y críptica: "Cuando veáis apagarse las luces de Nueva York sabréis que nuestro objetivo ha sido alcanzado". ¿Alguien recuerda ahora el repentino "apagón" de las luces de Nueva York en una noche del 14 de julio de 1977?. El 14 de julio se conmemora la Revolución Francesa, un importante logro en los planes de los Illuminati. Pero, además, hubo otro "apagón" más grande aún, que afectó a ocho estados, incluyendo Nueva York, el 9 de noviembre de I965. El 9 de noviembre de 1918 se firmó el armisticio en la Primera Guerra Mundial. Y para mayor confusión, el 9 de noviembre también es la fecha en que los nacional socialistas rinden homenaje a las víctimas del Putsch de Munich. Este primer "apagón" se trató de explicarlo por la intervención de "platillos voladores" que, se decía, habrían sido vistos sobrevolando esa Nación. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
Volviendo al tema del dinero, confirmaríamos que este carece de nacionalidad, no teniendo ni siquiera existencia real, siendo superado por la informática, transformándose cada vez más en "dinero electrónico", en vibraciones de una transferencia; es decir, en energía pura, de tal modo que sí Japón compra todo un complejo industrial norteamericano, o alemán, no es Japón que lo compra, sino que se ha producido sólo una "transferencia electrónica de fondos", con una determinada intensidad de "pulsaciones", que ha recorrido la Tierra. Igual para los empresarios "dragones" chilenos, que adquieren industrias en Argentina. El dinero no existe, únicamente hay un pequeño grupo sin rostro, que sabe, porque controla ese "movimiento pulsional", ésa energía, y que puede estar en cualquier parte, bajo Tierra y hasta fuera de la Tierra. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
Es de este modo que se han acabado los textos de Economía y sus profesores; también los de Estrategia Militar, de Geopolítica (no los de Geomancia). Y no puede existir ahora una "Madre de las Batallas". Solamente acumulación de tecnología y de informática, ya sea para predecir o provocar una crisis económica, financiera, de alimentos y hasta geográfica, geofísica, o destruir un "enemigo inventado", por medio de esa concentración de la tecnología, de la electrónica, sin perder un hombre y sin moverse del refugio secreto, indestructible, inubicable. Y así vendrá la próxima crisis económica universal, con la destrucción del capitalismo, tras la del marxismo, el fin del dinero papel: billetes, cheques y también del dinero plástico -las tarjetas de crédito-, sin afectar a esa minoría secreta del Gobierno Invisible, que será quién la provoque. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
Cuando se tiene en cuenta todo esto se hace más fácil llegar a entender la "liquidación por decreto", en casi una semana, del Imperio de la Unión Soviética (Chernobyl habría sido un ultimátum, aunque no es completamente seguro si fue del Gobierno Secreto terrestre). Aquellos que "controlan el poder real en la Unión Soviética", como decía Lenin, llegados a un determinado punto en la implantación del Nuevo Orden Mundialista, que será la más tremenda dictadura totalitaria, como jamás ha conocido la Tierra, una esclavitud total, decidieron que sería mejor establecida por medios más sutiles e insidiosos que esa burda "dictadura del proletariado", valiéndose de las tarjetas de crédito (que no existían en el mundo marxista); del "endeudamiento electrónico externo" de los países a la Banca fantasma y ubicua; por la marca láser en la muñeca, en el brazo, que reemplazará al "dinero plástico", a la tarjeta de crédito, al estilo de la "marca universal de productos" en los supermercados. Así todo será mejor conocido. Y se acabará para siempre la libertad del individuo. Esclavitud total.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Novus Ordo ad portas. Mundialismo, mejor y más efectivo que la Internacional Socialista. Por eso ya vemos a los más preclaros personeros del antiguo marxismo convertirse de la noche a la mañana en los corifeos del consumismo, del capitalismo, de la economía social de mercado, yendo del brazo del Empresario de la Internacional del Dinero. Porque ellos creen que el poder aún está en el dinero, cuando lo está en el conocimiento. No pasarán de ser -sobre todo si pertenecen al Tercer Mundo- más de pequeñísimos peones de los Amos sin Rostro del Gobierno Mundial Secreto, de este Nuevo Orden Transnacional. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
Para alcanzar el ideal masónico e iluminista del Gran Oriente de Francia; de los Illuminati, y acabar, con las naciones y las patrias ("patrias carnales" como diría De Gaulle), hay primero que unificar al mundo, uniformarlo, terminar con el individuo y sus particularidades naturales (la Naturaleza no es uniforme, hasta los cristales de nieve afirman y confirman una diferencia; no hay uno igual a otro; por eso también decía que la Geomancia, ciencia mágica de la Tierra y de sus corrientes astrales, electromagnéticas, invisibles, perdura, aún cuando se termine con la Geopolítica y con las fronteras físicas y visibles). Se pretende acabar por ello con la tradición nacional, con las instituciones legendarias, con todo aquello que forma el alma de una particularidad, de una diferencia, lo intangible y que se ha ido creando con amor y dedicación a través de los siglos para entregar tal vez la única libertad posible y verdadera al hombre: el sentirse distinto en un mar de olas efímeras, perecederas, en un punto diferenciado -geomántico- de un pequeñísimo astro perdido en el Universo cerrado.</div>
<div>
El Gobierno Mundial ha dividido ya la Tierra en tres zonas bien precisas: la creadora de "tecnología de punta", que amplía y perfecciona el conocimiento, que no queda en manos de sus inventores, sino que pasa al pequeño grupo de cerebros del Gobierno Invisible. Los inventores estarían allí donde aún hoy se encuentran Alemania, Inglaterra, los Estados Unidos y Japón, comprendiendo tres continentes: la "Trilateral". Luego vienen los consumidores de una parte de esa tecnología y hasta posibles manufacturadores de la misma: Italia, España, por ejemplo. El resto es llamado "Tercer Mundo" y está destinado al "abastecimiento y acarreo", como se dice en jerga militar producir materias primas y mano de obra barata. Y de allí no podrá ya salirse. Incluye a la América Central y del Sur, África, Asia y el Medio Oriente. Por eso, cuando pretendemos salirnos, se nos envenena nuestra uva, nos siembran cepas de cólera y se persigue a nuestros más imaginativos empresarios, pretendiendo también liquidarnos la industria del cobre si no es transferida a manos del Primer Mundo. Existen órdenes del Poder Mundial, dadas a sus organismos financieros y de crédito, de no facilitar préstamos ni información tecnológica a los productores de cobre del Tercer Mundo, que puedan contribuir al perfeccionamiento de su industria y al desarrollo de la misma. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
El Nuevo Orden, el Gobierno Mundial, no sólo está empeñado en mantener en el subdesarrollo a los países de ciertas zonas de la Tierra, sino, además, en reducir su población en particular y la del mundo en general. Para ello dispone, desde hace tiempo, de medios científicos y tecnológicos muy perfeccionados, capaces de producir "virus sintéticos", como el SIDA y otros aún más letales, que irán apareciendo. Puede también manipular el clima, precipitando catástrofes "naturales", inundaciones, lluvias torrenciales, sequías; o introducir venenos en la contaminación atmosférica, colaborando así con el furor vengativo de la Naturaleza que, en la época más negra del Kaliyuga, "se pone a tono con el hombre en su delirio destructor", como me decía el Profesor C.G. Jung. De este modo se pretendería reducir la población del planeta, además de con algunas guerras locales, siempre de menor eficacia. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
La importancia que a nuestro país se le da, como zona terrestre de especial repercusión planetaria, queda de manifiesto en el Bunker que el Gobierno Mundial, a través de su agente principal, los Estados Unidos de América, se ha construido como Embajada en Santiago. Es algo así como la sede de un Virreinato, un centro fatídico y gigantesco, de manipulación psicotrónica, de información y de proyección de partículas subatómicas, de donde inducir y controlar los acontecimientos políticos e históricos y sociales, con necesaria antelación. Y esa sede o centro del Imperio Mundial del Nuevo Orden; estaría destinado no sólo al dominio de nuestro país, sino del Pacífico Sur y de todo el Cono Sur americano, hasta la Antártica. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
¿Qué pequeños aparecen los políticos, con sus afanes electorales inmediatos, observados desde esta perspectiva! ¿Qué es lo que en verdad quieren, qué persiguen? ¿Aceptarlo todo, hasta la esclavitud?</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Hemos dicho que conocimiento es poder. Más, he aquí que el conocimiento también llega por otros medios además del dinero. Por el cerebro activo, individual, pensante. Y es por esto que se quiere destruir también el cerebro, con la tecnología, la computación, la educación actual, la música y la droga, transformando a los jóvenes en ignorantes totales y drogadictos, enfermos de SIDA, en parodias del hombre, del ser humano. El narcotráfico y el terrorismo se encuentran bajo control último del Gobierno Mundial y sus Servicios de Inteligencia. En especial, el tráfico de heroína, con el que se financian sus "operaciones encubiertas", sin la necesidad dé aprobar los fondos por cámaras y senados. Es por esto que se hace necesario que los servicios policiales y los ejércitos, nacionales pasen a depender y a ser controlados por la "Inteligencia del Imperio". De ahí la instalación del FBI en el Bunker imperial, como tan alegre y desaprensivamente lo ha informado el Gobierno. Y ello, con el pretexto de combatir el narcotráfico. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
Se arriesga la soberanía, se corre ese mortal peligro, al instalarse para siempre (¿cómo se lo podrá ya sacar de aquí?) la más poderosa máquina mundial de un gigantesco servicio de inteligencia extranjero, oficialmente permitido ahora en nuestro territorio. Un asunto de tal gravedad no puede tratarse a la ligera, debiendo ser objeto de una ley discutida en el Parlamento, por la prensa y la ciudadanía. Pero "estamos como hipnotizados" y nadie aquí pareciera ya dar importancia a cosas tan serias. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
Convendría que nuestros gobernantes y legisladores se dieran algún tiempo para leer, estudiar e informarse sobre las gravísimas revelaciones y acusaciones hechas por el New York Times en febrero de 1990, y por el ABC Evening News, en la misma fecha, más algunas declaraciones de senadores norteamericanos, sobre la complicidad de su Gobierno en el tráfico de cocaína y de productos químicos para la fabricación de drogas ilegales en Sudamérica, conjuntamente con el lavado de dinero. Se acusa a la CIA, al FBI y al ex Presidente Bush como los principales responsables, en revelaciones hechas por el ex agente de los Servicios de Inteligencia de la Marina de los Estados Unidos, William Cooper, en su extraordinario libro "Behold a Pale Horse”. Entrega pruebas irrefutables sobre la complicidad del FBI y la CIA. Lo aquí dicho se confirma en fuentes norteamericanas.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Estas graves revelaciones son también la prueba de que hay otros medios, además del dinero, de acceder al conocimiento. Es el espíritu aun libre del hombre, de algunos pocos hombres. Para acabar con este peligro, el Gobierno Invisible posee también otros medios muy sofisticados, además del asesinato, como la "ruptura de las energías compensadas". Pero éste ya es otro tema. La llamada "guerra psicotrónica", o "guerra de baja intensidad", ha producido verdaderas catástrofes, también entre nosotros, pudiendo ser una de ellas el trágico caso del "espionaje telefónico" y sus víctimas "actuando como bajo hipnosis", según declaraciones de una de ellas. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
Sin embargo, y a pesar de todo, Chile aún no ha sido derrotado, porque se mantienen nuestras tradiciones, nuestras instituciones y nuestra alma. Ante el peligro mortal del "mundialismo" hay sólo dos posiciones y actitudes posibles: aceptar mansamente el imperialismo del Gobierno Mundial y su Nuevo Orden, que al fin impondrá la esclavitud total e ignominiosa, a los pueblos del Tercer Mundo, o rebelarse y luchar con heroísmo. Oponerse, resistir. Porque en el Universo existen fuerzas superiores a las puramente materiales sobre la Tierra. El que con fe y heroísmo sea capaz de enfrentarse a la injusticia y a la esclavitud, al final vencerá. Es ésta una carrera contra el tiempo. Y la voluntad que más resista derrotará al gigante opresor, por muy poderoso que hoy aparezca. Porque el gigante del Nuevo Orden tiene los pies de barro.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
EL FIN DE ESTA HISTORIA</div>
<div>
<br /></div>
<div>
(EL FIN DE UN YUGA) </div>
<div>
<br /></div>
<div>
Cumplió ya su fin la etapa sionista y se entra en el tiempo último con la entronización del Mesías de Judá y de la esclavitud mundial, biotecnológica, tecnotrónica, cibernética, con los chips tecnológicos, los clones y la construcción del Templo y del "Nuevo Orden” judío, edificado en la descomunal mentira del "Holocausto”, de las cámaras de gas. Mentira erigida como el DOGMA irrebatible de la esclavitud mundial; con museos y templos mayores y menores en las principales ciudades de la tierra. Es el aparente triunfo de Judá, edificado desde el principio al fin sobre UNA GRAN MENTIRA.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
La llegada de Colón, en su Quinto Centenario</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Miguel Serrano: ¡NOSOTROS NO LO CELEBRAMOS!</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Introducción</div>
<div>
<br /></div>
<div>
En la celebración de los quinientos años del llamado "Descubrimiento de América", fui invitado a participar en el Primer Encuentro Internacional "Salud, Historia y Cultura", que se realizó en Quito, Ecuador. Se me pedía desarrollar los temas: "El rescate de la Identidad de América" y "La Historia Preincáica y el significado de Tiahuanacu". Escribí el siguiente trabajo, el que al ser editado en este pequeño folleto lo dedico a la memoria dc Hermann Wirth, autor de la monumental obra "La Aurora de la Humanidad" y fundador de la Ahnenerbe, instituto de Investigaciones muy especializado de las SS hitleristas, al pastor Jurgen Spanuth, quien lo ha arriesgado todo en la reivindicación del Mundo Hiperbóreo y al antropólogo francés que se radicara en Argentina, Profesor Jacques de Mahieu, genial y acucioso investigador de nuestra América vernácula, la de los Dioses Blancos.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Estos tres héroes de la investigación histórica, son los más grandes revisionistas al presente, por desgracia poco conocidos, pues la Gran Conspiración hace todo lo posible por ignorarlos. Conocí personalmente a estos tres investigadores, habiendo sido un gran honor para mi estrechar sus manos. A ellos dedico este trabajo y, muy especialmente, a mi gran amigo y camarada Jacques de Mahieu, con todo mi afecto y admiración sin límites, de modo que mi recuerdo pueda llegarle hasta donde el ahora se encuentre, después de haber navegado las oscuras aguas de este mundo.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
En el Viejo-Nuevo Mundo</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Este astro, mejor dicho esta zona o pequeñísimo punto perdido en el Universo visible, en que hoy vivimos es un misterio para el hombre actual, haya perdido la capacidad de comprender de sentir que es un misterio. Los hombres de la antigüedad si lo sabían y lo vivían; los mas antiguos de los hombres casi los primeros de este astro. Y lo recordaban mejor que todos nosotros y los de a post antigüedad. Los hombres de la piedra no pulida, los que levantaron los grandes cromlesh, los dólmenes y los menhires. Luego todo comienza a oscurecerse.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Sin embargo, donde más se palpa, se experimenta este misterio es en esta zona de la tierra llamada América del Sur, en los cordones y las cimas de los Andes, en sus valles perdidos, en sus hondonadas, hasta la misma Antártida. Yo habría deseado presentar un trabajo macizo, con mucha documentación referente a todo este mundo nuestro, que se nos ha ocultado en la historia oficial y que hoy culmina en las celebraciones del "Quinto Centenario" del pregonado "Descubrimiento de América". Aquí hay toda una farsa, creída hasta por los mismos que la sostienen, por ignorancia provocada y sostenida a través de quinientos años, precisamente.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Cinco siglos en los que sistemáticamente se han hecho desaparecer las huellas de la verdad, para, sobre esta demolición, poder edificar la mentira con que la Conspiración milenaria nos oculta la trascendencia de un origen inmenso, extraterrestre, y que se sumergiera en una catástrofe de la proto-historia, cuyos retazos y huellas sólo en el mito y la leyenda recogieran los hombres sobrevivientes de Hiperbórea, de Atlántida, de Lemuria, de Gondwana. Leyenda mito que aún sobrevivían en este mundo andino nuestro, cuando aquí arribaron los conspiradores semitas, con una religión semítica, con el único y más firme propósito de hacer desaparecer sus vestigios y sus rastros. Pido excusas porque no voy a entregar un trabajo "documentado", "científico", como hoy gustan decir, porque no he tenido tiempo suficiente para realizarlo.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Los Hiperbóreos</div>
<div>
<br /></div>
<div>
No hay nada de más insípido, ni más falso, que la historia oficial, edificada sobre datos espúreos, rehechos. Esta historia se denomina a sí misma "científica". Y, ¡Ay de aquel que pretenda apartarse un milímetro de ella!. Se le descalifica por "no serio", "no científico"; "un imaginativo", y se le coloca al margen del "mundo académico". Algo así ha sucedido, por ejemplo, con el pastor alemán, Júrgen Spanuth y, entre otros, con el antropólogo e investigador francés, radicado en Argentina, Jacques de Mahieu. Y eso a pesar de que ambos se ciñen estrictamente al tipo de investigación "científica", actuando sobre datos concretos de excavaciones, grafitos, esqueletos, momias, signos pétreos y alfarerías.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Conocí a ambos investigadores personalmente, y, con el profesor de Mahieu mantuve una importante correspondencia hasta su muerte. Sostiene Spanuth que la Atlántida de Platón era en verdad Hiperbórea, una isla continente, ubicada en la cercanía del Polo Norte, por donde hoy aparece Helgoland. Su capital era Basiléia, o Abalus. Habría desaparecido en una gran catástrofe, la que se halla relatada en la "Crónica de Oera-Linda", que tradujera y divulgara el profesor Hermann Wirth, fundador en Alemania del Instituto de Investigaciones especializadas de las SS, Ahnenerbe y a quien también conocí algunos años antes de su muerte. Desde el norte polar descienden los Hiperbóreos, en oleadas sucesivas, abriéndose en abanico hacía las regiones del hoy desierto del Gobi, donde fundan una grandiosa civilización, cuyos restos investigara el profesor Wirth, en Siberia.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
A esto se refiere también Tilak, el político y filósofo Hindú, en su importante libro The Artic home in the Vedas, sosteniendo que es en "Los Vedas" donde se encuentran las pruebas de que los arios que conquistaron la India, es decir, Baharatha, la Tierra de los "Grandes Baharathas", de los gigantes, venían del Ártico. Mohenjo Daro y Jarapa, con bastante más de siete mil años, son fundaciones hiperbóreas tardías. En el otro extremo del abanico los hiperbóreos descienden hasta Africa, mucho antes de lo que Spanuth piensa, aunque él mismo me afirmara que la lucha entre los invasores hiperbóreos y Ramsés II, faraón egipcio, había sido una "lucha de parientes, como la de los alemanes con los ingleses". Es decir, que las primeras dinastías egipcias fueron blancas, tal vez venidas de la India, como lo asegura el Conde de Gobineau. Blancas, como las dinastías Inkas, hasta el imperio impostor de Atahualpa.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Extraño destino el de los investigadores y hombres de ciencia como Wirth, Spanuth y de Mahieu. Encuentran una línea y si la siguen firmemente de pronto se hallan con un mundo de arena movedizas y de espejismos mágicos, que ellos no buscaban y donde ya no hay hitos ni un sendero seguro. Se vuelven atrás, o tendrán que enfrentarse a un ambiente enemigo, que por todos los medios tratará de combatirlos y aniquilarlos. Es esta la "sombra negra" de la Gran Conspiración histórica. Thor Heyerdahl debió ceder y desdecirse de sus primeros descubrimientos e investigaciones en la Isla de Pascua, pudiendo así transformarse en un "investigador reconocido y de prestigio"; es decir, comenzar a ganar dinero. Lo contrario aconteció con el doctor Wirth, al perder la guerra el Tercer Reich, y con el pastor Spanuth, quien ha debido de interrumpir sus investigaciones, amenazado de perder su canonjía. Jacques de Mahieu ha muerto pobre, sin un reconocimiento oficial, ni un puesto en la Universidad de Argentina, a la que dedicara la mayor parte de su vida.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Pero el gran de Mahieu, continuó por el sendero extraño y misterioso que se abriera frente a sus pasos, sin amedrentarse, hasta el final, como un buen guerrero, espada en mano, abriéndose camino hasta donde sus solitarias fuerzas y su formación le permitieron. Fue así como al final de sus días, debió confesarme que "el Tíahuanacu Vikingo, del que él hablara, fue sólo una reconstrucción tardía de otro Tiahuanacu muy anterior". Porque de Mahieu descubrió vestigios, en piedras grabadas, de un alfabeto pre-rúnico, pudiendo sostener que los aborígenes Comechingotes, de la Sierra de Córdoba, eran los restos de los troyanos sobrevivientes, escapados y nunca hallados. Los troyanos eran descendientes de los hiperbóreos, remotamente venidos al polo ártico.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Lo que aquí estamos relatando es de una tremenda antigüedad. Europa perdió la memoria de ello con el advenimiento del cristianismo. Se le hizo perder la memoria. Y aun antes. Lo prueba Platón, que es el único que habla de la Atlántida; al menos, el único que ha sobrevivido tras el incendio intencional de la Biblioteca de Alejandría, llevado a cabo, sin dudas por la Gran Conspiración, ya que ahí los egipcios hablarían de lo mismo, y aun mas. También el navegante y alquimista, Pedro Sarmiento de Gamboa, hombre de trágico destino, en su "Historia de los Inkas", aporta conocimientos clásicos de gran importancia y que habrían servido de inspiración y guía del camino a de Mahieu, y a mí, fundamentalmente.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Huitramannland, la Tierra de los Hombres Blancos</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Nuestra "memoria histórica", por así decir, no se remonta más allá de los vikingos, esos extraordinarios hombres del norte que, entre otras enormes cosas, han dado el nombre a la misma Rusia. Rus, "remeros", les llamarían los mongoles, los kasares y los eslavos; es decir, los que descendían remando el Volga, y conquistaron hasta las grandes estepas. En todas partes se perdieron, como las arenas en los grandes ríos y en el mar. En el mar de las razas de color. Salvo en un punto, en nuestra América del Sur, donde se preservan con el Imperio Incaico, como una raza divina, solar, de Dioses del Sol, en un Imperio basado en la pureza de la sangre de sus gobernantes y en una ciencia etnológica, enseñada y mantenida por los godis, (los amautas) sus sacerdotes "godos" (de Gott, Dios y "Dios bueno", Gut): los Hijos del Sol.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Decimos que hasta ellos sólo llega nuestra memoria histórica, porque es hasta allí donde persisten huellas rúnicas y de monumentos pétreos, que pudiera atribuírseles. Porque también hay un aporte vikingo que nos señala la existencia en América, en este continente dual, del norte y del sur -que así llamamos hoy- de algo anterior, que aquí existió y tal vez hizo que los vikingos vinieran. Ellos llaman a América huitramannaland: "Tierra de Hombres Blancos". Queriendo decir que, antes de ellos, ya habían hombres blancos en este continente; es más, que era la Tierra de los Blancos. Y éstos, no pueden haber sido más que los Hiperbóreos, de los que también de Mahieu ha encontrado sus señales en el más lejano sur.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Quetzalcoatl es un vikingo en México y Viracocha lo es en Tiahuanacu. Llega aquí por el año 1000 DC. Tiahuanacu, buscando raíces filológicas, danesas o norresas, quiere decir "Residencia del Dios". Antes se llamó Chucara. Se instala en la isla de Titicaca de khakha, rubio, en aimará, y cacca, en quichua. Lago de los ti: rubio. Viracocha es un nombre germano, o norrés, compuesto de verr (hombre, vir latino) y cocha, deformación indígena de Gott, Dios en germano, verr-gott, Hombre de Dios. Los Vikingos de Tiahuanacu son llamados atumanura, por los pueblos de color de la región; pareciera significar blanco y también gigante, derivado del norrés yötun. Gigantes blancos.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Y aunque los vikingos adoraban el Sol, la partícula ati (Luna) bien podría referirse a un tiempo muy anterior, de los Gigantes de la Luna que, al destruirse el Antiguo Sol, se sumergen en las montañas, o en la tierra interior, algunos de los cuales sobreviven y buscan refugio en las cordilleras de Ecuador. Sin embargo, los vikingos no son los constructores de esos monumentos grandiosos de piedra, cuyos vestigios se preservan en muros increíbles y rocas con forma humana. Esa sí ha sido una obra de gigantes, de un mundo desaparecido. Hay inscripciones en las ruinas de "Sete Cidades", (hoy en Brasil) que son los Extersteine de Sudamérica, donde un poder cósmico ha plasmado sus creaciones; o bien, hombres que eran verdaderamente Dioses.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Aquí en Chile también hay huellas de un pasado remotísimo y desconocido totalmente. En las playas de Santo Domingo aparece un enorme complejo de rocas, muchas de ellas con características tan especiales que no parecen obras de la naturaleza. Y entre ellas, un intihuatana, monolito destinado a calcular la hora, la posición del sol y del cielo, con una gran silla de piedra a su lado. Fue descubierto por el investigador aficionado, Oscar Fonck, quien se lo atribuyó a los egipcios, los que según él, habrían sido atacados por los araucanos, que los obligaron a abandonar la zona y a remontar el río Maipo, hasta la cordillera del volcán de Tingiririca, donde se encuentran hoy cavernas con extrañas pinturas rupestres.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
También yo he visto allí, en esa cordillera, una enorme mano abierta, al parecer esculpida en la roca viva de los Andes y formaciones rocosas que parecen los restos de murallas ciclópeas. Un poco más al sur se encuentran terrazas con grandes pastelones de rocas, semejando baldosas pulidas a la perfección. Es en Alto Vilches, y se pudiera creer que fue una cancha de aterrizaje de la ante-historia. El complejo de rocas de Santo Domingo me ha recordado Stonehenge, por tener las mismas características, enclavado en una zona vecina al mar y de grandes vientos, lo que, al igual que en Inglaterra, hace vibrar la piedra en "estado crítico", "sonar" como una citara, facilitando quizás alguna ceremonia ritual de los godi, o de los druidas, que así lograban levitar, ellos y también la piedra. Los vimanas de piedra, de los libros sacros de la India y de sus epopeyas, como el Ramayana.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
También intercambié opiniones con de Mahieu sobre Santo Domingo y las Montañas de Tingiririca, con las teorías de Fonck sobre los egipcios en Sudamérica. De Mahieu pensó que fueron los "libios rubios" (es decir, los hiperbóreos, que hasta el Africa llegaron) los que en el remoto Chile crearon el "Complejo Cultural Maipo-Rapel", remontando esas corrientes de agua, desde su desembocadura en el mar, hasta las cumbres andinas. También un mundo de gigantes. Más al sur aún de Alto Vilches, más allá de Talca, en Mulchén, un agricultor alemán, de apellido von Platte, encontró un extraño objeto mientras araba. Resultó ser una pequeña estatuilla, primorosamente labrada, de un hombre blanco y barbado, cubierto con una especie de capuchón y con la figurra del Irminsul sobre la frente. Se encuentra ahora en el Museo Metodista de Angol, donde el alemán tuvo la mala idea de entregarlo. Se ha consultado a expertos de todo el mundo y nadie ha podido dar una idea de quien lo ha esculpido, ni de quien se trata. No ha venido de afuera, pues el material es andesita, roca vernácula. Envié una foto a de Mahieu y me respondió diciendo que se trataba de un "auténtico hiperbóreo, con vestimenta de la época de Troya". "Un bebedor de hidromiel".</div>
<div>
<br /></div>
<div>
He tenido esta maravillosa obra de arte y de magia en mis manos y sus vibraciones nos remontan a un pasado de superhombres, cuyo mensaje estamos aún lejos de descifrar. En todo caso, nos dicen que aquí hubo un mundo de gigantes y de Dioses y que su secreto se guarda en algún misterioso recodo, o en una tierra oculta, que podría haberse salvado de la destrucción aportada a este mundo por la Gran Conspiración, tanto más grande y dañina que el hundimiento de la Atlántida; porque de ésta se guarda memoria. Y la Conspiración lo ha borrado todo. Los vikingos de Groenlandia desaparecidos de esa "Tierra Verde" (Greenland), han venido a Huitramannaland, porque esta era "su" tierra. Con el "salto de los polos", el Polo Sur sería el Polo Norte; la Antártica.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Desde América del Norte, Vinland, "Tierra de Viñas", se van corriendo al sur; desde México y desde Chichenitzá bajan hasta el fondeadero de Ilo, donde se encuentran el misterioso pueblo de los mochicas, sobre el cual ejercen gran influencia en su mitología, introduciendo el Dios Güatan, de la Tempestad, que es Wotan. Desde allí remontarán hasta Tiahuanacu, donde se encontrarían con los restos de una gran civilización ya desaparecida. En trescientos años, crean el Imperio de los Atumarunas (curiosamente, en norrés, Hatun, es gigante), reconstruyendo Tiahuanacu, cuya historia mítica, dividida en cuatro etapas, aparece en las crónicas del Inka del siglo XVI, Phelipe Güaman Poma de Ayala, que es cronista de los atumurunas O aatumarunas, como el Inka Garcilaso lo es del Imperio Incaico.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Yo sintetizaría toda esta antigua historia de nuestro mundo pre*colombino, por así llamarlo, en un dramático y nostálgico peregrinar de los blancos hiperbóreos, supervivientes de tantas tragedias y catástrofes, en busca de sus ancestros y del "refugio inexpugnable", replica del Paraíso Perdido, de Paradesha, de Basiléia, de Aryanabaiji, de Hiperbórea y su capital, Thule (nombre que luego aparece en innumerables lugares de Centro y Sudamérica). Y es así como ellos han encontrado un lugar secreto y seguro en lo más austral de nuestro mundo, en las vecindades del Polo Antártico, o en la misma Antártica. Tras los vikingos, vendrán los templarios, siguiendo sus huellas y las de los normandos y de sus mapas precisos del Continente, que no descubriera Colón. Y es cuando ya la atmósfera de este mundo nuestro, del Sol, de las Runas y de los Dioses-Guerreros, comienza a enrarecerse.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Sostenía de Mahieu que son los monjes templarios quienes pretenden la evangelización del Imperio de los Atumurunas de Thiahuanacu que llegaba hasta el Atlántico, a través de lo que hoy es Brasil y Paraguay, del Amazonas, habiéndose topado allí precisamente con los Extersteine de sete Cidades, construcción mucho más antigua (de los libios rubios) que lo hasta entonces conocido. Los templarios vienen también aquí en busca de algún refugio seguro, sabedores de que serán destruidos en Europa; o bien ellos mismos desean desaparecer, por haberse reencontrado con Wotan, en las cofradías "godis" de constructores de la piedra, y que serán sus arquitectos de catedrales, y con Abraxas en el Asia Menor.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
De Mahieu afirma que los templarios inician la evangelización del imperio de Tiahuanacu, primero entre el elemento indígena de color, al que van a soliviantar. El interés templario, según él, es la explotación de las minas de plata y su comercio con Europa donde introducen el metal desconocido hasta entonces. Y es con sus utilidades que les es posible la construcción de las catedrales góticas medievales de este continente. Es decir monumentos odínicos de adoración a Wotan mas que a Jesucristo, según lo sabemos hoy. Su interés en introducir el cristianismo habría sido una manera de debilitar a los vikingos, para así llegar a dominar su Imperio y establecerse firmemente en un lugar de la tierra, con un Reino propio templario. De esto yo no estoy muy seguro, a pesar de que de Mahieu da pruebas de influencia templaría en las construcciones de Tiahuanacu, especialmente en la estatua llamada "El Monje", parecida a la de una catedral gótica francesa.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Junto con los normandos y también con los templarios habrían llegado predicadores irlandeses del cristianismo y, posiblemente, más de algún "marrano", o converso, cumpliendo con su misión específica a favor de la Gran Conspiración. Eran ellos la "Sombra de los Dioses blancos". Unos de esos predicadores cristianos seria el legendario y mítico Pay Sumé en Brasil y el "primer" Quetzalcoatl, en México, itzamna, a quienes se les agrega cualidades de los extraordinarios conquistadores blancos, Ullman, Viracocha y otros. Pasan a ser los "Dioses Blancos Americanos", transposición de Visigodo ("Godo Sabio"), traducción castellana de weissengott, Dios Blanco, en alemán. Luego, todo se diviniza, se transforma en mito y leyenda.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Sin duda, los templarios carecían de un fuerte espíritu racial, o racista, al parecer, no estando expuestos al peligro fatal del mestizaje con el mundo de color, por ser castos. Pero yo insisto en creer que ellos buscaban principalmente un "refugio inexpugnable", no sólo para ellos, sino, y en especial, para el Gral. Von Eschenbach nos cuenta que Parsival desaparece en dirección a Occidente, llevando el Gral, en una embarcación con la cruz templaría. Ya los templarios prefieren perder, en un mundo perdido sin remedio, dominado por la iglesia de Roma y por Jehová. Ellos se han encontrado, al final, o tal vez a mitad de camino, con Wotan y Abraxas que quizás sean uno mismo, ontológicamente interpretado.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
En todo caso, el Imperio de Tiahuanacu, de los atumarunas, ya esta haciendo agua -y no del Titicaca-, pues han llegado, de algún modo, los cristianos y sus monumentos. Es el fatídico siglo XIII. Y sucede que un jefe de tropas de Coquimbo, hoy Chile, de nombre Kari, los invade y los derrota, destruyendo Tiahuanacu. He sostenido que bien pudiera haber sido algún lugarteniente vikingo, algún Jarl, por su nombre de clara connotación nórdico, que desea destruir las extrañas influencias de una religión proselitista, intolerante y antipagana, contraría al "vivir y dejar vivir". Lo consigue, y así podrá dar paso a la pronta reconquista de los "Hijos del Sol", de los vikingos sobrevivientes, los Inkas, que solo años después de la destrucción del Imperio Atumaruna, pueden restablecerlo y, sobre sus ruinas, construir esa maravilla del más puro "racismo de origen divino", que fuera el enorme Imperio de los Inkas, que apenas dura doscientos años y del que casi nada sabemos de verdad y en profundidad.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Algunos vikingos "viracochas" Kontiki-Viracocha se han embarcado, cuando la derrota, desde las costas del hoy Ecuador, hacia Tepito-o-Tenua, nuestra mal traducida Isla de Pascua (Eastern Island, Oester de Ostara, la luz Primaveral). Allí, los Dioses Blancos nos dejan la maravillosa iniciación del Manu-Tara a la que me he referido en varios de mis libros. Pero la verdadera élite de los atumarunas, la que ha permitido la derrota por Kari, como también lo hicieran los templarios por la Iglesia de Roma y, luego, los Inkas por los españoles, ha desaparecido en las Ciudades Secretas de los Andes, a la espera del Gran Tiempo de la Resurrección.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Los Inkas</div>
<div>
<br /></div>
<div>
En la Crónica de Oera-Linda se dice que, tras el hundimiento de Astland (Hiperbórea), los reyes-marinos, acompañados de las "Madres" (Normas) frisonas, se reparten por el mundo, llegando a fundar Atenas, entre otras ciudades clásicas. Uno de estos reyes se llamará Inka. Navega en dirección de Occidente, y no vuelve más. Es decir, el nombre de Inka es muy anterior a los Inkas, que ocho años después de la destrucción del Imperio de Tiahuanacu, de los atumaruinas, van a fundar el Nuevo, saliendo extrañamente del interior de "dos cavernas", hermanos y hermanas, como desde una "Tierra Hueca", de un misterioso refugio inexpugnable, para desposarse y procrear únicamente entre ellos.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Son blancos, son nórdicos, descendientes tal vez de esos frisones legendarios, de los mismos que la india araucana, Glaura, informante de Don Alonso de Ercilla y Zúñiga, dijera descender. Garcilaso nos cuenta haber visto momias inkas rubias y de gran estatura. También son momias de gigantes blancos y rubios, dolicocéfalos, las encontradas en Paraca, (Perú), y que dieran el primer impulso a las investigaciones del Profesor de Mahieu, pudiendo transformarse en el más importante revisionista de nuestro "mundo americano". Estas momias del Perú son imposibles de ver hoy, pues han sido hechas desaparecer por la Gran Conspiración para ocultar la peligrosa verdad sobre la existencia del más exitoso Imperio Racista del mundo.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Mucho se ha escrito, sin embargo, sobre el Imperio increíble de los Inkas, sobre sus misteriosas ciudades como Machu-Pichu y el mismo Cusco, amen de las que se desconocen hasta el día de hoy y que sostengo se ocultan en lo más profundo de los volcanes de nuestro sur patagónico, con su fabuloso tesoro jamás encontrado. Cuando lo españoles llegan, el Imperio, se hallaba en decadencia y el mestizo Atahualpa había hecho asesinar a la nobleza inka de pura sangre nórdica. Pero no a todos. Pues ya los inkas más puros habían partido, a sabiendas de lo que aproximaba para el mundo pre-americano. Han encontrado nuevamente un refugio en el misterio de la Tierra Interna, en la "Tierra Hueca", como lo hiciera antes la élite de sus antepasados, los atumarunas, a la espera de otros tiempos mejores, en el Eterno Retorno de la Gran Rueda. La leyenda de la "Ciudad de los Césares" de "El Dorado", de "Elellin", de trapananda, tiene su origen en cosas reales, como lo tuvo la Troya de Homero, por tantos siglos considerada sólo mito y leyenda.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Pero hay algo sobre lo que hasta ahora no se ha hecho suficiente hincapié en la descripción y análisis del Imperio de los Inkas, como en que lo precediera en la antigua Tiahuanacu: fue un Imperio esencialmente racista y basado en la más estricta ley de selección de la sangre. Un imperio de castas, como en la India aria, regido exclusivamente por una minoría de raza blanca y nórdica, que hablaba una lengua secreta, desconocida por el pueblo y por el conglomerado de color, que ellos gobernaron. Esta lengua era el norrés, o germano, una lengua de Escandinavia, que hablaran los primeros vikingos llegados a América, y cuya escritura sagrada fuera la rúnica. Los Inkas preservan la lengua y, quizás la escritura, para comunicarse sólo entre ellos y con sus capitanes o curacas, que mantienen el orden y la administración del Gran Imperio, todos de raza más blanca y sangre más o menos pura.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Hacen desaparecer la escritura, para que no llegue al pueblo, tal como lo hicieran los arios en la India, que no escriben los Vedas por más de mil años y por las mismas razones; sólo los memorizan para las dos primeras castas de guerreros y sacerdotes. Únicamente los quipus, una especie de ejercicio mnemotécnico, escritura o recuento, con nudos, se divulga y es usada públicamente por los funcionarios y recolectores de impuestos del Imperio. También en Tepito-o~Tenua, o Isla de Pascua, hasta el día de hoy es imposible descifrar los Rongo~Rongo; las "Tablillas Parlantes", conocidas sólo por los sabios sacerdotes y los reyes que la Gran Conspiración lleva a morir como esclavos, en las minas de Perú, precisamente.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Al igual que en el Imperio Atumaruna de Tiahuanacu, enormes extensiones de tierras y de poblaciones de color son controladas por una minoría blanca, una elite racista que mantiene la pureza de su sangre, y gracias a ello, logra dominar y civilizar. Este fue el grandioso Imperio de los Inkas, un Imperio de Castas y mantenido por la Casta como lo fuera la India Védica, la Persia de Zoroastro y el Egipto de las primeras Dinastías. En el gobierno de los Atumarunas y de los Inkas hubo paz, justicia y felicidad de todos, cumpliendo cada una de sus castas con el Karma de su destino, con su propio karma con su deber cósmico y natural. Además, el imperio de los lnkas, estableció un sistema socialista de tipo germánico, como el prusiano y el del Tercer Reich donde jamás existió la usura ni la explotación de sus gobernados.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Citemos a continuación a de Mahieu:</div>
<div>
<br /></div>
<div>
"La ley de la sangre constituye igualmente la base del orden económico".</div>
<div>
<br /></div>
<div>
"En cada región, la tierra es dividida en tres partes de proporciones probablemente variables, que desconocemos. Una se atribuye al Sol es decir, a la Iglesia, otra, al Inca o sea al Estado, la tercera al ayllu que la reparte, cada año, entre familias, proporcionalmente al numero de sus miembros. Los campesinos labran, en primer lugar, las tierras del Sol y, luego, las que corresponden a los ancianos, las viudas, los enfermos y los soldados en campaña. Después, se ocupan de las que les tocan, pero la ayuda mutua es ley y, de hecho, labranza, siembra y cosecha se hacen en común. Por fin, cultivan las del Inka. La familia dispone libremente del producto de su lote y los mercados permiten cierto trueque. Las cosechas efectuadas en las tierras del Sol y del Inka sirven para asegurar la subsistencia del clero, la corte y los funcionarios.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Pero lo esencial de ellas se almacena en depósitos que se encuentran en todas las aldeas y los tampu, destinados a cubrir las necesidades imprevistas de la población, pues a ningún habitante del imperio le puede faltar lo imprescindible, y las de los extranjeros y viajeros, albergados gratuitamente en los corpahuasi. Con sus partes, la Iglesia y el Estado mantiene, además, sus innumerables sirvientes y los artesanos encargados de la construcción de los templos y palacios, de las obras públicas y del trabajo de los metales. Las mujeres indígenas hilan y tejen, durante todo el año, la lana y el algodón que les suministraban sus ayilu respectivos. Pero también reciben materia prima que proviene de los rebaños de Sol y del Inka, para transformarla en artículos de vestir, trabajo al que sólo dedican dos meses por año.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Dos meses, igualmente, consagran los artesanos de aldea a la fabricación de objetos de metal o alfarería destinados a la Iglesia o al Estado, y los jóvenes, a quienes les toca, al trabajo de las minas. El oro y la plata no tienen ningún valor mercantil, por la sencilla razón de que no existe, en el Imperio, ni el menor comercio. Estos metales preciosos, a los cuales conviene agregar el platino, entonces desconocido en Europa, sólo sirven para la decoración de templos y palacios, como también, según normas jerárquicas estrictamente codificadas, para el adorno personal. El "Servicio de Trabajo" de las mujeres, los artesanos locales y los mineros no implica, por tanto, explotación económica alguna; es un impuesto pagado como mano de obra por los ayilu y compensado por las distribuciones de víveres, ropa y objetos de uso corriente, que hacen la Iglesia y el Estado a los trabajadores y los necesitados.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Con razón, pues, se ha podido hablar de socialismo, con tal de dar a esta palabra su sentido propio, que excluye todo estatismo, es decir, todo acaparamiento capitalista por la minoría dirigente. Los impuestos, en efecto, sólo sirven para el mantenimiento de los funcionarios y la prestación de los servicios públicos. Ahora bien, éstos, aún independientemente del culto y de la guerra, son considerables. La asistencia social es más importante. Las obras públicas, incluidos los canales de riego, viene en segundo lugar. La enseñanza absorbe una parte apreciable del presupuesto.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Todos los hijos de incas y de curaca van a la escuela; en un primer momento, solamente en la capital, a partir de Inca Roca, y luego en todas las provincias, por orden de Pachacutec. A los alumnos se les enseña la mitología, la astronomía, las ciencias naturales, la lectura de los quipos y, por supuesto, la moral y el arte de la guerra. Los maestros son amautas, miembros del cuerpo de "filósofos y sabios" que mantiene el Estado. Tenemos muy poca información respecto de sus conocimientos, por la sencilla razón de que los españoles eran incapaces de exponerlos, por una falta de cultura suficiente. La medicina incaica, por ejemplo, era muy superior a la que se practicaba en Europa durante la Edad Media, y lo sabemos porque se encontraron en esqueletos rastros de trepanaciones efectuadas con éxito, sin hablar de los instrumentos quirúrgicos de bronce que han llegado hasta nosotros. Algunas poesías se han salvado, así como un drama, que demuestran un nivel literario alto. Los pocos observatorios solares que los frailes españoles no hicieron destruir, constituyen la prueba de una constante investigación en el campo de la astronomía".</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Esta extraordinaria organización social y económica, nos está demostrando la falacia absoluta de los sistemas democráticos modernos, aplicados indiscriminadamente, fanáticamente, deberíamos decir, a todas las razas y pueblos de la tierra y creando -ellos si- el más aberrante sistema económico de castas, con la mayor injusticia y las riquezas en unas pocas manos, ya sea en el capitalismo, en el libre cambio, en el sistema social de mercado o en el totalitarismo marxista. Nada de esto es panacea para los pueblos de color, que hoy viven en la más degradante miseria. Qué diferencia con el régimen incaico y con el Sistema Nacionalsocialista, también con el de la India aria antigua!. Para mantener la pureza de los nórdicos blancos, los Emperadores se desposan hasta con sus hermanas, según se dice. De Mahieu cree que este es un término que no se refiere a consanguinidad tal vez si a una Orden iniciatica de los Coya. Lo cierto es que de preferencia se desposaban con las sacerdotisas sagradas las "Vírgenes del Sol", las Coya (del norrés Gydhja, de Godhi sacerdote y Godho que viene de Goth, Dios. Los Godos). Ellas son de la más pura raza y belleza nórdico-polar, en sus orígenes más antiguos.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Es así como desde Ecuador, hasta el más distante sur (yo sostengo que una selección de los inkas llegaron hasta la misma Patagonia, donde se encontraría la "entrada" a la "Ciudad de los Césares", de los Ankahuinkas, y donde yo he intentado alcanzar) se extendió un enorme Imperio Racista, gobernado por Emperadores blancos y rubios, de ojos azules, "Hijos del Sol", con generales y funcionarios, con curacas también blancos o de poco mestizaje, hombres de confianza, pero no de procedencia divina, ni "Hijos del Sol". Y hasta que el Imperio pudo mantenerse férreamente gobernado por la sangre pura (que así es divina), brilló "en forma", como sí fuera el mismo Sol.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Su decadencia viene conjuntamente con la impureza de la sangre y el mestizaje casi inevitable de una minoría, que sobresale como pequeña isla en un creciente mar de color. Y es entonces cuando llega Colón, el judío, con sus "conspiraciones" y con el sutil veneno de una religión semítica, que es una letal arma anti-pagana, pues predica la igualdad de las razas y de las sangres, levantando a los inferiores contra los superiores, como ya lo hiciera en Roma, en Grecia y en el resto de Europa. Con la decadencia de este Nuevo-Viejo mundo, se extiende a todos los rincones del planeta el drama y la catástrofe del fin de una Gran Ronda, de un Ciclo. Es el Crepúsculo de los Dioses en toda la Tierra.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
La Conquista Española</div>
<div>
<br /></div>
<div>
En los galeones de "La Santa María", "La Pinta" y "La Niña" llegan los microbios y los virus de la Europa cristianizada, la "igualdad", la "fraternidad", etcétera. El humanismo, conjuntamente con la intolerancia, el fanatismo, la Inquisición. Todas cosas desconocidas y repugnantes al mundo pagano. Las grandes paradojas de la división, la contradicción, la dicotomía del "pecado", del "infierno" y la lepra del alma. Anticipaciones de las actuales democracias, con su tecnología racionalista. ¿Se equivocaron las "Visiones de Papan", la hermana de Moctezuma, en México, de la Princesa Sacerdotisa del Sol, esa Gydhja, pensando que era Quetzacoatl que retornaba, en lugar de Hernán Cortés?. Tal vez así lo creyera porque existió un "primer" y un "segundo" Quetzacoatl, un sacerdote cristiano en México, llamado Itzamnaque no es Ullman, el Quetzalcoatl-guerrero, así como al Imperio de las Atumarunas llega Pay Sumé, o el padre Gnupa, que no es Viracocha, Hijo del Sol, cuyo "entorno" también se ha confundido con la llegada de Francisco Pizarro.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Desde antiguo existía conocimiento en el imperio de los Atumarunas y en el de los Inkas de los fatídicos sucesos del siglo XIII en Europa, por algunos barcos normandos y por los recuerdos que los Inkas tenían del Antiguo Imperio y de sus relaciones con los templarios que ya habían sido igualmente destruidos. Es por ello que el Inka Huayna Cápac, en su lecho de muerte se dirige a sus hijos, a sus familiares, a sus curacas y capitanes y les advierte: "...muchos años ha que, por revelación de nuestro Padre el Sol, tenemos que pasados doce inkas, con sus hijos, vendrá gente nueva y no conocida en estas tierras y ganará y sujetará a su poder nuestro Imperio y a muchos otros gobiernos. Me sospecho que serán los mismos que han andado por la costa de nuestro mar. (Era Vasco Núñez de Balboa que navegará frente a las costas del Ecuador). Pocos años después de que yo me haya ido, vendrán esas gentes y someterán nuestros territorios. No podréis con ellos, porque sus armas serán más poderosas que las nuestras. Yo os mando que les obedezcáis y no les combatáis...".</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Estas palabras fueron reproducidas ya por mí en "Adof Hitler: El Ultimo Avatara" y también se encuentran en de Mahieu, y creo que en Pedro Sarmiento de Gamboa, en su "Historia de los Incas". Fueron así dichas por ese inka sabio y profético a sus curacas, a sus suyri (de sir inglés, del sri sánscrito-hindú, de syna del norres –valiente- de donde deriva también sinchi, "jefe", en norres dando origen al cínche araucano y al principio del Cinche o Cinchecona, tan igual al Führer Prinzip). El inka habría sido informado por los sacerdotes amautas, del incanato, sabios que conocían el futuro por el Eterno Retorno, interpretando las estrellas. Por todo esto, el conquistador Francisco Pizarro no será combatido. Y son palabras suyas que "las gentes o pueblos de este reyno del Perú eran de color de tono cobriza y sus señores y gobernantes, hombres y mujeres, más blancos que los españoles".</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Los inkas sabían del futuro de la conquista española, en adelantado y, deseando también perder (perder ahora para ganar después) tomaron las medidas para hacer desaparecer a tiempo sus elites raciales, no en la ciudad de las cumbres andinas de Machupichu, sino en los más secretos refugios de sus remotos antepasados, los hiperbóreos, los frisones, los vikingos amutarunas y los héroes gigantes, guardadores del Gral, esa Energía Solar. El verdadero "Tesoro de los Inkas", que se preserva inviolado, únicamente en "sincronismo" con la divinidad de la sangre más pura.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Sin duda, con los conquistadores españoles también llegan los restos de guerreros visigodos de la España hiperbórea, la del Cid. Es decir, germanos parientes directos de los vikingos, de los atumarunas y de los Inkas. Pero son ya los menos y se dirigen casi todos al lugar más difícil de la Conquista, a la región de Chile, o Chilli, donde un pueblo de guerreros, los Mapuches ("Hombres de la Tierra", que aman su tierra) les oponen una tremenda resistencia. Por esto la conquista de su territorio llegará a costarle a España más del doble en pérdidas de hombres que en todo el resto de las Américas. Y en cuatrocientos años de combates, continuos, aún no se logra terminar la pacificación de Arauco. Porque aquí también rige el "Principio del Jefe", de los antiguos germanos, no habiendo existido ningún inka que pidiera no combatir al invasor, o, si lo hubo, no fue escuchado.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Es la sangre frisona de los araucanos, que lleva a esa epopeya guerrera que impulsa a un visigodo español a escribir el primer poema de gesta de todas las conquistas de los visigodos en España. El poeta-guerrero, Don Alonso de Ercilla, seducido por el valor de esa gente extraña, que parece más bien germana del Tëutoburger wald o griegos de Esparta. Así escribe "La Araucana". Atuca quiere decir guerrero, precisamente. Y aucapacha, "Tiempo de Guerra". Mucho dura "ese tiempo", y aquí vienen los guerreros visigodos a combatir, en una tierra que no les ofrece mayores riquezas, fuera del combate mismo por el honor. Y la guerra por la guerra, tan amada de los godos. Es de este modo como el Emperador Felipe II podrá afirmar que Chile o chilIi, le "ha costado la flor y nata de sus Guzmanes". Es decir, de sus "hombres buenos", de sus Gutman, en alemán. Los visigodos.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Por desgracia, ellos ya no saben siquiera que son godos y que deben preservar su sangre. Se mezclan indiscriminadamente en esta América nuestra y también en Chile, con los pueblos de color, dando origen a nuestro mundo mestizo, con matices mejores o peores según las regiones. En mi país se origina un mestizaje parejo, de sólo dos componentes sexuales, el visigodo y el araucano. Y poseemos un libro extraordinario sobre el tema, "Raza Chilena", del doctor Nicolás Palacios, cuyas conclusiones me sirvieran para escribir mi libro, "El Ciclo Racial Chileno".</div>
<div>
<br /></div>
<div>
A esta altura de nuestra historia, de la involución americana, sí nosotros quisiéramos aplicar alguna política para la "salud de los pueblos americanos", es mi parecer que la única posible sería tratar de remontar la entropía del mestizaje, buscando la preservación de los mejores, para lo cual es imprescindible hacer de lado el mito cristiano y masónico de la igualdad y la protección de los deformes, de los tarados y mongólicos, dándole, en cambio, la preferencia a los más aptos, a los menos mezclados, a los más inteligentes, a los mejor dotados intelectual y fisicamente. Así lo he propugnado en Chile desde siempre, donde hoy, por desgracia, la fertilidad del pueblo de color y del lumpen, más la inmigración indiscriminada de orientales y judíos pronto nos irá transformando, como al resto de nuestra América, en un mosaico de razas africanas y orientales, donde el español visigodo, el inka y el vikingo atumaruna arios, como los mismos germanos llegados entre las dos guerras mundiales, no serán más que un pálido recuerdo del ayer, en el centro de un maelstrom y de un naufragio propiciados por la Gran Conspiración, destinados a la destrucción final de este planeta, para poder instaurar sobre sus ruinas el Imperio siniestro de los Sabios de Sión.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
¿Qué debemos conmemorar, entonces, en los quinientos años del llamado "descubrimiento" de América?. ¿Acaso la llegada del judío Colón, que parte de las Españas justo el mismo día en que "el último judío no converso era expulsado" y que venía con la misión de destruir el postrer refugio de los hiperbóreos, para apoderarse para su "anti-raza" de las 'Ciudades Secretas" inexpugnables, donde se ocultaran los "Dioses Blancos"?.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Nosotros no lo vamos a celebrar.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Sus jesuitas intentaron destruir -y lo lograron- todas las señales y documentos del mundo desaparecido que pudieran oponerse a su cosmovisión mutilada y tendenciosa. Sin embargo aunque el judío y sus agentes buscan, aun hoy, con desesperación, las entradas al mundo secreto, al refugio de los hiperbóreos, de los inkas, de los ancestros de los inkas, de los atumarunas, de los templarios y de la élite SS de Hitler y del mismo Hitler, (que a su vez deseo "perder para ganar") ese "Paraíso Terrenal inexpugnable" donde se custodia el Gral, aún no lo encuentran ni lo encontrarán jamás. Hasta que la gran hora de la Resurrección de los Dioses llegue, justo al borde de la catástrofe final, cuando se crea todo ya perdido. Y, así, nuestra América vuelva a ser la Huitramanaland de los Vikingos, la tierra de los Hatun, de los Gigantes retornados del Antiguo Sol, de los que se preservaron petrificados en las cumbres y en las rocas andinas.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Y ésta, Nuestra Tierra sea otra vez habitada por Dioses Blancos.</div>
<div>
Categoría: Civilizaciones "perdidas" y arqueología "prohibida" | </div>
<div>
<br /></div>
<div>
Usura (Miguel Serrano)</div>
<div>
Con esta palabra, Ezra Pound sintetizó el mal profundo de la época más Oscura. Su famoso Canto XLV "Usura", es también un Manifiesto en contra de este tiempo maldito. La razón fundamental que llevó a Ezra Pound a ponerse de parte de Adolf Hitler en la Gran Guerra es que fue el Nacionalsocialismo que destruyó la servidumbre al interés del dinero. Es decir, la Usura.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Y es ésta también la última razón de la declaración de guerra total a Hitler y al Hitlerismo por parte de los poderes del judaísmo internacional, de los sirvientes del Demiurgo Jehová, del Enemigo, del Señor de las Tinieblas. Hitler les privaba de su arma siniestra, por medio de la cual se ha esclavizado al mundo.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
El análisis de nuestra situación, de la de otros países de nuestro continente y del llamado Tercer Mundo ha sido hecho poniendo como piedra angular el Protocolo de los Sabios de Sión sobre los empréstitos contraídos en el extranjero. Se puede ver que esta deuda externa será también eterna, alcanzando cifras inmensas, de pesadilla. Y así como el país se endeuda en el extranjero al capital usurero internacional, con intereses siempre en aumento, del mismo modo el particular se endeuda internamente a un igual interés usurario con la banca interna, que, a su vez, depende por otros préstamos del supercapitalismo exterior. Mientras tanto el organismo de control, creado por el capital internacional judío "El Fondo Monetario Internacional", vigila y dirige con mano férrea el suicidio de las agrupaciones nacionales. Chile ha pasado a ser el mas obediente de los suicidas, el más aplicado de los autodestructores de su propio pueblo y de sus trabajadores indefensos. El mas obediente cumplidor de todas las ordenes del amo sádico. Sombrero (gorra) en mano pide y pide prestado para poder pagar el interés del interés de sus prestamos crecientes y acata las ordenes que látigo en mano, el prestamista le hace llegar a través de su capataz y encomendero El Fondo Monetario Internacional.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
A continuación vamos a reproducir algunos párrafos de "El Manifiesto para el quebrantamiento de la Servidumbre del Interés del Dinero" que fue el antídoto que el hitlerismo descubriera contra el "Protocolo XX" de los Sabios de Sión y que, al ser aplicado en Alemania, destruyó esa servidumbre y estuvo a punto de aniquilar de una vez y para siempre el virus de la Usura. Se dejó en claro que, en todo momento y lugar puede una nación, un conglomerado humano, intentar salvarse de la catástrofe y de la destrucción. La fórmula la dio el Nacionalsocialismo, el Hitlerismo. Y el peligro fue tan grave para la ponzoña judaica, que se decidió urgentemente la guerra total contra el Genio de los gentiles. Por miedo de que los pueblos, aún hoy, vuelvan hacia Él sus ojos desesperados, ante la agonía que viven y ante el fracaso de los sistemas que se dan como única alternativa, marxismo, capitalismo, se ha inventado toda esa parafernalia del "holocausto del pueblo elegido de jehová", de los "crímenes" Nacionalsocialistas, de la persecución, la tiranía, la esclavitud, los genocidios raciales y demás argumentos con que se moviliza la emoción de las masas, se obnubila la mente y se impide ver la realidad a los arios idiotizados y a los animales-hombres. Todo ha sido planeado así cuidadosamente y con siglos de antelación. Los mismos "Protocolos" lo dicen. Creen poder valerse del Genio de los gentiles, utilizarle para cumplir sus planes hasta sus últimas consecuencias: La imposición de su Mesías-Golem, de su maquinaria cibernética, sobre la razón y carne de los esclavos, convertidos ya en un amasijo de barro y excremento.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
El autor de "El Manifiesto contra el Interés del Dinero" fue Gottfried Feder. Sus principios fueron aplicados por Hitler, una vez llegado al poder en Alemania. De importancia capital es poder conocer que Feder era miembro permanente de La Sociedad Esotérica de Thule (la Thulegesellschaft) de la que también lo fueran, como miembros invitados Adolf Hitler, Rudolf Hess y Alfred Rosenberg, entre otros altos dirigentes del Nacionalsocialismo, de este modo, la doctrina aplicada, el antídoto contra el virus judío contra su "esoterismo" de magia negra y de la Cábala numeral, del “interés del dinero", fue toda una operación de magia aria, de esoterismo hiperbóreo, nórdico y polar.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
He aquí algunos extractos reveladores para Chile y los chilenos de hoy, para los sudamericanos y todos los pueblos que gimen bajo el yugo del capital judío internacional: "El único remedio, el remedio radical para la curación de la humanidad sufriente es: El quebrantamiento de la servidumbre del interés del dinero. Este quebrantamiento significa la única posible y definitiva liberación del trabajo productor de las potencias del dinero que dominan secretamente el orbe. El quebrantamiento de la servidumbre del interés significa la restauración de la libre personalidad, de la salvación del hombre de la esclavización y también de la fascinación mágica en que su alma fue enredada por el consumismo”. (El Manifiesto dice "mammonismo"; pero hemos adaptado el término a los tiempos presentes de Chile y de las doctrinas judías de los "boys" de la Escuela de Chicago y del judío Milton Friedman. En Chile inventaron los préstamos en U.F. (Unidades de Fomento) que obligan al deudor a vivir apenas para pagar el interés del interés, como diría Feder). "Quien quiere combatir el capitalismo de verdad debe quebrar la servidumbre del interés".</div>
<div>
<br /></div>
<div>
"Es bien sorprendente ver cómo la ideología marxista, desde Marx y Engels, comenzando por el Manifiesto Comunista y subiendo hasta el programa de Efurt, especialmente Kautzky (todos judíos) y también los actuales mandatarios socialistas, se detienen como ante una voz de mando ante los intereses del capital prestamista. La santidad del interés es el tabú; el interés es lo más sacrosanto, también para los comunistas (que igualmente 'ayudan' a sus socios (Comecón) cobrando enormes intereses en dinero y en sangre). Sacudir el interés no lo ha osado nunca nadie. (Sólo los templarios prestaban sin interés.) Mientras la propiedad, la nobleza, el honor, la seguridad de la persona y de los bienes, los derechos de la Corona, las convicciones religiosas, el honor castrense, la patria y la libertad están puestos más o menos fuera de la ley, el interés es sagrado e intocable. Noli me tangere!. Su peso gigantesco arrastra a la nave estatal al abismo; es un enorme engaño, fraguado pura y exclusivamente en beneficio de las grandes potencias del dinero".</div>
<div>
<br /></div>
<div>
"Los grandes poderosos del dinero están, por cierto, como última fuerza impulsora detrás del imperialismo anglo-americano que abarca el mundo. Las grandes potencias del dinero han financiado efectivamente la horrible matanza de seres humanos de la Guerra Mundial. Las grandes potencias del dinero ciertamente como propietarias de todos los grandes periódicos, han envuelto al mundo en una red de mentiras. Han excitado con placer todas las pasiones bajas, el ansia de lujo, el consumismo, los anhelos absurdos y las utopías... El espíritu del consumismo sólo quiso conocer cifras de exportación, de riqueza nacional, expansión, proyectos de la gran banca, financiación internacional, etcétera. Y ha conducido a la ruina de la moral pública, al hundimiento de los círculos dirigentes en el materialismo y el ansia de placer, a un achatamiento de la vida nacional, factores todos que son culpables del terrible derrumbe”.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
"El interés, la afluencia de bienes sin esfuerzo y sin fin, la posesión de dinero sin ninguna clase de trabajo (el judío tiene que 'dedicarse a orar a su Dios') es lo que ha hecho crecer las grandes potencias del dinero. El interés del dinero es el principio criminal del cual se genera la Internacional Dorada" ("El supercapitalismo“).</div>
<div>
"Y el Derecho Romano, sobre el que se basa nuestra legislación, esta hecho para proteger el gran capital y la usura; porque es el Derecho al servicio de una plutocracia”.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
"El ansia de interés insaciable del gran capital prestamista es la maldición de toda la humanidad trabajadora. El ingreso de la casa Rotschild, de los Cahn, Löeb, Speyer, Schiff, Morgan, Vanderbilt y Astor, estimada en conjunto en por lo menos sesenta o setenta mil millones (en aquellos años), con un rédito de un 5% de interés, significa un ingreso para estas ocho familias (judías) de 5-6 mil millones, tanto o más que las entradas anuales del 75 % de los contribuyentes de Prusia, en 1912, con un censo de 21.000.000, aproximadamente. Ocho multimillonarios tienen tantos ingresos como 38 millones de alemanes”.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
"Mediante una intensa campaña de esclarecimiento se deberá poner en evidencia al pueblo que el dinero no es ni debe ser otra cosa sino un bono por trabajo efectuado; que toda economía altamente desarrollada necesita del dinero como medio de intercambio; pero que con todo esto queda cumplida la función del dinero, y que de ninguna manera le puede ser conferido al dinero, mediante el interés, un poder sobrenatural de crecer por si mismo a costa del trabajo productivo”.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
"¡Desamparados balbucean los pueblos!. Un ardiente ansia, un clamor por la salvación pasa a través de las masas engañadas, con sus esperanzas frustradas. Con risas y bailes, con cinematógrafos y desfiles, se trata de engañar al pueblo para que olvide su lamentable destino, la traición, la terrible desilusión, la herida interna... También en Rusia, la socialización, la estatización, ha probado ser un fracaso. Y cuando la desesperación de todo el pueblo cunde, las bandas mongólicas, el terror sangriento, las bayonetas solamente son capaces de proteger a los tiranos de la venganza del pueblo engañado y explotado...”</div>
<div>
<br /></div>
<div>
"También nosotros terminaremos así si continuamos dejando que el gobierno siga en manos de los especuladores internacionales, representantes de la burguesía expoliadora y de los miembros de una raza (antirraza) extraña a la esencia del pueblo alemán".</div>
<div>
Esto se aplica a Chile hoy casi en el detalle. Somos ya los esclavos de la usura y del Contralor de la Usura, del Fondo Monetario Internacional.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Podríamos seguir reproduciendo el luminoso Manifiesto Nacionalsocialista en su totalidad; pero no es necesario. Ya hemos captado su esencia, y ello sólo importa. ¿Cuál es la solución que la Alemania de Hitler aplicara al final?. Cambiar el valor dinero por el valor trabajo. Una solución simple, como el huevo de Colón. Alemania no tenía dinero, pero si tenía el trabajo formidable de su pueblo para pagar su deuda de guerra, impuesta por el Tratado de Versalles. Y con ella pagó, con el producto de su trabajo. Nosotros no tenemos este soberbio trabajo alemán, pero tenemos también un trabajo hábil y esforzado. Y tenemos nuestras materias primas, elaboradas o semielaboradas. Con ellas podríamos pagar. Pero si sólo pretendiéramos intentarlo, caería el Gobierno que lo propusiera. A Alemania le declararon la guerra planetaria. A Chile sólo les bastaría con que se moviera un solo dedo de la mano judía. A toda la América del Sur la mantienen dividida para ello, con problemas de fronteras y de reivindicaciones nacionales. Chile es el más vulnerable. La sombra permanente de una posible guerra chileno-argentina es mantenida por medio de judíos enquistados en la prensa de Buenos Aires, en las delegaciones para las negociaciones de los acuerdos y por la acción de las logias masónicas. Por todos los medios se tratará de evitar un entendimiento general latinoamericano para enfrentar el problema de la deuda externa y de los intereses crecientes y usurario. Se tratará de usar a “alumnos aplicados" como agentes de desacuerdo, instándolos a que negocien por separado, premiándolos por su fiel cumplimiento en el pago de los intereses de los intereses de los intereses, de los préstamos hechos y renovados para pagar sólo esos intereses.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Y Gottfried Feder afirma que la solución de todo el infernal asunto se encuentra precisamente en la bancarrota estatal, como el único medio de salvación de las economías nacionales. Sólo así los pueblos de hoy, de esta coyuntura de la historia, cuando el judío se cree triunfador y dueño del mundo, pueden llegar a liberarse de sus garras y escapar del círculo de magia negra en que los tienen aprisionados, "hipnotizados", como a las víctimas de su Serpiente.</div>
<div>
He aquí la solución, la única solución verdadera: Dejar de pagar, declararse en quiebra, en bancarrota nacional. ¿Y qué puede pasar?. Nada. Absolutamente nada. Sólo un renacer del espíritu nacional, una liberación. Los judíos de Norteamérica y de Rusia no van a declarar la guerra conjunta a su universo de deudores. Aunque sí, desesperados, podrían declararse la guerra entre ellos. Cosa que harán de todos modos, pues sus regímenes ya están fracasados. Tampoco van a poder meter a los países a la cárcel, como en Chile se ha hecho con los empresarios del "consumismo", que se declararon en quiebra después de haber sacado sus capitales fuera del país. En este caso, el dinero y el mismo oro de los acreedores habrían dejado de tener valor alguno. Sólo el trabajo, los alimentos, las materias primas recuperarían su importancia. Y el dinero, pero sólo como medio de intercambio. Se habría destruido el interés, el caldo de cultivo del microbio, del virus planetario y galáctico.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
¡Utopía, sueño vano!. Porque el Führer ya se fue y no retornará tan pronto. No antes de que lo lloren todos los seres y hasta los minerales y las plantas, como a Baldur. No se encontrará el país capaz de arriesgarse, el gobernante puro, honesto, leal, grande, como para preferir el sacrificio, el riesgo, el honor, el combate, antes que defraudar a su pueblo y permitir que lo desangren. Preferir la muerte antes que la ignominia de la esclavitud. Es cuestión de raza.</div>
<div>
En todo el ámbito de nuestro mundo sudamericano, sólo un país ha tenido estos impulsos, sin fructificar: Argentina. Debemos reconocerlo y admirarlo, aun como destellos de un fuego fatuo. Y ello, a pesar de que Argentina se ha prestado para realizar el trabajo del Enemigo, provocando continuamente a Chile, casi al punto de producir la guerra tan deseada por aquellos que saben que la complementación y la unión de estos dos países crearía un centro irresistible de energía y magnetismo. Una posibilidad etnológica en el Cono Sur, en la Hiperbórea sudpolar.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Y el Manifiesto Nacionalsocialista dice: "La supresión del pago de intereses no es una bancarrota estatal disimulada. El fantasma de la bancarrota estatal es, en efecto, un ogro de cuentos infantiles inventado por las potencias prestamistas".</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Ante el solo indicio auténtico de que un deudor pueda dejar de pagar los intereses y hasta la deuda, la banca judía internacional empezará por bajar los intereses, dará facilidades, declarará moratorias, y, por último, hasta condonará la deuda, con tal de no tener que enfrentar el horror de el dinero deje de valer lo que para el judío vale. Que llegue a no valer nada fuera de ser un medio de intercambio. Aceptará todo esto con el conocimiento de "viejos luchadores" de que la memoria del goym , de los animales-hombres y también de los arios embrutecidos es breve. Y de este modo, dentro de muy poco volverá a prestar con intereses (comenzando con intereses bajos o disimulados). Y así el caldo de la Usura le permitirá seguir subsistiendo sin trabajar, explotando el trabajo de los otros y "orando a Jehová", para preparar el advenimiento de su Rey-Mesías.</div>
<div>
Pero antes de llegar a una situación tan extrema, el capital internacional hará uso de todos sus expedientes conocidos y desconocidos: Asesinatos y cambios de gobiernos de los gentiles, guerras locales (Argentina y Chile, Irán e Irak, Libano, etcétera), amenazas, informes monetarios, divisiones, enemistades.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Humanización del Hombre</div>
<div>
<br /></div>
<div>
por Miguel Serrano </div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Los hombres de nuestros días, nuestros semejantes, constantemente exclaman: "Esto no es verdad, esto no es cierto", o dicen, "esto es verdad".</div>
<div>
..... Para que el hombre pueda asegurar este sencillo gesto, tiene que producirse en su espíritu un acto de comparación.</div>
<div>
..... El concepto verdad y el concepto mentira están negando con su existencia solamente la "relatividad de la verdad". Puesto que para el hombre pueda afirmar algo superior o inferior a un segundo ser necesita comparar con un patrón ideal, absoluto en su existir, definitivo.</div>
<div>
..... Si el hombre afirma que "esto es falso" es porque existe la verdad y sólo en función de una comparación con ella puede afirmarlo. Objetar que esta verdad es relativa en el tiempo no modifica en nada el problema, puesto que no por eso deja de ser verdad. El mismo concepto "relativo" existe por función de comparación con una noción de "absoluto". </div>
<div>
..... Es así como la verdad es la verdad y el problema de su relatividad en el tiempo, un absurdo.</div>
<div>
..... Existe una noción de perfección, de bondad y de totalidad con la visión de la cual trabajamos y juzgamos en este mundo. Es también lo que durante tanto tiempo se ha llamado verdad.</div>
<div>
..... Ella se aplica en este mundo, ella nos sirve para medir.</div>
<div>
..... No modifica para nada la cuestión que Nietzche diga que bueno es lo que aumenta la potencia y la voluntad de potencia, solamente, o que la pauta para medir y ordenar valores desee colocarse en fisiología, regulándose por sensaciones placenteras o de displacer, puesto que para afirmar, en el espíritu, el dolor como nocivo, se hace necesaria una primaria comprensión de los valores. Además, querer resolver o anular un problema racional como es éste por vías antiespirituales o antiespirituracionales, como son las sensoriales, es sencillamente un gran error, un absurdo.</div>
<div>
..... El hombre tiene una noción de lo perfecto, de lo "que está bien", que en el conocimiento equivale a un a priori, que es en definitiva lo que hace posible eso que nosotros llamamos el "conocimiento" mismo.</div>
<div>
..... Ya Platón, tratando de reunír el racionalismo socrático con los misterios religiosos, más exactamente, con la doctrina pitagórica de la reencarnación del alma, arribó en su pensamiento a un sistema de ideas generales existiendo infinitamente en un alma individual.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Platón también lo supo, digamos mejor, casi lo supo; puesto que, presentándosele el problema siguiente, equivocó toda la visión, tanto en explicación como en doctrina.</div>
<div>
..... El problema que se le presentó a Platón es el mismo que se nos presenta a nosotros en seguida, como a todo hombre que, experimentando el sonido obscuro "de lo que fué", trate de dar una explicación.</div>
<div>
..... Existe una noción de ideal que el hombre aprehende, noción que está fuera de nosotros y que es perfecta. Residiendo fuera de nosotros y siendo perfecta tiene que residir en un mundo externo, lejano y perfecto.</div>
<div>
..... Esta es la conclusión, tanto en Platón como en los filósofos actuales adeptos a la Teoría de los Valores, que ubican un mundo ideal de valores, existiendo allende el hombre mismo.</div>
<div>
..... Para Platón, por ejemplo, fué el mundo reluciente de las ideas, por lo general, en donde el alma residió en un tiempo y a donde retorna. Mundo lejano en ambos casos, mucho más allá de esta tierra imperfecta, que se condena decidida o veladamente.</div>
<div>
..... Este, solamente este es el gran error.</div>
<div>
..... ¿Por qué pensar que esa noción-verdad nos viene desde afuera? Y si nos viene desde adentro de nosotros mismos ¿por qué creer que se debe a un "recuerdo" de una existencia ultraterrena, que se agita cotra el existir terrestre para maldecirlo, para negarlo?</div>
<div>
..... Este sentimeinto de perfección, que es lo que hoy se denomina verdad, es un recuerdo en nosotros de nuestra pasada perfección; pero en la vida, aquí, en esta tierra. Un recuerdo que suena de tiempo en tiempo, obscuro y constante, de un esplendor y una salud absoluta, que fué en el hombre y en la vida sobre la tierra, que el hombre perdió, por un suceso nada religioso o místico, descendiendo de inmediato entonces al individuo de hoy, que ansía reconquistarse.</div>
<div>
..... Este recuerdo de la vida y del hombre sobre la tierra es lo que en nuestro tiempo puede llamarse verdad, que es la vida.</div>
<div>
..... La misma palabra verdad tiene sentido hoy solamente; en la vida no existe, pueto que es. La verdad, como la vida, con mayúscula, existe para el hombre, mientras no es en su vida. "Antes" y "después" se es.</div>
<div>
..... La palabra verdad puede reemplazarse así por la palabra vida. Mas en este escrito la seguiremos anotando por costumbre.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
..... En el mundo de nuestra historia sólo se dan aspectos de la verdad. La verdad se "revela", han dicho los filósofos, cambiado de aspecto, de perfil, de lenguaje, de apariencia. Trasladado esto a un plano superior en vitaldad expresiva, se dice que cada época o tiempo expresa una distinta y única instancia de la vida.</div>
<div>
..... Así en "nuestra historia" (en nuestro mundo, han dicho los "filósofos") no se da la verdad enteramente expresada, toda, absoluta, de una vez. De esta visión parte ese "intríngulis", ese galimatías del "relativismo".</div>
<div>
..... No se da la verdad entera, porque no se da la vida entera. No hay vida, cuando el hombre está un tanto enfermo.</div>
<div>
..... Hemos partido de la premisa de la enfermedad del mundo de nuestra historia, substituyendo por este concepto más real y más optimista el antiguo de "imperfección terrestre", puesto que enfermedad presupone el instante anterior de la salud, un momento en que se contrajo y una posibilidad de convalecencia y de salud.</div>
<div>
..... Es por esto que hoy no hay verdad ni salud en un sentido absoluto, existiendo solamente un hombre menos enfermo que otro o más verdadero que un segundo. Más o menos enfermo, o sano, si se quiere, solamente.</div>
<div>
..... Y sabemos que un hombre es más o es menos sano por una comparación con el valor ideal de la verdad, es decir, por una comparación con el recuerdo del hombre que fué y que se nos da en el sentir obscuro y en el ansia de reconquista de la totalidad que significa.</div>
<div>
..... Por esto el camino de la ética es el camino hacia la reconquista de la vida, por deseo de ser cada vez más sano, menos enfermo, cada vez más verdadero.</div>
<div>
.... Al afirmar estas cosas no hacemos nada más que reafirmar el pensamiento racional del hombre, que va cayendo en desprestigio debido al "pensamiento" dialéctico. Y al atacar la dialéctica, para retornar al pensar racional, no hacemos más que afirmar con la actitud lo establecido de que el hombre debe intentar caminar desde un mayor error a uno menor. En este caso, desde ese gran error en el que estamos a punto de hundirnos como en un pozo negro y desconocido: la dialéctica.</div>
<div>
..... El pensamiento racional no es, ciertamente, la actividad verdaderamente sana del espíritu, por que quizá no es el "pensar" su actividad funcional; pero sí es infinitamente más cercano a la verdad que la actitud dialéctica, porque en la verdadera vida las cosas suceden de una manera mucho más parecida, de seguro, al movimiento en categorías racionales que al evolucionar dialéctico. Las categorías definitivas, los contrarios, se encuentran en la vida, porque se encuentran por siempre en el espíritu, con la sola diferencia de que en la vida verdadera el espíritu no les piensa.</div>
<div>
..... Ahora bien, para iniciar una definición de lo racional y lo dialéctico, siendo ésta una cuestión casi de conocimiento, tenemos que rehabilitar la vieja fórmula de Protágoras, de que el hombre es la medida de todas las cosas, porque, en buenas cuentas, es el hombre el que las mide y el que las averigua. Así, es solamente del hombre desde donde hay que partir y desde su tiempo de vida, que es el que se mueve, desde su tiempo humano.</div>
<div>
..... Desde aquí solamente podemos hablar de las cosas del mundo, de la dialéctica, hoy, y constatar su enfermedad y su anormalidad, por el hecho mismo de querer que el hombre averigüe las cosas de este mundo y, aun, que se averigüe a sí mismo, desde más allá de él y de su tiempo vital.</div>
<div>
..... La cuestión se reduce a dos términos: tiempo humano y tiempo inhumano. El tiempo humano es el tiempo del hombre; mas como hoy el hombre no es absolutamente hombre, es justo que el tiempo inhumano se haya metido en nuestra vida.</div>
<div>
..... Así la dialéctica al edificarse sobre la apreciación única del tiempo inhumano es como si lo hiciera sobre la enfermedad sola, predicando la anulación total del hombre.</div>
<div>
..... Es porque las cosas hoy se construyen sobre el ansia de salud o sobre la derrota.</div>
<div>
..... Cuando el hombre era de verdad o cuando no existía eso que hoy se llama a veces eternidad, tiempo cósmico, había solamente "su tiempo", el tiempo de "su vida". Al enfermarse, al sufrir la derrota, se introduce el tiempo inhumano o cósmico, en que el movimiento se realiza de modo totalmente opuesto al nuestro, cabe decir, dialéctico, por un sistema inhumano de triadas, si se quiere, o de superación de antítesis qe se fusionan, en que todo es y no es. No así en el "movimiento humano", o en el tiempo de la vida, que se realiza por aparición de contrarios o categorías opuestas.</div>
<div>
..... El pensamiento racional -como nos lo ha dado en llamar- se edifica sobre la apreciación de este movimiento en el tiempo humano, el pensamiento dialéctico respetará sólo el movimiento del tiempo inhumano.</div>
<div>
..... Para saber, entonces, cual de estos dos pensamientos es más sano o más verdadero que el otro (que es lo que en último instancia podemos averigüar de las cosas del mundo actual) tenemos que aplicar el metro o la pauta de un valor absoluto, de la verdad absoluta, de la verdad, es decir, del sentimiento de la vida que fué, o del obscuro sentimiento que tenemos de cómo fué la vida.</div>
<div>
..... Comparar.</div>
<div>
..... Sabemos que la vida es vida del hombre, es decir, de su tiempo y su presente.</div>
<div>
..... Hemos visto que el pensamiento racional en categorías inconfundibles, infusionables, se hace respetando el tiempo de la vida humana y su suceso.</div>
<div>
..... Por el contrario, la dialéctica fusiona los opuestos, las antítesis, hace que todo sea y no sea, que "devenga", que pase como en el cosmos más allá del hombre, es decir, quiere pensar desde afuera del hombre, quiere anular definitivamente al hombre.</div>
<div>
..... Podemos comprobar esto en los pensadores representativos de esta tendencia exógena.</div>
<div>
..... Bergson, sin ser dialéctico, en el sentido de los marxistas de hoy, es el gran apreciador de lo inhumano, a través de eso que él denomina intuición y que no es nada más que la derrota o la enfermedad existente en el hombre de hoy, o sea, este mismo tiempo inhumano que hay que expulsar de nuestra vida. Bergson pensaba que para poder lograr la perfección en la comunicación de lo inhumano, se hace necesario dejar de ser "homo locuax", es decir, de ser hombre. Estaba el filósofo dentro de un gran caos, porque él mismo, después de todo, era, por algún lado, un hombre. Dándose cuenta de este caos magnífico se derrumba de pronto. Y ¿qué otra cosa pueda hacer sino convertirse al catolicismo cristiano como un buen judío fracasado?</div>
<div>
..... Ahora aquí, entre nosotros, tenemos al profesor Nicolai, que recibiendo en su sensibilidad, por osmosis, el impulso americano hacia la salud, niega la dialéctica. Pero ¿no se encuentra también el profesor dentro de una confusión, cuando supera al hombre, al prolongarlo darwinistamente en un nuevo ser que advendrá con los dos hemisferios del cerebro funcionando? ¿Cree acaso él, ingenuamente, que así aprehenderá una verdad más verdadera? Se confunde el doctor Nicolai, porque para negar la dialéctica, aritméticamente se entiende, solamente se realiza afirmando al hombre. Y viceversa, al negar al hombre se es dialéctico. Todo nuevo ser distinto al actual, que no sea el hombre que existió antes sobre la tierra, no es un hombre, es un superhombre, un semidiós o una máquina con piezas de acero en vez de órganos vivos y calientes.</div>
<div>
..... La ciencia transformista actual anula también al ser humano, cayendo en el mareo terrible del cosmos infinito e indeterminable, no sabiendo ya si el mundo es un átomo o el átomo es todo un mundo.</div>
<div>
..... En la concepción dialéctica aplicándose a la ciencia transformista el hombre desciende constantemente de otras cosas, lo orgánico de lo inorgánico y todo es una misma substancia que se modifica a sí misma. Es un panteísmo, un pansubstancialismo. Ya en un tiempo el mismo sistema de Hegel ha sido denominado panloguismo.</div>
<div>
..... En el panteísmo, lo sabemos bien, el hombre se muere. Por eso se afirma un dualismo definitivo, un homocentrismo.</div>
<div>
..... Podemos confirmar, con toda seguridad, que por ahora es absolutamente necesario un retorno al pensar racional, una negación apasionada y aritmética de la dialéctica, que es, pues, la grande apología de la enfermedad y la anulación del hombre, que se edifica no sobre el ansia de salud existente en la criatura, sino sobre la enfermedad y la derrota que hoy cobija.</div>
<div>
..... La dialéctica es la anulación quizás total del hombre, su intento de deshumanización definitiva, su muerte. Debemos, por todos los medios, detenernos en su umbral, debemos retornar con bastante esfuerzo a la salud definitiva de la vida, caminando para ello, como ya hemos explicado, el camino inverso: de menor en menor enfermedad, o en grados mayores de salud.</div>
<div>
..... Retornar a la verdad.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Hoy existe mentira y verdad en la vida, es decir, existe enfermedad; la vida es un poco no vida, porque el hombre es un tanto inhumano. Retornar al hombre significa humanizarse. Retornar al hombre y a la vida, o sea, a lo que en palabras corrientes es la apreciada verdad Absoluta. Destruyendo, entonces, totalmente la mentira.</div>
<div>
..... Esto es la vida.</div>
<div>
..... Y con ello desaparece también la verdad. Desaparece para siempre como la Mentira, puesto que sólo en definición de ella existe. Desaparece la verdad, porque ha desaparecido la mentira y la verdad sólo existe para destruir a la mentira. La mentira desaparecerá, cuando la verdad se haya hecho carne; entonces deja de existir, pues es. La verdad es la vida, el hombre vivirá.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
..... ¿Por qué no puede decirse todo esto de esta otra manera? Allá, en el origen de los tiempos, el hombre, que era feliz, se perdió a sí mismo, en una derrota, por ejemplo, con el mundo distinto. Y su historia es una historia de dolor.</div>
<div>
..... El nuevo hombre que aparece en las nuevas épocas sabe que debe recuperarse. Eso sabemos hoy aquí en América del Sur, continente determinado por otro factor o instancia de la vida que el occidente, sabemos que hay que recuperar al hombre, humanizándolo; al hombre, que es totalidad cuerpo y espíritu. Recuperarnos, humanizando al individuo, atacando para ello lo inhumano que hoy se erige grande altar en la actitud dialéctica. Reteniendo a tiempo, por eso, el más peligroso deslizamiento histórico hacia la aniquilación del hombre.</div>
<div>
..... Cosas tan peligrosas sólo se pueden combatir con una actitud verdadera hacia la vida.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
en revista ATENEA</div>
<div>
Universidad de Concepción (Chile)</div>
<div>
Enero de 1939</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Miguel Serrano</div>
<div>
<br /></div>
<div>
¿Dónde está la flor?</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Revista Ercilla Nº1849, 23 de diciembre de 1970</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Hacia 1938, Miguel Serrano desconcertó a los lectores con una Antología del verdadero cuento en Chile que mandaba por la borda a los conocidos de siempre, patrocinando textos nuevos que movían obsesiones, acumulaban datos de la conciencia y ponían al anticriollismo por los cuernos de la luna.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Vino luego una larga polémica de Serrano con Droguett en la fenecida revista Hoy, donde se dijeron el discurso el Gran Poder. O sea, de una a mil.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
¿Quién era Serrano? Un joven veinteañero, sobrino de Vicente Huidobro, que andaba mirando el mundo con una cara de no estar muy seguro, pero que iba viendo otro Chile, muy nocturno, muy atrozmente en convulsión. Y a un grupo de gentes, "los del 38", suerte de ángeles subterráneos de un Santiago que tendía a fijarse en el asesinato del Seguro Obrero, la muerte del socialista Barreto -en un café de la calle San Diego- y las largas y carnales discusiones sobre qué somos y adónde vamos. Todo ello se fijaría más tarde en uno de los libros más extraños y definitivos que ha tenido la literatura de Chile, Ni por mar ni por tierra. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
En 1953, el Gobierno de Ibañez lo hizo diplomático. Y Serrano atravesó el mundo, estuvo en la India, en Yugoslavia y en Viena (donde actualmente es embajador). Comenzó a penetrar los secretos de los grandes iniciados, a viajar por la mente y a entender el Gran Todo. Vinieron nuevos libros: Quién llama entre los hielos; La serpiente del Paraíso, El círculo hermético y Las visitas de la reina de Saba.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Una prosa densa, esencial, problemática, agudiza la relación entre el hombre y el mundo. Y de las relaciones tenues, Serrano desemboca en las analogías que le permiten abrir las regiones misteriosas, los casos de la parasicología y el mundo circular.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Su último libro publicado en Inglaterra, que recién circula en Chile, La flor inexistente, con ilustraciones del pintor Julio Escámez, busca a los que esperan, por la Ciudad de los Césares, por Valparaíso, por la calle San Diego, por dentro y por fuera, como una mitología personal, hecha a fuerza de mirar las cosas por dentro.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Miguel Serrano responde por escrito a un cuestionario preparado por Alfonso Calderón:</div>
<div>
<br /></div>
<div>
-Quizás si una de las más notables imágenes internas de una generación ha sido dada por usted, junto a la visión de la época, a propósito de la de 1938, en su libro Ni por mar ni por tierra. ¿Cómo ve ahora ese mundo, esas gentes y a ese momento? ¿Cómo ve además ese libro?</div>
<div>
-Es curioso, al llegar a Chile, en estos días, después de tantos años, todo este tiempo, he estado tratando de revivir las imágenes de ese pasado. Busco, recorro las viejas calles de un Santiago ya desaparecido. Voy por la calle Lira, por Carmen, por Tocornal, por San Diego, por donde caminábamos con Héctor Barreto, con Santiago del Campo, con Julio Molina, con Omar Cáceres, Jayme Rayo, Homero López, Irizarri, Iván Romero, el "Tigre" Ahumada y otros, muchos de ellos desaparecidos. No encuentro a los viejos amigos ni tampoco a las viejas calles. Todo se ha esfumado, nada queda. Las calles están llenas de gentes, de otra gente, de automóviles, e un humo gris que lo cubre todo. Sin embargo, en la luz del crepúsculo, en el temblor de esa luz sobre las hojas, sobre el verde único de Chile, allí reencuentro de nuevo los fantasmas, todo lo desaparecido. Y es como una lágrima dentro de la luz. Tengo miedo de subir al cerro San Cristóbal, ese cerro de mi infancia, miedo de no encontrar ya el misterio; también el Santa Lucía. De la cordillera no hablo, porque ya no aparece; está cubierta por el humo de la ciudad. Así veo aquellos tiempos. Es decir, ya no los veo. En verdad, los busco adentro; sé qué allí están. Allí viven los amigos, eternamente. Es una luz que morirá sólo conmigo.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Ni por mar ni por tierra fue el primer libro de una trilogía, en un intento de interpretación mítica del paisaje de mi tierra, a través del drama tremendo de mi generación. Es decir, a través del alma torturada, sangrante, de mi generación. Le siguió Quién llama en los hielos, una búsqueda entre los hielos de la Antártida, y, de ahí, se salta a La serpiente del Paraíso, donde se continúa la misma búsqueda en India, para tratar de descubrir la raíz, el origen del misterio y de las leyendas del extremo sur de la tierra.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Personajes amigos</div>
<div>
<br /></div>
<div>
-¿Cuáles son los personajes que usted ha conocido y han dejado en usted una más honda impresión? ¿Debido a qué?</div>
<div>
- Empecemos con los políticos, aunque esta palabra no me guste. Digamos mejor estadistas. Primero Nehru, por supuesto. Era un humanista, un filósofo, un ser humano de condiciones superiores. Jamás perdió esa condición humana que lo hacía un ser de selección, porque era humilde en su grandeza. Luego, su hija Indira, más fuerte que él en muchos aspectos. Ella es la continuación de su padre en otra generación y en un mundo que desciende, que no asciende, que va hacia abajo en el tiempo que los hindúes llaman Kaliyuga, es decir, en el periodo materialista de la tierra y que la humanidad deberá vivir totalmente, "apurar hasta las heces". Debo referirme también a Tito, al ser político en su esencia pura, con un sentido innato del poder. Su valor indomable lo ha llevado a colocarse en el centro de los acontecimientos históricos, modificándolos de manera que la Historia del siglo XX adquiere una nueva dirección y abre posibilidades creadoras dentro del socialismo.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
"De los personajes aquí mencionados, yo fui y soy amigo. Cuando partí de India, Nehru me regaló su bastón de mando, de pura madera de sándalo, con el que viajaba por el mundo, por su mundo. Está firmado por su hija, Indira. Ella me lo llevó, de parte de su padre, al ir a despedirme a la estación cuando partí.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
"Tengo también un regalo del Dalai Lama, una perrita tibetana de nombre "Dolma". Es éste el nombre de una diosa del Budismo Lamaísta. También me hizo este regalo al despedirnos; yo le llevaba una cerámica de Quinchamalí, un pez. "Dolma" no es totalmente perro, tiene algo de humano; a lo mejor es un lama reencarnado. En todo caso, ella es mi maestro, me enseña en silencio, porque nos comunicamos en el silencio.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
"De los estadistas chilenos, voy a mencionar al General Ibañez. ¿Quién fue el General Ibañez? Hombre misterioso, enorme. En India supe quién era. Visitábamos con un amigo chileno al embajador chino. Mi amigo permaneció todo el tiempo en silencio. Después, al salir, me dijo: "Me pasa, a veces, algo extraordinario: veo en una persona a otra. Mientras usted hablaba con el embajador chino, yo veía todo el tiempo en él al General Ibañez". Se me abrió un mundo. Sí, Ibañez era un mandarín chino, un emperador chino, con todo su enorme misterio, su bondad inexplicable, su crueldad inexplicable, su grandeza inalcanzable. Fue él quien me mandó a India. Hay un vínculo entre América del Sur, entre Chile y el Asia, que va por debajo del enorme Océano Pacífico, por esos misteriosos pasillos subterráneos por los que los Incas llegarón al Perú, desde el Tibet. Sí, en el corazón del General Ibañez, en el corazón de un general también cabe un poeta. En el de De Gaulle cupo Malraux.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
"He querido dejar para el final a los escritores y a los pensadores. Creo que el más grande poeta que Chile ha tenido, en todos los tiempos, es Omar Cáceres, autor de un solo libro: La defensa del ídolo. Este libro debería ser reeditado y más conocido. Omar Cáceres murió asesinado. Era un poeta maldito. Omar Cáceres está a la altura de los mayores poetas universales, y, en la lengua española, de San Juan de la Cruz y Santa Teresa.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
"No quiero insistir mayormente en mi amigo Barreto, poeta, escritor, muerto también trágicamente cuando era tan joven. Ya he hablado largo de él en Ni por mar ni por tierra, como de los otros poetas de mi generación, Eduardo Anguita, Braulio Arenas, por ejemplo.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
"En mi libro El círculo hermético he tratado de Hermann Hesse. Su obra es grande, pero él era aún m´s grande que su obra. Vivió sin transigir, por eso se ha prolongado en el mito y en la leyenda. Lentamente, como un río subterráneo, su obra avanza a través de las almas de las nuevas generaciones. El profesor Jung fue un mago, un alquimista de otros tiempos; transformaba el plomo en oro, adentro en el mundo interior. Creo que su mensaje está lejos de haber sido comprendido en su totalidad y que, en la medida en que él fue honesto y sincero, también se irá abriendo paso hasta llegar a ser la palabra viva que permita al hombre resucitar; es decir, ascender desde las profundidades del materialismo del Kaliyuga, nuevamente hacia Dios. Mientras esto no suceda, todo será como una pirámide sin cúspide. Jung decía: "No sé si Dios existe fuera del hombre; pero lo que sí sé es que Dios es una necesidad del hombre, una actividad del alma. Si esta necesidad no se expresa, el hombre está recortado; no es total".</div>
<div>
<br /></div>
<div>
"Mi libro sobre mis relaciones con Hesse y Jung, El círculo hermético, ha sido traducido al inglés, al alemán, al portugués y editado en muchos países. En USA circula en ediciones de bolsillo entre los universitarios y las colonias hippies. Aquí se agotó hace mucho tiempo, pero nadie más ha pensado en reeditarlo, a pesar de que es muy buscado, en las librerías.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
-¿Cómo escribe? ¿Cuáles son sus procedimientos? ¿Cómo nació la idea de algunos de sus libros?</div>
<div>
- Escribo a mano, con tinta. Medito los libros por años, los trabajo dentro de mí mismo. Después, el final es rápido. Acabo de terminar un nuevo libro. Me demoré cinco años de estudio y trabajo. Mi última obra publicada en estos días es La flor inexistente, comentada por Alone y Hernán del Solar de manera penetrante; tuvo su origen en eso que Jung llama El-Sí-Mismo, y que define como un punto ideal de la persona, equidistante entre el consciente y el inconsciente, algo que en verdad no existe, pero que es más real que todo lo que existe. Es el sueño, es el mito, el ideal, la leyenda. Son los fantasmas, el sueño de amor eterno, aquello por lo que algunos sacrifican su vida, y, en el momento de perderla, dudan. Y, sin embargo, la duda no es capaz de torcer ya el destino. Esto es La flor inexistente.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
-¿Cómo ve a Chile en este momento de transformación?</div>
<div>
-Para responder a esta pregunta de actualidad deberé, no obstante, salirme de la actualidad, tratando de mirar nuestro país y su gente con cierta perspectiva. Chile, país de condición geográfica precaria, trágica, dramática, impregna a sus habitantes de transitoriedad. Todo adquiere aquí carácter transitorio, de acto fallido. Chile es un país de terremotos, también es un país de tiritones. Muy poco es permanente. Tal vez lo único permanente sea su condición geográfica precaria, y, en lo histórico, eso que Portales llamó "el peso de la noche", y que vienen a ser sus "instituciones", que están allí y no se mueven, porque son precisamente "el peso de la noche". También por falta de imaginación, por sentido del ridículo. Ahora bien, la falta de imaginación del chileno podría equivaler a una polarización con la enorme imaginación de la naturaleza chilena, al igual que la fealdad del hombre chileno -que es "mal encachado"- es una polarización con la belleza sublime de su montaña y su mar. La naturaleza tira para arriba, el chileno tira para abajo. Todo lo que aquí sobresale despierta envidia, resentimiento, odio satánico. Otra de las instituciones inamovibles de este país es la del "chaqueteo". Gabriela Mistral decía: "No quiero ir a Chile porque allí me llamarán la Gaby y me tomarán para el fideo".</div>
<div>
<br /></div>
<div>
"Chile es siempre una gran posibilidad frustrada. Tuvo el primer Frente Popular de América latina; tuvo el primer gobierno democratacristiano de América latina.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
"Ahora bien, Chile es el primer país, no ya en Latinoamérica sino en el mundo, en darse un gobierno socialista-marxista-democrático, donde socialistas y comunistas llegan al poder por elecciones. Este acontecimiento chileno cambia las premisas en el juego internacional, el equilibrio de fuerzas, de modo que, por un momento, el acento de la historia se traslada a Chile.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
"En Chile hay siempre como una gran promesa pendiente de su cielo claro, en su luz transparente. En esto Chile, mi patria, se asemeja fundamentalmente a la vida..., porque siempre pareciera como que va a suceder algo...</div>
<div>
<br /></div>
<div>
LA BRÚJULA DEL ALMA SEÑALA EL SUR</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Entrevista a Miguel Serrano</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Yo soy el que soy. Soy el corazón de la tierra. Todo el resto es desvarío.</div>
<div>
(O.V. DE L. MILOSZ)</div>
<div>
<br /></div>
<div>
No hemos sido los primeros en observar que su país escatima a Miguel Serrano los honores merecidos. A un escritor editado por prestigiosas casas de Inglaterra o de Estados Unidos; publicado incluso en farsi y en japonés. No hace mucho que otra de sus obras, "El Círculo Hermético", ha visto la luz en francés (Georg Ed. Ginebra, 1991) y es en las páginas de la revista belga "Vouloir" que el ensayista Bruno Dietsch dedica el siguiente comentario a la obra del escritor chileno: Nemo propheta a acceptus est in patria. ("Ciudad de los Césares", Nº 39, año 1991) A esto le debemos agregar que recientemente su obra ha sido reeditada en Francia y en Rusia.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
¿Qué recuerdos tiene de la generación del 38?</div>
<div>
Era una generación secreta. Vivíamos creyendo que el mundo éramos nosotros y nada más. Existían otros grupos con los cuales no teníamos mayores contactos. Nos juntábamos en cafés nocturnos, donde conversábamos. Era la época de los cafés. Las reuniones nuestras eran en el restaurante llamado "Miss Universo" que quedaba en la segunda cuadra de San Diego. Yo vivía siempre por estos barrios, por la calle Lira. Y recuerdo que de noche caminaba hacia esos lugares, -a cualquier hora de la noche se podía caminar-, en un Santiago maravilloso de casas bajas, donde todo era cielo y donde no existían los asaltos. Tantas cosas han desaparecido, aunque aun existan los rieles de la calle Lira, esos rieles por los cuales caminábamos con Héctor Barreto que era líder de este grupo y de esta generación. Algunas veces nos quedábamos conversando hasta que cerraban los bares y entonces cada uno partía para su casa. Nos sobraba dinero que entonces no nos costaba nada ganar porque era la mesada que nos daba nuestra familia. Entonces parábamos, en los rieles de la calle Lira y lanzábamos el dinero. Era un gesto generoso para dárselo a los fantasmas y seguíamos caminando, en los rieles, uno en uno y otro en otro hasta que llegaba a mi casa y él se perdía en la noche. Caminando por esas calles, yo llegaba al restaurante "Miss Universo". ¿Quién estaba allí?: Julio Molina Miller (autor de "La Primavera del Soldado", Poesía, 1944); Robinson Gaete, personaje que nadie sabe que existió; Guillermo Atías que luego pasó a ser uno de los dirigentes del partido comunista que murió estando exiliado en París. También Santiago del Campo, el Tigre Ahumada; gente formidable, que vivía la noche hablando de libros, de autores europeos: Panait Istrati, Knut Hamsum, autore de la época y filósofos afines a la cultura Griega tan admirada por Barreto Y Santiago del Campo. Ese era nuestro grupo, que luego tomaría contacto con otro grupo, curiosamente gracias a mí: un día, al asistir a un matrimonio familiar, tuve la oportunidad de conocer a Vicente Huidobro que era primo de mi madre: cuando Huidobro supo que yo escribía, me invitó a su casa y ahí conocí a Braulio Arenas, Enrique Gómez Correa y Eduardo Anguita. También gracias a Braulio Arenas, tomé contacto con el notable poeta Jaime Rayo, que escribió un libro extraordinario: "Sombra y sujeto (Poesía, 1939) y que posteriormente se suicidó. Así nos fuimos conectando unos a otros, hasta que llegó el momento del asesinato de Barreto. Era el tiempo de la Guerra Civil Española (1936). Hasta la muerte de Barreto, nosotros, que prescindíamos de la política, considerábamos que preocuparse de la política era una traición a la poesía o la literatura. A Barreto lo mataron los nazistas en una reyerta callejera, porque Barreto antes se había hecho socialista. Recuerdo que Atías, que era el más político de todos, le decía a Barreto cómo es posible que tú, Jasón, te hayas metido en la lucha contingente. Él le respondió: "me he hecho socialista porque me dan pena los niños con los pies descalzos bajo la lluvia". Pero, en realidad, no tenía nada que ver con la política. De echo, el mismo día que lo mataron, llegó a verme a la casa de Lira para invitarme a algún café. En aquella oportunidad me confesó que estaba muy desilusionado de la política y, sobre todo de los socialistas. Él estaba escribiendo cuentos de tipo social, algunos estupendos como "La noche de Juan", y me dijo: "Yo quise que mi libro lo ilustrara un amigo mío, pintor. En el partido me dijeron que no porque ellos tenían pintores e ilustradores. Entonces, les dije: "El que yo les quiero traer, es un tipo extraordinario, porque es capaz de hacer un círculo perfecto con los ojos cerrados y esto sólo Leonardo lo podía hacer. Por estas razones me quedaban mirando y pensaban: este tipo está loco". Esa noche se fue al "café Volga", que quedaba en Avenida Matta. Eran los tiempos de las reyertas callejeras. Los socialistas en aquel entonces estaban movilizados militarmente. Y en esta reyerta Barreto murió. Entonces los socialistas salieron a la calle. Vicente Huidobro se apareció inmediatamente y nos dijo: "Vengan ustedes a luchar contra el fascismo" Y de esa manera yo entré a la política. La verdad es que nunca he pertenecido a un partido político. Colaboré sí en aquellos años con Blanca Luz Brum que era una poetisa (uruguaya) que estaba en Chile y era de la izquierda y sacaba una revista que se llamaba: "Sobre la marcha". También se estaba creando en el mundo el Frente Popular, o sea, algo así como lo que es hoy la "Concertación", una alianza de partidos de toda clase; burgueses, marxistas y hasta liberales para combatir al nazismo. La guerra de España, especialmente. Yo mismo escribí en el Diario "El Frente Popular", pero poco a poco me fui desilusionando. Vicente Huidobro me dijo un día "Miguel: te invito a ir conmigo a la guerra de España a luchar", y entonces le respondí: "Para qué voy a ir allá , voy a leer primeros los libros de Marx; El capital y todos esos libros de la época". Y después de estar seis meses encerrado leyendo estas obras, terminé completamente antimarxista. Me dije "Esto es un absurdo". Entonces me alejé de toda acción política. También conocí en aquellos años el fundo "La Marquesa". Era el fundo de Pilo Yañez (Juan Emar), amigo de Vicente Huidobro, donde se reunía mucha gente de izquierda. Alvaro Yañez que era un personaje, fantástico. Se levantaba en la noche a escribir. Era noctámbulo. A la hora de almuerzo se sentaba en la cabecera de la mesa, no hablaba una palabra, tomaba un matamoscas y si veía una mosca se levantaba a matarla. Ahí llegaba también Eduardo Anguita. Leopoldo Castedo también llegó alguna vez y lo cuenta en sus memorias. Anguita tenía mucho sentido del humor; recuerdo que dormíamos en la misma pieza con él; por las noches hablábamos horas de David Herbert Lawrence: El amante de Lady Chatterley. Eran los libros de moda en esos tiempos. Vicente Huidobro y Eduardo Anguita tenían un gran sentido del humor. Así, cuando llegaba el huaso que era el capataz del fundo, lo sentaban a la mesa con su sombrero puesto. Vicente Huidobro le decía a Anguita "¡Qué lindos claveles rojos hay en ese florero!" y Anguita le respondía: "pero cómo Vicente si son rosas azules", entonces el huaso les decía: "¡señores, pero cómo es eso, si esas no son rosas son petunias blancas!" Anguita enseguida, le decía a Huidobro: "Lo que pasa es que usted está mal de la vista y tiene que hacerse un análisis". El huaso se paraba furioso y decía "Estos señores estan locos".</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Usted el año 38 publica la Antología titulada "El Verdadero Cuento en Chile" donde se publica por primera vez a Juan Emar y además desarrolla en el prólogo algo muy curioso, me refiero al impacto que tiene a nivel del inconsciente la Cordillera de Los Andes en los chilenos.</div>
<div>
Porque ya entonces nosotros nos juntábamos a soñar con los gigantes de la montaña que estaban dentro de la montaña, porque éste había sido un país habitado por gigantes. La montaña es sagrada. Entonces la montaña se veía a todas horas. Era una maravilla. La visión de la Cordillera de Los Andes que se tiene desde Santiago no se tiene en ninguna otra parte de Chile. Sólo he visto algo parecido en Austria. Por algo Pedro de Valdivia eligió esta ciudad como centro misterioso. Sé que en la montaña hay seres que están allí, que salen, que contemplan, que están, que nos miran. La "Antología del Verdadero Cuento en Chile" se me ocurrió porque nuestra gente escribía cuentos, especialmente Barreto; quise con ella dejar un testimonio de nuestra generación. Coloqué a Juan Emar porque verdaderamente sus cuentos eran extraordinarios, una cosa única en el mundo. No me perdonó nunca Vicente Huidobro que no lo haya puesto a él. Esa antología tiene una historia. Yo no tenía un peso para editarla. No me acuerdo cómo salió. Se editó la antología y fue un escándalo público. Alone habló por radio y dijo que era como un equipo de futbol de 11 escritores.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Hábleme de su experiencia en los Himalayas y de esas supuestas ciudades subterráneas que usted asegura que existen.</div>
<div>
Existe la leyenda de que se construyen ciudades dentro de los Himalayas para protegerse de futuras catástrofes. Pero también hay otra interpretación, de que las ciudades subterráneas existirían desde antes. La tierra es hueca y tiene distintas entradas, en distintos lugares. En los Polos existirían entradas. En el Polo Sur y en el Polo Norte y también en algunas montañas y es eso lo que yo buscaba en los Himalayas; las entradas al mundo interior. A medida que uno se va acercando al Polo, la temperatura es más alta y no más baja y hay polen, muchas veces en los iceberg, que son de agua dulce. A quien le sucedieron cosas extrañas, en relación a eso fue al Almirante Byrd. En su viaje por el Polo, se encontró con un mundo totalmente diferente: animales prehistóricos, ríos y vegetación tropical. El Almirante Byrd, al parecer, fue asesinado, ya que estaba diciendo cosas que no se querían revelar. Cuando inicia esa expedición militar hacia las regiones del Polo, en la Antartida, (el mar de Weddell, las tierras de Reina Mana), donde los alemanes del Tercer Reich hicieron expediciones y encontraron oasis de aguas templadas y además pasillos subterráneos de miles de años. Lo que se dice es que desde 1938 comienzan a provisionar esa base Antártica. La expedición del Almirante Byrd va desde 1946-1947, después de la guerra, con aviones y se cree que hasta con una bomba atómica que deja caer y explota en el aire perdiendo mucha gente. Esta sería la responsable de la capa de ozono.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Usted fue amigo de Hermann Hesse, de Carl Gustav Jung, de Ezra Pound entre otros personajes notables del siglo XX. Cuéntenos acerca de su experiencia con ellos.</div>
<div>
En Chile conocimos a Hermann Hesse cuando en el mundo, salvo en Alemania, era un total desconocido. Le leímos poco después del final de la Segunda Gran Guerra, cuando aún no se le daba el Premio Nobel. Con el tiempo Hesse pasaría a ser utilizado políticamente, por suerte para él después de su muerte, pasando a ser un "boom" literario, promovido a voluntad. Viví la obra mágica de Hermann Hesse al extremo que deseé viajar a Europa para conocerle personalmente. Esta peripecia se halla relatada por mí en mi libro El círculo hermético y no pretendo repetirla aquí. ¡Tantas cosas! ¡Tantos recuerdos! Con él hablé de todo, hasta de la muerte. Un día le pregunté: "¿Hay algo más allá de la muerte?". Me respondió: "Morir es como irse al Inconsciente Colectivo de Jung, para, de ahí, regresar a la forma, a las formas". Yo debo pensar: ¿que nos unió, acaso una reencarnación pasada? No hay otra forma de explicar este misterio. Nos separaban la edad, las distancias geográficas, la historia; todo y nada.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Con el Profesor Carl Gustav Jung pasó otro tanto, al extremo de que este monumento universal, este gigante, me dió, a mí, un joven escritor, perdido en el mundo, de un país lejano y desconocido, un prólogo para mi libro "Las visitas de la reina de Saba". Y esta fue la única vez, entoda su larga vida, que este extraordinario genio escribiera un prólogo para una obra puramente literaria, para un poema en prosa, como es mi libro. Y aquí deseo hacerme una reflexión que tiene que ver con nuestra patria, con Chile. Nadie en este país ha sido capaz de valorar este hecho extraordinario, ni regocijarse, ni enorgullecerse. Yo, un chileno, reconocido por el hombre más importante en el mundo del intelecto y del pensamiento del siglo XX y tal vez de muchos siglos más, soy prologado y admirado por este gran ser. Es la envidia, es la cobardía las que impiden que en Chile, mi propia patria, el mundo del oficialismo, del intelecto y de la literatura pueda aceptar y reconocer estos hechos. En cambio, el más importante biógrafo de C. G. Jung, Gerard Wehr, escribe en su obra que "al final de sus días, el Profesor Jung no recibía a nadie, ni a sus discípulos, ni a muchas personas de su familia, excepto a un joven escritor chileno, a quién prologó uno de sus libros y con quien conversó cosas que a nadie revelara antes".</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Respecto a mi profunda amistad con Ezra Pound, tuvo también que ver con que pensábamos igual. Por suerte a mí no me pusieron en un asilo para locos como a él y como al otro maravilloso escritor noruego y Premio Nobel, Knut Hamsun. Y Ezra Pound es el más grande poeta del siglo XX y lo será del siglo XXI. Me siento feliz en su compañía, y no necesito de nada ni de nadie más.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
El único monumento que en el mundo se ha levantado en honor a Ezra Pound fue impulsado e inaugurado por mí en España, en las cumbres de la ciudad de Medinaceli.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
¿Cómo es su vida actual?</div>
<div>
Mi vida oscila entre Santiago y Valparaíso y sigo mirando el Cerro Huelén como mis antepasados, hasta que yo también encuentre las "entradas secretas" al mundo interiuor, a la "Otra Tierra", de Platón. O hasta que también me lleve un Disco Volador, un Ovni, un Vimana.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
FRANCISCO VEJAR</div>
<div>
<br /></div>
<div>
(Entrevista realizada a propósito de la reedición de Antología del verdadero cuento en Chile, Be-uve-draís Editores, Santiago, 2000.)</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Distintas miradas, un mismo hombre</div>
<div>
JUNG Y EL AMOR</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Es difícil lograr una idea más amplia y objetiva de la misteriosa y profunda personalidad del doctor C. G. Jung, alguien que dijo: "Sólo los poetas me entenderán"</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Por Miguel Serrano</div>
<div>
en El Mercurio, domingo 13 de julio de 2003.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
El profesor William McQuire, de la Universidad de Princeton, en Estados Unidos escribió hace años un extraordinario libro, "C. G. Jung Speaking", donde coleccionó todas las entrevistas que le fueran hechas durante su larga vida. Entre ellas, las de Victoria Ocampo, de Argentina, y las mías, dedicándome dos capítulos y varias citas a lo largo de su obra. Este libro ha sido traducido al castellano y publicado recientemente por la Editorial Trotta de España, con el título de Encuentros con Jung.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Deseo referirme a esta obra debido a dos publicaciones hechas en El Mercurio, los días 10 de mayo y 1 de junio, en la Revista de Libros, el primero, y en la sección Actualidad Cultural; el segundo, con los titulares de "Tras la Huella de Jung" y "Biografía Revela al Jung Espiritista y Orgiástico". Ambos se basan en el libro El Cristo Ario, de Richard Noli, autor, además, de Jung Cult.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Es importante hacer ver que para lograr una idea más amplia y objetiva de la misteriosa y profunda personalidad del doctor Jung, se debería leer también Jung, el Gnóstico, de Stephan Hoeller, y la completísima biografía de Gerhard Wehr, C. G. Jung. Su vida, su Obra, su Influencia, en las que se me dedican también dos capítulos, declarando "que a nadie dijo lo que a mí, recibiéndome cuando ya no recibía a nadie, ni a sus discípulos ni a sus familiares". Además, está Vida y Obra de C. G. Jung, de Aniela Jaffé, su secretaria, con el subtítulo de Jung y el Nazismo, y su extraordinario epílogo, de Sir Laurens van Der Post. Y más que todos estos libros, mi Circulo Hermético, al que continuamente se cita en la obra de McQuire, como se ha dicho, y en Jung, el Gnóstico, de Hoeller.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
En un importante comentario de los libros de Richard Noll, escrito por el siquiatra de Wesport, Connecticut, ex presidente de la "C. G. Jung Foundation" de Nueva York, Dr. Jeffrey Satinover, y publicado en la revista Fist Things, con el título "Jung Love", este autor inicia su importante estudio lamentando que Noll no se refiera a mi obra, a pesar de que, según él, la confirmaría, en lo referente al amor y la alquimia; es decir,el "amor alquímico". Para lo cual reproduce el siguiente párrafo de mi libro:</div>
<div>
<br /></div>
<div>
"Nada es posible sin amor me dijo C. G. Jung. Nada, ni siquiera el proceso alquímico. Porque sólo el amor predispone a arriesgarlo todo...". Al revivir Jung los trabajos de los gnósticos y de los alquimistas,él mismo entró a participar de sus misterios".</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Y Jeffrey Satinover agrega:"Serrano confirma la apreciación de Noll de que Jung fue un exponente del pangermanismo ocultista que precedió y alimentó el resurgimiento del Nazismo..."</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Y continúa citando:</div>
<div>
<br /></div>
<div>
En la filosofía alquímica existe la idea fundamental de la Soror Mystica, o sea, la mujer que ayuda al alquimista a mezclar las sustancias en el Atanor... Al final se cumple la Boda Mística... la misma fisión se cumple en el proceso de Individuación entre el paciente y el analista, en el "Laboratorio" junguiano... Es un "Amor Prohibido" que solamente puede realizarse al margen del matrimonio. Y aunque es verdad que este amor no excluye el cuerpo físico, el amor físico debe transformarse en un rito. Como en las prácticas tantricas de la India, donde los magos Siddha intentan alcanzar la unión síquica. El ritual tántrico es complicado y misterioso. Por lo general, la mujer es una prostituta sagrada. Y así como el fin de la Alquimia es convertir el plomo en oro, el coito mágico (Maithuna) intenta despertar el fuego mágico (Kundalini) en la base de la columna vertebral... La mujer es una sacerdotisa del Amor Mágico, cuya función es despertar los shakras del Héroe Tántrico. El hombre no eyacula el semen, sino que se impregna a si mismo, pudiendo así invertir el proceso de la creación, al mismo tiempo que le pone fin... Y el producto de este Amor Prohibido es el Andrógino, el Hombre Total (Individuado, según Jung), con todos sus centros ahora despiertos... Sólo Jung, el mago, ha hecho posible para nosotros tomar parte en estos misterios, que nos llevan de vuelta a la legendaria tierra del Hombre-Dios...</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Esta relación viene al caso para desvirtuar las especulaciones de un artículo sobre el Jung "orgiástico", que hacen aparecer a Jung predicando el desenfreno sexual y la poligamia. El profesor Jung me habló también sobre la poligamia. Su concepción era que "el hombre, por su naturaleza y sumisión, es polígamo, por ser el que «entregaba» (el semen), así como la mujer era monógama, por ser la que «recibía». Y agregaba: "Sólo por el espíritu el hombre es capaz de superar su naturaleza y amar a una sola mujer". Para la eternidad, como Tristán. De igual modo, "sólo por una superación espiritual, la mujer se hace polígama". Como la Reina de Saba.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
En cuanto al "Cristianismo Ario", de C. G. Jung, también él me explicó su especial creencia. Al preguntarle quién era Cristo para él, me respondió: "Es el Self, el Sí-Mismo", Es decir, el Hombre-Total, el Hombre- Absoluto, el Super-Hombre, el Sonenmensh, el Hombre-Sol, o los Hombres-Solares. El Hombre-Dios, en la cita de Jeffrey Satinover. Y esto era posible alcanzarlo "trasladando el acento de la conciencia a un punto equidistante entre el Yo y el Inconsciente; o sea, el Self, el Sí-Mismo, a la vez que se despierta la Serpiente Kundalini (de los gnósticos ofitas, la que aparecía en su anillo) reactivando todos los shakras, o «centros distintos de conciencia». Reviviendo el lado derecho del cerebro. Alcanzando al Hombre-Total. O sea, a Cristo".</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Una vez Nehru me dijo: "También nosotros podríamos llegar a ser Buda, como lo fue el Príncipe Gauthama". Y Jung: "Podremos llegar a ser Cristo; como lo fue Jesús...".</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Este era su "Cristo Ario", su "Cristianismo Ario". (En mi último libro, El Hijo del Viudo, he tratado este tema in extenso).</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Desde aquellos lejanos días de nuestro encuentro, en la distante Kusnacht, en Suiza, junto al lago de Zurich, nunca he dejado de seguir conversando con el profesor C. G. Jung, en algo así como en el "Concierto de Dos Violines", de Bach.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Él me dijo, al momento de despedirse: "Sólo los poetas me entenderán"... Sí, querido profesor Jung, yo le comprendo y lo defenderé de los que no son capaces de entender su gran poesía del pensamiento.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
El autor cree que su literatura está fuera del tiempo </div>
<div>
Miguel Serrano: 'Estamos viviendo en un mundo extrañísimo'</div>
<div>
<br /></div>
<div>
El Mostrador</div>
<div>
12 de Noviembre del 2004</div>
<div>
<br /></div>
<div>
El líder del nazismo esotérico en Chile editó este año por primera vez en nuestro país La Flor Inexistente (1969). A sus 87 años, mantiene una mirada mítica sobre el mundo y enarbola teorías sobre el control psicotrónico de la población.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Miguel Serrano vive conectado al lado derecho de su cerebro. Sin desligarse del izquierdo, y la racionalidad que ello implica, el líder espiritual del nazismo esotérico en Chile, mira el mundo desde una perspectiva mítica que para cualquier mortal se vuelve simplemente incomprensible. Y a veces hasta inverosímil.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
“Estamos viviendo en un mundo extrañísimo. Estamos viviendo en la superficie. Parecerá un chiste, una broma, pero la mayoría de la gente son clones, no son seres humanos, y actúan dirigidos, teledirigidos para lograr fines especiales”, dice Serrano, quien a su lado hoy tiene a Isabela, una española -gallega, para más datos- que le organiza todos sus trabajos y con “magia blanca” anula la “magia negra” del computador. Su historia es demasiado larga y polémica para reseñarla en un par de párrafos.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Baste quizá con decir que fue diplomático en diversas países del mundo, por ejemplo, en la India, donde se ligó al mundo del budismo y las religiones orientales; miembro del llamado Círculo Hermético con Herman Hesse y Carl Jung; y el líder nazi de más peso y trayectoria en el país, aunque nunca conformó un partido. Sin embargo, un “desorganizado” grupo lo sigue y comulga con su hitlerismo esotérico. Mucho antes de todo eso, fue parte de la generación literaria del ’38, muy cercano a la surrealista Mandrágora y a Vicente Huidobro, y editó un polémico libro: La verdadera antología del cuento chileno.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
De vez en cuando su nombre es mencionado, con alto aprecio, por algún escritor. Sin ir más lejos, Armando Uribe antes de ganar el Premio Nacional de Literatura 2004, dijo que, a su juicio, quienes debían recibirlo eran David Rosenmann Taub o Miguel Serrano. Y alabó la prosa poética de este último, pero en realidad justamente su postura política hace imposible pensar que lo reciba alguna vez, pese a los méritos que pueda tener su obra. “Jamás me lo van a dar. Yo dije un día, en Mis Memorias, que a Volodia Teitelboim no le iban a dar nunca el Premio Nacional, porque si se lo daban a él, me lo tendrían que dar a mi también. Pero resulta que él es comunista. Es decir, está dentro del establishement, de lo correcto. A mí jamás me lo van a dar”, afirma. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
Mundos paralelos</div>
<div>
<br /></div>
<div>
La bibliografía de Serrano es una extensa lista de libros que no pueden ser incluidos en un solo género. Cruzan la prosa y la poesía, atraviesan las memorias, la filosofía y mantienen una veta esotérica, misteriosa, constante. Sus lectores son muy pocos. Recién ahora fue editada en Chile por primera vez La Flor Inexistente (Beuvedrais 2004), un libro clave dentro su obra y que por primera vez se lanzó en Inglaterra, en 1971.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
“El libro ha circulado bastante. Ha llegado donde debe llegar, los libros tiene su destino. El destino de los libros es como el de las personas, misterioso. Le llegan libros a uno que le pueden cambiar la vida, no sabe cómo.”, asevera Serrano, que en realidad tiene una idea bastante radical sobre el público.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
“No me importa la gran masa. Son animales. Todos hipnotizados. En este país la mayoría de la gente anda bajo la hipnosis, que se produce en una de estas torres. De la embajada norteamericana hasta la torre telefónica y proyectan con la maquinaria más avanzada, psicotrónica. Logran lo que quieren, hacen que la gente piense lo que ellos quieren. Y las cosas están decididas, quien va a ser el Presidente…”, dice.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Experto en descubrir las conspiraciones secretas, desde hace años insiste en que Douglas Tompkins ha venido como el primer emisario para que el sur chileno se convierta en otro país. “El sur de Chile se está perdiendo a pedazos porque ahí van a establecer un nuevo país. Y quien es el que actúa ahí: un clon, Tompkins. Quién lo maneja, Rockefeller”, sostiene y agrega, que esto, claro, lo sabe el presidente Ricardo Lagos.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Si su idea de los clones manejados psicotrónicamente es radical, lo es más su idea de los dobles. Serrano está seguro de que los nazis lograron duplicar científicamente a las personas y que tras la caída del régimen, los mayores líderes –Hitler incluido- se fueron a la base alemana en La Antártica. Es por eso que ahora tiene su mirada puesta en el viaje que Claudio Teitelboim realiza junto su grupo de Centro de Estudios Científicos hasta el continente blanco. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
La hipocresía chilena y el nazismo</div>
<div>
<br /></div>
<div>
En términos más contingentes, Serrano también tiene una percepción sobre el Informe de Prisión Política y Tortura. Muy lejos de todas las opiniones comunes de repudio que se han vertido, asegura: “Eso ha existido siempre. La hipocresía del chileno. Existió durante Gabriel González Videla, durante Ibáñez. Ibáñez los tiraba a los maricones. Los torturaba y los tiraba al mar. Entonces qué se espera hoy día. El Ejército hace eso, que se espera hoy día. Y que pasó con el MIR, cuando lo pillaban a uno, pobrecito, pobre de ellos. Entonces no es nada más que una vuelta de mano. Dentro de la hipocresía del chileno aparecen como que no sabían nada. Entonces ahora hacen un enorme libro, que para lo único que sirve es para liquidar a nuestras Fuerzas Armadas”.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Sin embargo, la resistencia de Serrano ante los giros políticos del mundo al parecer no son más que planteamientos teóricos. Su condición de líder nazi le significa mantener una serie de amistades y seguidores, pero jamás un organismo: “Me dicen ‘por qué no creas un partido’, jamás: nos infiltran. Nos infiltran los servicios de inteligencia; entonces, nos hacen cometer crímenes y nos culpan. Lo que hay que hacer es no hacer nada. Me preguntaban la otra vez, cuántos son ustedes: millones, pero no los conozco. Y como están organizados: no estamos organizados, estamos de la mejor manera”.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
En realidad -y quizás desde siempre- para Serrano hoy ser nazi es mantener una postura por lo menos misteriosa. “Tratar de hacer trabajar el lado derecho del cerebro. ¿Para qué? Para tratar de tener contacto con los que antiguamente llamarían los dioses, llamémoslos los arquetipos. Eso es ser nazi”. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
Escritura eterna</div>
<div>
<br /></div>
<div>
La activación de lado derecho de la mente también ha sido su pretensión al escribir, que en realidad no tiene una intención puramente literaria. Serrano escribe para la eternidad para abrir compuertas, como si estuviera desplegando un conjuro. “Yo he escrito un solo libro que se sigue desarrollando. Todavía me falta”, dice y se hace imposible no pensar que Serrano es uno más de los personajes que creó Roberto Bolaño en el libro La Literatura Nazi en América.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
“Mi escritura está fuera del tiempo, más allá del tiempo o en otro tiempo. Si uno se mete en la gran poesía, está hablando para la eternidad, no tiene tiempo. A mí no me preocupa el tiempo, no me preocupa la recepción ahora; dejó que los libros sigan su camino propio. Cuando uno está metido en la poesía, en la verdadera poesía, no se preocupa por el tiempo”, dice.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
El peligro de Serrano, intemporal o no, es que como sus pares de la generación del ’38, después de convertirse en una simple caricatura de otro tiempo, sea olvidado. “No, no me va pasar por una razón muy simple, porque estoy más afuera que aquí. A ver, ¿me irá a pasar? No. No porque si uno se conecta con los arquetipos de la vida, permite que los arquetipos actúen a través de uno. Ellos se encargan, porque los arquetipos no mueren y se encargan de resucitarlo a uno, de evitar que muera. Yo no voy a morir nunca, además”, asegura.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
* * *</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Miguel Serrano: Eterno, aunque tardío retorno</div>
<div>
<br /></div>
<div>
por Adán Méndez</div>
<div>
Revista de Libros de El Mercurio, viernes 15 de octubre de 2004</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Inédita en Chile por 40 años, La flor inexistente, mítica obra del escritor nacional, llega ahora a hacerse cargo de su leyenda.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
En el interesante y prístino postfacio a este libro, Armando Uribe destaca las facultades poéticas de Miguel Serrano, y entrecoge una buena cantidad de fragmentos poéticos que encuentra en La flor inexistente, señalando que fácilmente podrían multiplicarse. Y es así efectivamente, sin duda el mérito mayor de este libro —descontando el saber oculto que pueda o no contener, del que poco sé— es su poesía. Poesía en el más acrítico de los sentidos: una poesía hipnótica, aquello que precisamente suelen las mayorías silenciosas entender por poesía. En casi todo aspecto, cabe señalar, algo enteramente opuesto a la poesía crítica y autocrítica que el propio Uribe practica.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Además, se trata de una narración. No estoy nada seguro que tanta poesía, así entendida, sea virtud en un relato. El lirismo tiende a diluir en el ensueño, a crear un medio indiferenciado, en el cual, de partida, los personajes tienden más a desaparecer que a distinguirse, y sin personajes no hay drama. Sostengo que más de cinco páginas sin drama, empiezan a serlo. Una novela de iniciación, género de por sí catete —aunque muy capaz de entregar obras maestras, como Encuentro con hombres notables, Las enseñanzas de don Juan, Demian—, necesita sostenerse en un individuo concreto, una persona reconocible, que va aprendiendo algo, con familia, situación económica, pulsiones personales, enamoradas, amigos, enemigos, poseedores también de semejante contexto. Y el humor siempre es necesario. En La flor inexistente no encontramos nada de esto, sino sólo buenas —y a menudo, muy buenas— alegorías, más o menos hiladas unas con otras. Y magnífica la última, “Los confines”, a la que un saludable influjo kafkiano convierte en el quizá mejor momento del libro. Notables también algunos monólogos de náufragos y capitanes.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
El diseño de la edición, bonito, pero algo alejado de los diseños inteligentes que luce la editorial Beuvedráis, incluso puede llevarnos a asociar este libro a esa, horror de horrores, “literatura infanto-juvenil”. En este ámbito, Miguel Serrano irrumpiría como un elefante africano para pánico de los pigmeítos de Isabel Allende. Y por cierto, infinitamente preferiría que fuera este libro la lectura recomendada para los niños de mi patria. Sin embargo ello no ocurrirá, porque los profesores pensarán que es difícil, que se nombran demasiados héroes, dioses y culturas; porque intentarán encontrar algo más allá de su música sublime y única, por lo cual preguntar a sus alumnos, y no lo hallarán. Yo tampoco, pero quisiera que esos alumnos conocieran esta música.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Cuarenta años permaneció inédita en Chile La flor inexistente, pero brota ahora para regocijo de los selectos y crecientes lectores de Serrano; entre los cuales contamos varios que consideramos a la literatura iniciática o de revelación —“mistagógica” señala Uribe— un género entre otros. Un género ni más ni menos importante que los relatos policiales, por ejemplo; o que, también por ejemplo, los picarescos. Un género, en definitiva, que no debiera prestigiar de por sí a los libros que a él se adscriben. En su género, a eso quiero llegar, La flor inexistente es una obra más bien menor, aunque de un autor indudablemente mayor, y logra por momentos despertar el bovarismo que siempre despierta la gran literatura.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
HOMENAJE A MIGUEL SERRANO</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Por Gabriel Zanetti Reyes</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Hace ya un par de años, decir que leo a Miguel Serrano me ha causado problemas. Desde mis mejores amigos y amigas, con los que he caminado interminablemente por todas las carreteras, calles, y por supuesto con los que frecuentan “el mundo literario”. Recuerdo que en el taller de la Fundación Pablo Neruda, se cuchicheaba este hecho, era acusado de nazi, especialmente entre quienes, como supe después -en Madrid donde ahora vivo- ingresaron a esta institución, haciendo puntos inmediatos y con hilo de pescar, para recibir hogaño el premio que lleva el nombre de nuestro segundo y último Premio Nobel.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Está de más decir que no soy nazi, tampoco comunista, socialista, pasando por todos los niveles de la deleznable clase política. No creo que haya un artista, que por más que lo diga, esté cerca de alguna derecha. Eso es sólo cosa de conveniencia, comodidad –tal como ir haciendo puntos concertacionistas-, un lugar más fácil, pero tan mísero e inaceptable como cualquier lugar de poder para un poeta. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
Me considero artista, bueno o malo, da igual, pero esa es mi militancia. Aunque cada acto que realizamos es político, desde comprar una peineta, ver fútbol o no, caminar o andar en micro, el término política, me suena a dinero, a la repartición del dinero y claro está, este es completamente desproporcional. Los ladrones de terno y corbata son los peores.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Creo que la pobreza, en todo su amplio sentido, no será jamás superada por una cuestión económica, ni por los políticos de nuestro país. Chile es quizás el país con mayor desarrollo de los últimos diez años, y este desarrollo no ha traído más que consumismo, enfermedades sicológicas, asesinatos, esquizofrenia social, Yingo, estupidez generalizada, que a todos nos afecta de una u otra manera. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
Recuerdo cuando mi abuela, Carmen Craig Solar –gran admiradora de Miguel Serrano, abogada que dedicó gran parte de su oficio a la Vicaría de la Solidaridad, que puso la bandera de Allende después del golpe colgando de su oficina, que daba ni más ni menos al ex Congreso Nacional- me regaló “Los Misterios”. Esa bella edición hecha en los talleres de Gandhi. Me maravillé a tal punto, que conseguí la mayor cantidad de libros de Miguel Serrano, encontrándome con secretos lectores, que tenían un par de títulos medios apartados de sus bibliotecas. Es que nadie quiere meterse en las patas de los caballos. Nadie confía en su fortaleza, en su sinceridad, en su madurez al leer un libro, en la duda –esta última, quizás una de las mayores enseñanzas de Lihn-, aunque no tuvimos problemas para leer a Pound, Ungaretti, Céline, Hamsun, por dar un par de ejemplos. ¿Nadie le dijo nada a Teillier, su libro favorito no era “Ni por mar ni por tierra”?</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Tal como dijo Warnken, creo que al poeta Miguel Serrano lo traicionó la lealtad que hoy hemos perdido hasta los artistas. Su lealtad a La flor inexistente, pero equivocada: el nazismo. Una flor seductora, como la mujer que baila y baila hasta desacralizar al hombre, esa de la que tanto escapó, lo tomó sin saberlo hasta su último momento. Mi homenaje a Miguel Serrano es pronunciarme, decir algo y eso es algo que muy pocos han hecho. Hasta donde yo sé Armando Uribe y Cristián Warnken. Tampoco pude ofrecerle mis respetos. Recuerdo con tristeza cuando el pintor Gonzalo Ilabaca me dijo que en su funeral casi no hubo escritores. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
Recuerdo con exactitud mi quiebre frente a la noticia de la muerte de este poeta, a principios de 2009. Cito la maravillosa crónica de mi amigo Mauricio Emiliano Valenzuela “Un espíritu que hoy ha perdido parte de su corazón al dejarnos este poeta, hombre y mago a quien tenemos que empezar a leer dejando de lado el rencor y la conveniencia”.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Serrano me abrió las puertas de Oriente, una sabiduría desconocida, en un momento que nadie, o muy pocos frecuentaban esos conocimientos. No era el tiempo de Los Mayas, del 2012, ni del Yoga, ni del Círculo de Fotones. No eran los tiempos de “El Secreto” y la estantería de Autoayuda. Serrano entregó testimonios invaluables y hasta íntimos de Hermann Hesse y Carl Jung (El Círculo Hermético, 1965, Zig-Zag), que sin él jamás hubieran existido.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
No leer gran parte de la obra de Miguel Serrano, es no creer en la premisa Rilkiana de La Flor Inexistente– que es más flor que todas las demás, porque es la única que puede ser la que debería-, es no creer en la belleza de la infancia, es no creer en la generación del 38, tan generación X como suele llamarse la nuestra, es no creer en la religión de la amistad, es no creer en el Kairos, es no creer que el sexo es más que un placer carnal, es no creer en Héctor Barreto – el color de la sangre no se olvida- ,es no creer en Elella, es no creer que los mares, ríos, lagos, árboles y montañas nos hablan. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
Es extraño saber de antemano esta conversación del hombre Sudamericano con la tierra, más los poetas; porque cuando los edificios, el consumo y la vida posmoderna nos come y aliena, buscamos alcohol, una hierba, un hongo, un cactus, un paseo a la playa, la soledad, para poder hablar con el torrente, para poder hablar con el gigante que duerme en los Andes, para poder hablar, con los que no abren la boca. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
Hasta la hora soberbia de los esqueletos, Miguel Serrano.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
30 de noviembre de 2009</div>
<div>
Madrid.</div>
<div>
<br /></div>
alicia mabel ramirezhttp://www.blogger.com/profile/00855239228380865333noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3938711815440259768.post-48426824419492146942013-11-20T13:23:00.001-03:002020-07-29T17:29:00.331-03:00MIGUEL SERRANO: LA LARGA VIDA DE UNA LARGA SAGA<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">
El pasado 28 de febrero amaneció nublado, lluvioso. Los relámpagos cortaban el día, rugiendo desde los dominios estelares e intentando aterrar con iras divinas a los hombres que, desde hace muchas centurias, ya no les temen. Una postal inusual, insólita; inesperada en el Santiago de pleno verano.
Fue un hermoso día, sin embargo, para que don Miguel Serrano Fernández se marchara y dejara la patria por la que tanto soñó y luchó, convencido férreamente en su ideario. Él siempre creyó en las sincronías. Un día veraniego pero con lluvia y rayos cayendo del cielo, cual tormenta de golpes iracundos del martillo de Thor, usando la bóveda celeste como yunque.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
Serrano vivió siempre en la excepción, en la disidencia, en la rebeldía: en lo que no debe ser, pero es. Remó contra todo y contra todos, sin escatimar en las consecuencias que le traería esto a su carrera, a su prestigio o a su reconocimiento en el mundo de las letras, valorado sólo por un puñado de leales escritores y colegas de oficio. También amó como sólo él podía a nuestra ciudad, nuestro Santiago del Nuevo Extremo: sus rincones y esquinas, esas que vivía transitando y recorriendo como si fuese su primera vez en ella:
"Siento nostalgia todos los días -declaró una vez, entrevistado por el portal Nuestro.cl-. Pero todavía existe el Santiago secreto, los cités, los viejos barrios, Avenida Matta, Mapocho. En todas partes hay secretos lugares, secretas plazas. A pesar de los rascacielos. El barrio Concha y Toro, Valparaíso. La calle Carmen, la calle Marcoleta. El cerro Santa Lucía... Siento nostalgia de las conversaciones en los bares hasta el amanecer, del sentido de la amistad".
Los mismos que ayudaron a esconder bajo la alfombra de la biblioteca a las horrorosas odas de Pablo Neruda para los crímenes de Stalin, o que tendieron mantos de seda opaca sobre los incendiarios discursos de Volodia Teiteilboim justificando con fanatismo las masacres de la tiranía bolchevique, jamás le perdonaron a Serrano sus filiaciones políticas "políticamente incorrectas", sin embargo. Prefirieron presentarlo como el nazi chiflado, asiéndose de uno que otro antojo para sostener el anatema que, en realidad, sólo buscó deslegitimarlo ante la posibilidad de cualquier premiación o reconocimiento a su trabajo.
Serrano se fue, así, ajeno a los premios, pero no al afecto de quienes le conocieron. Me sorprendió gratamente la diversidad de los asistentes a su último adiós: intelectuales, artistas, músicos, poetas y, por su puesto, su círculo de camaradas. Su muerte, acaso, llamó a tanta homogeneidad como la que tuvo también alrededor de su vida, aunque algunos consideren esto incomprensible, cegados por los prejuicios en torno a su persona.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
LA GENERACIÓN LITERARIA DE '38
Miguel Serrano Fernández nació el 10 de septiembre de 1917, en la calle Santo Domingo de Santiago de Chile, la ciudad de la que jamás pudo desprenderse en forma definitiva aún cuando varias veces debió dejarla; "junto a las altas cumbres de mi patria", como decía él, explicándose una íntima conexión con el significado de su apellido. Perdió a sus padres siendo muy joven y fue matriculado en el Internado Barros Arana, donde hizo sus estudios teniendo por compañeros a varios otros chiquillos que serían importantes figuras del mundo del arte y la cultura, curiosamente.
Su juventud se incubó en una flor milagrosa en nuestra historia cultural y artística: la Generación literaria del 1938, una de las más prolíficas y valiosas de todo el currículo de la literatura chilena. Serrano formó parte de una especie de tabla redonda de jóvenes y grandes amigos literatos, que se reunían permanentemente a volcar efluvios creativos en la cotidianeidad de sus reuniones en locales de calle San Diego y Avenida Matta. Allí estaban Héctor Barreto, Teófilo Cid, Juan Emar, Guillermo Atías, Braulio Arenas, Enrique Gómez Correa, Jaime Rayo y Eduardo Anguita, entre otros. Todos ellos configuraron las características que le serían propias a la literatura y la poesía chilenas, lo que les convierte, a juicio de muchos, en la más relevante de las generaciones de las artes escritas.
Aunque era sobrino del poeta Vicente Huidobro y había varios escritores y poetas de su grupo simpatizantes de la causa republicana española (con el estallido de la Guerra Civil), Serrano no adhirió a estas tendencias sino hasta 1936, cuando cayó muerto en una revuelta callejera su joven amigo, el escritor Héctor Barreto. La escaramuza había comenzado entre un grupo de socialistas y nazistas, en uno de los restaurantes que frecuentaban los jóvenes escritores, y terminó a balazos, con Barreto muerto. Desde entonces, Serrano incursionó en la redacción de orientación política, participando de algunas revistas de corte socialista. Nunca abandonó su esfuerzo por rescatar la obra del poeta muerto, convirtiéndose casi en su embajador en el mundo de los vivos. Esta aproximación al izquierdismo le permitió conocer, además, a la poetiza uruguaya residente en Chile, Blanca Luz Brum, quien también variaría hacia ideas nacionalistas, en años posteriores.
Si bien fue un solitario, cual Lobo Estepario, ajeno a las agrupaciones de poetas como "Mandrágora" o "David", Serrano no sólo formó parte esencial de esta generación, sino que ayudó a forjarla, al publicar su trabajo "Antología del verdadero cuento en Chile" en 1938, cuando contaba con sólo 21 años. Esta obra está considerada entre los más grandes hitos de las letras nacionales, por su valor y trascendencia. En una audacia que provocó gran polémica con otros colegas de oficio, incluyó en ella los cuentos de varios de sus jóvenes amigos casi desconocidos en la época, además de uno propio.
Escritores de profesión como Carlos Droguett le discutieron con ferocidad a Serrano su derecho a tomarse tan particulares atribuciones, pero el tiempo demostró el acierto del autor. Anguita diría en su "Anguitología", que Serrano, a través de su antología, "pretendió sentar el axioma absoluto de que el género cuento era la forma precisa y exclusiva de ser chileno".</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
NACIONALSOCIALISMO Y ESOTERISMO
Ese mismo año, sin embargo, el día 5 de septiembre, tuvo lugar uno de los acontecimientos más horrorosos de la historia de Chile: la Masacre del Seguro Obrero, en la que 59 muchachos nacionalsocialistas inspirados en el Tercer Reich y opositores al Gobierno de Arturo Alessandri, fueron brutalmente asesinados en la Torre del Seguro Obrero (actual edificio del Ministerio de Justicia, en Plaza Constitución), con una vesania y violencia que causó conmoción en la sociedad chilena, al punto de arrebatar las posibilidades de victoria al candidato presidencial del oficialismo, Gustavo Ross Santa María, en favor de Pedro Aguirre Cerda, que ganó por estrecho margen.
Serrano quedó impactado con los acontecimientos del Seguro Obrero y buscó comunicarse con uno de los líderes del movimiento, Carlos Keller, escarbando por alguna explicación sobre lo sucedido. La conversación que mantuvo con Keller causó profunda mella en el joven escritor quien, después de meditarlo, ofreció su apoyo al entonces "jefe" del nazismo criollo, el abogado Jorge González von Marées, intercambiándose ambos algunas cartas que fueron publicadas en la prensa. Desde aquel momento, Serrano quedó convencido del pensamiento nacionalsocialista y declaró su adhesión a la Alemania, participando ardorosamente en el diario "El Trabajo", organismo oficial del movimiento.
En tanto, publicó su trabajo "Un discurso de América del Sur", en 1939, basado en un discurso pronunciado en la Sala de Honor de la Universidad de Chile. Allí afloran por primera vez las orientaciones matrices del discurso de Serrano, abogando por una identidad nacional y pronosticando los grandes cambios que se aproximan sobre la historia.
Al estallar la Segunda Guerra Mundial, no ocultó su simpatía por el hitlerismo, llegando a figurar en las "listas negras" que las fuerzas aliadas hicieron circular en Chile durante la gran conflagración. Esto sería, a la postre, lo que le condenaría a la ingratitud y al desprecio desde las esferas oficiales de la cultura nacional, privándosele de todo premio o reconocimiento, como castigo a la controvertida opción que tomó para sí y a la que, sin embargo, permaneció fiel toda su existencia terrenal, motivado por energías y convicciones de otros mundos, de otras vidas.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">
Ya instalado en su persona este ideario, Serrano escribió en 1941 una de sus obras más importantes: "La Época Más Oscura", editado bajo el sello de la casa Zig-Zag. Huidobro definió este libro obra como "los cuentos más notables de toda la literatura moderna", antes de enemistarse con su sobrino por cuestiones políticas. Para muchos, además, éste libro de cuentos es uno de los que pone en marcha la identidad de la Generación del '38. También publicó la revista "La Nueva Edad", en plena guerra mundial, donde abordó temáticas totalmente novedosas y controversiales sobre las raíces profundas de la lucha europea, motivada desde la íntima confrontación de principios elementales del mundo, repetidos desde una batalla cósmica que se retrotrae a los principios de la creación. Conceptos que, por extraño que pueda sonar hoy en día, sólo fueron revelados popularmente y de manera más bien antojadiza muchos años después, a través de autores como Louis Pauwels y Jacques Bergier.
Serrano confesó, en años posteriores, haber recibido iniciación de un maestro esotérico, volcándose a una disciplina ecléctica y filosófica de la que nunca se desprendió, por lo que sus publicaciones, en aquellos conflictivos años, eran sólo sus primeras incursiones en el Hitlerismo Esotérico, que sería la línea central de sus escritos, implícita o explícitamente.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
Sus libros más comprometidos con el tema fueron muy posteriores, sin embargo: "El cordón dorado", "Adolf Hitler: El último avatara" y "Manú: Por el hombre que vendrá", de los que hablaremos más abajo. Para muchos, la apología del hitlerismo y reivindicación de la swástica que hizo en esta trilogía, fue lo que terminó de condenar su carrera al desdén y al pesado cargo de quienes preferían juzgarlo por su pensamiento antes que por sus trabajos.
Cabe advertir, sin embargo, que estas convicciones de Miguel Serrano siempre tuvieron por base los conocimientos esotéricos, algunos compartidos con sus lectores y otros guardados en lo más íntimo de su credo. "Sólo el mito me inspira", decía en sus escritos, siempre construidos sobre la prosa poética, etérea, apreciada de figuras y metáforas, y en la que abundan los códigos, los símbolos, los lenguajes del argot.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
ACCIONES DE CONTINGENCIA</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">
Pese a la orientación filosófico-pagana que dominaba gran parte de su actuar y de su visión política, no estuvo ajeno a las cuestiones relacionadas con las graves contingencias de su época: por entonces, intentó convencer a su tío, el Canciller Joaquín Fernández y Fernández, de no cursar la ruptura chilena con los países del Eje. En vano, pues el Presidente Juan Antonio Ríos debió ceder de todos modos a las presiones de los países aliados.
Esta ruptura con el Eje y el sometimiento del Gobierno a la voluntad de los Estados Unidos, principal interesado en el aislamiento de Alemania e Italia, fue pésimamente tomada por los militares chilenos quienes, azuzados por sus pares argentinos del movimiento peronista, evaluaron incluso derrocar a Ríos. Pero Serrano y otros nacionalistas de la época no adhirieron ni a éste ni a los siguientes intentos sediciosos, como veremos.
Por ese tiempo, Serrano trabajaría en la agencia "Panagra", en Huérfanos con Morandé, empleo que le había conseguido Blanca Luz quien, como hemos dicho, había marchado desde las ideas izquierdistas hacia el nacionalismo, tal como él. El director de "Panagra" era marido de la poetiza. En esta etapa de su vida, Miguel Serrano denunció y permitió desbaratar una intentona golpista encabezada por militares aliados del General Ibáñez del Campo y dirigidos secretamente por nacionalistas argentinos que, en 1948, pretendía derrocar al Presidente Gabriel González Videla.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
Este complot, conocido como "Patitas de Chancho", fue descrito por Leónidas Bravo en su conocido libro "Lo que supo un Auditor de Guerra".
"Si no es por mi intervención -escribió Serrano-, el complot resulta. Vi al Presidente y éste me recibió en su oficina de La Moneda. Me tomaron preso y me soltaron; también a Oscar Jiménez y a Sergio Onofre Jarpa. De Oscar respondo por su lealtad total. Jamás traicionaría a nadie. Decidí volver a ver a Gabriel González Videla y le visité en el Palacio del Cerro Castillo, en Viña del Mar. Arrellanado en un sillón, casi como un muchacho, nervioso, escuchando mis opiniones e interrumpiéndome de pronto, para declararme:
"- Mire, no hable más, no diga nada más. Usted es un joven puro, nada sabe de política. Esto es muy sucio y yo me he embarrado hasta el cuello..."
Hacía un gesto rápido con su mano. Nos despedimos. Y no nos veríamos nunca más".
Este suceso marcaría una ruptura entre Serrano y otro referente del nacionalsocialismo chileno, Guillermo Izquierdo Araya, quien se había suscrito entre los conspiradores. Pese a todo, Serrano jamás emporcó el prestigio ni la memoria de Izquierdo, por quien profesaba gran admiración.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">
LA ANTÁRTICA
El 27 de enero de 1947, comenzó la construcción de la primera base chilena en el Territorio Antártico, cuyos límites habían sido declarados durante el Gobierno de Aguirre Cerda. Se llamaba "Soberanía", más tarde rebautizada "Arturo Prat" y fue diseñada por el arquitecto Julio Ripamonti Barros con un muelle y una cabaña prefabricada, a cago de la Armada. Ubicada en Bahía Chile, de isla Greenwich de las Shetland del Sur, contaba con antenas, bodegas, radioestaciones, cocinas y combustión permanente, siendo oficialmente inaugurada el 6 de febrero, por el Comodoro de la Flotilla Antártica, Federico Guesalaga Toro.
Junto a los uniformados que realizaron esta hazaña, participó una gran cantidad de civiles de renombre, como el futuro Director del Instituto Antártico Chileno, Óscar Pinochet de la Barra; el distinguido ex embajador José Miguel Barros; y el periodista Oscar Vila Labra, autor del libro "Chilenos en la Antártica", prologado por el escritor Francisco Coloane, también partícipe de estas expediciones. Miguel Serrano asistió como reportero de la revista "Zig-Zag" y del diario "El Mercurio".</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
Años después, admitiría que consiguió integrarse a esta expedición convencido de poder acercarse a las míticas "entradas polares" al Mundo Interior en las que, según la leyenda, el Führer y sus más leales huestes se habrían refugiado hacia el ocaso de la Segunda Guerra, esperando el final de los tiempos. Serrano, por cierto, conocía los detalles de la enigmática misión antártica alemana realizada por el Capitán Ritscher, diez años antes, y de ahí sus afanes.
La extraordinaria experiencia del autor ha sido tema de profunda inspiración para su vasta obra y la de los analistas de los mitos antárticos. Así nació su conferencia "La Antártica y otros mitos", de 1948. "La brújula del alma apunta al Sur", decía él recordando estas aventuras al respecto, y haciendo reaparecer constantemente el tema antártico. "La Antártica es el sexo del mundo, y Chile está junto a ella... Vivimos en el chacra Mudalhara de la tierra". Con esto, el poeta se explicaba el porqué de la orientación tan sexualizada de la sociedad chilena.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
Como reconocimiento a su participación en las expediciones, Miguel Serrano contaba también con su nombre colocado en un monte antártico, durante el viaje. Pero, como parte de la destrucción y del castigo que se ha tratado de hacer contra el autor, el nombre fue modificado, posteriormente.
El viaje mágico de Serrano se plasmaría luego en otra joya de la literatura chilena: "Quién llama en los Hielos", de 1957, uno de sus libros de mayor difusión internacional, pese a haber quedado inconcluso. Escribe allí el autor, por ejemplo, con un dulzor poético incomparable:
"Con la vista fija, hipnotizado, estaba prendido a la imagen del hielo sobre mi cabeza. Un trozo enorme se inclinaba, reverberando al sol. Arriba terminaba en almenas. La luz se descomponía en tonos verdes profundos, amarillos y negros. El temor y la emoción de la belleza se entremezclaban. Yo no sé si ese muro se movía; pero conocí que algo íntimo me lo estaba acercando, cada vez más. Entonces oí un ruido pequeño, como de suspiros y chasquidos, y de las almenas empezaron a caer unas leves plumitas volanderas y blancas, que al cruzar a través de la luz, se irisaban fantásticamente, tomando formas extrañas. Caían sobre mí, acariciándome, y cubrían por millones la pequeña playa. Dejé de temer. La visión era tan irreal que habría sido bueno morir en ese instante. Todo cubierto de unas pequeñas almas de hielo, empapado por el frío de esa luz extrahumana, lloraba de emoción. Y en medio de las lágrimas, escuchaba una suave música escondida hecha de suspiros, de chasquidos de la barrera y del vuelo de esos cristales, vapor de agua solidificado en el aire seco y frío. ¿Por qué no habré muerto en ese instante?"</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">
LA CIUDAD DE LOS CÉSARES
Fue durante este mismo período que el autor había comenzado a escribir su tercera obra: "Ni por mar ni por tierra", libro que quedaría inconcluso al ser publicado en 1950, antes que "Quién llama en los hielos".</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
Así bautizado aludiendo a una frase de Nietzsche ("Ni por mar ni por tierra encontrarás el camino a los hiperbóreos"), éste es otro de los más grandes libros que produjera y conociera la cultura chilena, y que escritores como Enrique Lafourcade han citado entre las mejores obras producidas por autores nacionales.
En esta magnífica publicación, Serrano narra -cual cronista del alma- su propio descubrimiento de Chile, partiendo entre los suyos, entre las reuniones de sus amigos literatos en Santiago, y luego viajando al Sur, confrontando los mitos, los misterios, las leyendas del un paisaje casi agreste, allí donde se yerguen al cielo los dos cuernos del monte Melimoyu, la montaña mágica del Chile austral, bajo la luz venusina de la Estrella de la Mañana. Siendo un convencido de que los viajes terrenales o externos tienen un reflejo en el viaje del alma hacia su propio ser interno, en la geografía sacra, escribe allí:
"Chile es como un hoyo entre montañas. Quien aquí cae, no podrá salir ya. Un hoyo angustioso y penitente. Las paredes resbaladizas no permiten la subida. Las piernas y las manos llagan en el intento y las uñas se destrozan sobre la roca. ¿Qué hacer? ¿Por qué estamos aquí? Sin embargo, todo se lo debemos a esta tierra. Y al mirar a nuestros hermanos en desgracia nos sentimos solidarios. Dentro de su miseria y su amargura, hay una grandeza que no se encuentra en otro lugar del mundo. Una callada aspiración, una fe no confesadas. La enfermedad de Chile es como las espantables enfermedades rojas de los sueños, como las enfermedades sagradas, que destruyen y matan; pero un poco antes del final hacen genios o santos. Chile es como un hoyo sagrado y penitente, que destroza, pero que intensifica la conciencia al extremo de permitir una comprensión y una profundidad inexistentes en otro lugar de la tierra. Todo aquello que en Europa necesitó siglos para madurar en la mente de sus hombres, aquí, por la influencia mortal de la tierra, puede realizarse en el período de una generación. La vida es breve; pero honda. Los años y los siglos se cumplen hacia adentro, descubriendo el cosmos en la profundidad de una gota de agua, o en un grano de tierra desprendido de los montes".
Su ruta es la que lleva hacia la mítica Ciudad de los Césares, al Caleuche, sin embargo:
"La leyenda vive y se alimenta de una emoción profunda. Un acontecimiento que afecta la raíz de la imaginación, sobrevive expresándose en símbolos que atraviesan las edades. En el más lejano pasado de este mundo hubo de seguro una catástrofe que desmembró las tierras. Algunos hombres se salvaron en barcos por la acción de la Providencia. Tal vez una primitiva "dalca", que pasó la mayor parte del tiempo cubierta por las olas embravecidas, navegando casi bajo el agua, fue el Arca de la salvación. Y aquellos que se salvaron verían flotar embarcaciones tripuladas por muertos, arrastradas por las corrientes del Océano".
"...La Leyenda de la Ciudad de los Césares se agrega a la del Caleuche. El padre Mascardi buscó la Ciudad por los lagos y los montes del sur. ¿Podrá alguien encontrarla? El Caleuche navega como un submarino. ¿Cruzará bajo los hielos del Polo Sur? ¿Será ahí donde se encuentra la inmortal Ciudad?".</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">
CON HESSE Y JUNG: EL CÍRCULO HERMÉTICO
Por encargo de "Panagra", Serrano debió viajar en 1951 hasta Europa, por primera vez en su vida, como parte de la delegación que se encargó de cubrir en Francia el Congreso Mundial de la Prensa.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
Este viaje fue enriquecedor para el poeta: le permitió espiar aquellos rincones del Viejo Mundo donde habían tenido lugar los conflictos de la Segunda Guerra, los que había conocido y vibrado sólo desde la distancia, hasta entonces.
Y fue en esta aventura que se animó a visitar la Casa Camuzzi, en Montagnola, Suiza italiana, donde vivía el escritor Hermann Hesse en tiempos en que recién el mundo comenzaba a descubrirlo, pese a haber recibido el Premio Nobel de Literatura hacía pocos años.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
Era julio de 1951. El encuentro fue sorprendente: ambos autores consiguieron no sólo entenderse, superando las limitaciones del lenguaje, sino que también iniciaron una sólida amistad que perduró en el espacio y el tiempo de manera casi sobrenatural, intercambiándose cartas hasta el día de la muerte del gran autor alemán, en 1965.
Serrano pudo acceder, de esta manera, a material hasta entonces desconocido de Hesse, de sus recuerdos, de su semblanza, de sus obras. Un tesoro de incalculable valor. Se volvió un gran opositor a la interpretación artificiosa que se hizo de Hesse en occidente, adaptado y acomodado a los movimientos de turno que imperaban principalmente en la sociedad americana. Se opuso, por ejemplo, a la filmación de "El Lobo Estepario", obra totalmente adaptada y modificada sobre el original, que pasó sin pena ni gloria por las salas del mundo. Consagró parte de su trabajo no sólo a desmentir dicha tergiversación, sino que, y por lo tanto, a rescatar el sentido esencial del escritor. Uno de sus últimos esfuerzos en este sentido fue publicado en el diario "El Mercurio", sección de Artes y Letras, el 10 de marzo de 2002:
"Desgraciadamente, el profundo escritor y poeta Hermann Hesse fue falsificado y vulgarizado por un mundo de decadencia. Necesita ser releído hoy por los mismos que antaño se estremecieran con su misterio. "Demian", por ejemplo, fue siempre entendido por los serios lectores de esa época como una obra simbólica, donde, además, se refleja la leyenda masónica de Eva y los "'Hijos de la Viuda"' (Demian, uno de ellos), y Sinclair (nombre representativo de los grandes maestros hereditarios de la Masonería escocesa), quien también interpreta la concepción junguiana del "Self"', o del Sí-Mismo, con el "ánima" ya unida al Sí-Mismo; el Hombre-Absoluto. Eso es el personaje de Demian (el "Self", de Sinclair). Demian también es un seguidor del Dios gnóstico, Abraxas, que reúne en sí los opuestos".
No es casual que Serrano recurra a Jung para interpretar a Hesse: tras su experiencia con el autor alemán, aún quedaba un paso para cerrar el círculo del destino, hacia fines de 1959, cuando su vida se cruza con la del famoso psicólogo suizo Carl Gustav Jung.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
Cómo habrá sido de fuerte este encuentro entre ambos, que sus arquetipos parecieron fusionarse en la casualidad de las tierras indias donde se hallaban, y Jung, en un acto que jamás repitió en su vida, se ofreció a prologar un libro de Serrano al poco tiempo: "Las visitas de la Reina de Saba". Más abajo hablaremos de esta experiencia de Serrano en la India. Jung, en tanto, falleció poco después, en 1961, pero dejando una innegable influencia sobre el poeta chileno.
Haberse relacionado con Hesse y con Jung fue algo determinante para Serrano, quien se sintió como un enlace entre ambos autores, tan influyentes en nuestros días, desde sus respectivas disciplinas. Fue por ello que, en 1965, publicó otra de sus obras más hermosas e internacionalmente difundidas: "El círculo hermético: De Hermann Hesse a Carl Gustav Jung", donde realiza una serie de revelaciones sobre diálogos, documentos, anécdotas y material nunca antes publicado relativo a ambas figuras.
Fue, definitivamente, uno de los libros que garantizó a Miguel Serrano su consagración internacional.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
LA FLOR INEXISTENTE
Sus experiencias simbólico-existenciales con ambos autores, también quedan plasmadas en el contenido poético de libros como "La flor inexistente", de 1969, ilustrado por Julio Escámez, y que ha sido elogiado por otros escritores como Armando Uribe, Hernán del Solar y Hernán Díaz Arrieta (Alone), nada menos. La pluma de Serrano se desliza con hermosura, sobre su pasión por el paisaje, sobre su geografía sacra, como hemos dicho:
"Creí a la Reina; aún le creo. Supe que iba a entrar en la Ciudad. Por ello no me desanimé jamás. Cuando, tras de obstinado deambular en torno a cimas y abismos, el desaliento me hacía presa, la visión de sus ojos oscuros me sostenía, impulsándome a seguir".
"Recorrí medio mundo, sin saberlo casi, hechizado por la Ciudad, o por aquellos ojos. Descubrí aguas que nadie ha visto, cumbres donde florecen extrañas plantas y se mecen lirios de fuego, llanuras de pura luz sonora, nieves como la espuma de la plata. Me sumergí en las aguas del lago Nahuel Huapi, frías como la muerte, donde los ángeles lavan sus alas. Y en las noches, me prosterné bajo las hayas y las coníferas perdidas, tratando de descubrir en el cielo un signo de Nuestro Señor, una luz amiga".
"Nada, nadie, ni siquiera San Javier. Sabía ya que la ciudad estaba cerca; a veces, creía estar pisándola. Encontré un viajero solitario de la Patagonia. Le acompañaba un perro blanco. Pasaba de largo, pero le llamé. Era español. Le pregunté si deseaba confesarse. Me miró de extraña manera; sus ojos me recordaban a la Reina. Recuerdo sus palabras: ‘Quien necesita confesarse eres tú; aunque no con un sacerdote de tu clase, sino con otro que yo conozco. Vas en busca de algo que nada tiene que ver con nuestros tiempos. Confiésate a ti mismo; pero di la verdad, di que eres un Ancahuinca...".
La Flor Inexistente es, así, un arquetipo de inmortalidad. Inexistente, pero más real que las flores de todas las flores de todos los jardines del mundo. Según lo explica el propio autor, en una entrevista para la revista "Ercilla" del 23 de diciembre de 1970, el origen del concepto sería el siguiente:
"...tuvo su origen en eso que Jung llama El-Sí-Mismo, y que define como un punto ideal de la persona, equidistante entre el consciente y el inconsciente, algo que en verdad no existe, pero que es más real que todo lo que existe. Es el sueño, es el mito, el ideal, la leyenda. Son los fantasmas, el sueño de amor eterno, aquello por lo que algunos sacrifican su vida, y, en el momento de perderla, dudan. Y, sin embargo, la duda no es capaz de torcer ya el destino. Esto es La flor inexistente".</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">
ELELLA, LA TRAGEDIA DEL AMOR ETERNO
El amor tocó con una tragedia a Serrano. Una tragedia tan grande, tan dolorosa, que sólo muchos años después se atrevió a narrarla en su totalidad, para sus "Memorias de Él y Yo". Una tragedia, sin embargo, ligada antológica y arquetípicamente al mito del amor verdadero: como Romeo y Julieta, Tristán e Isolda, Jasón y Medea, Osirir e Isis... "El Arquetipo del Amor Eterno", según diría el mismo.
Serrano formó amistad con una hermosa joven alemana llamada Irene Klatt. Una mujer bellísima, de cabellos dorados y ojos de diamantes, "transparentes, iluminando la noche de esa sala". Quisiéramos reproducir aquí las imágenes de una mujer tan hermosa, pero por respeto al libro donde el propio autor lo hizo, resistiremos este deseo. Sólo Serrano tenía el derecho de exponerla tal cual era, con su belleza aurífera, divina.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
Pese a su juventud y vida sana, que le permitió incluso ser campeona de equitación, Irene padecía una complicada enfermedad respiratoria y, de hecho, Miguel la había conocido en el Sanatorio de San José de Maipo. Se acercó a ella sólo en octubre de 1951, cuando necesitaba su ayuda para traducir unos textos del escritor checo Gustav Meyrink, por recomendación de su amigo Nino Corradini, o al menos con esa excusa para llegar a la casa de Irene, en el viejo barrio de Avenida Suecia, en Providencia.
Irene era una mujer de inteligencia extraordinaria, demás de poseer una cultura y una sensibilidad increíbles. Pintaba y esculpía, especialmente "obras extrañísimas por su belleza extraterrestre", al decir de Serrano. Preferiremos ahorrar los adjetivos para encargar al propio autor la magistral descripción que hace de este ángel. Ello, combinado con un encanto y una dulzura maravillosas, terminaron por enamorar perdidamente al escritor... O más que eso, inclusive. Y a ambos en realidad, sumidos en una de las historias de Amor verdadero y trágico más dolorosas que se hayan narrado alguna vez.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
"Princesa Papán", le llamaba él, aludiendo a la hermana-amada del emperador Moctezuma que, en su famoso espejo de ónix, previó el regreso de los dioses, siendo estos confundidos con los conquistadores españoles. Serrano, que era casado y con hijos, simplemente se perdió en esta relación onírica, desde la que reconcibió los conceptos de "El" y "Ella", unidos ahora en la magia de "Elella", la alianza de amor entre un hombre y una mujer, entre los enamorados.
El autor había comenzado a escribir "Quién llama en los hielos", como continuación de "Ni por mar ni por tierra". Cada vez que avanzaba páginas, se las leía a Irene sentado en el patio de su casa. El libro fue concebido en la fecundidad espiritual de amor, entonces. Pero también quedó condenado a quedar inconcluso: La salud de Irene empeoró, ante las angustias de su familia y la desesperación de Serrano. Ahogos y expectoraciones sangrientas, propias de la tuberculosis. Los amargos detalles de esta impresionante historia de amor y agonía, desgarradores, casi insoportables, han sido relatados ya por su propio autor, como hemos dicho, por lo que no nos corresponde tocarlos aquí. No es posible explicar este drama en otras palabras que no sean las ya usadas por quien lo vivió.
El fallecimiento de Irene, en marzo de 1952, fue un vuelco, una ruptura en la vida de Serrano. Nunca más se recuperó completamente. La hermosa historia de amor, se selló en la tragedia. Nunca pudo concluir "Quién llama en los hielos" pero, desde allí en adelante, el amor arquetípico, el concepto de Elella, estará presente en sus obras, como el más poderoso principio de la alianza esotérica entre el hombre y lo divino. Sólo la tragedia pudo abrirle paso a estos conocimientos, y sólo a través de ellos pudo proponerse cumplir la promesa de "resucitarla", con el Amor Eterno (A-mor, que significa Sin Muerte).
El libro que dedicó enteramente a esta magia del amor inmortal y al tantrismo, se titula "ELELLA, Libro del amor mágico", de 1973, y dice allí:
"El caballero descubrió el rostro en la roca de la gruta, en el lugar más sombrío. Era un rostro de mujer, con los cabellos sueltos y, en su mirada, en todo, tenía un toque primigenio que le llenaba de recogimiento. El diseño del rostro estaba realizado por las hendiduras y promontorios en la húmeda roca. Tal vez fuera dibujado por los hielos de una edad perdida, o por hombres de una raza muerta. Había algo que impulsaba a adorarlo. Hizo su santuario de ese rincón de la gruta".
"Lejos, se deslizaba el torrente. En la soledad de las noches, oía voces, como venidas de un tiempo lejanísimo. Las palabras le eran incomprensibles, pero estaban allí, como suspendidas en el aire húmedo".
Claramente, la influencia de Jung le permitió desarrollar su maravillosa interpretación del amor mágico, tras la trágica muerte de Irene. "Nunca más he podido amar a nadie así. Sólo he amado a Irene", escribió en sus memorias.
VIAJE A LA INDIA</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">
Hacia 1953, el Presidente Carlos Ibáñez del Campo nombró a Serrano como Encargado de Negocios en la India, siendo ascendido más tarde a Embajador. Serrano había procurado este premio para sí, con secretos intereses personales que veremos, pero sin descuidar su misión diplomática, exitosa en todos los sentidos y a la que se le debe, además, el primer tratado comercial entre Chile y la India.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
Este viaje configuró y maduró, de hecho, la visión esotérica del poeta, al abrirle las puertas a conocimientos únicos, cuna de sus enseñanzas. En primera fila, conocerá el sagrado monte Kailás, antípoda espiritual del Melimoyu. "He venido del Melimoyu al Kailás", diría en su discurso de presentación de credenciales, siendo el Melimoyu, además, la antípoda geográfica real del misterioso Desierto de Gobi, en Mongolia.
Casi tan pronto tocó Nueva Dehli, se sumergió en las tierras misteriosas del brahamanismo, en las sinfonías de las aguas del Ganges y del Brahmaputra. Allí presenció en primera persona el exilio del entonces adolescente Dalai Lama, a quien le tendió la primera mano solidaria después de su dolorosa partida desde el Tibet, ocupado por la China Roja. Le abrió las puertas de la embajada y le dio alojo en momentos en que nadie asistía al pequeño y vulnerable Lama, por temor a las reacciones de China. Los mismos países que hoy reclaman el símbolo de lucha y libertad del Dalai, se la negaron hace tantos años, cuando el líder tibetano contaba sólo con la escasa asistencia que le habían proporcionado sus amigos, como desde sus limitaciones lo hizo el montañista austriaco Heinrich Harrer, otro nazista que escribiera estas experiencias en el famoso best-seller "Siete años en el Tibet", relatando la parte visible de la extraña misión que desarrolló en nombre de su patria por el Himalaya, confirmando, de alguna manera, las motivaciones esotéricas que rondaban en el nacionalsocialismo alemán.
El Dalai Lama jamás olvidó el gesto de Serrano: reconoció la amistad con él y hasta se provocó un incidente durante su primera visita a Chile, 40 años después y tras recibir el Nobel de la Paz, avanzando a saludar a don Miguel presente en el Aeropuerto de Santiago y saltándose a la comitiva oficial, en 1992. Aunque los guardias de seguridad del Gobierno obligaron Serrano a retirarse, las cámaras del mundo registraron la insólita escena.
Fue allá en la India, también, donde Serrano recibiera las visitas de viajeros como su amigo el pintor Julio Escámez, quien ilustró algunos de sus libros; y del poeta y futuro Nobel de Literatura, Pablo Neruda. También fue visitado por figuras internacionales, como la hermosa actriz Jeniffer Jones y hasta el guerrillero Ernesto "Che" Guevara durante su misión por Asia, con quien compartió algunas sesiones de yoga, según contaba. Sin embargo, su entorno de mayor luz fueron, sin duda, las figuras locales del Primer Ministro Jawaharlal Nehru, el inmortal Hombre de la Rosa, y su hija, la recordada estadista Indira Gahdi, gran amiga de Serrano. El hijo de ella, Rajiv, jugaba en sus piernas en aquellas reuniones con la grandiosa mujer. Irónicamente, madre e hijos llegaron a ser líderes de sus patrias, muriendo asesinados en las mismas circunstancias, víctimas de asesinatos políticos.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
Jung, en tanto, le introduce en la plenitud de sus innovadores conceptos sobre la psicología de la espiritualidad, por estas tierras benditas. Cuando Serrano cae enfermo de malagaria, por ejemplo, Jung le hace notar que su caída coincide con el devastador terremoto de Valdivia. Por eso ambos están postrados, por la "sincronía" que existía entre Serrano y su patria.
En esta armonía con el paisaje, Serrano escribe otras dos obras que consagran su colorida amalgama de prosa y poesía, exquisitamente fundidas: "Las visitas de la Reina de Saba" y "Los misterios", ambas de 1960, y "La serpiente del paraíso", en 1963. "Los misterios" es, además, una de las obras menos conocidas de Serrano, originalmente publicada en fino papel artesanal de Nepal y con dibujos de Escámez. "La serpiente del paraíso", en cambio, es más conocido y popular. Relata sus experiencias en la India, sus viajes espirituales y completa la llamada "Trilogía de la búsqueda en el mundo exterior" (junto a "Ni por mar ni por tierra" y "Quién llama en los hielos"), que el propio autor publicara en un solo volumen y con ese mismo título en 1974. Escribe allí sobre la cuna del hinduismo:
"El fuego externo no puede fundir los opuestos. Hay una gran diferencia entre el dios andrógino de Elefanta y los mancebos hermafroditas de Chandni Chowk. Uno ha superado al hombre, los otros lo han negado".
"Algunas veces me he encontrado en medio de las procesiones que avanzan por la noche de fábula, chorreando estrellas, sudor y olores. Y he marchado con ellas sin saber quién soy ya, dónde me dirijo, ni si podré regresar un día a mi patria".</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">
SERRANO "SALVA" A LA ANTÁRTICA
Además de la riquísima aventura que vivió Serrano en este ambiente surrealista, el representante chileno se vería involucrado en una vital defensa de los derechos de Chile en el territorio antártico, estableciendo con ello un triángulo verdaderamente mágico entre tres polos místicos benditos, a su vez, de tres continentes que en el pasado arcaico ya habían estado unidos: Desde los Andes a los Himalayas; y desde los Himalayas a la Antártica. Veremos de qué se trata esto.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
Había sucedido, entonces, que el representante de la India ante la ONU, Krishna Menon, presentó una propuesta oficial de internacionalización de la Antártica. La idea podía contar con la simpatía de los países carentes de derechos antárticos y que no reconocían los alegados de otras naciones, en parte motivados por riquezas del continente. Alertado por la peligrosa situación, el Embajador argentino en India, Vicente Fatone, buscó sin éxito entrevistarse con las autoridades de Nueva Dehli. Tampoco lo logró el representante norteamericano, John Sherman Cooper. Washington D.C. llegó a enviar como delegado extraordinario al Embajador Cabbot Lodge, para convencer a la India de desistir de esta propuesta. Nada de esto funcionó.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
Advirtiendo la responsabilidad que recaía sobre sus hombros, Serrano quiso persuadir al gobierno indio de desistir del proyecto. En un principio, no obtuvo mejores resultados que el resto de los cuerpos diplomáticos. Pero, valiéndose de su amistad con la inolvidable Indira, logró conseguir una entrevista con su padre, el Primer Ministro Nehru.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
El Hombre de la Rosa escuchó con atención las palabras del chileno, para quien la propuesta de Menon destruiría años de esfuerzos chilenos por lograr el reconocimiento de los derechos territoriales sobre la Antártica, tierra con la que tanto el propio Serrano como su querido Chile mantenían vínculos íntimos e indescriptibles, como hemos detallado más arriba. El líder indio comprendió el mensaje. Asintiendo, puso su propia rosa roja característica en la solapa del embajador, a modo de pacto sellado y, acto seguido, ordenó retirar la propuesta. Este extraordinario encuentro entre las dos figuras está detallado por el propio Serrano, en su biografía "Memorias de Él y Yo".</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
Obcecado con sus sus propósitos, Menon intentó presentar el proyecto en al menos una oportunidad más. Nehru, sin embargo, insistió en el retiro definitivo. Los representantes Cabbot Lodge y Fatone agradecieron formalmente a Serrano por este logro, pues, en la práctica, salvó a la Antártica de lo que seguramente iba a ser su inminente internacionalización y el sometimiento a un régimen caótico, que habría arrastrado el territorio hacia los grandes conflictos planetarios y la habría puesto bajo el interés de explotación de sus recursos.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
Mientras permanecía frenada la intentona de hacer una tierra de nadie con la Antártica, el Presidente de los Estados Unidos, Dwight D. Eisenhower, formuló una invitación a los 12 países participantes del Año Geofísico Internacional para realizar una conferencia relativa al futuro de la Antártica. De esta manera, el 1° de diciembre de 1959, los doce países participantes firmaron el Tratado Antártico, obligando a someter el territorio a fines pacíficos e impidiendo las instalaciones de carácter militar o armado. El continente queda abierto a la más amplia investigación científica internacional, y a dejar las reclamaciones congeladas asegurando a cada nación firmante, sin embargo, un statu quo por el tiempo que dure el tratado, con sus respectivas pretensiones reconocidas, bloqueándose así el surgimiento de nuevos reclamos territoriales por parte de otros países.
Tampoco se le dio jamás algún reconocimiento especial a Miguel Serrano por esta gestión, que se anota entre los escasos pero trascendentes grandes aciertos diplomáticos que registra Chile en materias internacionales.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
FIN DE LA DIPLOMACIA Y VIDA EN EUROPA
Luego de haber sido embajador en la India, Serrano desempeñó cargos diplomáticos en Yugoslavia, período en el que gestionó la visita del Mariscal Tito a Chile. Sus últimas labores en la diplomacia fueron como representante de Chile ante el Organismo Internacional de Energía Atómica en Viena, Austria, y en el Organismo de las Naciones Unidas para el Desarrollo de la Industria.
Las intrigas y la acción de sus enemigos le obligaron a bajarse de la diplomacia, sin embargo. Al llegar al Gobierno la Unidad Popular y por una oscura acción bajo cuerdas realizada por el entonces Canciller Clodomiro Almeyda, fue retirado de la actividad.
Jubilado en tan lamentables circunstancias, viajó hasta Suiza italiana para residir, desde 1972, en la famosa y antigua Casa Camuzzi de Montagnola, donde viviera también Hermann Hesse, como vimos. Pese a seguir defendiendo su doctrina hitlerista-esotérica, muchos autores internacionales asociaron a Serrano con el movimiento new age de aquellos años, acercándolo al estilo que inspiraba a referentes como Timothy Leary o Aldoux Huxley, con los que Serrano no siempre manifestaba mucha confianza ni empatía. Aún así, los visitantes que iban a la Casa Camuzzi fueron bien recibidos por él, especialmente los que llegaban atraídos por el deseo de conocer la ex residencia de Hesse.
En este ambiente prodigioso para la creación, escribe "Nietzsche y el eterno retorno", de 1974, donde realiza una interpretación lograda con la madurez de su conciencia y sus conocimientos, fundados en el nietzschismo, el brahamanismo y los simbolismos junguianos, además de la mitología universal y la teosofía pagana, sus vertientes principales de inspiración:
"Siento que un nudo me aprieta la garganta. ¿Serán los recuerdos de mi adolescencia que regresan de golpe? No, es algo que viene de algún punto fuera de mí, porque "esta noble figura humana", que aquí estuvo una vez, es un signo allá arriba que no se oscurece, que deberá ser recogido por la cadena de las generaciones sucesivas. repensado con urgencia para que la especie no se hunda destruida por la máquina y la vulgaridad, para que no se aniquile la semilla hombre".
Cuatro años después, en 1978, nace el primer ejemplar de su trilogía, amada por unos y odiada por otros: "El cordón dorado: Hitlerismo esotérico". En esta ocasión, a todo su fluido filosófico le da un encausamiento definitivo dentro del Hitlerismo-Esotérico, pero su visión "racista" distará mucho de ser la fiebre supremacista ario-blanca que algunos le imputarán más hacia nuestros días, con ignorancia respecto de cuál era el verdadero dictado de su ideario:
"Ahora bien, y nosotros los sudamericanos, las razas mezcladas, pertenecientes a esta "axila del mundo" de la superficie, para usar la expresión del escritor peruano Antenor Orrego, los súrdicos, o sea los nórdicos del Sur, del Gran Sur, ¿qué hacemos en todo esto, que parte representamos en el Juego?"
"...La respuesta se halla en la afirmación de que la raza a la que todo este gran tema cósmico se refiere es una Raza del Espíritu y de la Leyenda. Nada de esto se refiere a la biología, a lo puramente físico ni a las ciencias de la tierra exterior. El Mito y la Leyenda son indivisibles, como lo es el Arquetipo. No se posesionan de un determinado punto del planeta más que momentáneamente y para investirlo por dentro y por fuera, en el Unus Mundus. Sólo en ciertos tiempos históricos se posan en algún centro del cuerpo vivo de la tierra y, actuando desde allí, se encarnan en los hombres, para hacer llegar su mensaje dentro del Destino, como el Espíritu Blanco que mi Maestro vio salir de Alemania, tras haber agotado la porción exacta de su Drama".
Los años en Europa le permitieron a Serrano pequeñas grandes hazañas personales, además. Conoció en persona al gran filósofo Julius Evola, lo mismo que al gran poeta Erza Pound, probablemente el más grande del siglo XX en su género, pero castigado duramente al final de la Segunda Guerra por su adhesión al fenómeno nazi-fascista. Serrano consiguió, de hecho, la instalación del único monumento que existe para Pound en el mundo, en Medinaceli, España, en 1973. Muchos años después, recordaba de este homenaje, en el diario "El Mercurio" del 2 de noviembre de 2002, día del 30º aniversario de la muerte de Pound:
"¿Qué más puede desear un gran poeta que sus poemas sean recitados por las cosas? ¿Qué más puede desear que un mirlo cante en su homenaje? ¿Qué prueba mayor puede darse de que un hombre es grande, de que un poeta lo es, que el cielo, o la naturaleza, se manifiesten así para confirmarlo?
"Aún canta un mirlo en Medinaceli. Y canta por Ezra Pound".
Sólo en tiempos muy posteriores, ya relativamente libres de los prejuicios demonizantes de la politiquería, la obra de Pound ha comenzado a ser revelada y rescatada del olvido que intentó procurársele. Serrano fue, acaso, el primero en proponérselo.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
REGRESO A SANTIAGO DEL NUEVO EXTREMO
Ajeno a las graves rupturas políticas que estrangulaban su patria, retorna a Chile en 1980. Llega a un país dividido, que le resulta por momentos ajeno. Ya no están sus amigos, ni sus lugares de reunión de antaño. No están las luces, las sombras, los colores. Aún así, ama a Santiago: al Mapocho, al Santa Lucía, a la Alameda. No puede alejarse de ellos.
Siguiendo la línea nietzschista e hinduista, publicó ese año "Nietzsche y la danza de Siva". Se hace claro, entonces, que Serrano ha optado definitivamente por la literatura ideológica, decisión que muchos de sus cercanos le reprocharán para siempre, incapaces de explicarse el porqué de semejante sacrificio de su obra poética.
Sorteando las dificultades, se establece en el bello barrio Santa Lucía, en el Edificio Barco, de Merced, diseñado por el arquitecto Sergio Larraín con sus características formas bauhaus. Barrio Bellas Artes, le llaman ahora. En su departamento, en el sexto piso, las paredes de su sala principal son verdes. Levanta allí un museo de su propia vida, sus recuerdos, sus aventuras, sus envidiables experiencias en el resto del mundo. Varias personas lo visitan. Con una paciencia única, atiende a todos ellos. Después, alternará días con su casa-castillo en Valparaíso, en Avenida Alemania, donde tiene sus perros pastores y guarda también buena parte de sus recuerdos.
No pierde contacto con el Viejo Mundo, pese a todo. En 1984, por ejemplo, viaja a Madrid. Conoce en persona al héroe Belga de la Segunda Guerra Mundial, León Degrelle, con quien perdurará una amistad más larga que la vida misma. Cómo él lo hizo también, se involucró en la peregrinación de Santiago de Compostela, uno de los símbolos más potentes de la emigración hiperbórea que Serrano lee en los mapas del mundo antediluviano, en el que viven sus crónicas de trovador. Siempre puso énfasis en el sentido vincular de su ciudad de Santiago del Nuevo Extremo con la de Santiago de Compostela, en la Madre Patria, convencido de un hilo simbólico y profundo que las unía, más allá de lo meramente heráldico.
Por acá, por este Santiago, entonces, se hace común verlo caminando a diario, por las calles del barrio, de su barrio, mirando la transformación de la ciudad con sus ojos con el color y el brillo de las esmeraldas. La gente le reconoce y le saluda. No le niega su mano ni a vecinos, ni comerciantes, ni cuidadores de vehículos ni los muchos mozos que atienden los bares y restaurantes de esas cuadras. Quienes vivimos o trabajamos por el sector, lo encontrábamos siempre orbitando en torno al cerro, con sus pantalones muy subidos y su bastón. Un hombre bonachón, simpático, tan distinto a la caricatura de monstruo que muchos de sus enemigos le intentaron fabricar. Nunca le faltó la sonrisa limpia, transparente.
Veremos, sin embargo, que sus pequeñas cartas y reflexiones sobre el valor patrimonial de Santiago, debieron coordinarse con la enérgica actividad que desarrolló poco después de cumplirse su primera década de vuelta en la ciudad, ante las amenazas territoriales que, en ese momento, tenían al país en una delicada situación diplomática. Serrano participó activamente organizando encuentros, reuniones y charlas y escribió una seguidilla cartas a los medios de prensa que, en su estilo muy particular, expusieron una apasionada defensa de Chile ante las controversias con la Argentina, bajo su perspectiva nacionalista y esotérica. En la misma madurez en que otros hombres prefieren pasar su vida en el reposo y la tranquilidad, Serrano alzó sus puños para luchar infatigablemente por su país, a pesar del desgaste que una empresa tal acarrea, como veremos.
ESCRITOS DOCTRINARIOS E IDEOLÓGICOS
Tras la publicación de "El Cordón Dorado", Miguel Serrano no tuvo más razones para suavizar o disimular su fervorosa simpatía por el Tercer Reich y por el reflejo que el fenómeno internacional tuvo en su país. De este modo, comenzó a publicar los libros que han sido catalogados de más "rabiosos", cayéndole inevitablemente encima los anatemas de antisemita y racista.
En 1981, publicó el controvertido trabajo "Los protocolos de los sabios de Sión y su aplicación en Chile", donde se explaya en uno de los temas que han sido pilares del antijudaísmo internacional, aunque él alegaba ser "anti-nada", cuando se le colgaban estas clasificaciones. Y, al año siguiente, lanza la segunda obra de su trilogía de hitlerismo esotérico, explícitamente titulado "Adolf Hitler. El último avatara". Allí sostiene una visión revisionista de la historia del nazismo alemán y de las relaciones de Chile con el fenómeno internacional, desde la perspectiva evidentemente esotérica suya, afirmando que el Führer ocupa el rol del décimo avatara o última encarnación del dios Vishnú, que para él no es otro que el propio dios Wotan u Odín. Pone énfasis en las raíces esotéricas de la India Aria.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
Su visión luciferina del mundo es de orientación pesimista: Estamos en el Kaliyuga, en la Edad Más Oscura, la Era de Kali según el hinduismo. Ve el germen de la autodestrucción en los pueblos latinoamericanos, asolados por la decadencia, el abuso de las fuerzas globalistas y el vicio de sus sociedades. En "El Ciclo Racial Chileno", de 1982, olfatea que la raza chilena, la misma que elogiara antes Nicolás Palacios, ha entrado ya a un inevitable espiral de autodestrucción. Si bien parte defendiendo el ideal del mestizaje chileno que propone Palacios (incluso ayudaría a republicar su obra "Raza Chilena"), sus pronósticos no son alentadores. Más tarde, en 1986, extiende su visión crítica sobre la región, en su obra "Nacionalsocialismo, única solución para los Pueblos de América del Sur". Estos libros expresan en su más claro sentido la opinión de Serrano sobre el asunto de las razas, las etnias y las culturas humanas, basándose en estudios como el de Jacques de Mahieu:
"No corresponde que nos extendamos aquí en una descripción y comentario sobre las investigaciones y descubrimientos circunstanciales que se han efectuado sobre un mundo ante-histórico americano, poblado por una raza de gigantes blancos, de semidioses y cuya leyenda se preservaba todavía en las tradiciones y documentos, hasta la llegada de Colón y de los jesuitas a estas tierras. Los indígenas, los pueblos de color de este continente, los llamaban "Dioses Blancos", transposición de Weisegoten, visigodo".
No abandona sus raíces esotérico-kristianas, ni su pasión por el mito. Ese mismo año publica "La resurrección del héroe", uno de sus trabajos más filosóficos. Dice allí:
"La Alquimia hace posible al Héroe, al Dios aquí aprisionado, escapar de la prisión, llevándose consigo a algunos camaradas (a Cautes y Cautopates) y hasta a unos pocos seres oriundos de este Otro Universo concentracionario, a los que ha redimido con el sacrificio de un mestizaje, o de un "pecado racial", aceptados como estrategia. (Es el "descenso de Kristos a los Infiernos"). Y el premio será, precisamente, la eternización de un "yo" terrestre, la inmortalidad de la conciencia aquí adquirida, la posibilidad de dar un Rostro a la Mónada indiferenciada, un Rostro y una figura terrestre, de hombre, al Astro en que el Héroe se transmutará. Será, así, más que los Dioses. Más que el Dios que aquí entrara y se dividiera en muchos iguales. Porque habrá inmortalizado a uno solo de esos muchos. A un "yo"."
Al año siguiente, retoma el discurso con un nuevo trabajo: "Contra la usura", donde vuelve a hacer apología del sus creencias y, particularmente, de la abolición del capital especulativo. Su defensa se concentra, fundamentalmente, en el trabajo del economista alemán Feder, que reproduce en el libro, quizás el de mayor énfasis en el asunto social de todos los que publicó Serrano:
"Aunque el gran capital prestamista trate deliberadamente, en tanto personificación del principio del interés, de ocultar el derecho de su ansia de predominio absoluto, por más que toda nuestra legislación basada en el Derecho Romano, o sea el derecho al servicio de la protección de una plutocracia, se haya infiltrado en la conciencia de nuestro pueblo, el quebrantamiento de la servidumbre del interés del dinero ha de llegar, como única salida para la amenazante esclavización económica de todo el mundo por la Internacional dorada, como el único camino para expulsar el veneno del mammonismo que infecta y degrada la mentalidad de nuestra época".
El discurso crítico se repite en su controvertida obra "El Plan Andinia", también de 1987, donde asegura la existencia de un complot para fundar una nueva república en el actual territorio patagónico.
Éste es un período donde sus escritos se comprometen, principalmente, con difusión ideológica de tipo propaganda. En 1989, publica "Informe Leuchter", donde reproduce el controvertido resultado de las investigaciones de las cámaras de Auschwitz realizado por el Ingeniero Leuchter, en el marco de un juicio contra un revisionista. Cabe recordar que, desde mucho antes, Serrano había sostenido su incredulidad sobre el holocausto, ganándose el desprecio de muchos más en su ya larga lista de eventuales enemigos. Incluso escribió en sus memorias que, si hubiese visto alguna vez a algún amigo judío entrando a una cámara de gas, "habría entrado con él".
En este clima, cerró su trilogía de hitlerismo esotérico con el libro "Manú, por el hombre que vendrá", de 1991:
"El argumento de la Historia es arquetípico -dice allí-. Experimentado y sufrido ya en otra Ronda, por "alguien" que también se sintió "yo", como yo me siento hoy; la diferencia de forma, si la hubo, en verdad no cuenta, pues se ha logrado hacer consciente un Motivo Eterno a través de mí mismo. Y el Arquetipo, siendo uno e indivisible, aunque se divida en varios, hace que el yo que lo encarnó en el tiempo de otra Ronda sea "yo" mismo, en el Sí Mismo, en el Selbst, en la Eternidad del Arquetipo, ahora hecho consciente, ahora alcanzado, tocado. Y es así como reencarno dentro del Eterno Retorno, un número fijo de veces, con números también arquetípicos, que me han sido donados y que corresponden a mi Melodía y son mi Diapasón. Dentro de ellos me es dado vencer o desaparecer. Dentro de ellos me juego la Resurrección y la Inmortalidad. Esas reencarnaciones fijadas por mis Números son Mi Casa de Familia, mi Estirpe, que ahora ha alcanzado su Mediodía en la Revelación nietzscheana, en la Roca de Zaratustra. Y si no salgo, en un "suspiro del Tiempo", por el parpadeo de Kronos, alcanzando algo jamás soñado, es posible, pero no seguro, que el Arquetipo vuelva a encarnarse una vez más en el mismo Él, "posesionándolo" en la inmensidad de otro Kalpa, de otro Manvantara u otro Yuga. Pero con menos fuerza".
SUS POLÉMICAS DENUNCIAS
Aunque Serrano nunca se identificó con el Régimen Militar, el advenimiento de la democracia concertacionista le provocó profundas desconfianzas, especialmente cuando se conoció de las gestiones que poderosos magnates internacionales estaban realizando en el Sur de Chile para adquirir vastas extensiones de territorios, situación que, a su juicio, demostraba que las advertencias sobre planes conspirativos sobre la Patagonia eran reales. Por esa razón, publicó en 1991 "El nuevo orden transnacional y la Patagonia", reproduciendo su discurso en el Monumento a los Mártires del Seguro Obrero en el Cementerio General, el 5 de septiembre de aquel año. Al año siguiente, vio la luz "Defendamos nuestra Patagonia", por el mismo estilo.
Como en 1992 se cumplía el quinto centenario del "descubrimiento" de América por Cristóbal Colón, un fuerte ambiente de revisionismo histórico se apoderó de la intelectualidad hispanoamericana, especialmente por el costo humano y cultural que tuvo para el continente la posterior conquista. Ese año, publicó entonces "No celebraremos la muerte de los dioses blancos", donde defiende la teoría de que antiguos colonos nórdicos se habrían establecido en América antes que cualquier otra cultura, y que todos sus vestigios acabaron siendo destruidos por la llegada de los conquistadores europeos. Curiosamente, esta teoría basada en las conclusiones de De Mahieu, ha sido respaldada por varios descubrimientos arqueológicos de los últimos años.
Las realidades de mundos paralelos se cruzan en las obras del autor: En 1993, publica "Los ovnis de Hitler contra el nuevo orden mundial", donde sostiene que estas naves serían legado de la Alemania del Tercer Reich, teoría que no es sostenida sólo por él, sino por varios estudiosos de la Segunda Guerra Mundial, por extraño que pueda parecer. Al año siguiente, volviendo al discurso doctrinario, publicó la primera edición completa de "Mi Lucha", transcrita al castellano. Al fallecer su amigo León Degrelle, escribió "Nuestro honor se llama lealtad", como homenaje al líder del rexismo belga, en 1994.
Pero ese año fue complicado para Chile: un desafotunado acuerdo entre los Presidentes Aylwin y Menem había arrojado la solución de la controversia territorial de Laguna del Desierto a un tribunal internacional totalmente viciado y creado a los intereses de la parte argentina. En consecuencia, la sentencia de 1994 fue totalmente adversa a Chile y basada en criterios que eran ajenos a la delimitación original de la zona, por lo que Serrano, junto a sus amigos y camaradas Juan Diego Dávila, el Doctor Jorge Vargas y el Académico Erwin Robertson, realizaron una controvertida declaración pública en el Hotel Tupahue, protestando por los vicios del fallo del tribunal y culpando de todo a la pésima conducción de la Cancillería de Chile y de La Moneda. Esto reposicionó a don Miguel en causas de contingencia histórico-política.
Ante las circunstancias, Serrano volvió a creer confirmadas sus sospechas de una conspiración contra la Patagonia y así lo repitió en "Conspiración mundialista y traición a Chile" y "Conspiración mundialista II. Laguna del desierto y nafta", fundamentados principalmente en la pérdida de Laguna del Desierto. Sus innumerables cartas a los medios las resumió en un impreso titulado "Epistolario para impedir el fin de Chile", de 1995. Volvió a insistir en el tema el año 2001, con "Se acabó Chile" y luego en "La entrega de la Patagonia mágica", de 2003, donde advierte en tono dramático, casi desesperado:
"La visión apocalíptica es tal que, aun teniendo en cuenta la mentalidad suicida del chileno, se nos hace imposible pensar que el asunto sea tan simple como para atribuirlo únicamente a estupidez, ignorancia, cobardía o entreguismo. Sobre todo porque hemos conocido la indignación profunda, la amargura y la rabia con que el pueblo humilde y sencillo ha recibido la decisión de entregar un territorio que le pertenece".
El formato de los folletos con sus controvertidas denuncias se repite en varios de los títulos del autor, como por ejemplo "Imitación de la verdad", de 1996, donde hace una crítica a la irrealidad de la Internet, la virtualidad y la anulación de las relaciones personales del mundo digital. Ofuscado por la manipulación política que se hizo del Informe Valech, publica "Hipocresía: la tortura en Chile", el año 2005.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
UN PROCESO DE RETROSPECCIÓN: SUS MEMORIAS
Paralelamente, sin embargo, ya parcialmente retirado de la vida pública y en la madurez de la vida de un hombre, Serrano decide comenzar sus memorias, en una serie originalmente planificada para tres volúmenes, pero que quedó distribuida en cuatro. Para muchos, éstas son las mejores memorias que algún escritor nacional haya publicado en Chile.
El primero de estos libros aparece en 1996, con el título "Memorias de Él y Yo. Tomo I. Aparición del Yo. Alejamiento de Él". Repasa su infancia y juventud con una gran cantidad de material documental, pasando por sus años en el Barros Arana y su entrada en la prodigiosa generación de 1938. El título del libro es un concepto esotérico de ubicuidad: el Yo en dos estados, uno inferior y terrenal, y otro superior, reflejo en el espíritu. Este libro es de tapas negras porque simboliza la fase de el negro, el Nigredo en el Opus Alquímico.
En el siguiente volumen, "Memorias de Él y Yo. Tomo II. Adolf Hitler y la Gran Guerra", de 1997, Serrano pasea por el grueso de su conversión al nacionalsocialismo, desde su generación literaria, su aventura antártica y su tragedia de amor con Irene. La Masacre del Seguro Obrero y la llegada al poder del Frente Popular tienen páginas destacadas. Casi parece un recuento de la historia de Chile durante y después de la Segunda Guerra Mundial. Su viaje a Europa y su amistad con Hermann Hesse están vívida y detalladamente retratados. Es un libro intenso, dramático, nostálgico, quizás el de contenidos más novedosos de todos, pues revela antecedentes de su vida y de su entorno que, hasta entonces, parecían inéditos. El drama de Irene, su amada "Princesa Papán", aparecerá allí. Su color de presentación es blanco, Albedo en el Opus Alquímico.
El siguiente libro de memorias será de color rojo, Rubedo, el último de los pasos del Opus de la transmutación en la Alquimia. Es el más profundo dentro de lo anecdótico, quizás, pues abarca la etapa más enriquecedora de Serrano en sus viajes: "Memorias de Él y Yo. Tomo III. Misión en los Transhimalaya". Publicado en 1998, allí lucen los nombres de Jung, Indira, Nehru, Pound, Dalai; las alturas del Kailás, las aguas de los ríos sagrados. Relata con emoción casi juvenil sus intentos por encontrar una perdida Orden Esotérica que habría apoyado a Adolf Hitler desde los secretos escondrijos de las montañas del Tibet, la motivación real de su viaje a esas tierras sacras.
Finalmente, en 1999 ven la luz sus "Memorias de Él y Yo. Tomo IV. El Regreso", donde relata su experiencia personal con el Presidente Allende, la Junta Militar, su misión diplomática en Yugoslavia, su viaje a Austria también motivado por el hitlerismo, y si vida en Montagnola. Cuenta los detalles de su retorno al país; de sus frustrados proyectos para colonizar el Melimoyu e insiste en denunciar el saqueo de la Patagonia en manos de poderosos empresarios internacionales. El color de esta publicación es dorado, simbolizando la transmutación final en el oro, el aureum alquímico.
ÚLTIMAS PUBLICACIONES
Aunque sus memorias se cerraron en el cuarto volumen, todavía había algo de introspección en su libro de 2003 titulado "El hijo del viudo", donde realiza una especie de síntesis de todo su pensamiento esotérico, del Kristianismo esotérico y pagano contra el Cristianismo romano que considera impostor. También repasa las raíces esotéricas de las SS y del Islam.
Su último libro fue publicado en 2005, después de "Hipocresía: la tortura en Chile". Se tituló "Maya. La realidad es una ilusión". Allí adhiere a la teoría de la capacidad de los científicos germanos del Tercer Reich de producir "dobles" exactos de personas, y que estas duplicaciones se habrían realizado sobre cabecillas del régimen. Recuerda, por ejemplo, de su experiencia en una noche de Austria, con un especial personaje:
"Es de noche. La ciudad está en penumbra. Caminamos hasta que aparece una débil luz. Es un kiosco malamente iluminado, guardando un gran portón con un letrero de la "Coca-Cola". Pienso que nos hemos extraviado, que no puede ser éste el fin de nuestro viaje. Dentro del kiosco hay un hombre en mangas de camisa, con unos papeles sobre una tabla. Mund me lo presenta: es el ingeniero de las armas secretas y éste es el único trabajo que ha podido conseguir, sin que se divulgue su identidad. Como si estuviera informado sobre mí y a lo que vengo, me recibe cordialmente. A mi pregunta de qué piensa sobre Bormann, me responde de la manera más inesperada y extraña, con otra pregunta: "-¿Sabe usted quién era Hitler?".
Bastante sorprendido, le respondo: "-¡Por supuesto que lo sé! ¿Cómo no lo voy a saber?...".
"-No", me dice. "Usted no puede saberlo, porque nadie lo sabe, nadie lo supo a ciencia cierta... ¿Sabía usted que los rusos encontraron en el Búnker y en la Cancillería de Berlín catorce cadáveres de Hitler, todos iguales? ¿Cuál era entonces el que cremaron en el jardín del Búnker? ¿Cuál era el verdadero Hitler? ¿Y el que partió hacia la Antártica? Lo mismo con Martin Bormann y con Rudolf Hess... ¿Cuál es el verdadero Bormann, el que estuvo en Chile o el que murió en Moscú?...".
Mientras esto tenía lugar, no dejó atrás su constancia en el envío de cartas a los medios de comunicación, orientando sus opiniones especialmente hacia la preservación del patrimonio de Santiago. Proponía, por ejemplo, iniciativas para la conservación del paseo del Cerro Santa Lucía, o advirtiendo de la profanación del río Mapocho con nuevos y agresivos proyectos viales que no respetaban la geografía sacra de la ciudad, que tanto amó y defendió hasta el ocaso de sus fuerzas. "Santiago de la Nueva Extremadura, única en el mundo, con dos cerros embrujados: el San Cristóbal (Tupahue, Morada de Dios) y el Santa Lucía (Huelén, Dolor)", escribió en una de sus cartas a los diarios nacionales.
Nunca pudo desprenderse de este barrio: vendió su hermosa casona de Valparaíso, pero en Santiago se trasladó desde el Edificio Barco hasta sólo unas cuadras de allí, en un departamento de Máximo Humbser, siempre en las faldas del Cerro Santa Lucía, su querido y encantado Huelén.</div>
<div style="background-color: white; margin-top: 10px;">
<span style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">NEGACIÓN Y CASTIGO. UNA OPINIÓN DE URIBE
Obviamente, el nacionalsocialismo declarado de Serrano tuvo costos para sí, en un medio cultural y político visiblemente adverso. Además de la falta de reconocimiento, llegó incluso a la persecución directa, como cuando su casa fue saqueada y destruida hacia principios de los noventas, ocasión en que le fueron sustraídas importantes documentaciones sobre sus trabajos inéditos, curiosamente. Nunca se le perdonó, tampoco, haber realizado una concurrida reunión en El Arrayán en el centenario del nacimiento de Hitler, en 1989, cuyas imágenes aún recorren los documentales del mundo. En cambio, quienes celebraban anualmente la sangrienta y brutal Revolución Rusa, recibían los premios y reconocimientos que a él se le privaron por las mismas razones "políticamente correctas", por los mismos cinismos.
Ninguneado y considerado casi como un mal necesario en las librerías, se comprenderá por qué a Serrano jamás se le concedió el Premio Nacional de Literatura, del que era merecedor por doblar, triplicar o cuadruplicar la extensión, profundidad y trascendencia de su obra, comparada con la de otros autores que, con hojas de vida mucho más modestas, han recibido fácilmente un premio que a veces, ha sido gravemente politizado y convertido en pago de favores. Sólo algunos desafiaron el cinismo de los medios y reconocieron públicamente su trabajo en distintos escritos o artículos, como el poeta Cristián Wankner, quien lo invitó a su conocido programa televisivo "La Belleza de Pensar".
Armando Uribe, poeta, ex embajador de Allende y digno receptor del Premio Nacional de Literatura 2004, por su parte también decidió romper la hipocresía oficialista y desafiar al sistema. Así, escribió una hermosa carta para Miguel Serrano, leída el día de su cumpleaños 88 (2005), en una mística ceremonia:
"EL POETA MIGUEL SERRANO FERNÁNDEZ
Miguel Serrano es un poeta de la prosa. No confundirlo con autores de "prosa poética", es decir los arranques de lirismo en medio de la prosa, recurriendo a los tópicos más convencionales y trillados: flores, amor, estrellas y otros humos vagos que parecen elevar el espíritu a un mundo distinto al cotidiano.
La poesía de Serrano proviene de la trama de sus relatos y de la naturalidad sorprendente de sus personajes desusados.
Mientras se lee un libro de este poeta de la prosa, sus razonamientos del otro mundo, con perfecta sintaxis racional para expresar lo que sería indecible por todo otro escritor, convencen al lector de tal manera que éste se hace habitante del mundo impar de Miguel Serrano, natural de su planeta. Es un poeta muy verosímil.
En el total de su obra, crea casi ex nihilo (pero con fuertes ataduras a la historia y la geografía, y reconociendo sus antecesores, forjándose una propia genealogía implícita) su mitológico universo chileno.
Eleva un Chile mágico a lo universal. Creo que es el único poeta nuestro que, teniendo esa tremenda ambición (anidada en nuestro país desde que tuvo el nombre de Chile en el siglo XVI), ha sido capaz de conseguirlo en gran escala.
Hay que considerar la obra de Serrano como un todo, un cosmos suyo que se nos ofrece de regalo, dándole a sus Memorias en cuatro volúmenes un alto lugar literario, emocional e intelectual. Sus experiencias son hechos. Sus fantasías también lo son, tanta es la fuerza de sus palabras y frases, su prosa y la poesía de su prosa.
Hoy, al celebrar su paso firma por el tiempo, se rinde un acto de justicia humano y, hay que repetirlo, poético.
Armando Uribe Arce, 10 de septiembre, 2005".
Pero, a pesar del voto de Uribe, las premiaciones le siguieron siendo negadas, completando casi 30 años (o más) de evasivas y esquivazos.</span></span></div>
<div>
<br /></div>
alicia mabel ramirezhttp://www.blogger.com/profile/00855239228380865333noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3938711815440259768.post-27163226509503346822013-11-19T19:49:00.000-03:002020-07-29T17:28:58.703-03:00SS. Edwige Thibaut - La Orden SS - Ética e ideología SS. LA ORDEN NEGRA<div style="background-color: white;">
<div style="color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">
Trabajo científico y riguroso, proceso intelectual y analítico, que nos revela cómo las SS interpretaban los acontecimientos, las ideas y los hombres. Este libro nos descubre que, por encima de las apariencias guerreras, las SS trabajan en los campos ideológico y religioso. Esta Orden que predicaba el "hombre vertical", el ser auténtico y orgulloso, nos deja entrar en su mundo convertido en místico y maldito.</div>
<div style="color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
Por el sólo hecho de que los "vencedores" tienen siempre la razón, muchos mitos e ideas preconcebidas han sido imputadas a las SS. Miles de hombres han sido puestos en el mismo saco y llevados al oprobio general sin discernimiento. Pero por vez primera desde el fin de la guerra una historiadora no conformista se ha interrogado sobre la naturaleza de ésta organización tan criticada y nos da una obra fundamental que aborda el universo ideológico de las SS, demostrando así que estaba lejos de ser únicamente un órgano de represión o militar. Ajena a polémicas y a tormentosos debates nos da, al fin, las respuestas a las preguntas que nos podríamos hacer: ¿cual era el espíritu de las SS, su función y sus metas?</div>
<div style="color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
A través de un trabajo científico y riguroso, un proceso intelectual y analítico, nos revela cómo las SS interpretaban los acontecimientos, las ideas y los hombres. Este libro nos descubre que, por encima de las apariencias guerreras, las SS trabajaban en los campos ideológico y religioso. Esta Orden que predicaba el "hombre vertical", el ser auténtico y orgulloso, nos deja entrar en su mundo convertido en místico y maldito.</div>
<div style="color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
Por encima de las pasiones mezquinas, volvemos a aprender a forjarnos nuestras opiniones y a considerar la vieja sabiduría de Kant diciendo "equivocado o con razón el hombre debe siempre ser sincero en todo lo que dice".</div>
<div style="color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
ÍNDICE
Prólogo de León Degrelle
Introducción
La SS como orden
La SS, organización racial
La SS, organización religiosa y cultural
Cuestiones legítimas</div>
<div style="color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
CAPÍTULO I
I. La Orden SS, historia y principios
0SS.1.1.1. La SS. histórica
0SS.1.1.2.
1. La SS como Orden
2. La Waffen SS
3. Los voluntarios germánicos y la SS germánica
4. La SS y la policía
5. Consolidación de la nación
6. El soldado político
0SS.1.1.3. Entre dos linderos
0SS.1.1.4. Preceptos para el llamamiento de tropa
0SS.1.1.5. Por qué llevamos uniforme
0SS.1.1.6. La Orden de los clanes
0SS.1.1.7. He aquí por qué nuestras taquillas no tienen cerraduras
0SS.1.1.8. Dos ejemplos significativos
0SS.1.1.9. Dime a quién frecuentas
0SS.1.1.10. ¿Reserva al amor su aspecto misterioso!
0SS.1.1.11. Fidelidad
0SS.1.1.12. Hombres, camaradas, ejemplos
0SS.1.1.13. Los antiguos
0SS.1.1.14. El testamento de un SS
0SS.1.1.15. Por encima de tu beneficio, está la victoria del equipo
0SS.1.1.16. ¿Por qué una fuente súdete?
0SS.1.1.17. La primavera... y sin embargo ;cansado!</div>
<div style="color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
II El clan
0SS.1.2.1. El germen del pueblo
0SS.1.2.2. La bendición que es la vida
0SS.1.2.3. ¿De qué mueren los pueblos? (I)
0SS.1.2.4. ¿De qué mueren los pueblos? (II)
OSS.i.2.5. El nuevo derecho matrimonial de la gran Alemania
OSS.I.2.6. El matrimonio y la admisión de la mujer en la comunidad de Clanes SS
OSS. 1.2.7. Unas palabras sobre el divorcio
0SS.1.2.8. El hijo ilegítimo
0SS.1.2.9. ¿Por qué hablar siempre de un "árbol genealógico"?
0SS.1.2.10. Cómo nació mi libro de familia
0SS.1.2.11. ¿Cómo debe llamarse nuestro hijo?
0SS.1.2.12. El cementerio-jardín
0SS.1.2.13. Del niño</div>
<div style="color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
III. Cuestiones raciales
0SS.1.3.1. ¿Qué es la raza?
0SS.1.3.2. El sentido biológico de la selección
0SS.1.3.3. Del cuerpo racial al alma racial
0SS.1.3.4. Gemelos y herencia
0SS.1.3.5. Grupos sanguíneos y razas
0SS.1.3.6. Cuatro ejemplos sacados del trabajo del SIPPENAMT
0SS.1.3.7. Sin título
0SS.1.3.8. La actitud del soldado ante las mujeres extranjeras
0SS.1.3.9. Las cuestiones raciales en los Estados Unidos
0SS.1.3.10. Iglesia romana y raciología</div>
<div style="color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
IV. Campesinado, economía, población
0SS.1.4.1. La gran cuestión planteada a la economía alemana
0SS.1.4.2. La ley fundamental del campesinado alemán
0SS.1.4.3. Campesinado
0SS.1.4.4. El convoy hacia la muerte
0SS.1.4.5. Economía e ideología
0SS.1.4.6. Subestimar el resultado agrícola es un peligro para el pueblo
0SS.1.4.7. En el Este crece un nuevo pueblo sobre una tierra nueva
0SS.1.4.8. Pueblos viejos y nuevos
0SS.1.4.9. Las ciudades, fortalezas del Reich</div>
<div style="color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
V. Política general
0SS.1.5.1. La idea opuesta al sistema
0SS.1.5.2. ¿Comunidad o colectividad?
0SS.1.5.3. Reflexiones sobre el principio del jefe
0SS.1.5.4. El nacionalsocialismo crea un nuevo mundo a partir de una nueva fe
0SS.1.5.5. Nuestra misión revolucionaria
0SS.1.5.6. La idea y aspecto del imperio
0SS.1.5.7. La solidaridad germánica de Europa
0SS.1.5.8. El despertar de nuestra raza
0SS.1.5.9. "A las armas por Europa"
0SS.1.5.10. El respeto de la persona
0SS.1.5.11. El libro, esa espada del espíritu
0SS.1.5.12. El humor, ¡una necesidad!
0SS.1.5.13. Díselo a todos</div>
<div style="color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
CAPÍTULO II
I. Historia
0SS.11.1.1. El juramento de los efebos atenienses
0SS.11.1.2. El nacimiento de la Europa germánica hacia el año 500 después de Jesucristo
0SS.11.1.3. Las modernas leyes antijudías, ya existían en tiempos de los germanos
OSS.II. 1.4. El imperio germánico del mar Negro
OSS.II. 1.5. La orden teutónica en Prusia
OSS.II. 1.6. La universidad alemana en la lucha de la Contra-reforma
OSS.II. 1.7. fea creencia en las brujas
OSS.II. 1.8. Los lansquenetes
OSS.II. 1.9. La Tierra prometida
OSS.II. 1.10. Los cosacos
OSS.II. 1.11. Los bastones de Borgoña</div>
<div style="color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
II. Historia cultural
0SS.11.2.1. Formación de un grupo de trabajo sobre la etnología nacional
0SS.11.2.2. Nacimiento y fin del mundo en el mito ario
0SS.11.2.3. Visión germánica del cielo
0SS.11.2.4. Árbol de vida y árbol del mundo
0SS.11.2.5. Túmulos y dibujos rupestres
0SS.11.2.6. Del origen religioso de las runas
0SS.11.2.7. Autoridad germano-alemana
0SS.11.2.8. El honor de la mujer germánica
0SS.11.2.9. Amor y matrimonio
0SS.11.2.10. Sigurd. el caballero Jorge y la lucha contra el dragón
0SS.11.2.11. Cómo Loki y Heimdal lucharon por el collar de Freya</div>
<div style="color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
III. Costumbres y religión
0SS.11.3.1. La forma y el contenido
0SS.11.3.2. La crisis espiritual
0SS.11.3.3. El poder y el corazón
0SS.11.3.4. Piedad germánica
0SS.11.3.5. Cuerpo y alma
0SS.11.3.6. ¿Qué significa el solsticio?
0SS.11.3.7. Solsticio
0SS.11.3.8. Solsticio en círculo sagrado
0SS.11.3.9. La noche de las madres
0SS.11.3.10. Costumbres de primavera y abundancia de hijos
0SS.11.3.11. Prometida de mayo - Reina de mayo
0SS.11.3.12. Costumbres de cosecha
0SS.11.3.13. El pan sagrado</div>
<div style="color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
IV. Arte
0SS.11.4.1. El mandamiento supremo en toda apreciación artística
0SS.11.4.2. Artista y soldado
0SS.11.4.3. Los artistas alemanes y la SS
0SS.11.4.4. La belleza bajo el signo de las runas SS
0SS.11.4.5. La ley de la belleza
0SS.11.4.6. La arquitectura, expresión de la comunidad
0SS.11.4.7. Observaciones sobre el estilo
0SS.11.4.8. La homosexualidad y el arte</div>
<div style="color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
V. Ciencias naturales y físicas
0SS.11.5.1. Las leyes eternas de la vida
0SS.11.5.2. Camarada a mi lado...
0SS.11.5.3. Nuestro moderno conocimiento de la estructura del Universo
0SS.11.5.4. Lucha en la Naturaleza
0SS.11.5.5. El bosque como comunidad de vida
0SS.11.5.6. Ciclo eterno
0SS.11.5.7. Los límites de la vida
0SS.11.5.8. La vida en la yema
0SS.11.5.9. La tierra contiene las fuerzas de la salud y de la muerte
0SS.11.5.10. El origen de todas las cosas</div>
<div style="color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
CAPÍTULO III
I. Biografías
0SS.111.1.1. Carlomagno, el fundador del Imperio
OSS.III. 1.2. Enrique I
OSS.III.1.3. Johann Gutenberg
OSS.III. 1.4. Alberto Durero, "corresponsal deportivo"
OSS.III. 1.5. La obra de los hermanos Grimm
OSS.III. 1.6. El matrimonio del principe Bismarck
OSS.III. 1.7. Toda cosa tiene un orden" (Paracelso)
OSS.III. 1.8. Nietzsche, el profeta
OSS.III. 1.9. Richard Wagner
OSS.III.1.10. Gustav Kossinna</div>
<div style="color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
II. Geopolítica
OSS.III.2.1 Francia
0SS.111.2.2. Directivas para la educación ideológica de los alsacianos
0SS.111.2.3. Germanos y alemanes
0SS.111.2.4. Checoslovaquia
0SS.111.2.5. Sajonia. pais del trabajo y del arte
0SS.111.2.6. Noruega
0SS.111.2.7. Inglaterra - Irlanda
0SS.111.2.8. Los alemanes en el Sudoeste africano
0SS.111.2.9. El Islam, gran potencia del mañana
0SS.111.2.10. El imperio de Ataturk</div>
<div style="color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
III. Adversarios
0SS.111.3.1. El Antiguo Testamento, autorretrato de los judíos
0SS.111.3.2. El crimen ritual judio
0SS.111.3.3. Lo que los judíos dicen de los judíos
0SS.111.3.4. Hechos importantes sobre la francmasonería
0SS.111.3.5. 1789
0SS.111.3.6. "América" en Europa
0SS.111.3.7. ¿"Leninismo" y "stalinismo"?
0SS.111.3.8. La importancia política actual de las sectas</div>
<div style="color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
IV. Arte de la Guerra
0SS.111.4.1. Ciencia militar
0SS.111.4.2. Máximas sobre la guerra
0SS.111.4.3. La guerra sin cuartel
0SS.111.4.4. Sennheim
0SS.111.4.5. El deber predomina sobre la vida y la muerte
0SS.111.4.6. Una experiencia de guerra en el hogar
0SS.111.4.7. Yamato
0SS.111.4.8. ¡Nuestra vida!
Epílogo de la edición española</div>
<div style="color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
PROLOGO DE LEÓN DEGRELLE
Volksführer
Comandante de la Legión Valonia
Caballero de la Cruz de Hierro</div>
<div style="color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
A decir verdad, cuando recibí la enorme masa de hojas que forman este libro sobre la Orden SS, quedé estupefacto: ¡Ochocientas páginas de abigarrado texto! Normalmente estoy muy ocupado. De modo que leer esta especie de enciclopedia me llevaría decenas de horas. No obstante, para formarme una idea del interés que pudiera, o no tener esta insólita compilación, hojeé, de entrada, los primeros párrafos. Tres días más tarde, llegaba a la última página.</div>
<div style="color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
Había descubierto una extraordinaria suma de conocimientos presentados a lo largo de una introducción de cien páginas que forman, ya. ellas solas, un libro, apoyadas, con un perfecto conocimiento del tema, por centenares de citas, tan sencillas como contundentes, formando una enorme antología de textos, escritos sin tratar de sorprender al lector, sino de informarle y convencerle. Era políticamente, el panorama entero de la SS reconstituido por testigos directos que no pretendían hacer un trabajo de historiadores pero que. a lo largo de los años, habían expuesto, en vivo, la doctrina, los objetivos, los métodos, la mística del movimiento que fue sin duda, junto con el leninismo, el fenómeno político más importante de! siglo XX.</div>
<div style="color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
¿Quién había amasado esta documentación? ¿Un cronista famoso? ¡No! Una joven casi desconocida. Edwige Thibaut, fantásticamente laboriosa, que, durante años, había leído miles de páginas escritas sobre la SS por centenares de analistas, de filósofos, de técnicos. Éstos procedían de los medios más diversos: jóvenes, viejos, intelectuales, observadores.... Edwige Thibaut había procedido, pacientemente, a la criba de esos trabajos multitudinarios, y luego los había clasificado en un orden inteligente. Quería, en primer lugar, saciar su placer de descubrir pero también, si la ocasión se presentaba, transmitirlo gozosamente a los espíritus curiosos que, aquí y allá, tratan de alcanzar la Verdad.</div>
<div style="color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
Las masas, hoy en día, leen apresuradamente. Pero aquí se trata de consagrar decenas de horas de una lectura asidua y ardua, a examinar unos textos que exigen una cuidadosa atención. Pero el tema es capital. ¿Qué era esa SS y. más concretamente, la Waffen SS? ¿Qué se sabe de ella? ¿Qué se puede saber? Tal es la misión que, desafiando a la superficialidad del siglo, Edwige Thibaut ha tenido la energía de afrontar. Esta verdadera enciclopedia de la SS habría podido quedar olvidada para siempre en un cajón. Pero un editor audaz se arriesga hoy a publicarla, a pesar de la enormidad de su contenido.</div>
<div style="color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
En realidad, hasta hoy. y a pesar de habérsele consagrado miles de libros, la SS es poco conocida, mal conocida, y ha sido a menudo desfigurada por acusaciones sumarias, tan cercanas a lo ridículo como a lo odioso. La Waffen SS, su más famosa emanación, fue la formación político-militar más extraordinaria de jamás ha conocido la humanidad. Llegó a contar, en el transcurso de la II Guerra Mundial, con un millón de voluntarios, procedentes de veintiocho países diferentes. Todos esos muchachos vinieron para ofrecer sus vidas (402.000 murieron en combate) por una causa que había atrapado cada parcela de su vida física y de su voluntad.</div>
<div style="color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
Todo esto no había ocurrido por arte de magia. Las SS no eran más que un puñado al principio de la era hitleriana. Fue preciso que una fe enorme les invadiera y luego les consumiera para que floreciera ese don absoluto, esa disciplina libre, total, y la convicción soberana de que ellos aportaban al mundo un tipo de hombre nuevo.</div>
<div style="color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
¿Qué era ese hombre nuevo? ¿Cuál era su mensaje? ¿Dónde encontrar los testimonios, transcritos en el mismo instante, de esa voluntad de creación de un universo (la Weltanschauung), donde todo seria recreado, regenerado? La respuesta nos la da este libro. Gracias a él sabremos, por fin, qué era la SS y qué habría podido dar al hombre y al mundo, si sus runas victoriosas hubieran marcado definitivamente al universo.</div>
<div style="color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
En la catedral que es esta obra construida por Edwige Thibaut, se encuentra todo. Se sabe, después de haber estudiado esta enciclopedia, lo que cada día, durante años, había expresado los guías espirituales de la SS... tanto los espíritus brillantes como los cerebros más modestos. Edwige Thibaut ha retomado, página tras página, lo esencial de sus trabajos, concebidos en plena acción, en el calor y a la luz de los acontecimientos.</div>
<div style="color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
Ciertamente, algunos problemas a resolver han cambiado de alcance. Ciertos conceptos han sufrido retoques a lo largo del tiempo. Concretamente, la noción, a veces demasiado sumaria, de la vía espiritual del hombre. El impulso religioso da mil rodeos secretos. Hitler. el primero de todos, sabía que a todos nos dominaba -y que dominaba al universo- el Todopoderoso. La intransigencia, a veces provocadora, de ciertos SS sería pronto superada. Yo mismo era un ferviente cristiano, lo que no impedía a Hitler decir que. si hubiera tenido un hijo, hubiera querido que fuera como yo. Teníamos en la división Valonia de las Waffen SS, nuestros capellanes castrenses, que compartían todas nuestras vicisitudes en el Frente del Este. En la división SS Charlemagne, un magnífico prelado, Monseñor Maillol de Luppé conducía a millares de jóvenes franceses al combate y al sacrificio. También allí se establecería el equilibrio entre un paganismo histórico que algunos querían resucitar y la vida mística, esa secreta vibración de la conciencia.</div>
<div style="color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
La formidable irradiación de la SS no sería una dictadura de los espíritus sino una adhesión de todo el ser, libre y flexiblemente concedida. Esa inmensa riqueza, que la SS llevaba consigo como los antiguos dioses llevaban el rayo, habría podido perderse, desvanecerse entre las brumas del tiempo. Gracias a Edwige Thibaut hela aquí completa y honestamente reconstituida.</div>
<div style="color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
Ha transcurrido medio siglo. Los que vivieron esta epopeya sentirán, al reencontrar sus hitos, renacer su ardiente juventud. Yo soy el último Jefe vivo de una división de Waffen SS y el último Volksführer: a mis ojos esta reconstitución es una resurrección. Pero, ante todo, pienso en los jóvenes; en esos jóvenes a quienes se había ocultado tan odiosamente la riqueza de la verdad. Hela aquí. ¡Por fin van a saber, en toda su abundancia y toda su complejidad, lo que fue la SS! Y, más particularmente, su brazo derecho, la Waffen SS.</div>
<div style="color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
¿Quién sabe? No tan sólo el saber, sino la voz, tal vez, un día reencarnada por ellos, reconstruirá el mundo nuevo que nuestros cerebros y nuestras armas habían querido crear.</div>
<div style="color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
<a href="http://www.tdld.org/load/publico/revisionismo_historico/edwige_thibaut_la_orden_ss_etica_e_ideologia/116-1-0-132" target="_blank">http://www.tdld.org/load/publico/revisionismo_historico/edwige_thibaut_la_orden_ss_etica_e_ideologia/116-1-0-132</a></div>
<span style="color: #333333; font-family: "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">Léon Degrelle
Málaga. 1º de junio de 1990.</span></span><br />
<div style="color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">
SS. LA ORDEN NEGRA</div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">
<a href="http://ignacioondargain.tripod.com/id14.html" target="_blank">http://ignacioondargain.tripod.com/id14.html</a></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrKsLJVFDSxrWQnbKAoLgZ0XHHbstOzfP-e1HdnRCyuZo2CIN4WTjRJ2th0XWOdhfgVCEeu3KEGad4U0EF7pfvshDK8g2a2MfRy4ygxX-xIMxPM109VDNucArdEbLEpnK5u5pZ0s-MUzo/s1600/runas.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrKsLJVFDSxrWQnbKAoLgZ0XHHbstOzfP-e1HdnRCyuZo2CIN4WTjRJ2th0XWOdhfgVCEeu3KEGad4U0EF7pfvshDK8g2a2MfRy4ygxX-xIMxPM109VDNucArdEbLEpnK5u5pZ0s-MUzo/s400/runas.gif" width="400" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; white-space: pre-wrap;">
1- La Guardia Negra
2- El origen
3- La iniciación del SS
4- El castillo de Wewelsburg
5- La SS-Anhenerbe
6- Las Órdenes
7- El Nacional Socialismo secreto
1- La Guardia Negra
La SS (Szhutz Staffel, escuadrilla de protección), fue formada originalmente como guardia personal de Hitler (año 1922) y en 1925 adquirió sus verdaderas características y su primer jefe, Bertchtold. En un principio estaba subordinada a la SA, aunque con el tiempo adquirió un papel preponderante. En los primeros años, la SS se limitaba a entre 200 o 300 hombres, repartidos por decenas por toda Alemania. En 1929, con el mandato de Himmler, pasaron rápidamente a 1000 y en 1931 eran 14.964 hombres, para estabilizarse entre 209.000 en 1933 y 238.159 en 1938. En 1945 llegará a tener cerca de 1.000.000 de hombres, originarios de toda Europa y de otros países de Asia.
2- El origen
Es el 4 de noviembre de 1921, cuando el partido nacionalsocialista (NSDAP) alquila la sala de fiestas de la Hofbräuhaus para tener una reunión. Los “rojos” habían tomado la decisión de impedir hablar a los “nazis”. Para los dirigentes marxistas y comunistas, en efecto, era ya demasiado evidente que el nuevo movimiento estaba ganando cada vez más al proletariado, gracias a sus ideas sociales y nacionales y a la política de su caudillo. Habían decidido que Hitler no debía hablar, ni aquella tarde ni en ninguna otra ocasión. A las 20 horas la sala estaba llena de “rojos” que amenazantes empuñaban jarras de cerveza y los simpatizantes de Hitler estaban fuera, en la plaza. Tan sólo los organizadores consiguen atravesar la masa hostil de reventadores y entrar. Con ellos entran también cuarenta y cinco jóvenes patriotas del servicio de orden que, como tal, tienen aquella noche su prueba de fuego. Aquellos cuarenta y cinco muchachos pueden ser considerados el núcleo sobre el que se forjará la futura SS y por consiguiente lo que serán las futuras Waffen-SS.
Pero ¿quiénes eran estos SS?.
Para saber esto, hemos de retrotraernos al desastroso final de la primera guerra mundial, cuando Alemania fue traicionada desde dentro por políticos vendidos al enemigo interno de la propia nación: el marxismo y sus patrones, esto es, el capitalismo internacional. El enemigo interno, según los patriotas alemanes, era más peligroso y farsante que aquel que habían afrontado en las trincheras. Para defender la Patria del marxismo y del capitalismo internacional, los excombatientes se unieron en “cuerpos francos”, restos irreductibles del ejército regular que seguían considerándose en guerra. El 4 de febrero de 1920, en la sala Hofbräuhaus de Munich tiene la primera reunión de fundación del partido nacionalsocialista. En el mismo año, a finales de verano, el partido toma las siglas definitivas de NSDAP (National Socialistische Deutsche Arbeiter Partei) y organiza su servicio de orden. Desde el 4 de noviembre de 1921, el servicio de orden del NSDAP viene a llamarse SA. En este período, la adhesión de Ernst Röhm (héroe de Verdún, organizador de los Cuerpos Francos Bávaros) al NSDAP empuja a muchos componentes del cuerpo franco para la causa nacionalsocialista. Gracias a la capacidad organizativa de Röhm, en el espacio temporal de seis meses la SA se militariza. Hacia finales de marzo de 1923, Herman Göring asume el mando, para toda Alemania, de un verdadero y propio ejército que se constituye en compañías y regimientos dotándose de fusiles, ametralladoras y algunas granadas.
En el interior de esta SA, se distingue una pequeña formación con una tarea específica: la defensa de la pureza nacionalsocialista y de su Caudillo. Este grupo de élite reune a los primeros partidarios del movimiento y es en principio llamado Stabwache (Guardia del Cuerpo). Muy pronto asumirá el nombre de Stusstrupp Hitler (Tropa de asalto de Hitler) y tendrá como dirigente al exteniente Bertchtold, y como insignia el emblema perteneciente a los húsares imperiales, la calavera.
Entre el 8 y 9 de noviembre de 1923, se frustra el Putsch organizado por Hitler en Munich. Poco menos de un año después, apenas salido de la prisión de Landsberg, Hitler pide noticias de su movimiento y se pone a reorganizarlo. Al cabo de dos meses, junto a cuatro mil partidarios reconstituye el Partido. En el segundo aniversario del Putsch, el 9 de noviembre de 1925, Hitler decide reconstituir la Stosstrupp, y confía la misión a un fiel guardia del cuerpo: Julius Schreck. La nueva organización será denominada Szhutz Staffel (Escuadrilla de Protección) y será más conocida como la SS.
El 6 de febrero de 1929 es confiado el grado de Reichsführer-SS al joven Heinrich Himmler, quien a propósito de la SS se expresa así: “La SA constituye la tropa. La SS somos la Guardia. Y siempre ha existido una Guardia. La han tenido los persas, los griegos, Julio César y Napoleón y el viejo Fritz. La Guardia de la Nueva Alemania somos los SS”.
A principios de 1930, los SS no son más de 2.000, pero rigurosamente jerarquizados y bien organizados. Hitler, que necesita una policía interna para su movimiento, elige a la SS para esta tarea. Dentro de la SS se crea un nuevo organismo: la Sicherheitdienst (servicio de seguridad) confiado a Reinhard Heydrich. Cuando en enero de 1933 el nacionalsocialismo toma el poder, la SS cuenta con cerca de 50.000 hombres. Es preciso entonces hacer un gran esfuerzo interno para depurar el Cuerpo y librarlo de oportunistas de última hora.
El 30 de junio de 1934, la SS, a las órdenes del mismo Hitler, desbarata la conspiración urdida por Röhm y por algunos dirigentes de la SA. Es la “noche de los cuchillos largos”. En 24 horas es restablecido el orden y la SS es elevada al rango de organización independiente.
Se establecen los destacados Castillos de la Orden, donde los SS se fortalecen física y espiritualmente. En sus filas serán admitidos sólo jóvenes que habían militado ya en las Hitler-Jugend y cumplido sus obligaciones nacionales en la Arbeitsdienst y en la Wehrmacht. En 1936 el Instituto Ahnenerbe (Herencia de los antepasados), pasa a depender directamente de la SS, bajo cuyo impulso se orientará en tres direcciones: la herencia (Erbe) propiamente dicha, su expansión (Raum) y el espíritu (Geist). De esta manera, además de crecer en la estructura puramente militar, la SS crece también como patrimonio cultural y religioso. Tendrán incluso su propio centro sagrado en el castillo medieval de Wewelsburg, en Westfalia.
Será en la guerra cuando los SS adquieran una dimensión propiamente político-espiritual. Ahora, se unirán voluntariamente a su insignia hombres de diversas partes del mundo, animados por la defensa de su cosmovisión y luchando contra el enemigo común de la humanidad.
En las Waffen-SS lucharán juntos miles de alemanes, albaneses, armenios, valones (belgas), bosnios, búlgaros, caucásicos, checos, cosacos, croatas, daneses, eslovenos, estonios, finlandeses, flamencos (belgas), franceses, georgianos, griegos, hindues, holandeses, húngaros, italianos, kirgüises, letones, lituanos, noruegos, rumanos, rusos, serbios, tártaros, turcomanos, ucranianos, uzbecos…
3- La iniciación del SS
Los SS eran instruidos para velar por la seguridad interna de la nación y para la propagación de la concepción nacionalsocialista del mundo. De esta forma, eran animados a alcanzar los mejores resultados en todos los terrenos, tanto civiles como militares, intelectuales o deportivos. Debían encarnar y enseñar una fe y una visión del mundo revolucionarias y tradicionales. En la óptica de la SS, los caracteres revolucionario y tradicional no son contradictorios. El primero representa, según ellos, un ataque directo contra el sistema judeocristiano social y moral establecido, y el segundo preconiza el reconocimiento de los valores tradicionales inmutables que proceden de la esencia racial del pueblo. Por el alistamiento voluntario en sus rangos apelaba al espíritu militante y al sentido de la responsabilidad y de la fidelidad indisociables de la condición de hombre libre. La SS adquiría también el carácter de una sociedad dentro de la sociedad por las reglas internas particulares y la ética que se había dado a sí misma. Realizaba ya en su seno lo que debía devenir el porvenir de Europa y luego del mundo, en la óptica de los nacionalsocialistas.
La instrucción militar de los SS tenía por ideal crear una fuerza de élite superior, que hiciera de estos soldados, hombres vigorosos, firmes, duros y disciplinados. Los soldados estaban en el patio de armas a las seis de la mañana, momento en el que realizaban diversas actividades físicas de ejercitación, endurecimiento y fortalecimiento físico. Posteriormente, practicaban ejercicios como combate cuerpo a cuerpo, tiro al blanco e instrucción. Tras esto tenían un descanso para comer y luego volvían al campo de entrenamiento físico. Por la tarde llevaban a cabo tareas de mantenimiento de material e instalaciones. Luego realizaban divesas actividades de estudio y de dominio de la voluntad.
En la iniciación SS, era fundamental vigorizar fortalecer y endurecer cuerpo y mente, para lo que se realizaban ejercicios de gimnasia, largas marchas y entrenamientos de combate, así como el estudio, consiguiendo que los SS fueran inmunes al dolor, al sufrimiento y finalmente a la muerte.
La formación politica comenzaba con la historia del N.S.D.A.P. (Partido Nacional Socialista de los Trabajadores Alemanes). Posteriormente, los guerreros recibían una formación intensiva sobre la historia de la SS y sus leyes raciales. Finalmente, se enseñaba al recluta, de forma muy meticulosa y elaborada, quiénes son los enemigos de Alemania, de Europa y de la raza aria. También se instruía a los SS en la historia, las runas, la religión, la mitología, la arquitectura, la astronomía, el simbolismo cósmico y una amplia variedad de temas, para lo que existían los correspondientes departamentos internos.
Los SS realizaban un juramento de lealtad con la Patria y la Raza que les llevaba casarse con mujeres de caracteres raciales aryos. Las bodas se llevaban a cabo en edificios pertenecientes a la SS, decorados con girasoles y varios signos rúnicos. Igualmente la SS preservaba a sus miembros de cualquier desviación antinatural, contraria o peligrosa para la integridad personal, racial y la supervivencia de la estirpe. Así, tras una ley promovida por Himmler en 1937, una desviación de ese tipo, llevaría a una inmediata expulsion del cuerpo.
Es de destacar entre sus símbolos sagrados el “anillo de honor”, el cual era entregado a sus soldados cuando eran dignos del mismo. Era un anillo de plata con una calavera atravesada por dos huesos y con signos rúnicos grabados. Éste servía de protección para el que lo ganara y fuera capaz de incrementar su pureza física y mental, debiendo no separarse del mismo hasta la muerte.
4- El Castillo de Wewelsburg
La SS restauró el castillo de Wewelsburg, en Paderborn, Westfalia. Situado en una colina, la fortaleza data del año 1123. La SS lo adquirió y situó ahí su sede central permanente y su Academia Militar para los oficiales superiores. Tanto Castel del Monte, en Sicilia, como Wewelsburg, son fortalezas ideadas por geománticos y erigidas en lugares de poder. Básicamente, el castillo es concebido como un omphalos o centro del mundo: un punto que reune al hombre ario, purificado y redimido de su mezcla con “razas animales”, con la Madre Tierra y el Cielo, reintegrándolo así en la unidad original, un anillo sagrado de poder que se había roto como consecuencia de su Caída en la imperfección. En este caso, el vínculo Cielo-Hombre-Tierra que los seguidores völkisch anhelaban restablecer, debía realizarse con una estructura nórdica en la cual, mediante ejercicios rúnicos y una yoga aria, sería canalizada la fuerza cósmica que vinculaba al hombre con su propio medio biológico, social y espiritual.
La forma del castillo representa una flecha perpendicular al tradicional eje este-oeste, y orientada en sentido sur-norte, de tal forma que la torre norte representa una punta de flecha que apunta al norte. En el proyecto definitivo ideado por la SS, advertimos la construcción de varios edificios que vendrían a rodear el castillo. Todo el proyecto, según Kirsten John-Stucke, la historiadora responsable del conjunto arquitectónico, revela un aspecto esotérico. El castillo mismo puede ser una representación equivalente a la de la “lanza de Longino” que hirió, según la leyenda el costado de Cristo, cuya punta estaría constituida por la torre norte y centrada en la cripta. El meridiano sur-norte y la orientación hacia el polo, indican, como en el caso del nombre de la Orden de Thule, una voluntad de retorno al origen ario, con una dirección precisa (el norte); en realidad, el proyecto con forma de “lanza de Longino” o Lanza del Destino puede ser visto como un vector orientado hacia este punto específico. Se trata de la representación grálica del regressus ad uterum: la lanza fálica penetra el vientre de la madre tierra, que representa el aspecto femenino del Universo, y engendra así la raza aria, determinando así una renovación y un nuevo orden biológico para el mundo. En particular, la torre norte revela una esructura realizada por los arquitectos SS según un esquema muy preciso que también expresa una intención esotérica. A nivel del suelo se encuentra la Gruppenführersaal, una estancia circular con doce columnas y una rueda solar en el centro de la cual parten doce rayos formados cada uno por dos runas Sieg (Victoria), las mismas que se encuentran el el símbolo SS y forman la esvástica. Exactamente debajo de esta sala hay una cripta, llamada Walhallah como el Paraíso Nórdico y en la cual hay doce asientos de piedra y un círculo central, limitado por un pequeño muro también circular. En el techo, una esvástica representa unos motivos florales que generan un particular efecto de eco, perceptible sólo por quienes hablan dentro de dicho círculo sagrado.
Doce rayos, doce asientos en la cripta, doce Gruppenführer. No es difícil comprender el motivo de la repetición de este número simbólico si tenemos presente las ideas de Von Liebenfels y Von List. Tanto la ariosofía, como las doctrinas teosóficas, afirman que existe un núcleo de iniciados que, desde un centro esotérico u “ombligo del mundo”, actúan sobre la realidad y ejercen de guías del espíritu. De esta manera, los nacionalsocialistas buscaban recrear sobre la tierra el modelo espiritual. Podemos hablar pues de Wewelsburg como de un centro del mundo, donde las ceremonias tomadas del calendario sagrado germánico renovaban el pacto entre el hombre y el ser superior en cada final de ciclo.
5- La SS-Ahnenerbe
Dentro del conjunto de Wewelsburg, estaba incorporada la sede de la SS- Anhenerbe, un instituto independiente cuya tarea era, según el escritor Andre Brissaud, “asuntos secretos del Reich” y comprendía desde lengua y literatura germánicas hasta yoga y zen, doctrinas esotéricas e influencias mágicas sobre el comportamiento humano, misiones arqueológicas y antropológicas, así como expediciones de exploración y estudios científicos.
Ernesto Milá en su estudio “La Ahnenerbe, ciencia y locura”, nos dice que la sección esotérica estaba a cargo de Friedrich Hielscher. Por su parte, Ernst Jünger, así como el filósofo judío Martín Buber, colaboraron también con el instituto. La dirección ideológico-cultural que la Ahnenerbe ejerció sobre la SS se fue haciendo más notable con el tiempo. La Ahnenerbe, creada en julio de 1936, asumirá a finales de ese año el control de la revista SS “Norland” y en 1942 será muy notable su presencia formativa en las escuelas de oficiales de la SS.
Desde 1936, realizaron excavaciones arqueológicas, conservaron monumentos de la historia alemana (incluídas la sinagoga Staranova de Praga del siglo XIII o el cementerio de Worms, en el Rheinland, etc.), construyeron monumentos en homenaje a los héroes de la revolución nacional-socialista, crearon departamentos dedicados a danzas populares y canciones tradicionales, estilos regionales, folklore, leyendas, geografía sagrada, ciencias paranormales, etc.
En Wewelsburg, incluso los objetos más comunes, como los cubiertos o teteras, representaban runas y signos mágicos, dando testimonio de una total inmersión en un universo diferente, alquímico por su deseo de transformar el mundo y el hombre en el mundo y el hombre aryo. La Sociedad para la Promoción y el Mantenimiento de los Monumentos Germánicos, fundada por la SS en 1936, era el departamento de la Ahnenerbe encargado de buscar lugares y monumentos de la antigüedad germánicas para restaurarlos. En Wewelsburg se planificaron las misiones SS-Ahnenerbe al Tíbet y al desierto del Gobi y los nacionalsocialistas llegaron incluso hasta América del Sur y la Antártida en busca de la entrada del legendario reino subterráneo de Agartha.
6- Las Órdenes
El Movimiento Nacional Socialista creó las Órdenes Hitlerianas, según la concepción de la jerarquía en el nacionalsocialismo. Estas escuelas estaban abiertas a miembros que hubieran dado pruebas de su adhesión al partido, ofreciendo un historial de más de cuatro años de antigüedad a la SA, la SS o en las filas de la Juventud Hitleriana. Los Ordensburg, o burgos de la Orden, eran tres en total: había, sucesivamente, Crossinsee (en Prusia Oriental), Vogelsang (en Renania) y Sonthofen (en Baviera). Estos burgos o villas germánicos, que tenían tanto de castillo fortificado como de monasterio medieval, hacían pensar en el Krak de los Caballeros (recinto fortificado de Siria de tiempos de las cruzadas), tan importante era su arquitectura. El marco había sido cuidadosamente elegido, y esas tres construcciones se elevaban en medio de un paisaje de landas y de bosques. La dirección de estos burgos dependía del NSDAP, es decir, el partido Nacional Socialista, y no de la SS; sin embargo esta enviaba allí profesores y alumnos para que perfeccionaran su formación política y espiritual. De hecho, entre el millar de hombres que anualmente salieron del ciclo de los tres Ordensburg no había más que SS.
Es interesante señalar que cada uno de estos tres burgos estaba especializado en una actividad muy particular, puesto que de estos tres establecimientos debía surgir una Orden llamada a tomar el relevo del Partido.
A partir de 1938, además de estos tres burgos, la formación de la Waffen-SS, estaba garantizada por una escuela militar, cuatro escuelas técnicas destinadas más concretamente a la formación de especialistas de la información militar (en Torgau, a orillas del rio Elba), de contraespionaje interior y exterior (Bernau, cerca de Berlín), de la Gestapo y de los comandos (Friedensthal), y por fin, de oficiales de Estado Mayor.
En conclusión, los oficiales superiores SS, y sólo ellos, completaban su formación intelectual y política en el marco de estos tres Ordensburg: a partir de 1940 debían, por otra parte, representar la totalidad del efectivo de los burgos, es decir, cinco promociones.
Hemos señalado que los Ordensburg dependían de un ciclo común de estudios, del cual eran sus tres eslabones. La especialización de cada uno era la siguiente:</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
Crossinsee incidía en el entrenamiento físico y militar, Vogelsang en la preparación en el terreno político y espiritual y finalmente, Sonthofen en la formación profesional superior, a saber, la preparación para las carreras políticas, diplomáticas y militares.
En Crossinsee se iniciaba el ciclo de enseñanza de los que serían futuros líderes de Alemania. En esta villa de Prusia Oriental, los alumnos desarrollaban especialmente la resistencia física y el carácter. El deporte empezaba en cuanto los internos se levantaban, a las seis de la mañana, y se proseguía durante toda la jornada bajo las formas más diversas; una dura formación propiamente militar alternaba con estos ejercicios físicos. A su vez, se enseñaba a los alumnos “urbanidad”, esto es, comedimiento, atención y buen modo, ayudándoles a perfeccionarse en su forma de desenvolverse ante los demás, su postura, su educación y en definitiva las normas de convivencia para las diversas actividades sociales que la vida comporta. Se realizaban conferencias y seminarios sobre métodos de acción, siendo el objetivo que guiaba esta primera formación, la liberación de todas las convenciones burguesas decadentes.
La enseñanza que se daba en Sonthofen repudiaba lo supérfluo y se contentaba con formar los hombres políticos y los diplomáticos. En esta villa bávara, cada pensionista se perfeccionaba en la educación particular para la que había optado: político, diplomático, carrera de armas.
En Vogelsang, se procedía a la educación política y espiritual de los Schlungsant-SS, es decir, de los educadores pertenecientes al personal de este cuerpo. A partir de 1940 formará la parte esencial del cuerpo de profesores. “Mein Kampf” era la base de la enseñanza política. Además se enseñaban ciencias políticas, administración, historia, biología y economía, con primacía de lo político sobre lo económico. La historia abarcaba un vasto programa, que se iniciaba con la leyenda de Hiperbórea y se proseguía con el estudio del mundo antiguo, la Edad Media y se terminaba en el período contemporáneo con la historia del movimiento Nacional Socialista. El estudio de la historia se comprendía particularmente en el estudio de las obras de Gobineau, H. S. Chamberlain y Alfred Rosenberg.
Al respecto de la formación que recibían los jóvenes, es interesante destacar lo que Hitler dice en “Mi Lucha” (volumen II, capítulo 2: el estado), ya que nos sitúa en cuales eran las prioridades nacionalsocialistas a la hora de la educación de la juventud alemana:
“Si consideramos como el primer deber del estado la conservación, el cuidado y el desarrollo de nuestros mejores elementos raciales, para el servicio y por el bien de la nacionalidad, lógico es, pues, que ese celo protector no acabe con el nacimiento del pequeño congénere, sino que el estado tiene que hacer de él un elemento valioso, digno de reproducirse después.
Debido a que la condición esencial para la capacidad de realizaciones espirituales es la virtud racial, la educación debe tener en mira, en primer lugar el perfeccionamiento físico, porque es en los individuos sanos y fuertes donde se encuentra la mayor capacidad intelectual. No desmiente nada esa verdad el hecho de que muchos genios son físicamente malformados y hasta, incluso, enfermos. Se trata, en estos casos, de excepciones, que apenas confirman la regla general. Si la masa de un pueblo está compuesta de degenerados físicos, muy raramente surgirá de ese pantano un espíritu realmente grande. De su comportamiento no es lícito, en ningún caso, esperar gran cosa. Esa masa inferior, o no lo entenderá en absoluto, o será tan débil de voluntad que no logrará acompañar al genio en sus altos vuelos.
Fundándose en esta convicción, el estado racista no limita su misión educadora a la mera tarea de insuflar conocimientos del saber humano. No, su objetivo consiste en primer término, en formar hombres físicamente sanos. En segundo plano está el desarrollo de las facultades mentales y aquí, a su vez en lugar preferente, la educación del carácter y, sobre todo, el fomento de la fuerza de la voluntad y de decisión, habituando al educado a asumir gustoso la responsabilidad de sus actos. Sólo después de todo esto viene la instrucción científica.
El estado racista debe partir del punto de vista de que un hombre si bien de instrucción modesta, pero de cuerpo sano y de carácter firme, rebosante de voluntad y de espíritu de acción, vale más para la comunidad del pueblo que un superintelectual enclenque.
Un pueblo de sabios, físicamente degenerados, se vuelve débil de voluntad y se transforma en un hato de pacifistas cobardes que nunca realizará grandes hazañas y ni incluso podrá asegurarse la existencia en la tierra. (...)
Lo que hizo imperecedero el ideal de la belleza griega fue la armonía entre la perfección física, espiritual y moral.
El refrán popular, según el cual “la felicidad, a fin de cuentas, se reserva siempre a los más capaces”, también se puede aplicar a la armonía que debe existir entre el cuerpo y el espíritu. El espíritu sano generalmente coincide con el cuerpo sano.
Por tanto, el perfeccionamiento físico no constituye en el estado racista una cuestión individual, ni mucho menos algo que incumbe en primer lugar a los padres, interesando a la comunidad sólo en segundo o tercer término, sino que es una necesidad de la conservación nacional representada y garantizada por el estado. (...)
La labor educativa del estado deberá estar organizada de tal suerte que el cuerpo del niño sea tratado convenientemente desde la primera infancia, para que así adquiera el temple físico necesario al desarrollo de su vida. Sobre todo, velará porque no se forme una generación de sedentarios.
Este trabajo de educación y asistencia debe ser iniciado por las madres.
Fue un craso error tener hoy, incluso en el programa de las escuelas de grado medio, reservadas a la gimnasia solamente dos horas por semana, y esto incluso sin carácter obligatorio. No debería transcurrir un sólo día sin que el adolescente deje de consagrarse, por lo menos durante una hora por la mañana y durante otra por la tarde, al entrenamiento de su cuerpo mediante deportes y ejercicios gimnásticos. En particular no puede prescindirse de un deporte que, justamente ante los ojos de muchos que se dicen “racistas”, es rudo e indigno: el pugilato. Es increíble cuán erróneas son las opiniones difundidas a este respecto en las esferas “cultas”, donde se considera natural y honorable que el joven aprenda esgrima y practique con espada, en tanto que al boxeo se lo conceptúa como rudo. ¿Y por qué?. No existe deporte alguno que fomente como éste el espíritu de ataque y la facultad de rápida decisión, haciendo que el cuerpo adquiera la flexibilidad del acero. No es más brutal que dos jóvenes diluciden un altercado con los puños que con una lámina de aguzado acero. Tampoco es menos noble que un hombre agredido se defienda de su agresor con los puños en vez de huir para apelar a la policía. Antes que nada, el muchacho sano debe aprender a soportar golpes. Eso, a los ojos de nuestros “luchadores intelectuales”, puede parecer salvaje. Pero un estado nacionalista no tiene por misión fundar una colonia de estetas pacifistas o de degenerados físicos. El tipo humano ideal que busca el estado racista no está representado por el pequeño moralista burgués o la solterona virtuosa, sino por la retemplada encarnación de la energía viril y por mujeres capaces de dar a luz verdaderos hombres.
Es así como el deporte no sólo está destinado a hacer del individuo un hombre fuerte, diestro y audaz, sino también a endurecerle y enseñarle a soportar inclemencias. (...)
En un estado nacionalista, el ejército no existe sólo para enseñar al hombre a desfilar o para otros ejercicios militares, sino que debe ser la más alta escuela de la educación nacional. Naturalmente que el joven recluta debe aprender a manejar las armas, pero al mismo tiempo debe ser preparado para la vida futura. El objetivo principal de la instrucción militar tendrá que ser, empero, el mismo que otrora constituyera el mayor mérito del antiguo ejército: el lograr que esa escuela haga del joven un hombre; allí no solamente aprenderá a obedecer, sino a adquirir, asímismo, las condiciones que lo capaciten para poder mandar un día. Deberá aprender a callar no sólo cuando se le reprenda con razón, sino también –si es necesario– en el caso inverso. (...)
Cumplido el servicio militar, dos documentos deben extendérsele: 1º, su diploma de ciudadano, como título jurídico que lo habilite para ejercer en adelante una actividad pública; 2º, su certificado de salubridad, como testimonio de sanidad corporal para el matrimonio.
El estado racista puede orientar la educación de la muchacha, análogamente al procedimiento que se emplea con el muchacho, partiendo de puntos de vista iguales. También en este caso tiene que recaer la atención ante todo sobre el entrenamiento físico y sólo después sobre el fomento de las facultades morales y, por último, de las intelectuales. La finalidad de la educación femenina es, inmutablemente, formar a la futura madre”.
Alphonse de Chateaubriant, visitó en los años treinta el Ordensburg de Vogelsang, quedando agradablemente impresionado. Podemos leer en un texto suyo de la época cómo el reportero se refiere al comedor del burgo y a la bella armonía “perfecta” en la que este se halla presentado y decorado:
“Toda esta blancura se debe a la repetición de un millar de cubiertos inmaculados, cada uno con su impecable servilleta, dispuesta como una flor, al mismo tiempo que, cerca de cada copa en su jarrón de cristal, descansa en su vasta plenitud floral una gran margarita reina, brillante y lustrosa, que difunde sus rayos blancos, como una obra maestra salida del divino taller de los magos Meissen…”.
“Vosotros que, por intermedio de una somera lectura, recibiréis la impresión atenuada, pero sin embargo, auténtica, de este hecho singular, no tengáis ninguna duda: una blancura tan franca y pura y una expansión floral tan notable practicada por este millar de jóvenes, mañana los conductores de un pueblo, dice mucho en esta hora de suciedad sobre el valor de la sangre y el alma aportado por estos hombres que se levantan para ser una fuerza inquebrantable. Dice mucho sobre lo que se elabora en el alma de los germanos, sobre lo que quieren salvar de sí mismos en sí mismos, extirpando los aspectos demoníacos de los humanos que, antaño merecieron o provocaron el diluvio. Dice mucho sobre lo que representó en el alma germánica la continuidad de esta flor de pureza que han proclamado los mitos de su raza”.
“Ante esta blancura perfecta, en el seno de la cual se han reunido estos mil jóvenes caballeros de Vogelsang, no puedo evitar de pensar en el alma de Lohengrin y de Parsifal, descubrir entre estas dos purezas una relación de fidelidad milenaria y descendencia indestructible, ver que, a través de la misma sangre, la pureza de la leyenda y la pureza del hombre nuevo se sostienen juntas en la misma rama del árbol de Dios”.
7- El Nacional Socialismo secreto
En 1960, Jacques Nobécourt, periodista e historiador, manifestaba: “La hipótesis de una comunidad de iniciados subyacente al nacionalsocialismo se ha impuesto poco a poco. Una comunidad (...) regida por principios ocultos mucho más elaborados que las doctrinas de “Mi Lucha” o “El mito del siglo XX” (de Rosenberg), y que utilizaba ritos cuyas huellas aisladas no se descubren fácilmente, pero cuya existencia a los analistas les parece indudable”.
La Lectura de “Cruzada contra el Graal” y “La Corte de Lucifer en Europa”, del autor alemán, coronel SS y miembro de la Ahnenerbe, Otto Rhan, había sido declarada obligada para los oficiales superiores de la SS. El hecho de la importancia otorgada a la lectura de estas obras demuestra que contiene la clave de la cosmogonía hitleriana, a poco que uno se moleste en buscarla.
Miguel Serrano, en su libro “Adolf Hitler, el Último Avatara“ se refiere a esa comunidad de iniciados subyacente al nacionalsocialismo que cita Jacques Nobécourt. Explica Serrano cómo al caer el Reich alemán “los dirigentes secretos del Hitlerismo Esotérico partieron con el Führer en dirección de los refugios polares de los Dioses Blancos, tal como antes lo hicieran los guías invisibles de los auténticos Rosacruces, de los Vikingos, de los Visigodos, de los Troyanos y de los Siddhas hiperbóreos”.
“Al franquear las entradas del mundo divino, las puertas de la Ciudad de los Césares, nos encontraremos con todos esos inmortales que allí han resucitado, pudiendo penetrar en una nueva velocidad del tiempo. La velocidad supratemporal de los Vimanas, de los Ovnis, como los llaman hoy. Y veremos cara a cara al Führer”. Mas para que todo esto pueda llegar a suceder, debemos antes alcanzar la Iniciación del Hitlerismo Esotérico. No se trata, entonces de ponernos a buscar por cumbres, lagos, ventisqueros, oasis antárticos, las entradas al mundo subterráneo, la Ciudad Alquímica de las mutaciones, la del plomo, Paititi, sin haber sido merecedores de cruzar el umbral gracias a una transformación previa y sincronística, lograda por medio de la Iniciación que hizo posible que los hitleristas esotéricos también fueran admitidos por “los que antes que ellos llegaron”, a esos Refugios de la Vida Eterna de la raza aria inmortal. Nadie que no sea un ario, un nacido dos veces, un iniciado, podrá penetrar ahí”.
Miguel Serrano afirma que fue en el Castillo de la Orden Negra donde se habría dado la iniciación a unos pocos elegidos para tratar de conseguir una aparición del Sonnenmensch, del Hombre-Sol, del Superhombre, gradualmente y por etapas. Primero se trabajaba la transformación en hombre nórdico y luego la transformación de este en aryo, pudiendo alcanzar hasta el hiperbóreo de los orígenes, con la consiguiente restauración del “órgano perdido”; esa “glándula” atrofiada, el tercer ojo, el Vril, ER (“La Columna que atraviesa el Cielo”), condición de la Raza Blanca original. Al recuperarlos, el redescubrimiento del Vimana vendría a ser una consecuencia lógica, sincronística. El hecho de que los hitleristas hayan podido construir los Ovnis en los últimos años de la guerra, tal como nos lo confirma el “Militarisches Taschenlexikon” de la Bundeswehr, de la Alemania Federal del año 1983, nos está indicando que en el laboratorio esotérico alquímico del Ordensburg, del Castillo de la Orden Negra, de la Ahnenerbe o de algún otro sitio, se tuvo éxito en la mutación producida por la Swástika Levógira, en el Camino del Retorno, por medio de esa Alquimia iniciática, recreando el hiperbóreo.
Según Serrano, “los directores secretos de la SS fueron desconocidos de las huestes uniformadas, manteniendo el contacto sólo con la cúspide visible, a menudo también anónima, de modo que nos asiste la duda de que el mismo Himmler les haya descubierto, debiendo este obedecer órdenes, que la mayoría de las veces le llegaban directamente del Führer o de alguna otra autoridad ignorada. El Castillo de Wewelsburg, en Westfalia, facilitaba la transmisión de poderosas energías nórdicas”.
“De haber podido seguir más años de trabajo de ese Laboratorio de Magia Levógira, sólo los Divyas saben a dónde habrían llevado a los SS. Por ello, el Señor de las Tinieblas, Jehova, tembló en sus avernos descargando todas sus fuerzas antes de que también para él se hiciera demasiado tarde y el Yuga de los Héroes pudiera tener éxito en remontar la corriente fatal de la entropía y reimplantar la Edad Dorada. Vencer al tiempo, creando una nueva velocidad que lo superara”.
Miguel Serrano sigue diciéndonos que “si bien no llegó a cumplirse el plan SS para la restauración de la tierra, los desconocidos dirigentes SS alcanzaron la Gran Transmutación, dando fin algunos de ellos al “opus magnum”. Ni siquiera Himmler les conocía. Estos Directores Desconocidos no fueron hechos prisioneros ni murieron en la guerra. Desaparecieron de un modo misterioso y nadie ha sabido nunca quiénes fueron ni a dónde partieron. Himmler y los otros dirigentes visibles de la SS no hicieron más que obedecer sus órdenes, ciñéndose a sus directivas. Cuando poco antes del final, estos desaparecen, los dirigentes visibles se quedan huérfanos y toda la gigantesca estructura interna se desmorona en una hora, como al soplo de un viento venido de otro universo. Himmler empieza a deambular, habiendo perdido además el contacto con el Führer. En lugar de combatir hasta la muerte, entra en conversaciones con el presidente de la Organización Judía Mundial. No era más que un fantasma al que habían succionado su alma; habiendo perdido la iluminación telepática que lo inspirara un día para poder revivir un inmenso sueño en las tierras más sacras de los gigantes hiperbóreos del Esternsteine”.
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "lucida grande", tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; margin-top: 10px; white-space: pre-wrap;">
SS. LA ORDEN NEGRA</div>
alicia mabel ramirezhttp://www.blogger.com/profile/00855239228380865333noreply@blogger.com